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      創(chuàng)建美麗學(xué)校的行動(dòng)研究

      2017-03-14 16:09:14宋懿
      科教導(dǎo)刊 2017年3期
      關(guān)鍵詞:課堂氣氛校園文化

      宋懿

      摘 要 對(duì)于藝術(shù)類學(xué)校來說,藝術(shù)類學(xué)生的文化課教學(xué)是學(xué)校建設(shè)中的短板,因此本文嘗試從藝術(shù)類學(xué)校的文化教學(xué)為切入點(diǎn),從美麗班級(jí)、美麗課堂、校園文化三方面對(duì)美麗學(xué)校的建設(shè)進(jìn)行研究。

      關(guān)鍵詞 美麗學(xué)校 校園文化 課堂氣氛

      中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.01.010

      1 構(gòu)建美麗班級(jí)之行動(dòng)研究

      行動(dòng)研究之一:班級(jí)人員的上善若水。

      美麗班級(jí)建設(shè)依托班級(jí)人員的建設(shè),人是班級(jí)的靈魂,只有完善了人才能讓我班級(jí)完善。

      浙江藝術(shù)學(xué)校自社會(huì)各類培養(yǎng)藝術(shù)生的機(jī)構(gòu)出現(xiàn)之后,生源質(zhì)量急劇下降,集中在學(xué)校的學(xué)生多來自單親家庭、外來務(wù)工人員家庭和從事商業(yè)活動(dòng)的家庭,家長的文化素質(zhì)普遍較低,對(duì)孩子有期望沒有指導(dǎo),尤其是當(dāng)孩子出現(xiàn)問題的時(shí)候,他們往往束手無策,除了等待、打罵、溺愛就沒有更好的辦法了,一些孩子之所以選擇學(xué)藝術(shù),并不是完全出于內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的喜愛和追求,而是一直以來都是文化課學(xué)習(xí)的失敗者,他們渴望自己在藝術(shù)學(xué)習(xí)中獲得肯定,贏得尊重,因此相對(duì)來說學(xué)生比較重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),文化課學(xué)習(xí)得過且過,最后導(dǎo)致整體的學(xué)習(xí)水平和能力低下,學(xué)習(xí)效能感普遍較低,課余時(shí)間上網(wǎng)消遣便是他們主要的娛樂方式,沒有良好的習(xí)慣,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性都很差。面對(duì)這樣的學(xué)生狀況,我們決定采用“攻心”的辦法,利用電子產(chǎn)品,建立班級(jí)微信群,通過微信與學(xué)生交流,從情感上、生活上去關(guān)心學(xué)生,了解他們的所思所想,抓住恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)進(jìn)行教育和引導(dǎo)。同時(shí),利用電子產(chǎn)品下載學(xué)習(xí)軟件,引導(dǎo)學(xué)生利用電子產(chǎn)品記憶英語單詞,做些與學(xué)科相關(guān)的基礎(chǔ)練習(xí)。

      班級(jí)文化建設(shè)中,教師是一個(gè)重要的因素,據(jù)我們觀察學(xué)生喜愛的教師有兩種類型:第一種類型:尊重學(xué)生的老師。我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生是怕老師的,為什么怕?就是怕批評(píng)。作為教師長期養(yǎng)成的訓(xùn)導(dǎo)角色,讓他們很難在課下轉(zhuǎn)換角色,很多學(xué)生因此不敢接近老師,這種師生距離會(huì)影響到日常的教學(xué)。第二種類型:個(gè)性特色鮮明的老師,例如幽默、說話風(fēng)趣、有特長、特別漂亮的老師。因此在行動(dòng)研究的過程中,我們想傳遞的就是教師要不斷完善自我,和諧的師生關(guān)系帶來了教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

      在多元化發(fā)展的大背景下,我們調(diào)整了育人目標(biāo),我們認(rèn)為適合的就是好的,無論學(xué)生在哪方面有成績我們都給予肯定與鼓勵(lì)。很多同學(xué)成績并不突出,可是他們熱心、能干、有特長,在同學(xué)中威信很高、有號(hào)召力。為了鼓勵(lì)更多的同學(xué),我們開展了各種類型的競(jìng)賽,獎(jiǎng)勵(lì)面擴(kuò)大,讓更多的同學(xué)在他擅長的領(lǐng)域獲得尊重,得到肯定,樹立自信。給學(xué)生提供了多元發(fā)展的平臺(tái)。

      打造一個(gè)優(yōu)秀的班集體,除了老師,學(xué)生之外,還有一個(gè)重要因素就是家長,據(jù)統(tǒng)計(jì)在我們這類學(xué)校,差不多有三分之一的學(xué)生家長是做生意的,孩子的教育問題往往無暇顧及。還有一些家長和上述做生意的家長相反,他們太關(guān)注自己的孩子,生怕有一點(diǎn)閃失,受到一點(diǎn)委屈,總是對(duì)學(xué)校提出這樣那樣的要求,他們不是從教育孩子的角度思考,而是從自己的角度,一意孤行。家長的教育問題也是擺在我們面前的一個(gè)棘手的問題,怎樣去引導(dǎo)他們?怎樣幫助他們?于是我們多次召開家長會(huì),并且建立了家長群,重點(diǎn)要放在教育幫助孩子,盡可能地改變家長的觀念,在每一次的家長會(huì)上,我們都會(huì)請(qǐng)教子有方的家長和大家交流家教心得,讓正確的家庭教育觀念深入人心,得到普遍的認(rèn)可,也只有這樣我們的班集體才能有凝聚力。

