資本主義是生態(tài)危機(jī)的元兇

摘 要 生態(tài)與資本的對立由來已久。福斯特作為研究生態(tài)馬克思主義的先驅(qū)者，在《生態(tài)危機(jī)與資本主義》中從不同角度表明解決生態(tài)危機(jī)必須對資本主義制度進(jìn)行根本性變革，福斯特的分析和批判對當(dāng)前顯現(xiàn)的生態(tài)問題有著重要的研究和借鑒的價值。

關(guān)鍵詞 資本主義 生態(tài) 危機(jī)

作者簡介：胡萍，上海理工大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院碩士研究生。

中圖分類號：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.264

一、問題的提出

（一）全球性的生態(tài)危機(jī)

生態(tài)危機(jī)之所以形成和蔓延的關(guān)鍵在于因為非科學(xué)的人類活動而使得局部甚至是整體的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞，進(jìn)而威脅到了人類自身的生存和發(fā)展。自從人類進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，由于世界人口的增長，工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，戰(zhàn)爭動亂和社會動蕩，人類干預(yù)自然的規(guī)模和強(qiáng)度不斷擴(kuò)大和深化，全球化進(jìn)程迅速加快。在此進(jìn)程中，據(jù)聯(lián)合國專家估計，全世界有3.5%以上的土地面積正處在沙漠化的直接威脅下，每年有210萬hm2農(nóng)田由于沙漠化而變得完全無用或近于無用狀態(tài)，每年損失的農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)量價值達(dá)260億美元。目前地球上每天約有100個物種消失，消失率比過去6500萬年之中的任何時期快上1000倍，令人心驚。工業(yè)革命以來，特別是20世紀(jì)50年代以后，科技的進(jìn)步給人們帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染，主要是工業(yè)“三廢”的排放量大增等等。生態(tài)危機(jī)已成為一個關(guān)系人類生死存亡的、首屈一指的議題。

中國也正面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)。中國的生態(tài)足跡總量占全球六分之一，排名世界第一，但是中國正在消耗著自身生物承載力2.2倍的資源。生態(tài)赤字給中國帶來了一系列環(huán)境問題，包括森林過度采伐、干旱、淡水不足、土壤侵蝕、生物多樣性喪失以及大氣中二氧化碳增多等。中國當(dāng)前的環(huán)境污染和生態(tài)平衡遭到破壞的情況已相當(dāng)嚴(yán)重。

（二）資本主義的發(fā)展史

在資本主義制度產(chǎn)生之前，人類為了滿足基本生活需要，燒荒砍伐，濫漁濫獵，但是因為生產(chǎn)力的低下，造成的生態(tài)環(huán)境的破壞多是局部性、地區(qū)性的，問題還未嚴(yán)重。但是到了14、15世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了，資本主義世界市場建立，使生態(tài)危機(jī)向全球擴(kuò)散。

在資本的原始積累時期，資本主義就初現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞。新航路開辟，資本主義造成的生態(tài)災(zāi)難隨著資本的擴(kuò)張、資本世界市場確立而擴(kuò)大。早期的資本家采取掠奪式的方式對殖民地的生態(tài)環(huán)境造成大肆破壞，導(dǎo)致殖民地出現(xiàn)一系列的生態(tài)問題。工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)，資本主義進(jìn)入大工業(yè)生產(chǎn)時代。為了利潤，資本主義不僅對工人的剩余價值進(jìn)行無情地剝削，還使用公共的、廉價的、含有有害物質(zhì)的化學(xué)產(chǎn)品來降低生產(chǎn)成本，無節(jié)制的消耗著自然資源，又向自然排放有害物質(zhì)，造成對生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。正如美國學(xué)者福斯特所言：“資本主義經(jīng)濟(jì)把追求利潤增長作為首要目的，所以要不惜任何代價追求經(jīng)濟(jì)增長，包括剝削和犧牲世界上絕大多數(shù)人的利益。這種迅猛的增長通常意味著迅速消耗能源與材料，同時向環(huán)境傾倒越來越多的廢物，導(dǎo)致環(huán)境急劇惡化?！?/p>

