邸文君 (唐山市群眾藝術(shù)館 063000)
淺析全民藝術(shù)普及進(jìn)程中語言藝術(shù)的現(xiàn)狀
邸文君 (唐山市群眾藝術(shù)館 063000)
語言藝術(shù)作為門檻較低、清晰易懂、直觀明確的一種藝術(shù)形式,在群眾文化傳播和全民藝術(shù)普及過程中,既能夠起到傳播工具的作用,又能有起到提高審美作用,是各項藝術(shù)普及的基礎(chǔ)和起點(diǎn);而今語言藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀是,相較于音樂、舞蹈、美術(shù)等其他藝術(shù)形式的繁盛而式微,這亟需引起重視,以便使其在全民藝術(shù)普及的進(jìn)程中起到應(yīng)有的作用,實現(xiàn)其價值和意義。
藝術(shù)普及;語言藝術(shù);群眾文化
2016年10月15日,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話兩周年之際,重溫并講述了他熟讀文學(xué)經(jīng)典、心系文藝工作的動人往事,發(fā)表了文章《我的文學(xué)情緣》??倳涙告傅纴淼闹v述,不僅透露出他對文藝事業(yè)的深厚感情,同時體現(xiàn)了他卓越的語言力量,隨意而生動,幽默又精準(zhǔn),強(qiáng)烈的代入感讓人如臨其境。作為文化工作者應(yīng)深受啟發(fā),運(yùn)用好“語言藝術(shù)”這一文化利器,全面推進(jìn)全民藝術(shù)普及。
語言藝術(shù)是藝術(shù)的一個門類,它是運(yùn)用有聲語言的方式創(chuàng)造審美形象的一種藝術(shù)形式,一般包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等,甚至話劇、影視劇中的臺詞、獨(dú)白等部分也屬于語言藝術(shù)的范疇。它以語言為基本元素,傳播文化內(nèi)容、塑造藝術(shù)形象、振奮士氣人心,探究人生哲理,相比于音樂、舞蹈美術(shù)等抽象的藝術(shù)形式,它具體明確,明明白白地傳達(dá)給人們準(zhǔn)確的表現(xiàn)內(nèi)容。無論在歷史上的戰(zhàn)爭年代還是和平時期,語言藝術(shù)都以其獨(dú)特的魅力活躍在藝術(shù)的舞臺上,慷慨激昂的講演,讓人們領(lǐng)悟民族大義;風(fēng)趣幽默的小品,讓人們捧腹大笑;客觀公正的講述,讓人們了解事實真相;唇槍舌戰(zhàn)的辯論讓人們接近真理……在新時期全民藝術(shù)普及中,當(dāng)群眾們不再滿足于飯后隨意跳跳廣場舞,閑時隨口哼起幾句民歌小調(diào),語言藝術(shù)應(yīng)在保持原有水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,更加凝練,優(yōu)美,豐富,以其深厚的文化內(nèi)涵滿足人民日益增長的精神文化需求
工作以來參加了很多講演、朗誦、講故事等以有聲語言為載體的比賽活動,發(fā)現(xiàn)存在的問題很多。以演講和朗誦為例,首先我們應(yīng)該清楚這兩個語言藝術(shù)形式的概念:
1.什么是演講
現(xiàn)在很多的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、各種團(tuán)體都經(jīng)常搞演講活動。什么是演講?演講又叫講演或演說,是指在公眾場所,以有聲語言為主要手段,以體態(tài)語言為輔助手段,針對某個具體問題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張,闡明事理或抒發(fā)情感,進(jìn)行宣傳鼓動的一種語言交際活動。
存在問題:假:沒有說服力,不值得信服,或者沉浸在講故事中。演講者是一個客觀的講述者,有自己的觀點(diǎn)和立場,并不是為了講故事而講故事,在角色轉(zhuǎn)換上要能進(jìn)能出;傻:從頭到尾一個聲調(diào),不知道如何開始,不知道如何結(jié)束,完全不能好好說話,看起來整個人都不好了。輕松自然說“人話”,永遠(yuǎn)是表達(dá)的第一要素。自然的身體語言和適當(dāng)?shù)膭幼鲿屓擞X得輕松;拿:拿著,端著。用聲狀態(tài)極差,忽高忽低“情不達(dá)意”,讓人聽起來煩躁緊張,幾欲撞墻。不能調(diào)整心態(tài),認(rèn)真?zhèn)涓?,如果不能做到二度?chuàng)作,必須忠于原稿的內(nèi)容,如實表達(dá)。(在此筆者推薦正面范例視頻:《我是演說家》陳秋實,《大東北》)
2.什么是朗誦
朗誦,指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動。朗誦的要求比朗讀要高,它要求不看作品,面對觀眾,除運(yùn)用聲音外,還要借助眼神、手勢等體態(tài)語幫助表達(dá)作品感情,引起聽眾共鳴。
