以科學(xué)發(fā)展的文藝豐富人民的精神家園

季佩琳 （石家莊外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三6班 050000）

以科學(xué)發(fā)展的文藝豐富人民的精神家園

季佩琳 （石家莊外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三6班 050000）

讓人民群眾擁有健康豐富的精神家園，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志，也是推進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮過(guò)程中文化惠民與群眾文化需求相對(duì)接的重要體現(xiàn)。作為人民精神家園中的重要組成部分，社會(huì)主義文藝能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展及其科學(xué)發(fā)展的形式、路徑等，對(duì)于人民精神家園的構(gòu)建以及社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮都會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。

一、文藝科學(xué)發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代要求

黨的十八大以來(lái)提出了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、構(gòu)建人民精神家園的時(shí)代發(fā)展命題。文藝是帶動(dòng)文化發(fā)展繁榮的龍頭，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)富足、社會(huì)和諧、人民幸?；ネɑト诘闹匾苿?dòng)力。因此，文藝的科學(xué)發(fā)展就是對(duì)構(gòu)建人民精神家園時(shí)代命題的回應(yīng)，也是實(shí)現(xiàn)人民生活幸福、和諧美好愿景的必然要求。

當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)發(fā)展、文化交融、思想多元，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。因此，文藝必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以高度的文化自覺(jué)和自信剔除文藝發(fā)展中出現(xiàn)的種種龐雜之音，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。文藝的科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，著眼于為人民創(chuàng)作，為人民抒情，為人民歌唱，文藝成果為人民共享的目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展的態(tài)勢(shì)和規(guī)律，努力實(shí)現(xiàn)文藝與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的相互協(xié)調(diào)發(fā)展，使文藝工作能夠反映國(guó)家民族的偉大實(shí)踐，反映人民的良好愿望，只有這樣才能形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文藝思想，只有這樣才能正確把握文藝工作的任務(wù)、規(guī)律、使命，只有這樣才能推動(dòng)文藝的進(jìn)步、發(fā)展、繁榮。

文藝的科學(xué)發(fā)展是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中，踐行“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”文化使命的重要途徑，這就要求文藝的發(fā)展必須以構(gòu)建人民的精神家園為核心內(nèi)容，以引領(lǐng)輿論、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展為精神動(dòng)力。生活是文藝創(chuàng)作的源泉，文藝來(lái)源于生活又高于生活，文藝反映生活又必須尊重生活。文藝工作者要在文藝創(chuàng)作中堅(jiān)持文藝自覺(jué)、自信的精神，多創(chuàng)作情趣高尚、質(zhì)量?jī)?yōu)秀、影響巨大的作品，以昂揚(yáng)的人生態(tài)度、高尚的精神情感、正面的輿論導(dǎo)向，在面向百姓、服務(wù)百姓、引領(lǐng)百姓的過(guò)程中，使文藝創(chuàng)作既能體現(xiàn)時(shí)代主旋律，又能接地氣；既有高雅豐富的精神內(nèi)涵，又能為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，從而真正實(shí)現(xiàn)從表面繁榮到實(shí)質(zhì)繁榮的轉(zhuǎn)變，迎來(lái)文藝創(chuàng)作的嶄新局面。另一方面，文藝工作者在文藝創(chuàng)作過(guò)程中要始終堅(jiān)持“文化惠民與群眾文化需求相對(duì)接”的原則，在追求題材、風(fēng)格多樣化的過(guò)程中，必須摒棄并抵制追逐物質(zhì)利益而背棄精神價(jià)值、崇尚感官享受而背離為民服務(wù)宗旨的不良傾向，不能為了追求新奇、吸引眼球、追名逐利而突破道德、價(jià)值的底線，使作品娛樂(lè)化、庸俗化。特別是面向青少的文藝作品，既要突出可觀賞性，適合青少年的心理特點(diǎn)和精神追求，又要堅(jiān)持傳播和弘揚(yáng)正能量，堅(jiān)決杜絕片面迎合、片面追求經(jīng)濟(jì)利益、片面放大某一方面效應(yīng)的作品面世。比如，廣大中學(xué)生，正處于生理成長(zhǎng)期，思想成熟期，獵奇思想比較強(qiáng)，容易被外界一些是實(shí)而非的人生觀、價(jià)值觀所影響，甚至引向反面。這就需要用具有思想性、前沿性、引領(lǐng)性的文化進(jìn)行引導(dǎo)，不斷校正他們的人生航向。與此同時(shí)，不能因?yàn)楣淌厮枷胝闻c藝術(shù)相分野的標(biāo)準(zhǔn)而背離了文藝實(shí)事求是的精神，也不能模糊或者突破這種界限而喪失了文藝應(yīng)有的立場(chǎng)，使文藝創(chuàng)作中對(duì)那些龐雜之音缺乏有效的引導(dǎo)和規(guī)范。文化的缺失或頹廢，就會(huì)像一顆毒瘤，侵蝕社會(huì)的機(jī)體，在無(wú)聲無(wú)息中患上重疾。

