男人·女人·狗

苑鐠元+謝國威

【摘要】《木木》是屠格涅夫直接取材于現(xiàn)實的小說藝術(shù)作品。它主要講述了主人公格拉西姆在地主家的生活，記述了他與他心愛的女人塔季揚娜的未果愛情，與小狗木木的相依相偎但最后在地主婆的威脅下相忘相離。屠格涅夫采用他一貫的寫作手法從俄國農(nóng)奴制度的現(xiàn)實生活中提取題材，再用自己的筆尖加以浸潤，使之加藝術(shù)化，將視角放在社會底層地位最卑微，最沒有話語權(quán)的農(nóng)奴格拉西姆的身上，通過講述他在地主家發(fā)生的一切反映了小人物，大時代，同命運的深刻主題。這是屠格涅夫?qū)τ诙韲r(nóng)奴制度的深刻批判，同時也是他當時最有力的吶喊。

【關(guān)鍵詞】屠格涅夫；《木木》；形象

一、木于言語，嵌于靈魂——小狗木木的藝術(shù)形象

木木是一條狗，一條和格拉西姆同處于一個時代的普普通通的小狗。小說中的男主人公格拉西姆是一個啞巴，他的嘴中只能發(fā)出木木……木木……的聲音，因此這條小狗也就自然而然隨著他的主人叫了木木。木木既是格拉西姆身邊最愛的小狗，也是他的口中唯一能夠發(fā)出的聲音。從這一點上看，木木不僅僅是格拉西姆的靈魂寄托和感情牽絆，在一定程度上，木木就是格拉西姆。木木是無法和人類進行語言交流的，格拉西姆作為聾啞人同樣無法做到；木木是一條被遺棄的狗，而格拉西姆也是被人被迫帶到地主家的一條可以隨意使喚的狗；他和以格拉西姆為代表的大多數(shù)底層農(nóng)奴一樣，他們都呼吸著來自這個時代的污濁的空氣，都盡著自己最大的努力去在真空的社會中謀求一絲喘息。木木的出場是一條奄奄一息的小狗，作者這樣的設(shè)定使它和人一樣，在瀕臨著死亡的節(jié)點上被救贖，在這樣的環(huán)境下，活著也是更大的痛苦，躲躲藏藏，日不出行，甚至連自己最基本的能夠做的狗吠都要受到限制。經(jīng)歷一次生的痛苦體驗，最終卻也逃不過死亡的悲慘命運。

木木以將死出場，以死亡作結(jié)，這樣封閉式的生命輪回沒有留給讀者任何的希冀。正如屠格涅夫一貫的寫作風(fēng)格來看，他的作品大多以開頭中間結(jié)尾的封閉式結(jié)構(gòu)布局，而這樣的理念也體現(xiàn)在作品的每一個細小之處，就拿小狗木木來說，木木從出場到落幕剛好完成了他的一生。

木木為什么一定要死？木木的結(jié)局為什么一定是徹底的離開這個世界？木木作為格拉西姆在失去愛情后的唯一寄托，卻仍然無法得到接受，由此，格拉西姆丟掉了對于這個世界的唯一希望。他選擇讓木木死去，這是他內(nèi)心的一種徹底的決裂和頭也不回的離開這里的信念。狗無言，人無言，直到死去的最后一刻，木木還是信任的望著自己的主人，在漫漫江邊，木木享受著死亡前的最后一分寧靜。格拉西姆悲哀到甚至無法聽到他靈魂伴侶最后的死亡前的咆哮。木木就這樣走了，格拉西姆甚至都無法聽到它靈魂伴侶最后的掙扎。木木和格拉西姆無法進行言語上的交流，但是卻能夠產(chǎn)生靈魂上的溝通。木木是是格拉西姆唯一的希望和愛，它死了，格拉西姆的心也就完全破碎了，至此，木木的死也代表著格拉西姆的心被農(nóng)奴制度侵蝕的一干二凈的完結(jié)。

二、伊之女人？權(quán)之女人——兩個典型女性形象的分析

在《木木》這篇小說作品中，有兩個女性形象十分的突出和鮮明。一個是小說創(chuàng)作空間下大農(nóng)奴家庭中的最高統(tǒng)治者—地主婆；另一個則是格拉西姆傾慕已久的洗衣女人塔季揚娜。同樣是女人，一個是權(quán)力的核心掌控者，一個是受制于他人的命運傀儡。

