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    從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中分析有機(jī)形運(yùn)用的可能性

    2017-03-13 13:50:42大連藝術(shù)學(xué)院116600
    大眾文藝 2017年2期
    關(guān)鍵詞:有機(jī)形式圖形

    宋 鴿 (大連藝術(shù)學(xué)院 116600)

    從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中分析有機(jī)形運(yùn)用的可能性

    宋 鴿 (大連藝術(shù)學(xué)院 116600)

    視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思時(shí)的出發(fā)點(diǎn)通常比較廣泛且創(chuàng)意來(lái)源也具有多樣性與豐富性,而“自然形態(tài)”與“有機(jī)形態(tài)”通常只出現(xiàn)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)或建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。本文將自然與有機(jī)形的概念投射到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中,將“設(shè)計(jì)”“自然”“藝術(shù)”三者相結(jié)合,全面分析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在表現(xiàn)與創(chuàng)意方向上的突破。

    視覺傳達(dá);有機(jī)形;自然

    一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)需求

    現(xiàn)代人對(duì)于設(shè)計(jì)的要求已經(jīng)不僅僅局限在有用,甚至是有用又好看的設(shè)計(jì)也不能滿足大眾眼光,而是對(duì)設(shè)計(jì)品有更高的要求。往往越豐富的瀏覽煉就人們?cè)教籼薜难酃狻?duì)于客戶也如此,客戶在設(shè)計(jì)中對(duì)設(shè)計(jì)形式的需求也日益增強(qiáng),因?yàn)槿狈ΩS富的情感內(nèi)涵而失去市場(chǎng)和機(jī)會(huì)的例子屢見不鮮。對(duì)設(shè)計(jì)物的渴望,有些人的要求是能夠喚醒沉悶的生活日常;有些人的要求是帶有自我的表征特點(diǎn)反映出自身個(gè)性一面;有些人的要求是現(xiàn)實(shí)性的淡化、本著超越實(shí)用的態(tài)度;有些人的要求是依靠設(shè)計(jì)物提升自身價(jià)值,即趣味性、獨(dú)特性、藝術(shù)性、功利性。除此之外,還有人們更多附加在設(shè)計(jì)物身上的需要。

    視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為人與社會(huì)最重要紐帶的設(shè)計(jì)類別,逃不過(guò)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的挑剔、不斷更新?lián)Q代的觀念,以及新元素、新詞匯、新視角、新觀念的涌入。目前來(lái)看,多數(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的普遍呈現(xiàn)顯現(xiàn)出低情感、模式化以及幾何形式泛濫的狀態(tài)。院校的包豪斯教育體系培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)復(fù)雜形態(tài)向幾何形態(tài)的轉(zhuǎn)變概括,但與此同時(shí),幾何形式、極簡(jiǎn)主義也在大多數(shù)學(xué)生心中變得根深蒂固,且無(wú)可取代。容易產(chǎn)生一種現(xiàn)象,似乎越簡(jiǎn)約的便是越好的,那么對(duì)于包豪斯的一味歌功頌德就會(huì)讓設(shè)計(jì)的可能性變得狹窄且無(wú)法追趕現(xiàn)代人們的設(shè)計(jì)需求。

    二、自然設(shè)計(jì)的重拾

    自然,更意味著具有人情味。近代人們更注重創(chuàng)造性,自然性,手工制作,抵制泛濫大規(guī)模的生產(chǎn),崇尚個(gè)性化與獨(dú)一無(wú)二1。

    人作為自然中的生物體,具有感性生命的要求,也有對(duì)自然的要求和欲望,因此會(huì)有一類人群在到處充斥著包豪斯設(shè)計(jì)技巧與現(xiàn)代幾何式圖形的周遭中渴望著去擁有接近自然的設(shè)計(jì)。其實(shí)在設(shè)計(jì)史中曾發(fā)生過(guò)許多設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)或事件反映著人們對(duì)于自然設(shè)計(jì)的渴求,比如工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),設(shè)計(jì)的諸多靈感來(lái)源都是自然生物。

    三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的有機(jī)形運(yùn)用

    當(dāng)代最著名具想象力的設(shè)計(jì)師之一洛斯拉古路夫,其創(chuàng)意靈感均來(lái)自自然界及未來(lái)主義,他的“自然”更多體現(xiàn)在有機(jī)形態(tài)的運(yùn)用,涵蓋了拉古路夫的整個(gè)設(shè)計(jì)世界,尤其是在工業(yè)設(shè)計(jì)方面。有機(jī)形在工業(yè)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)中的貢獻(xiàn)是有目共睹的,但視覺中卻很少提及這一詞匯,對(duì)于如此具自然表現(xiàn)的形式似乎與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)無(wú)關(guān)。