由于當(dāng)代資本主義國家對資本瘋狂的追逐，他們不僅對勞動者進(jìn)行無止境地壓榨，為了創(chuàng)造利潤的新來源還不斷地對外部自然環(huán)境資源進(jìn)行掠奪。資本家為了追求利潤的最大化，利用科技手段從自然中獲取資源同時也采取非正義的社會結(jié)構(gòu)束縛著勞動者。與此同時，資本主義國家為了政權(quán)的法治性必須要維持社會的高福利以收買民心，這就造成了矛盾。在這種情況下，資本主義國家為了創(chuàng)造大量的利潤，只有把目光放在外界，進(jìn)而對全世界范圍的自然資源進(jìn)行掠奪。而對外的過度開發(fā)，使得生態(tài)環(huán)境遭到破壞，最終引發(fā)生態(tài)危機(jī)。對資本和財富的追逐使得人們在欲望中自我異化。世界市場的確立把配置資源的權(quán)利交到資本主義國家手里，而資本主義國家為了自身利益最大化就將大部分高耗能、高污染的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到了發(fā)展中國家，這樣就能緩解自身環(huán)境污染和生態(tài)破壞的問題。但是，這樣的做法使得環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞擴(kuò)散到了全世界，使得發(fā)展中國家不得不面臨生態(tài)的危機(jī)和為發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)增長買單。

福斯特在《生態(tài)危機(jī)與資本主義》有論述：資本主義發(fā)展模式的最大特點是金錢至上原則，資本主義只顧賺錢，不會考慮自然系統(tǒng)的根本法則?！百Y本主義作為一種制度需要專心致志、永無休止地積累，不可能與資本和能源密集型經(jīng)濟(jì)相分離，因而必須不斷加大原材料與能源的生產(chǎn)量，隨之也會出現(xiàn)產(chǎn)能過剩、勞動力富余和經(jīng)濟(jì)生態(tài)浪費” “這種積累一直靠全球環(huán)境不斷被系統(tǒng)地剝奪其自然財富得以維持。環(huán)境被蛻變成了索取資源的水龍頭和傾倒廢料（經(jīng)常是有毒廢料）的下水道。所以，過去500年的歷史實際是一個不可持續(xù)發(fā)展的歷史”。

二、對立的原因

（一）資本主義的發(fā)展模式

20世紀(jì)90年代以來，西方資本主義發(fā)展模式普遍認(rèn)為被分為盎格魯薩克森模式和萊茵模式。盎格魯薩克森模式，也叫英美金融模式，區(qū)別于萊茵模式，指擁有巨大的、流動的資本市場，機(jī)構(gòu)投資者擁有巨大的力量，存在一個通過競價收購而實現(xiàn)公司控制的市場。而萊茵模式則是凱恩斯主義主導(dǎo)的歐洲模式，目的是利用稅收和福利政策來實現(xiàn)社會的和諧和公正。這兩種模式形成的背景都是經(jīng)濟(jì)全球化。而經(jīng)濟(jì)全球化，為資本主義生產(chǎn)關(guān)系在世界范圍內(nèi)擴(kuò)大和深化提供了有利的條件。

資本主義制度的最高目標(biāo)是為了追求利潤的增長和資本與財富的積累，正是由于這個目標(biāo)而引發(fā)了地球生態(tài)系統(tǒng)的有限性與資本主義無限擴(kuò)張性之間的矛盾從而進(jìn)一步導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)。這一點從福斯特的觀點看來，正因為資本主義制度具有擴(kuò)張的必然性，資本就必然不能停止擴(kuò)張，因為如果不擴(kuò)張資本主義的利潤就不會繼續(xù)增長，就會導(dǎo)致資本的流通中斷，而引發(fā)資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義以犧牲環(huán)境和資源為代價從而為自身發(fā)展獲取利潤，它所破壞的環(huán)境和資源不僅是整個人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，還是人類社會能繼續(xù)存在和發(fā)展的重要條件。但這些“與冷酷的資本需要短期回報的本質(zhì)是格格不入的。資本需要在可預(yù)見的時間內(nèi)回收，并且確保要有足夠的利潤抵消風(fēng)險，并證明好于其他投資機(jī)會……這樣一來，資本主義投資商在投資決策中短期行為的痼疾便成為影響環(huán)境的致命因素”。