小說中地主婆的形象是根據(jù)是屠格涅夫母親形象的進行設(shè)定的。屠格涅夫自小出生在一個富裕的家庭他的母親是一位殘暴專橫，剝削農(nóng)民的農(nóng)奴主。屠格涅夫自幼在這樣的環(huán)境中長大，他親眼目睹了地主階級的兇殘專橫，于是很早就產(chǎn)生了對農(nóng)民悲慘處境的深切同情和對農(nóng)奴制度的反抗。地主婆和所有的農(nóng)奴主一樣，他們有著表面的仁慈與文明但卻隱含著內(nèi)在的壓榨和殘暴。格拉西姆深深的愛著塔季揚娜，但是卻被地主婆一個突發(fā)奇想的點子拆散，使得他無法獲得甜美的愛情，不僅如此，在剝奪了他愛情的權(quán)力之后，地主婆又再一次將他的唯一的心靈寄托和靈魂伴侶-小狗木木逼得走投無路最終讓他在無奈之下親手淹死自己唯一的希望。女主人一開始并沒有反感木木，還讓管家拿來食物喂給木木，但是因為木木不熟悉而掙扎的臉，女主人立馬命令到讓木木“滾”。地主婆的這一反應(yīng)和要求是流淌在她的骨子里的，她作為權(quán)力的統(tǒng)治者，她不允許身邊任何一個人對她有絲毫的反抗，甚至一條不懂的這個社會生命法則的狗。她的權(quán)利獨尊性和至上性昭示了木木的最終結(jié)局，狗和奴隸一樣，反抗，就是死亡。

屠格涅夫十分擅長于塑造女性人物，其中的女奴塔季揚娜就是一個典型的代表，她是一個女人，在屠格涅夫的筆下，她是一個美麗善良的伊之女人，她本該獲得一份美麗的愛情和一個完整的家庭，但是同時她也是一個奴隸，同樣是女人，地主婆是控制者，女奴是受制者。在這個社會下，對待愛情她越來越麻木，她甚至無法真正了解自己的內(nèi)心。她只能屈從于命運的安排，木訥的接受一切。但是，在她和酒鬼一起離開這個城市的時候，她還是默默的留下了眼淚，也許，這滴眼淚是她滿滿的后悔，但一切都已經(jīng)無果了。就像屠格涅夫?qū)憪矍?，一般都是一個悲劇式的結(jié)尾，這次也一樣以悲劇作結(jié)，其實，在這樣的一個社會背景下，悲劇的愛情也是唯一一種可以結(jié)尾的方式。

三、啞之生命，默之抗爭——格拉西姆的形象特征

男主人公格拉西姆是一個被迫的城市文明的闖入者，他也是眾多農(nóng)奴中普普通通的一個，唯一與其他人不同的是他是一個啞巴。屠格涅夫?qū)⒛兄魅斯男蜗笤O(shè)置成啞巴是有著深刻的寓意的。他代表了一種無言的抗爭。格拉西姆身材壯碩，可以一個人做的來四個人做的活，但是這個擁有著強大的身體和巨大的能量的出色的勞動力卻無法保護自己想保護的一切。他的能量在這個時代之下顯得那么渺小，那么無力。他愛塔季揚娜，但卻親眼看著自己心愛的女人跟著別的男人遠走他鄉(xiāng)，甚至連再見一面的機會都沒有。他親昵小狗木木，但是卻親手淹死了自己在這個世界上的唯一伴侶，甚至無法聽到它死前的哀怨。

他改變了常用的第一視角記敘人物，而是采取了第三視角來記錄男主人的生命軌跡和心路歷程。他在多處直抒胸臆的表明了自己的情感態(tài)度和感慨。他沒有在塑造男主人公的形象是運用過多華美的辭藻，但是對于男主人公所發(fā)生故事的刻畫是復(fù)雜且多音調(diào)的，屠格涅夫十分聰明的在敘事過程中使得語言形式一步步的豐富，也使得人物形象一點點的豐滿。讓讀者對于格拉西姆這個悲劇形象有著一步一步深刻的了解。

在對格拉西姆的人物刻畫上，主要通他與小狗木木的纏綿和相依為命來展現(xiàn)。他對待木木就像自己的親人，在經(jīng)歷了愛情的挫折后，他與木木相依為命，小心翼翼的呵護著這個生靈，即使他知道無法長久，但他還是盡著自己最大的努力。這是當時農(nóng)奴制下的一個最普通低賤的農(nóng)民所能盡到的最大努力。在最后，格拉西姆親手淹死木木之后，他收拾行裝，毅然的離開了這個城市，回到鄉(xiāng)村，這是一種逃離，是一種無言的反抗。他終身不再娶妻，終身不再養(yǎng)狗。至此，這顆看似堅韌的心靈已經(jīng)被這種制度敲打的支離破碎，讀者也真正目睹了這顆心破碎的全過程。而在當時的社會制度下，又哪里單單只是格拉西姆一個人有這樣的遭遇，他代表著當時整個農(nóng)奴制下備受壓迫的奴隸，而他的經(jīng)歷也是當時農(nóng)奴生活的縮影。

屠格涅夫的整部作品線索單一，結(jié)構(gòu)緊湊，有著很強的時代感和使命感?？此朴涗浿粋€普通農(nóng)奴與一條小狗的簡單的故事，但是卻蘊含著鮮明的愛憎之感和對農(nóng)奴制度的抨擊，是一部赤裸裸的對于當時不合理社會制度的控訴書。

在作品的結(jié)尾，主人公孑然一身獨自離開了城市，回歸了自然，對于處于殘酷社會制度下的農(nóng)奴來說，也許，最樸實的自然回歸才是他們最無奈卻最渴求的歸宿。