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    絲路精神托起中華民族的文化強(qiáng)國夢(mèng)

    2017-03-14 23:08:51杜高奇
    文學(xué)教育·中旬版 2017年1期
    關(guān)鍵詞:中國精神

    內(nèi)容摘要:“絲路精神”是絲綢之路沿途各國人民共有的精神源泉?!敖z路精神”的歷史性特征引起炎黃子孫對(duì)絲綢之路歷史和中華民族曾有的文化輝煌的回顧與省思,喚醒了中華文化復(fù)興的使命感;“絲路精神”的時(shí)代性特征要求中華兒女弘揚(yáng)時(shí)代精神、積極推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè);“絲路精神”的開放性特征要求中華民族將踐行絲路精神與弘揚(yáng)中國精神結(jié)合起來。

    關(guān)鍵詞:絲路精神 文化強(qiáng)國夢(mèng) 中華文化復(fù)興 中國精神

    絲綢之路,簡(jiǎn)稱絲路,是指西漢時(shí),由張騫出使西域開辟的以長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上通道。兩千多年來,游牧部落、商人、教徒、士兵、外交家和學(xué)術(shù)考察者沿著這條路四處活動(dòng),“絲路精神”成為沿途各國人民共有的精神源泉?!敖z路精神”,以其宏闊和深遠(yuǎn)銜接了歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、夢(mèng)想與行動(dòng),必然繼續(xù)成為中華民族與絲綢之路沿線國家交流交往的重要精神紐帶,也為我國深化改革、擴(kuò)大開放、推動(dòng)中華民族文化強(qiáng)國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了明確的文化指導(dǎo)和精神遵循。

    1.“絲路精神”的歷史性喚起中華兒女文化復(fù)興的使命感

    “絲路精神”萌芽得很早,在遙遠(yuǎn)的年代西域就同內(nèi)地有了聯(lián)系。顧炎武《天下郡國利病書》中說:唐虞、三代時(shí),西域和內(nèi)地均有聯(lián)系。公元前2世紀(jì)前后,作為中國北方古代民族之一的匈奴,處在與西域游牧民族或部落相鄰的蒙古草原上,也過著逐水草而居的游牧生活。

    公元前2世紀(jì)初,匈奴征服西域,并以此為據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻西漢。漢武帝時(shí)期,應(yīng)朝廷反擊匈奴之要求,張騫于公元前138年和119年,先后兩次出使西域,不僅鞏固了漢朝的西北邊疆,減輕了匈奴的威脅,而且正式開辟了橫貫亞洲內(nèi)陸東西的交通要道。此后,中西聯(lián)系日增,貿(mào)易大盛。那時(shí),中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)不斷傳入西域,大量精美的手工業(yè)制品向西域行銷。其中,傳入西方最多的是絲綢?!?〕絲綢之路的開辟,標(biāo)志著“絲路精神”的真正生成。在此后的數(shù)千年里,“絲路精神”不斷在沿途各國人民心中生根發(fā)芽、成長(zhǎng)壯大,并伴隨絲綢之路這條古代東西方文明交匯之路變化發(fā)展的始終。

    如今,談及“絲路精神”,會(huì)立即喚起中華兒女對(duì)絲綢之路歷史和中華民族曾有的文化輝煌的回顧與省思,這是因?yàn)槠渲猩畈刂S富的歷史信息和文化元素。絲綢之路,猶如一條彩帶,將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。我國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲織品、瓷器、茶葉等,經(jīng)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲的一些國家。同時(shí),中外商人以絲綢之路為通道,將中亞的駿馬和葡萄,印度的佛教、音樂和醫(yī)藥,西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等輸入我國。

    “絲綢之路”作為古老的商貿(mào)活動(dòng)紐帶,是一種有效的文化傳播途徑。中華民族創(chuàng)造的燦爛的中華文明,穿過絲綢之路傳播到世界各地,為世界文化的繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

    偉大的中華民族,生生不息地創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)財(cái)富和精神文明,擁有豐富的物產(chǎn)、繁榮的經(jīng)濟(jì)、領(lǐng)先的技術(shù)、和諧的社會(huì)和強(qiáng)大的國防,并因此而擁有了早熟的制度和文化,以及強(qiáng)大的帝國。在歷史長(zhǎng)河中,她曾經(jīng)保持了長(zhǎng)期的繁榮和先進(jìn)?!?〕

    然而,當(dāng)近代西方國家沖破封建制度的羅網(wǎng),取得日新月異的進(jìn)步時(shí),中國仍然處于日趨沒落的封建專制統(tǒng)治之下,經(jīng)濟(jì)、政治、文化都落后了。為了應(yīng)對(duì)西方文化的沖擊、再鑄中華文化的輝煌,近代中國先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)歷了艱難的求索。馬克思主義傳入中國,是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨自成立以來,就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?!?〕民族復(fù)興必然伴隨文化復(fù)興。在當(dāng)代中國,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來,使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī),實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢(mèng)想。

    歷史帶給今人的教益,源于對(duì)其進(jìn)行理性反思。絲綢之路精神倡揚(yáng)機(jī)會(huì)均等、利益共求、成果分享,探討共同繁榮之路以及發(fā)展共進(jìn)之道。中國作為絲綢之路的起始地,應(yīng)該借“絲路精神”的春風(fēng),不斷播撒中華文明的種子,講好中國故事,傳播好中國聲音,吸納外域文明,自覺推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興。

    2.“絲路精神”的時(shí)代性召喚中華民族建設(shè)文化強(qiáng)國

    毋庸諱言,中華民族曾經(jīng)有過古老的中華文明之輝煌,對(duì)古代世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響,而如今還處于發(fā)展中國家行列,中華文化國際影響力有待進(jìn)一步加強(qiáng),再創(chuàng)中華文化新輝煌是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。但正如胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中所論述:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?!彼?,文化建設(shè)是推動(dòng)中華民族走向偉大復(fù)興的重要舉措。

