任丘青塔村鼓譜藝術(shù)研究

周 暢 （河北師范大學(xué)音樂學(xué)院 050000）

任丘青塔村鼓譜藝術(shù)研究

周 暢 （河北師范大學(xué)音樂學(xué)院 050000）

青塔大鼓系冀中傳統(tǒng)樂種，品態(tài)多樣豐富。傳承以鼓譜為主，轄以口傳。青塔村鼓譜的記譜形式兼具符號譜和狀聲譜兩之特色，具有記錄與提示的雙重功能，旋法、韻譜頗具特色。本文以青塔鼓譜為例，對其樂隊配置、傳承方式及藝術(shù)形態(tài)予以剖析，主要針對鼓譜記譜法、譜式結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法進(jìn)行學(xué)理解析，闡釋其藝術(shù)內(nèi)涵。

青塔；大鼓；鼓譜；手法；內(nèi)涵

青塔大鼓是流行于冀中平原一帶的傳統(tǒng)樂種，其史已久，形態(tài)獨(dú)特。傳承方式以譜為例，口傳心授加以輔之。本文擷取任丘市青塔村大鼓的鼓譜為由，針對其記譜法、譜式結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法予以挖掘，以期窺探鼓譜藝術(shù)之內(nèi)涵。

一、青塔鼓樂概述

青塔村隸屬任丘市西，地理優(yōu)越。該村始建于漢，歷史已逾兩千余載。而青塔鼓樂作為任丘大鼓最早成立之鼓隊，生發(fā)較晚，較之村史堪百余年爾?？v覽樂種學(xué)，凡鼓樂均有自身承載媒介，書面與口傳同步。青塔鼓樂亦是如此。為探其內(nèi)核，筆者先后四次赴之調(diào)研。2016年1月，觀鼓會；2月詢藝人；5月拜師學(xué)藝；7月厘清內(nèi)涵。1通過考察，筆者對其歷史、建構(gòu)、形態(tài)、手法與傳承等基本明了，現(xiàn)對其見解。

青塔大鼓屬清鑼鼓器樂合奏體。以大鼓、镲、鐃、鐺鐺歌四類純打擊樂器組合而成。早年活躍于任丘鄚州廟會、民間慶典儀式以及喪禮儀式等場合中，以各種功能廣泛應(yīng)用，是人們生活中較為普及的樂器之一。其配置以大鼓為核心，鼓面約一米八左右，用整張牛皮制成，聲音頗具厚實飽滿的“咚咚”感，一般由4—6人敲打。镲和鐃一般各2—4副組合，鐺鐺歌兩個，均處于伴奏地位。镲重約三公斤左右，面徑約40公分左右。擊打時兩片大镲“哐哐”作響，音色清脆，與大鼓交相輝映，加之鐃和鐺鐺歌的個中配合，三器合一展現(xiàn)出鼓樂相融的震撼情景?，F(xiàn)今，青塔大鼓作為一種娛樂性樂器，更是滲透到民眾生活的多個角落，甚至常年在“任丘大鼓會”中參演。演奏時所有樂器均用同一譜式，鼓手們盡興時，赤膊上陣，絲毫無感瑟縮。

中國傳統(tǒng)音樂心口相傳，講究直面教授與神韻傳達(dá)，既可促進(jìn)師徒間的交流，又能深入傳授音樂中的韻律。青塔鼓樂屬活態(tài)型傳承，亦符傳統(tǒng)音樂的傳承規(guī)律。而承載媒介即為宏觀式鼓譜。就鼓譜而言，在演奏中實具記錄與提示功能，表演者可據(jù)符號、文字或圖形等了解音樂，既有宏觀脈絡(luò)，亦具即興發(fā)揮。就傳承方式而言，鼓譜具有大眾普適性特點?！斑@種承傳方式表現(xiàn)出來的有機(jī)性、獨(dú)特性與譜式所表現(xiàn)的隨意性、提示性、模糊性互為補(bǔ)充?！?據(jù)此，從傳承角度觀，青塔鼓樂立足鼓譜，重視即興張揚(yáng)。即通過樂譜上標(biāo)記的譜號與自身對樂譜的理解，以求達(dá)到充分的發(fā)揮與創(chuàng)造。一般而言，譜字據(jù)樂音需要而存，鼓譜亦為鼓樂而立，充分彰顯著譜為鼓設(shè)，譜為鼓用的特點。