（二）資本主義的生產(chǎn)方式

資本主義的基本生產(chǎn)方式是工業(yè)化大生產(chǎn)，西方資本主義國家之所以能被稱之為世界工廠壟斷世界市場的關(guān)鍵在于工業(yè)化大生產(chǎn)，但是隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，瘋狂地對外界掠奪資源用以傾銷工業(yè)品，也因此造成了資源衰竭與環(huán)境破壞。資本主義工業(yè)化大生產(chǎn)不僅導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還造成了可持續(xù)性生產(chǎn)力的破壞。為此，資本主義不斷地向全世界轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，用自己的生產(chǎn)方式綁架全世界，任何國家想在這競爭如此激烈地世界生存下去，就不得不跟隨資本主義國家在工業(yè)化大生產(chǎn)這條路上走下去，同樣地去掠奪自然的資源使自身得以發(fā)展。資本主義生產(chǎn)方式的全球化，同樣是生態(tài)危機(jī)的全球化。

生態(tài)危機(jī)的加重源于資本主義的發(fā)展。資本主義在短短百年的時間里快速發(fā)展，成就驚人。但是工業(yè)革命帶來了巨大的繁榮的背后其負(fù)面影響也隨之?dāng)U散。資本主義生產(chǎn)方式的首要目標(biāo)是追求利潤，為了經(jīng)濟(jì)的增長，為了其自身的發(fā)展，資本主義會采取不折手段的方式甚至可以無視他人的利益。即使資本主義明明知道這種生產(chǎn)方式會造成生態(tài)環(huán)境的破壞和自然資源的浪費，但是資本積累的規(guī)則和利潤最大化的原則使它不會停下擴(kuò)張的步伐。其次，資本主義利用其強(qiáng)大的生產(chǎn)力優(yōu)勢，綁架著全世界想要發(fā)展和進(jìn)步的國家都采用資本主義工業(yè)化大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式。發(fā)展中國家既有面臨資本主義生產(chǎn)方式的壓迫的一面，也有出于自身發(fā)展的強(qiáng)烈需求，紛紛主動被動地走上了全球化的道路。資本主義生產(chǎn)方式的全球化伴隨著生態(tài)危機(jī)的全球化，蔓延到了世界的每一個角落。工業(yè)化大生產(chǎn)必然要求要消耗很多資源，而地球上的資源又處于相對短缺的情況，這樣一來，發(fā)展和資源的矛盾在深化，并且其造成的生態(tài)危機(jī)也在不斷加深。以致于到了最后，在資本主義工業(yè)化大生產(chǎn)方式在全世界范圍展開，即使是沒有使用資本主義生產(chǎn)方式的最貧窮落后的國家，也不得不遭受全球性生態(tài)危機(jī)的侵害，并承擔(dān)著相應(yīng)的后果。

（三）資本主義的消費觀念

生態(tài)學(xué)馬克思主義指出，由于資本主義發(fā)展造成的過度生產(chǎn)和過度消費，導(dǎo)致了人的異化以及自生態(tài)環(huán)境的破壞，從而引發(fā)了生態(tài)危機(jī)。

消費主義價值觀與當(dāng)今的生態(tài)危機(jī)有著密切的聯(lián)系。消費主義的主張是消費至上，它是20世紀(jì)20年代在美國產(chǎn)生的一種價值取向，它讓人們將消費當(dāng)作是人生的追求和最高目標(biāo)。很顯然，這樣的觀點是不正確的。人類經(jīng)濟(jì)活動基本形式的生產(chǎn)與消費關(guān)系是，生產(chǎn)的目的是為了滿足消費的需要，消費的目的是滿足人類生存與發(fā)展的需要。在這樣不正確的消費主義價值觀的影響下，資本主義社會的一些不正的風(fēng)氣在不斷蔓延。在資本主義社會的消費所表現(xiàn)出來的不僅僅是消費本身的含義也不僅僅是為了滿足生存的需求，更是被刺激的消費，是資本積累和流通中被人們的手段所創(chuàng)造出來的現(xiàn)代文化所激起來的消費的欲望。這是資本主義為了取得經(jīng)濟(jì)利益和生活滿足而創(chuàng)造出來的物質(zhì)保障。而這些物質(zhì)保障既能夠支撐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又能夠持續(xù)地推動資本主義經(jīng)濟(jì)。資本主義社會為了要達(dá)到這樣的物質(zhì)保障條件，就必然會從自然中去掠奪資源，而在資本主義高生產(chǎn)、高消費的經(jīng)濟(jì)模式推動下，資本主義工業(yè)體系中產(chǎn)出了大量的生產(chǎn)廢品和生活垃圾，從而加劇生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。

