楊金榜 (湖南人文科技學(xué)院美術(shù)學(xué)院 417000)
淺談書法鑒賞的原則與方法
楊金榜 (湖南人文科技學(xué)院美術(shù)學(xué)院 417000)
書法是中華民族特有的一種藝術(shù),蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵,并在漫長的發(fā)展過程中形成了獨特的審美特征。在中華民族全面復(fù)興、文化全面繁榮的今天,了解書法的基本知識,掌握書法鑒賞的方法,不僅能夠更深入地了解書法作品蘊含的文化內(nèi)涵,感受到書法之美,還有利于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承,可謂是一舉多得。本文對書法鑒賞的原則與方法作一分析,以為大眾正確鑒賞書法作品提供一些有益參考。
書法鑒賞;原則;方法
課題:大學(xué)公選課書法鑒賞教材的精選和編撰研究
中國書法是用線條來展示漢字,表現(xiàn)書寫者的精神、情感和審美情趣的造型藝術(shù),自發(fā)展至今已經(jīng)歷經(jīng)三千多年的歷史,在這漫長的歷史歲月中涌現(xiàn)出了王羲之、顏真卿等一批偉大的書法家,也留下了一大批優(yōu)秀的作品。這些作品字里行間滲透著書法家的思想感情、氣質(zhì)稟賦、學(xué)識修養(yǎng)、功力技巧等,要想正確把握其中蘊含的不同思想內(nèi)涵和人文情懷,了解書法藝術(shù),我們就必須學(xué)會鑒賞書法,掌握鑒賞方法。
書法鑒賞同書法創(chuàng)作一樣,都有一定的原則。雖然每個人欣賞書法作品的角度不同,采取的方法也不同,但必須遵循一定的原則。具體來說,要遵循以下原則:
1.客觀性與主觀性統(tǒng)一原則。人們的審美大都不同,他們對書法藝術(shù)的鑒賞具有一定的主觀性,往往是從自己的角度來欣賞書法的。實際上,書法作品是一種客觀的存在,主要記錄的是作者的情感、精神追求。這就要求人們在鑒賞書法的過程中遵循客觀性與主觀性相統(tǒng)一的原則,不僅要客觀地鑒賞書法作品,還要在鑒賞過程中提出自己的看法,把握好文化立場的轉(zhuǎn)換,從而使主觀性與客觀性實現(xiàn)有機統(tǒng)一,達到物我同化的境界。
2.整體與局部統(tǒng)一原則。鑒賞一幅書法作品,我們必須遵循整體與局部統(tǒng)一的原則,不僅要統(tǒng)觀全局,還要進行局部欣賞,這樣才能對書法作品有一個全面的認識。一方面,要從整體入手,統(tǒng)觀全局,對書法作品的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法有一個初步認識和了解;另一方面,要從局部入手,抓住細節(jié),仔細觀察作品的用筆、結(jié)字、章法、墨法等,欣賞書法的筆墨之美。
3.靜止與運動轉(zhuǎn)換原則。中國歷史上有許多書法家,他們創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的書法作品,這些作品字里行間都透露著不同的思想內(nèi)涵與文化情懷,我們在鑒賞的過程中必須將靜止的書法作品轉(zhuǎn)換為運動的創(chuàng)作流程,模擬作者的創(chuàng)作過程,進一步感受作者在作品創(chuàng)作過程中的用筆節(jié)奏、用筆力度和情感的不斷變化,從而更好地把握作者的創(chuàng)作意圖,加深對書法作品的了解和認識。
4.系統(tǒng)映照原則。書法作品是作者生命歷程中生命狀態(tài)的客觀反映,是作者精神的映照,當(dāng)然也潛移默化地打上了其時代與社會的烙印。要想更好地鑒賞一幅書法作品,我們就必須遵循系統(tǒng)映照原則,了解其創(chuàng)作背景,從鑒賞書法作品和研究作者兩方面入手進行反復(fù)映照式的解讀,這樣才能全面系統(tǒng)地把握書法作品蘊藏的思想精神與文化內(nèi)涵。