二、鼓譜分類簡析

鼓譜，記錄鼓的敲擊與演奏的一種基本的節(jié)奏、動作中范式也。鼓之器型甚多，用途甚多，演奏的譜式亦多。迄今為止，我國使用的的鼓樂譜式較多，立足其分類，見仁見智。

陳應(yīng)時先生按形式劃為圖形、文字、文圖混合譜式三類；何昌林先生以音位譜與指位譜的類別加以區(qū)分；袁靜芳先生在上述二位學(xué)者的基礎(chǔ)上進(jìn)一步將音位譜類中劃為符號譜式、俗字譜、工尺譜、圖像譜式、狀聲字譜式等；指位譜類分有琴譜譜式、瑟譜譜式、琵琶譜譜式、苼譜譜式、早期二四譜、三弦譜譜式；王耀華先生以表現(xiàn)形態(tài)為準(zhǔn)，分為非書面記號譜和書面記號譜。非書面記號譜分為苗族結(jié)帶譜、盲人扣子譜。書面記號譜分為圖形譜、數(shù)字譜和文字譜三種類別。

綜上，關(guān)于中國傳統(tǒng)音樂樂譜分類，基于不同視角，可謂以點蓋面，清晰明了，更趨一定的具象化。雖然形成了不同的認(rèn)知體系，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)確較一致。中國鑼鼓譜的譜式主要有符號譜、狀聲字譜兩類。符號譜式的特點是主要運(yùn)用各種符號，須附文字說明或向藝人求教方可解意。而狀聲字譜式（即文字譜）則以鑼鼓樂器音色，以語言模擬示之。因此，了解記譜法的功能和意義，是深入窺探記譜法體系文化內(nèi)涵及音樂觀念的前提。

三、青塔鼓樂的譜式構(gòu)成特征

據(jù)《任丘市志》載：“任丘大鼓會的興起于1880年前后，以青塔、天門口、北漢、惠伯口、石門橋等村為早，后波及全縣?！?現(xiàn)雙塔、長安店、邊各莊、司馬莊、八房等村也存有部分鼓譜，多由青塔傳播并教學(xué)延伸而來。

青塔鼓樂譜式現(xiàn)存單套曲37首，套曲55首，具有符號譜式與狀聲字譜式相融合的特點。

“民間音樂與方言有著天然的聯(lián)系，尤其是民歌、說唱、戲曲藝術(shù)多用當(dāng)?shù)胤窖詡鞒c表演?！?實踐表明，念譜作為青塔鼓樂藝術(shù)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)鼓譜的快捷方式。在青塔鼓譜的符號譜式中，我們可將其通過以下方式念讀，“”即“得兒了一個；“○”即“當(dāng)”；“○”兩個即“得兒了一個當(dāng)”；“×”即“恰恰”或“瓜瓜”。如上所陳，對照青塔鼓譜念譜時，加入了部分兒化音的音響效果?！啊蹦钭觥暗脙毫艘粋€（語音音調(diào)為上揚(yáng)三聲）”。無獨(dú)有偶，京劇鑼鼓狀聲字中有“都”字；漢族民間鑼鼓狀聲字有“獨(dú)”字，“都”與“獨(dú)”兒化即“獨(dú)兒”或“都兒”。這般與青塔譜例中“得兒”的三聲效果頗為相近。青塔與其可謂各美其美，美美與共。

青塔鼓譜中有板、眼及樂器標(biāo)識，鼓樂手只需據(jù)符號便明演奏手法。正是這些符號標(biāo)記之譜式，才是青塔鼓譜得以保存的重要依據(jù)。也正因為如此，才得以提供我們研究、創(chuàng)作、學(xué)習(xí)、表演之用。

此外，青塔鼓譜的狀聲字譜式，也稱鑼鼓經(jīng)，見于明清。所記錄的音樂一般無需解譜，據(jù)狀聲字譜即可。如歷史中的“聲曲折”、十番鑼鼓中的鑼鼓譜及《京劇鑼鼓》譜等，均采用這種譜式結(jié)構(gòu)。

傳統(tǒng)鑼鼓譜譜字用法，通常用一字或兩字，記錄一件或若干件打擊樂的音響組合。而狀聲字譜中含兩種組合形式，一是單純音響，另一是復(fù)合音響?！扒罢咧敢患蛞唤M相同打擊樂器在敲擊相同部位時發(fā)出的音響?！?“后者指兩種或兩種以上不同打擊樂器同時作響時發(fā)出的音響?！?復(fù)合音響特點，即當(dāng)幾種樂器同時擊時，往往選擇音量較大者為狀聲字譜例的字符代表。