      美麗班級(jí)的打造首先是美麗班級(jí)人員的自我完善,我們?cè)谛袆?dòng)研究過程中發(fā)現(xiàn):只有班級(jí)人員的上善若水,才有從善如流的班級(jí)集體。

      2 構(gòu)筑美麗課堂之行動(dòng)研究

      行動(dòng)研究之二:課堂教學(xué)的有的放矢。

      課堂是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的根本落腳點(diǎn)。由于浙江省新高考改革,高校招生對(duì)藝術(shù)類學(xué)生文化要求逐年提高,但文化學(xué)習(xí)往往是藝術(shù)生學(xué)習(xí)過程中的短板,根據(jù)對(duì)浙江藝術(shù)學(xué)校學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的觀察和研究,總結(jié)出學(xué)生文化課學(xué)習(xí)存在兩個(gè)問題:一是學(xué)生不想學(xué),二是學(xué)生學(xué)不好。根據(jù)這兩個(gè)問題,我們進(jìn)行了原因探索:我們認(rèn)為不想學(xué)的根本原因是:藝術(shù)類學(xué)生普遍文化成績不理想,文化基礎(chǔ)薄弱,失去對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣,最終表現(xiàn)在行為上就是上課遲到、睡覺、玩手機(jī)或者聊天、曠課等。二是學(xué)生學(xué)不好:我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在文化課學(xué)習(xí)過程中有兩個(gè)特點(diǎn)。(1)淺嘗輒止。聽課過程缺乏思考,無法把知識(shí)內(nèi)化。常有學(xué)生說:“老師我覺得我聽懂了,可是為什么題目不會(huì)做呢?”(2)死記硬背。我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生總是希望教師只要簡(jiǎn)單地告知哪些知識(shí)需要背誦。我們認(rèn)為這是學(xué)生的惰性所致,因?yàn)閷W(xué)生根本就不想理解,覺得理解太累,而記憶和背誦要來得簡(jiǎn)單和快捷。(3)概括分析能力欠缺。根據(jù)課堂觀察,我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)科,每單元學(xué)習(xí)過后老師會(huì)要求學(xué)生根據(jù)自己的理解組織一個(gè)本單元的學(xué)習(xí)提綱,雖然有一些同學(xué)會(huì)很配合的去做,但是,從作業(yè)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往不能系統(tǒng)地有邏輯地把一個(gè)單元框架整理出來,邏輯思維能力差。

      針對(duì)上述藝術(shù)生的文化課學(xué)習(xí)特點(diǎn),我們從兩個(gè)方面有的放矢地進(jìn)行了課堂教學(xué)的改革。

      2.1 開設(shè)體驗(yàn)課程——激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

      藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的主要方式就是體驗(yàn)。我們發(fā)現(xiàn)這種方式也同樣適合藝術(shù)類學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)。

      為此,我們利用多媒體技術(shù),盡可能讓教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)配上畫面和音樂。視覺、聽覺的效果一下子吸引了藝術(shù)類學(xué)生的注意力,第二步緊接著就是在制造“認(rèn)知沖突”上下工夫,圍繞畫面上的場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)問,通過問題的設(shè)置讓學(xué)生對(duì)聽到、看到但暫時(shí)不能理解的現(xiàn)象,感到驚訝、疑惑,從而勃發(fā)認(rèn)知興趣。這種場(chǎng)合的認(rèn)知沖突是學(xué)生認(rèn)識(shí)到已有經(jīng)驗(yàn)同未知因素之間有差別導(dǎo)致發(fā)生的。這種“沖突”乃是內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用形成的原因。而這種“沖突”的相對(duì)“平緩”和暫時(shí)“解決”,會(huì)使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的智力價(jià)值,這種價(jià)值體驗(yàn)又會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的情感和動(dòng)力、對(duì)知識(shí)的價(jià)值認(rèn)同,是體驗(yàn)課程教學(xué)中可以充分利用的課程資源。因此,在藝術(shù)類學(xué)生的文化課教學(xué)過程中,我們認(rèn)為要盡可能地利用視頻、音樂、畫面讓學(xué)生首先進(jìn)入課堂教學(xué)的情境,產(chǎn)生認(rèn)知沖突,從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