朗誦常常伴隨有手勢、姿態(tài)等體態(tài)語,但朗誦時的姿態(tài)或手勢不能過多、過火。畢竟,朗誦不同于演戲,演戲時,演員不直接和觀眾交流,他扮演劇中人物,模仿劇中人物的語言、動作,他只和同臺的演員進(jìn)行交流;而朗誦者直接交流的對象是聽眾,他主要是通過聲音把感情傳達(dá)給聽眾,引起聽眾共鳴,手勢、姿態(tài)等只不過是幫助表達(dá)感情的輔助性工具,不宜過多、過火。
朗誦大致存在的問題:
①基功太差
語言基礎(chǔ)差,表達(dá)能力不強(qiáng),普通話底子過薄。針對這個問題需要長久的練習(xí)與揣摩,不是一朝一夕能夠達(dá)成。朗誦是最考驗語言基功或者說專業(yè)素質(zhì)的形式之一。我個人認(rèn)為最能體現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)的兩種形式就是口播新聞和朗誦。其他的表達(dá)形式可以用稿件、氣場、情緒來做適當(dāng)彌補(bǔ),但這一點(diǎn)在朗誦上很難做到?;Φ暮脡脑诤艽蟪潭壬弦呀?jīng)決定了一個人朗誦作品的檔次。所以說我認(rèn)為朗誦沒有必要搞比賽,俗話說“行家伸伸手,便知有沒有”那么對于我們來說“只要一張口,便知有沒有”,所以說朗誦的水平在短時間內(nèi)提高的難度在我今天講到的幾種表達(dá)中是最高的。
②定位不準(zhǔn)
朗誦者不明確自己身份定位,自己的表述對象為現(xiàn)場觀眾,區(qū)別于各種戲劇的劇中人物。由于詩稿的形式不同,朗誦的種類頗多,很多都頗具迷惑性,備稿人不注意分析就容易形成錯誤的定位和表達(dá)。這個問題還需要從詩歌內(nèi)容方面著手,認(rèn)真分析,弄清結(jié)構(gòu),理清思路,真實地反映詩稿本身的含義。
③情感欠缺
平淡是詩歌朗誦中最普遍存在的問題。
詩歌或者抒情或者勵志或者激昂,都是感情充沛的一種文學(xué)形式,大多是有感而發(fā)。想要朗誦好詩歌,一定要搞清詩歌的情感基調(diào),找到恰當(dāng)、適合的方式來表達(dá),可以適當(dāng)夸張。整體上要有交流感,對象感,真實感。(在此筆者推薦正面范例:視頻《金話筒獎頒獎晚會詩朗誦》)
各種表達(dá),最根本的、最基礎(chǔ)的就是真實。語言運(yùn)用得好,可以提升我們的親和力,執(zhí)行力和個人魅力,在藝術(shù)作品形象的塑造中更是要求語言的生動與精準(zhǔn)。目前語言藝術(shù)活動存在的問題,值得我們深深反思,更要快馬加鞭地學(xué)習(xí)和提高。
在新時期加強(qiáng)公共文化體系建設(shè),增強(qiáng)公共文化服務(wù)能力,實現(xiàn)好、維護(hù)好發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益,推進(jìn)全民藝術(shù)普及,每一個目標(biāo)的實現(xiàn)都需要文化工作者從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)前以語言藝術(shù)為載體的各項群眾文化活動中存在的問題,大大阻礙了藝術(shù)普及的途徑,使很多受眾不能正確理解和欣賞語言藝術(shù)的作用和魅力,同質(zhì)化、形式化、低質(zhì)量、的語言類文化活動,降低了審美情趣,混淆了精品與劣作。作為一名播音主持藝術(shù)專業(yè)的群文從業(yè)者,深感憂慮,深感焦急,深感改良之迫切,針對語言藝術(shù)存在的問題我建議提出以下對策:1、從業(yè)務(wù)人員自身素質(zhì)抓起,吸收新鮮血液,引進(jìn)專業(yè)人才。重視語言藝術(shù)專業(yè)技術(shù)人員的業(yè)務(wù)技能培訓(xùn),定期組織人員進(jìn)行交流、技能比武,鼓勵學(xué)習(xí)進(jìn)修,在業(yè)務(wù)人員當(dāng)中形成學(xué)習(xí)上進(jìn)的濃厚氛圍;2、重視文化志愿者的語言藝術(shù)素質(zhì)培訓(xùn)和引導(dǎo),將更多的文化志愿者納入到語言藝術(shù)的范疇中來,正視語言藝術(shù)與藝術(shù)普及的重要關(guān)系,語言藝術(shù)對其他藝術(shù)門類起來基礎(chǔ)認(rèn)知和完善補(bǔ)充的作用,并把其提升到新的高度上來;3、組織、創(chuàng)作精良的語言類作品,舉辦在一定范圍內(nèi)有較大影響力的語言類品牌活動,嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),切實做到專業(yè)人士把關(guān)評審,臺前幕后用心走心,讓語言藝術(shù)重?zé)ü獠蕣Z目的魅力。
做好全民藝術(shù)普及工作不是一蹴而就的,它將是一場持久戰(zhàn),普及、提高、發(fā)展,人民群眾的精神文化需求將不斷推動著這項工作在摸索中前進(jìn),語言藝術(shù)因其低門檻、更廣泛的參與性,可以作為群民藝術(shù)普及的一個重要突破口,值得我們?nèi)ブ匾?、花功夫?/p>