青塔鼓譜的譜字，鼓樂手念唱時，大鼓發(fā)音為“咚”，顯示狀聲字有“龍洞”“登”，出現(xiàn)“龍洞”敲鼓心，出現(xiàn)“登”打鼓邊；镲發(fā)音為“哐哐”，顯示狀聲字為“瓜瓜”，即擊镲；鐺鐺歌發(fā)音為“丁”，出現(xiàn)表示擊鐺。上述均代表樂手演奏符號譜式。為便于理解，現(xiàn)以《第五套》為例，含有代表镲的狀聲字譜：

× × ×× 以○ × × ×

瓜瓜 瓜那個 瓜瓜 瓜 瓜一個 瓜瓜 以個 瓜瓜

× × ×× 以○ × × × ○

《大吵子》“龍洞”、“登”的狀聲譜字：

×了個 ×了個 ×登 ×7

直觀顯現(xiàn)，“瓜”“丁”“龍洞”“登”的狀聲字符號是青塔鼓譜中的另一種譜式結(jié)構(gòu)，其主要為單純音響。而復(fù)合音響并無顯示。因此，青塔鼓譜狀聲字譜式為單純音響結(jié)構(gòu)體，代表演奏符號。其音響有清晰指向性特征。含有此狀聲字樂譜有《第五套》《第九套》《大吵子》《仙人過橋》《百花爭艷》。

狀聲字譜的方式不單只將樂譜的基本框架和音響特征記錄在內(nèi)，表演者演奏時還可予以即興發(fā)揮。演奏過程中，會加裝飾音，如演奏“”“○”時，念法不變，實際演奏，會用雙槌滾奏法，即左右手交替擊大鼓。青塔譜式中每譜都含此奏法。另外，曲譜還顯示相應(yīng)代聲過渡詞，有“那個”“以個”“以”“個”“了個”“呀”等字，演奏時用以“加花”。青塔鼓譜中有8個單套曲，31個套曲記有此譜字。

可見，狀聲字具地方特色，民間藝人常采用貼近當(dāng)?shù)貥贩N音效的方言土語念唱鑼鼓樂，并以最接近發(fā)音的念字進(jìn)行記錄。青塔鼓譜亦符合這一規(guī)律，其音樂風(fēng)格和內(nèi)部因素以語言文字展現(xiàn)了其本土化的特色，返璞歸真。

隨著市場、金融及經(jīng)濟(jì)的全球化擴(kuò)張，企業(yè)面臨的風(fēng)險越來越大，應(yīng)當(dāng)引進(jìn)風(fēng)險管理審計的理念和技術(shù)，科學(xué)而有效地開展風(fēng)險管理審計，幫助和改善企業(yè)運(yùn)營環(huán)境，從而增加組織的價值。

總之，青塔村鼓譜的記譜形式兼具符號譜和狀聲譜兩之特色。以特殊文字形式記錄樂譜并加以象聲性文字描述的譜式結(jié)構(gòu)，正是青塔村鼓譜的音樂本質(zhì)和文化內(nèi)涵所在。該種結(jié)合體既提升了演奏者識譜直觀性，更提高了樂隊記錄、編排音樂之效率，使演奏整齊劃一。

注釋：

1.2016年1月，赴任丘市第十二屆大鼓會現(xiàn)場，感受青塔大鼓的震撼并向鼓會負(fù)責(zé)人詢問有關(guān)青塔大鼓的基本建構(gòu)；2016年2月，前往青塔村，向當(dāng)?shù)乩纤囆g(shù)家探尋有關(guān)青塔村鼓會的發(fā)展、鼓譜的藝術(shù)內(nèi)涵；2016年5月，再赴青塔村，深入了解青塔鼓譜的譜式結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法，向老藝人求學(xué)打譜，以深入窺探其真諦；2016年7月，有關(guān)青塔鼓譜的了解還有些許不明之處，又赴青塔村，總結(jié)歸納，完善資料。

2.孫志鴻.《中國古代記譜法的文化解讀》，《齊魯藝苑》.2001年第1期第50頁.

3.孫杰.《任丘市志》.書目文獻(xiàn)出版社，1993：569.

4.胡小滿.《中國民間音樂》.河北教育出版社，2005：56.

5.王福銀，王冰.《狀聲字譜研究》.《民族藝術(shù)》.2011年第2期第117頁.

6.同上

7.注：上述三個譜例，均按照行列順序演奏.