三、解決措施

（一）經(jīng)濟(jì)方面

經(jīng)濟(jì)上使“自然和生產(chǎn)社會化”。福斯特指出：“當(dāng)今主要的趨向是所謂的自然私有化……這個趨向具有巨大的破壞性，它促使資本主義普遍存在的各種環(huán)境問題早日產(chǎn)生”， “除了使自然和生產(chǎn)社會化沒有其他選擇”。因為只有自然社會化，大多數(shù)普通人才能擁有對共有資源的發(fā)言權(quán)。也只有生產(chǎn)社會化了，自然的社會化才能實現(xiàn)。

（二）政治方面

福斯特認(rèn)為，生態(tài)革命不僅要摒棄資本主義的積累方式，還必須改變“作為資本主義制度支柱的國家與資本家階級的伙伴關(guān)系”。資本與政府間的伙伴關(guān)系阻礙了環(huán)保組織與工人結(jié)盟，使得環(huán)保者的成果失去。因此，要轉(zhuǎn)向可持續(xù)社會，必須打破兩者間的同盟關(guān)系。

（三）文化方面

文化上進(jìn)行人與自然關(guān)系上的“道德革命”。福斯特認(rèn)為，社會道德的關(guān)鍵不在于個人道德，是社會制度制約和影響了個人的選擇，從而個人選擇又影響了對于生態(tài)環(huán)境和自然資源的需求。社會制度結(jié)構(gòu)性的不道德，制約了真正的社會道德的發(fā)展，最終使其消亡。如果生態(tài)革命想要成功，就必須要用生態(tài)和文化多樣性的世界來代替資本主義的生物圈文化和由資本主義生物圈文化引發(fā)的深層道德缺失。

四、對我國的啟示

（一）加強(qiáng)政府環(huán)境管理職能

完善政府經(jīng)濟(jì)等職能、公共職責(zé)保障機(jī)制和政府自身建設(shè)等用來促進(jìn)我國生態(tài)文明的建設(shè)。一是環(huán)境保護(hù)必須納入制度化、法制化軌道。嚴(yán)格落實環(huán)境責(zé)任追究制度。二是建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。生態(tài)環(huán)境和自然資源的開發(fā)利用者必須承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，降低生態(tài)環(huán)境使用成本，保護(hù)以及可持續(xù)利用自然資源，履行生態(tài)環(huán)境恢復(fù)的相關(guān)責(zé)任，對生態(tài)環(huán)境以及自然資源造成的破壞做出相應(yīng)的賠償；與此同時，作為享受良好生態(tài)環(huán)境以及從環(huán)境保護(hù)中受益的人群，有責(zé)任和義務(wù)共同維護(hù)環(huán)保成果并且對生態(tài)保護(hù)者提供用于環(huán)保的費用和環(huán)保的補(bǔ)償。

（二）實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

福斯特在書中明確提出了生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，如果人類的生存與發(fā)展是建立在破壞生態(tài)環(huán)境和自然的基礎(chǔ)上，沒有考慮可持續(xù)發(fā)展，那么人類首要面臨和急需解決的是自身的生存問題。我國現(xiàn)在是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，不僅僅要求經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量更加要注重的是提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量。在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確處理好經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的關(guān)系，建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會。

（三）構(gòu)建生態(tài)道德觀念

倡導(dǎo)“以人為本”的生態(tài)價值觀，建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)文明。與自然和諧共處，可持續(xù)發(fā)展，是為了人類自己。同時，消費主義價值觀在當(dāng)今社會盛行，導(dǎo)致社會消費方面的無節(jié)制，造成了大量資源的浪費，同時也產(chǎn)生了大量的廢棄物。我們應(yīng)當(dāng)摒棄消費主義價值觀，對消費進(jìn)行有節(jié)制地健康地引導(dǎo)，倡導(dǎo)適度消費和綠色消費。科學(xué)技術(shù)為我們生活帶來便利，但同時，有些科技不合理的利用對生態(tài)環(huán)境造成了破壞。因此要人文精神引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)研究和發(fā)展，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展并使其在經(jīng)濟(jì)社會中發(fā)揮積極的作用。

注釋：

[美]約翰·貝拉米·福斯特著.耿建新、宋興無譯.生態(tài)危機(jī)與資本主義.上海：上海譯文出版社.2006.2，127，74，4.

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[8]章道德.資本主義制度：生態(tài)危機(jī)無解的根源——透過福斯特的《生態(tài)危機(jī)與資本主義》考察生態(tài)危機(jī).湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版）.2013（10）.