    其實(shí),“絲路精神”已經(jīng)為我們推進(jìn)文化建設(shè)提供了十分明確的價(jià)值導(dǎo)向和十分有益的方法論意義,這源于它的現(xiàn)實(shí)魅力和邏輯力量。

    “絲路精神”是歷史積淀而成的寶貴財(cái)富,隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被注入新的內(nèi)容。2013年9月7日,習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講中提及的“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏”的合作原則,是當(dāng)今絲路精神的內(nèi)核?!?〕

    經(jīng)過歲月變遷,21世紀(jì)初的古絲綢之路上再度活躍起貿(mào)易和投資活動(dòng)。中亞各國希望與中國擴(kuò)展合作領(lǐng)域,在交通、郵電、紡織、制藥、化工、農(nóng)產(chǎn)品加工、食品、消費(fèi)品生產(chǎn)、機(jī)械制造等行業(yè)對(duì)其進(jìn)行投資,并在農(nóng)業(yè)、沙漠治理、太陽能、環(huán)境保護(hù)等方面進(jìn)行合作,為這塊沃土注入“營養(yǎng)”和“生機(jī)”。中國一些有識(shí)之士也不斷呼吁,在現(xiàn)代交通、資訊飛速前行和全球化快速推進(jìn)的背景下,促進(jìn)絲路沿線區(qū)域多領(lǐng)域合作發(fā)展,既是對(duì)歷史文化的傳承,也是對(duì)該區(qū)域蘊(yùn)藏的巨大潛力的開發(fā)。順應(yīng)時(shí)代要求,習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)作重要演講,提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。這是一項(xiàng)造福沿途各國人民的偉業(yè)。

    目前,國家正倡導(dǎo)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略,中華兒女應(yīng)該大力弘揚(yáng)絲路精神,踐行絲路合作理念,增強(qiáng)中華文化自信自覺,積極推進(jìn)中外文化交流,促進(jìn)中華文化創(chuàng)新發(fā)展,把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去,積極推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

    推動(dòng)中華文化創(chuàng)新發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,必須做到面向世界,博采眾長(zhǎng)。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族,在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中,不斷學(xué)習(xí)他人的好東西,把外來文化變成自己的文化,從而形成中華文化的超強(qiáng)包容之特色。文明因交流而多彩,因互鑒而豐富,對(duì)各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度,都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分。要堅(jiān)持從我國和我們民族的實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從,講求兼收并蓄,在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。

    3.“絲路精神”的開放性要求炎黃子孫弘揚(yáng)中國精神

    傳統(tǒng)的絲綢之路,起自中國古代都城長(zhǎng)安,經(jīng)中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海,以羅馬為終點(diǎn)。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明交匯之路。隨著時(shí)代發(fā)展,絲綢之路成為古代中國與西方所有政治經(jīng)濟(jì)文化往來通道的統(tǒng)稱。有西漢張騫開通西域的官方通道“西北絲綢之路”;有北向蒙古高原,再西行天山北麓進(jìn)入中亞的“草原絲綢之路”;有長(zhǎng)安到成都再到印度的山道崎嶇的“西南絲綢之路”;還有從廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州等沿海城市出發(fā),從南洋到阿拉伯海,甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸的海上貿(mào)易的“海上絲綢之路”等?!?〕

    可見,絲路精神是一種跨國跨區(qū)域交流合作的文化,具有世界性開放性,是絲綢之路沿途各國人民共有的精神源泉。絲路精神的傳播過程,就是絲路文化的發(fā)展和交流過程。當(dāng)今世界是個(gè)開放互動(dòng)的世界,當(dāng)今絲綢之路是一條開放合作包容共贏之路。中華民族要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,必須深度融入開放互動(dòng)的和諧世界,必須大力弘揚(yáng)開放包容的絲路精神。

    弘揚(yáng)絲路精神、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程,就是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、弘揚(yáng)中國精神的過程。社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的核心問題,是對(duì)生發(fā)于中華大地的優(yōu)秀文化觀加以傳承、認(rèn)同、發(fā)展和弘揚(yáng)。中國精神是中華文化的核心。中國精神深深植根于綿延數(shù)千年的中華文化之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂?!?〕中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成的以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大“民族精神”和以改革創(chuàng)新為核心的偉大“時(shí)代精神”,是中國精神的內(nèi)核。發(fā)展中華文化,就要大力培育和弘揚(yáng)以“民族精神”“時(shí)代精神”為內(nèi)核的中國精神。

    培育中國精神,必須與踐行絲路精神相結(jié)合。絲路精神的傳承,需要弘揚(yáng)中國精神;中國精神的傳承,又需要弘揚(yáng)絲路精神。中國是古絲綢之路的起始地,中華民族要在國家“一帶一路”戰(zhàn)略的宏偉藍(lán)圖中大有作為,就必須以更加開放的姿態(tài)、以更為主動(dòng)的精神熱情融入新絲綢之路,實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)互動(dòng)融合、對(duì)外交流合作進(jìn)一步加快中華文化走出去戰(zhàn)略,提高中華民族的文化影響力和中華文化的國際競(jìng)爭(zhēng)力。

    參考文獻(xiàn)

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    〔5〕張可讓.大力弘揚(yáng)和傳承絲綢之路精神〔J〕.求是,4014,(6).

    〔6〕中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本〔M〕.學(xué)習(xí)出版社,2016.

    (作者介紹:杜高奇,平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院副教授)

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