試論當(dāng)代兒童音樂劇的價值與前景
——從廣西原創(chuàng)兒童音樂劇《灰姑娘與水晶鞋匠》談起

高浩哲 （廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院 530000）

試論當(dāng)代兒童音樂劇的價值與前景
——從廣西原創(chuàng)兒童音樂劇《灰姑娘與水晶鞋匠》談起

高浩哲 （廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院 530000）

兒童音樂劇《灰姑娘與水晶鞋匠》系《南國之聲?周末音樂會》重點項目之一，于2016年7月9日晚八點在廣西音樂廳首演。本文將從作品題材、唱段編排兩個方面去談及筆者觀賞該部作品的淺顯認(rèn)知與感想，并從《灰姑娘與水晶鞋匠》去談怎樣以音樂劇的形式去進(jìn)行兒童的美育教育。

音樂??；兒童音樂?。辉瓌?chuàng)音樂?。涣餍幸魳?；兒童教育

2016年7月9日晚八點，《南國之聲?周末音樂會》迎來了大型兒童音樂劇《灰姑娘與水晶鞋匠》的首演。當(dāng)晚，全場座無虛席，家長們與他們的孩子們共同在這出瑰麗的音樂劇作當(dāng)中感受到音樂劇的魔力。對于兒童觀眾而言，一臺可愛、逗趣、具有教育意義而不失音樂內(nèi)涵的兒童音樂劇，就是他們所向往的歡樂世界。一臺兒童音樂劇的上演，也是家長們帶著自己的孩子們?nèi)ジ惺芤魳?、感受高雅藝術(shù)的絕佳時機(jī)。而廣西原創(chuàng)兒童音樂劇《灰姑娘與水晶鞋匠》可謂廣西地區(qū)近年來的代表作品。在本文，筆者就此劇談?wù)勛约旱睦斫?，并兼及言及兒童音樂劇在?dāng)代的美育價值和前景。

一、經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合的原創(chuàng)故事題材

戲劇的魅力首先在于故事，而一部好的音樂劇也是離不開好劇本的?！痘夜媚锱c水晶鞋匠》僅從標(biāo)題來看，立刻讓人聯(lián)想到經(jīng)典兒童故事《灰姑娘》與《水晶鞋》。不同于以往我們所熟知的童話故事，《灰姑娘與水晶鞋匠》創(chuàng)造了一個全新的世界觀。童話故事依舊是童話故事，但在這個故事當(dāng)中，我們甚至能看到這三位善良的主人公最為真實、最為引人入勝的那一面：灰姑娘一心向往著美好生活而忽視了自己曾經(jīng)的悲慘過去、王子因?qū)掖罅x與個人名譽過于敏感而與他國產(chǎn)生誤會、水晶鞋匠因追求真實而被身邊人排擠。這三個點全都聚焦到一個中心點上，也就是該劇劇情的核心觀點：追求真實的人很苦，但是最終都會獲得幸福。

導(dǎo)演馮佳女士巧妙地將《灰姑娘》與《國王的新衣》兩種不同文化體系的童話故事巧妙地聯(lián)系在一起。她運用了《灰姑娘》的人物與劇情、以及《國王的新衣》的中心思想，以豐富的劇情與人物關(guān)系，構(gòu)建起整部音樂劇完整而美好的世界觀。該劇的中心思想是“追求真實”，劇中的三個經(jīng)典橋段很明顯指向這一點：灰姑娘因為希望與王子成婚而被阿本職責(zé)“不現(xiàn)實”、國王穿上騙子安娜設(shè)計的“新衣”裸身游街被阿本指認(rèn)出來、阿本的父親在窮困潦倒中去世使阿本定下一輩子說真話的決心。該劇的價值觀是積極、陽光、向上的，而“追求真實”的核心觀點也具有深刻的教育意義。孩子們在精彩的故事情節(jié)當(dāng)中，會逐漸學(xué)到“說真話、做實事”的真理。

二、流行與童真結(jié)合的原創(chuàng)歌與舞

音樂劇本身即是歌、舞、劇三大元素的高度統(tǒng)一，引人入勝的唱段與精彩的舞蹈場面是一部成功的音樂劇作品，絕不可少的關(guān)鍵要素?！痘夜媚锱c水晶鞋匠》作為原創(chuàng)音樂劇，其整體音樂風(fēng)格與表現(xiàn)手法皆向當(dāng)代流行音樂靠近。該劇的編劇與作曲家張然先生在進(jìn)行音樂創(chuàng)作的過程當(dāng)中，善于使用各種流派的流行音樂風(fēng)格。并在曲調(diào)的編寫與唱段的編排上，做出最適合于所有演員表現(xiàn)的選擇。

在這里想重點提到的是其中的兩個唱段：第一個是青年男高音歌唱家蔣冬健先生的唱段《我要做一個誠實的人》。這是一首為悼念其劇中角色的父親的歌曲，并在歌詞當(dāng)中展現(xiàn)了劇中角色為追求誠實不怕虛偽的決心。在演出當(dāng)中，蔣冬健的歌聲魅力打動了在場的所有觀眾，他在歌曲中表現(xiàn)的起承轉(zhuǎn)合讓人心醉。作曲家深知蔣冬健的聲音特色所在，而在他的唱段當(dāng)中編排了大量高難度的高音。這需要演員需要有豐沛的感情以及厚實的聲樂功底，才能將這一唱段表達(dá)的淋漓盡致。短短的一分三十秒，這一段落讓在場觀眾潸然淚下。觀眾看到了一個有血有肉的阿本，同時也看到了一個技藝精湛的蔣冬健。