5.循序漸進原則。書法鑒賞分三個層次,分別是對形、美、道的認識和感悟。在書法鑒賞中,我們不可能一步登天,必須經(jīng)過對形、美的鑒賞,才能最終感悟到書法的道之所在。這就需要鑒賞者在書法鑒賞過程中遵循循序漸進的原則,觀書法之形,賞書法之美,領(lǐng)悟書法之道,從而全面把握書法藝術(shù),更好地感受書法藝術(shù)之魅力。
6.反復(fù)性原則。要想獲得對一幅作品的全面了解和深刻領(lǐng)會,往往不是一次查看就能實現(xiàn)的。這需要鑒賞者經(jīng)過反復(fù)的遠看、詳察,反復(fù)咀嚼、玩味。進入這一欣賞階段,欣賞者要調(diào)動自己的情緒記憶、形象記憶,進行由此及彼的推理和聯(lián)想,用心靈去貼近作品的底蘊,感悟作品的內(nèi)涵,去發(fā)現(xiàn)并補充書法作品更內(nèi)在的精神。
書法藝術(shù)具有鮮明的民族性與地域性,蘊含著作者的思想感情、精神追求,承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵。通過書法鑒賞,能夠給人以愉悅的心理體驗,培養(yǎng)人健康的審美心理,陶冶人的情操。因此,我們要重視書法鑒賞。在書法鑒賞過程中,除了要遵循一定的原則外,還要學(xué)會運用一些方法。
1.了解書法作品的創(chuàng)作背景和它的文化內(nèi)涵,這也就是我們經(jīng)常講的書法的文化學(xué)。書法作品受特定時代的書風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響而充滿了多元文化氣息,它們是作者在特定的環(huán)境下為了抒發(fā)自己的情感或為了反映某種社會現(xiàn)實而創(chuàng)作的,大都帶有時代的烙印。因此,在鑒賞一幅書法作品時,我們必須先了解其創(chuàng)作背景,包括作品的創(chuàng)作環(huán)境和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等,這對于正確領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖,正確把握作品的基調(diào)大有裨益。
2.賞讀文字內(nèi)容。書法作品是書法家在內(nèi)心的詩境驅(qū)使下而創(chuàng)作出的,其文字中寄托著各式各樣的情感。從這一點來看,鑒賞書法作品有必要對其文字內(nèi)容進行賞讀,這是了解書法作品及其作者的一個重要途徑。在具體的鑒賞過程中,我們應(yīng)該先從文字本身入手,賞析其表達的內(nèi)容,慢慢地進入詩意的境界,漸漸地感知神韻,然后進入情感層面,與作者產(chǎn)生心靈共鳴。需要注意的是,我們在賞析過程中要充分發(fā)揮想象力,有意識地將現(xiàn)實生活中某些類同或相近的事物、現(xiàn)象與作品的形象進行類比,進而通過聯(lián)想和想象對作品的形象加以延伸或補充,對作品有一個更深刻的認識。
3.宏觀把握書法作品。所謂宏觀把握就是整體鑒賞。一般來說,觀察或觀賞某一事物要遵循從整體到局部的順序,書法鑒賞也不例外。任何一幅書法作品都是一個完整的結(jié)構(gòu),對其的鑒賞必須從整體入手,先觀察其整體結(jié)構(gòu),遠看氣勢、神采,獲得第一印象。具體來說,宏觀把握,不僅要看書法作品的整體布局、整篇效果,如其首尾是否相應(yīng),前后是否相接,筆墨是否酣暢,氣韻是否生動等,還要看它的氣勢、風(fēng)格、神采韻味,從而通過對書法作品外形與神韻的一個整體把握,使鑒賞者對作品有一個大致了解。
4.微觀分析書法作品。微觀分析指運用形式構(gòu)成原理去解讀書法作品,線條主要是從線長度、線方向、線形狀、線位置、線質(zhì)感、線韻律、線構(gòu)成六個方面,空間的要素分為外接多邊形、筆勢連接、體勢連接、字內(nèi)空間、字外空間、中軸線擺動、行輪廓線、點線面結(jié)合八個部分。通過線條和空間去微觀地分析每一幅經(jīng)典法帖,就能做到孫過庭《書譜》中說的“察之尚精,擬之貴似”的效果。
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