      2.2 調(diào)整教師心態(tài)——營造課堂氛圍

      一堂好課應(yīng)該是生命影響著生命,心靈融會(huì)著心靈。一堂好課一定離不開教師的見識(shí)、知識(shí)面、氣度和胸懷。

      我們常聽一些教師抱怨:“講了很多遍,學(xué)生還沒有明白?!睘榇?,我們召集教師座談會(huì)討論一個(gè)問題:“我們應(yīng)該用誰的邏輯上課?是學(xué)生的還是教師的?”我們把這個(gè)問題作為教師反思的基礎(chǔ),通過思考和討論,教師們一致認(rèn)為:要把誰搞懂就應(yīng)該按誰的邏輯。傾聽學(xué)生的發(fā)言和表達(dá)是突破教學(xué)瓶頸的關(guān)鍵。只有把學(xué)生的邏輯琢磨透,我們才能讓學(xué)生不知不覺地從無知到有知。課前,讀懂學(xué)生的已有基礎(chǔ),課中讀懂學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,也就是說,教師不僅要了解課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況,更需要了解學(xué)生學(xué)習(xí)的得失與感受。

      行動(dòng)研究中,我們還發(fā)現(xiàn):每個(gè)學(xué)科老師都希望把自己的學(xué)科思維教給學(xué)生,但我們發(fā)現(xiàn)如果老師把自己的學(xué)科教得越專業(yè),對(duì)于中職類的藝術(shù)生來說,愿意學(xué)這門課的人就越少,這說明教師的學(xué)科知識(shí)成就不了學(xué)生,相反教師在課堂上如果能把學(xué)生的非智力因素發(fā)揮到極致,反而能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科的熱情,正所謂:“師傅引進(jìn)門、修行靠自己”。由此可見,要想搞定學(xué)科,先要搞定學(xué)生。搞定學(xué)科要有學(xué)科知識(shí),而搞定學(xué)生卻需要教師有知識(shí)面,教師的幽默、風(fēng)趣可以彌補(bǔ)文化學(xué)習(xí)的枯燥、乏味。

      3 優(yōu)化美麗校園之行動(dòng)研究

      行動(dòng)研究之三——教育故事的提煉收集

      學(xué)校文化的培育,在于倡導(dǎo),在于挖掘,在于提煉,在于傳承。如果用操作性的語言來描述,學(xué)校文化就是一所學(xué)校用自己的語言來詮釋教育的價(jià)值。自己的語言就是學(xué)校的教育實(shí)踐,學(xué)校的教育故事。從這個(gè)意義上講,今天我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)施過程中,每位教師都在創(chuàng)造和書寫歷史。30年后或50年后,我們的后輩子孫也許不會(huì)記得今年有哪些學(xué)生考進(jìn)了哪些學(xué)校,但他們會(huì)記得發(fā)生在學(xué)校里的那些閃耀著教師智慧之光的故事。這些故事就是學(xué)校文化的載體,是一所學(xué)校獨(dú)有的教育語言,它詮釋的是一所學(xué)校的教育者對(duì)教育價(jià)值的理解與追求。這才是學(xué)校特色或差異的本質(zhì)。

      優(yōu)秀的學(xué)校文化蘊(yùn)含在教師日常生動(dòng)的教育故事中,為此在行動(dòng)研究過程中,我們要求教師將自己在教育教學(xué)中發(fā)生的各種真實(shí)鮮活的教育事件和發(fā)人深省的動(dòng)人故事收集并記錄下來,同時(shí)將自己的內(nèi)心體驗(yàn)和感受、理解和感悟也書寫出來,整理成一系列教育故事。教師所寫的教育故事內(nèi)容包括心理疏導(dǎo)、特殊學(xué)生教育、師生關(guān)系、家校溝通等,教育故事的結(jié)構(gòu)主要包括故事情節(jié),反思、感悟、教育意義等要素。在行動(dòng)研究中,我們發(fā)現(xiàn)要提出一個(gè)教育理念并不難,難的是如何讓所有的老師理解和認(rèn)同,而講故事是一種很好的方式,講故事可以于無形中讓別人接受自己的理念,教師間的交流可以用教育故事的形式。

      我們對(duì)收集的教育故事進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)有多則教育故事都描述了藝術(shù)類學(xué)校教育過程中學(xué)生行為的發(fā)生和調(diào)控,闡述了以人育人的教育思想。故事一方面有生動(dòng)的情節(jié),創(chuàng)新的教育行為,展現(xiàn)了教師與學(xué)生日常工作和學(xué)習(xí)生活的場(chǎng)景,體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,教師在對(duì)學(xué)生的教育中遵循教育規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),不斷創(chuàng)新教育的方式方法,注重因材施教,做到對(duì)癥下藥,從而取得理想的教育效果。另一方面,教育故事有教師反思的心路歷程,教師從教育故事的背后揭示出自己對(duì)教育行為的所思所想,能夠從教育理論的層面進(jìn)行反思和提升。

      多種形式的教育故事,有效地推進(jìn)了學(xué)校文化的建設(shè),把教育故事積淀為學(xué)校文化,把學(xué)校文化轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的教育故事,不斷實(shí)踐、形成獨(dú)特魅力的學(xué)校文化。

      此論文為浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院黨建思政教育課題的研究成果。編號(hào):DJSZ2015008

      參考文獻(xiàn)

      [1] 王麗芳.求真中見美——“美麗學(xué)?!苯ㄔO(shè)的思考與實(shí)踐[J].教育研究與評(píng)論(小學(xué)教育教學(xué)),2014(11).

      [2] 雙傳學(xué).論班級(jí)文化[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)·高教研究版,1999(2).

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