第二個唱段則是劉君虹小姐的唱段《三個騙子》。這一唱段是騙子安娜帶著她的兩個“跟班”出場的段落，劇情則是這三個騙子正在合計如何為國王縫制空無一物的新衣。這一段落的歌詞荒誕搞笑，配合劉君虹夸張的肢體動作，成為了整部劇作最為重要的笑點。劉君虹小姐為舞蹈演員出身，比之聲樂功底，她的舞蹈功底則是更勝一籌。這一唱段為歌舞唱段，曲風(fēng)上帶有輕快的爵士樂元素，而劉君虹的舞蹈風(fēng)格亦帶有當(dāng)下流行的爵士舞風(fēng)：輕快、性感、又不失俏皮。有意思的是，安娜本為該劇的反派角色，觀眾們對她的印象應(yīng)當(dāng)是“恨得牙癢癢”。但該段的出現(xiàn)，讓觀眾看到的不是一個十惡不赦的大惡人形象，而是一個可愛的、迷人的、同時亦是狡猾的、虛偽的反派形象。不管是劉君虹小姐本人還是幕后的作曲家張然先生，在塑造“安娜”這一形象時，同樣功不可沒。

三、兒童音樂劇的當(dāng)代前景與價值

我國兒童題材的音樂劇作品由來已久，在“音樂劇”這一詞匯尚未被明確界定之前，為人熟知的兒童歌舞作品莫過于黎錦輝和他的經(jīng)典兒童歌舞作品《可憐的秋香》《誰來和我玩》等作品，他所著作的經(jīng)典兒童歌舞劇還包括《麻雀與小孩》《小小畫家》。他以童話的方式，向兒童傳達(dá)著真、善、美的道德情操。在20世紀(jì)20年代至30年代，中國尚處于半殖民地半封建時期。而黎錦輝和他的兒童歌舞作品，讓當(dāng)時的孩子們，在一片混沌當(dāng)中，看到了一絲美好的光亮。

而到了21世紀(jì)的今天，兒童歌舞作品的傳承，則以兒童音樂劇的形式，繼續(xù)為當(dāng)下的孩子們傳達(dá)著真、善、美和這三個字的意義。廣西地區(qū)有多次成功的創(chuàng)作和上演，如由著名導(dǎo)演張仁勝先生指導(dǎo)、以著名體操運動員、企業(yè)家李寧先生作為原型而編寫的大型動漫音樂木偶劇（同時也為兒童音樂?。陡沸∽印?，在2014年9月25日在南寧國際會展中心錦宴劇院上演。該劇從李寧先生少年時期的成長經(jīng)歷作為切入點，講述著壯族人民自強不息、奮發(fā)向上的拼搏精神。劇中一句經(jīng)典臺詞“朝前走”，感染了在場的所有觀眾。演出當(dāng)晚，家長們帶著孩子們，觀賞到的不僅僅是一部講述一位少年在體操界摸爬滾打的故事，同時也是一部廣西壯族人民奮斗的史詩。

在談及《跟斗小子》與《灰姑娘與水晶鞋匠》兩部作品的同時，不得不提到兒童音樂劇與其他題材音樂劇的不同之處，以及兒童音樂劇存在的意義。我國原創(chuàng)音樂劇作品，在當(dāng)下流行的題材往往是都市青年題材，劇中展現(xiàn)的是生活在都市中的社會青年們的奮斗歷程與情感態(tài)度。如馮佳導(dǎo)演的《幸福不等待》、孟京輝導(dǎo)演的《空中花園謀殺案》等作品。兒童音樂劇在這些描繪現(xiàn)代都市生存狀態(tài)、甚至帶有些許先鋒色彩的音樂劇作品當(dāng)中，顯得尤為難能可貴。不僅僅是兒童音樂劇的面向群體為少年兒童，同時也是因為它傳達(dá)的觀念往往都是積極向上、且具有教育意義的。而在音樂上，兒童音樂劇所反映的特征，無論是《跟斗小子》還是本文所提及的《灰姑娘與水晶鞋匠》，它們不僅僅飽含著感人肺腑的唱段與配樂，還有充滿逗趣的、童真的段落，這些段落的感染力之強，甚至能讓在場的孩子們唱起來、跳起來，由此產(chǎn)生臺下觀眾與臺上表演者之間的互動。

當(dāng)下的父母們最為關(guān)心的問題，莫過于孩子們的教育問題。而在一系列教育問題當(dāng)中，少年兒童的德育創(chuàng)建，甚至是學(xué)校里的老師們都無法圓滿完成的使命。如何能讓孩子們在觀賞中、嬉笑中甚至玩鬧中學(xué)會人生的道理和生活的真諦？筆者認(rèn)為，兒童音樂劇的出現(xiàn)很好的解決了這個問題。當(dāng)下兒童音樂劇作品的觀賞性、感染性與互動性正在穩(wěn)步提高，孩子們樂在其中、舞之蹈之，還找到了這些音樂劇作品想要告訴他們的真理。期望現(xiàn)在的父母們，不管你們平時有多忙碌，也請在周末的晚上，帶上你們可愛的孩子們，坐下來，好好觀賞一部精彩的兒童音樂劇作品。

指導(dǎo)老師：李莉教授

高浩哲，男，1988年11月生，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院研究生，方向為中國音樂史。