二、文藝科學(xué)發(fā)展要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神指南

文藝是意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，文藝具有強(qiáng)大的引領(lǐng)精神和凝聚思想的價(jià)值功能，使其與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想相互作用，社會(huì)主義文藝的發(fā)展就要突出社會(huì)主義的精神價(jià)值和內(nèi)心追求，反映社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)越性，體現(xiàn)其價(jià)值取向。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是這種價(jià)值取向的具體體現(xiàn)和內(nèi)在反映。因此，社會(huì)主義文藝發(fā)展必須始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想核心和精神指南。

以為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)為方向的社會(huì)主義文藝，發(fā)展中只有弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能樹(shù)立起社會(huì)主義文藝的指導(dǎo)思想和精神支柱，才能推動(dòng)社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。文藝創(chuàng)作中，必須大力弘揚(yáng)民族精神、愛(ài)國(guó)精神和時(shí)代精神，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀念，從而不斷引導(dǎo)人們向美向善，不斷豐富人民的精神和情感世界，不斷樹(shù)牢“四個(gè)自信”。在創(chuàng)作中，既要尊重歷史又反映現(xiàn)實(shí)，既要描寫(xiě)理想信，念又刻畫(huà)人情人性，既要弘揚(yáng)主旋律，又要揭露假惡丑，真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文藝創(chuàng)作的理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并不斷融入到文藝創(chuàng)作的實(shí)踐之中，才能使文藝創(chuàng)作中的精神觀念為人民群眾所接受，轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力和行動(dòng)指南，不斷加以實(shí)踐和改進(jìn)。只有這樣，文藝的科學(xué)發(fā)展才真正得到體現(xiàn)。

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在文藝實(shí)踐中，不僅要展現(xiàn)革命歷史題材、英雄主義題材等永恒的題材，還要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，不斷結(jié)合時(shí)代的發(fā)展變化，不斷反映我們偉大社會(huì)實(shí)踐中的社會(huì)發(fā)展成果及其體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代精神和人民的美好愿望，拓展作品的題材、思想、情感、境界的疆域和范疇，使作品呈現(xiàn)出各種美好的情感、良好的愿望、昂揚(yáng)的精神、崇高的價(jià)值等等。但需要警惕的是不能為了刻意追求某一方面的效果，而背離創(chuàng)作的初衷。如部分電視劇作品，在展現(xiàn)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，所經(jīng)歷的艱苦的斗爭(zhēng)和種種艱辛磨難時(shí)，過(guò)分娛樂(lè)化的問(wèn)題；在對(duì)一些紅色經(jīng)典文藝作品進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程中，為了吸人眼球，刻意增加愛(ài)情元素，商業(yè)元素和愛(ài)情元素等。這些不良傾向，由于藝術(shù)視角和藝術(shù)手法的偏差而淡化甚至消弱了作品本身的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵。因此，在文藝發(fā)展實(shí)踐中，要遵循文藝創(chuàng)作的本質(zhì)規(guī)律，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文藝創(chuàng)作的時(shí)代要求、發(fā)展策略、審美傾向相統(tǒng)一，真正使文藝創(chuàng)作的內(nèi)涵更加深厚、方向更加明確、主題更加突出。只有這樣，文藝作品才會(huì)具有永恒的生命力和永續(xù)的發(fā)展力。