    近年來(lái)跨界交融的概念讓各設(shè)計(jì)門類之間的界限變得相對(duì)模糊,因此許多設(shè)計(jì)手法或關(guān)于設(shè)計(jì)的思考是可以相互流通的。那么,有機(jī)形對(duì)于視覺傳達(dá)等設(shè)計(jì)門類都會(huì)是一種通用的創(chuàng)意法則通道,不是唯一但是卻能夠引發(fā)無(wú)限未來(lái)暢想與有效結(jié)合的價(jià)值通道。

    視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過(guò)視覺符號(hào)將信息有效傳達(dá)給接受者,其中的視覺符號(hào)在大多情況下都是由圖形與文字去實(shí)現(xiàn)的。圖形也是形態(tài)的一種,只不過(guò)是更多以平面形式作出詮釋。

    有機(jī)形更多時(shí)候是在造型上展現(xiàn)自然曲線或生物形態(tài),這對(duì)于平面圖形構(gòu)思而言也同樣具有很高的創(chuàng)意性參考價(jià)值,例如將梯田的自然形態(tài)運(yùn)用在書籍造型設(shè)計(jì)中予以層次上的蔓延效果;又例如生物體骨骼形態(tài)作為版式中的抽象分割;甚至是建筑與產(chǎn)品中的有機(jī)形也可概括成基礎(chǔ)元素點(diǎn)線面形式予以平面畫面中一種空間感。

    四、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的“設(shè)計(jì)”“自然”“藝術(shù)”有效結(jié)合

    設(shè)計(jì)也被稱作實(shí)用藝術(shù),工業(yè)革命時(shí)期曾有過(guò)將工業(yè)制品大批量生產(chǎn)不加以任何修飾的現(xiàn)象,這給人們帶來(lái)的枯燥與乏味是現(xiàn)代人們所不能容忍的,因此說(shuō)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中幾乎沒(méi)有絕對(duì)脫離藝術(shù)的設(shè)計(jì),藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間總是難舍難分的聯(lián)系著。人們對(duì)于設(shè)計(jì)品藝術(shù)性的高要求也為設(shè)計(jì)師帶來(lái)了挑戰(zhàn),滿足不同人群對(duì)于實(shí)用和審美的需要。

    對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作而言,其創(chuàng)作活動(dòng)過(guò)程不僅體現(xiàn)著對(duì)視覺語(yǔ)言的理解,同時(shí)也意味著對(duì)視覺語(yǔ)言的升華。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言,“設(shè)計(jì)”是基本,“藝術(shù)”是表現(xiàn),而“自然”在視覺多元化局面中是一個(gè)很好的創(chuàng)意突破開口。即“設(shè)計(jì)”與“藝術(shù)”是形,“自然”是法,形法結(jié)合構(gòu)成全新的視覺設(shè)計(jì)體驗(yàn)。這一創(chuàng)意方向的運(yùn)用也決定著設(shè)計(jì)品傾向于自然的、溫暖的、富于親和力的表征。其中自然的運(yùn)用,不管是自然物或帶有自然表現(xiàn)的樣式還是對(duì)于有機(jī)形的借鑒都對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形構(gòu)思具有很高的參考價(jià)值。

    現(xiàn)代設(shè)計(jì)中很多設(shè)計(jì)表現(xiàn)出過(guò)于浮夸或過(guò)于理智的兩極分化,有機(jī)設(shè)計(jì)最初的含義,體現(xiàn)出一種內(nèi)在的聯(lián)系,意味著一個(gè)持續(xù)的生物特性的建模表現(xiàn)出輪廓或生物的形式2。許多平面圖形也需要展現(xiàn)出流動(dòng)的曲線,也需要對(duì)各要素之間的聯(lián)系進(jìn)行處理,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中將藝術(shù)、設(shè)計(jì)、自然相結(jié)合,構(gòu)成更親近人類心靈的視覺圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

    五、總結(jié)

    本文針對(duì)目前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)普遍低情感、模式化等問(wèn)題,提出了重視設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式、重視設(shè)計(jì)的自然化表現(xiàn),即藝術(shù)、設(shè)計(jì)與自然三者之間有效結(jié)合進(jìn)行了闡述,并且自然化的表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中也可借鑒有機(jī)形去做形式上的創(chuàng)新。注重視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的自然性與藝術(shù)性是在未來(lái)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的一個(gè)很好的突破口,在眾多過(guò)于幾何形式、過(guò)于注重簡(jiǎn)約與理性的設(shè)計(jì)中,人們需要有溫度的設(shè)計(jì)帶來(lái)視覺上滿足與直達(dá)內(nèi)心的安慰。

    注釋:

    1.周南江.探析有機(jī)形態(tài)與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(06):65.

    2.YanyanWang,WeipingHu,TheManifestationofOrganicModernismStyl einInteriorDesign,2009.

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