三、文藝科學(xué)發(fā)展要以“三貼近”為實(shí)踐要求

文藝成果為人民共享、為人民提供更多更好的精神食糧是文藝科學(xué)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是文藝存在和發(fā)展的根本使命。要做到這些就必須堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的“三貼近”原則。

文藝不是空中樓閣，不是水中月、鏡中花。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持社會(huì)主義文藝“以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”“文藝發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”“堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向”“文化惠民與群眾文化需求相對(duì)接”等主張。這也是對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義文藝發(fā)展的基本要求，是文藝發(fā)展的最終目標(biāo)。因此，文藝成果為人民共享、為人民提供更好更多的精神食糧，是對(duì)文藝功能、文藝本源的論述，更是對(duì)文藝科學(xué)發(fā)展中創(chuàng)作導(dǎo)向的指引。

以面向基層、服務(wù)群眾、教育人民、引領(lǐng)輿論為旨?xì)w的社會(huì)主義文藝，其科學(xué)發(fā)展，就是在社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)增加過(guò)程中，滿足人們思想情操、道德觀念、精神價(jià)值方面與時(shí)俱進(jìn)的要求，使公民道德素質(zhì)的提高、良好的社會(huì)氛圍、健康的社會(huì)心態(tài)符合人與自然、人的與社會(huì)和諧的內(nèi)在要求。文藝發(fā)展中堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的原則，正是為了順應(yīng)這種趨勢(shì)。

人民群眾與現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)是文藝創(chuàng)作的源泉。文藝要反映歷史的真實(shí)，通過(guò)文藝創(chuàng)作，使社會(huì)上、歷史上的事件，人民群眾的生活現(xiàn)狀和奮斗經(jīng)歷等在作品中真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。文藝更要反映人心的真實(shí)，要呈現(xiàn)出人們的真情實(shí)感和美好愿望。不論是歷史的真實(shí)還是人心的真實(shí)，文藝都必須扎根在人民群眾之中，將生活作為創(chuàng)作的不竭源泉親身體驗(yàn)，真情投入。也只有明確了文藝的創(chuàng)作來(lái)源、服務(wù)對(duì)象、使命責(zé)任等，文藝工作者才能對(duì)時(shí)代、對(duì)生活、對(duì)群眾懷有強(qiáng)烈的思想情感，才能以積極、健康的心態(tài)創(chuàng)作出反映群眾生活、體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、反映傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)、倡導(dǎo)積極社會(huì)心態(tài)的文藝作品，才能真正做到滿足人民精神文化需要、增強(qiáng)人民的精神力量，才能真正為群眾所接受，所喜愛(ài)，所傳播。也只有這樣才能使文藝這棵參天大樹(shù)永葆青春，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文藝作品中得到弘揚(yáng)，才能使“文藝成果為人民共享”“文化惠民與群眾文化需求相對(duì)接”等文化發(fā)展目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，才能使文藝科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐更加具體且落在實(shí)處，效果更加明顯。

文藝不是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)，不是無(wú)病呻吟，不是投其所好，更不是一味地追求經(jīng)濟(jì)利益，作為謀取商業(yè)價(jià)值的載體。相反，文藝是純粹的，是真實(shí)的，是蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化內(nèi)涵的。因此，必須以傳播真、善、美為主基調(diào)，以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旋律，以教育人、啟發(fā)人、引領(lǐng)人為根本追求，讓廣大人民群眾在豐富多彩的文藝作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，尤其是要通過(guò)潛移默化的引領(lǐng)，使廣大青少年得到熏陶，受到感悟，獲得洗禮，從而真正達(dá)到“百花齊放總是春”的美好景象。