米元章書法批評思想之管窺

余 濤

(四川幼兒師范高等專科學(xué)校，四川 綿陽 621709)

【文史論苑】

米元章書法批評思想之管窺

余 濤

(四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校，四川 綿陽 621709)

米元章既是北宋著名書法家，也是著名書法批評家，其書法批評思想深受中國禪宗文化的影響，在書法批評中主要表現(xiàn)為對自然之美的追求，這是米元章書法批評思想的首要審美特征。在此基礎(chǔ)上之上，米元章還主張書法需尚古與變化，唯有如此，書法才有可觀之處。

米元章；書法；平淡；尚古；變化

米元章是北宋著名書法家，也是著名的書法批評家。其書法批評思想深受中國禪宗文化的影響，他喜歡用禪宗嬉笑怒罵的語言風(fēng)格對歷代書家的書法進(jìn)行審美評判，他在《海岳名言》中直言歐陽率更、柳誠懸的書法為丑怪惡札之祖，從此形成了二人在書史上的負(fù)面影響。米元章書法批評思想散見于《海岳名言》《書史》和《寶章待訪錄》等著述。其中《海岳名言》乃米元章論書語錄，其言簡意賅，對古人的書法多有譏貶，常有獨(dú)到之處，所言運(yùn)筆布局之法，實(shí)能脫落蹊徑，乃書家之圭臬。具體講，米元章的書法批評思想主要體現(xiàn)在以下方面：

首先，在審美上提倡自然、平淡之美的審美風(fēng)格。米元章《自敘帖》指出：“余初學(xué)顏……見柳而慕緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》，久之，知出于歐，乃學(xué)歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學(xué)最久。又慕段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺段全繹展《蘭亭》，遂并看《法帖》，入魏晉平淡?！盵1]米元章在《自敘帖》中明確講了其學(xué)書歷程及在書法審美、技法等方面發(fā)生質(zhì)變的轉(zhuǎn)變過程，這無不體現(xiàn)出他對魏晉書法所展現(xiàn)的瀟散簡遠(yuǎn)而不失法度的自然之美的審美追求。換言之，對自然之美的審美追求是米元章書法批評的首要審美標(biāo)準(zhǔn)，它幾乎貫穿了米元章書法批評的始終。米元章對顏魯公《爭座位帖》尤為青睞，認(rèn)為此帖“天真罄露”，“在顏?zhàn)顬榻芩肌?；楊凝式書法“天真爛漫”，其縱逸處類顏魯公《爭座位帖》；又認(rèn)為懷素書法“少加平淡，稍到天成”[2]，這都是對天真、平淡之美的審美追求。那么，在書法中如何才能使書法作品具有天真平自然之美呢？在米元章看來主要在于“隨意落筆”而“無刻意做作”。米元章《海岳名言》曰：“吾書小字行書……隨意落筆，皆得自然，備其古雅?！庇盅裕骸笆廊硕鄬懘笞謺r用力捉筆，字愈無筋骨神氣……要須如小字，鋒勢備全，都無刻意做作乃佳”。

其次，在書法的風(fēng)格上崇尚晉韻之美，追求“古法”。在北宋書法批評家中，米元章的書法批評觀已體現(xiàn)了對書法古典美尤其是對晉韻的審美追求，這在他的書論中無處不在。米元章《海岳名言》曰：“唐官誥在世為褚、陸、徐嶠之體，殊有不俗者。開元已來，緣明皇字體肥俗，始有徐浩，以合時君所好，經(jīng)生字亦自此肥。開元以前古氣，無復(fù)有矣?！泵自旅鞔_指出唐開元以來，很多書法家為了迎合皇帝的審美取向而追求字體肥美，這種偏肥的審美風(fēng)格在米元章看來是比較“俗”的，這和開元以前的清秀、遒勁、典雅的書法風(fēng)格相比其古氣不復(fù)存焉。此外，米元章在《海岳名言》中還對張長史教顏魯公“大字促令小、小字展令大”的做法給與了否定，認(rèn)為這種書寫方法非古法，其原因在于這種書寫方法完全違背了古人書法“無刻意做作乃佳”的審美原則。米元章指出：“字之八面，惟尚真楷見之，大小各自有分。智永有八面，已少鍾法。丁道護(hù)、歐、虞筆始勻，古法亡矣。”[3]認(rèn)為智永的書法在審美上已經(jīng)缺少了魏晉鐘繇書法的審美之感了，而丁道護(hù)、歐陽率更、虞世南等人的書法無論是在審美上、還是在技法上更是“古法亡矣”。為此，米元章直言柳誠懸的書法“為丑怪惡札之祖”，認(rèn)為自“柳世始有俗書”[4]?！逗Ｔ李}跋》亦指出：“大抵顏、柳挑剔為后世丑怪惡札之祖，從此古法蕩無遺跡矣”[5]。又認(rèn)為草書在技法、審美取向等方面缺乏魏晉書法的韻味之美，其作品終為下品，于是批判張旭的書法“變亂古法，驚諸凡夫”[6]，并罵其“張顛俗子”。這都深刻體現(xiàn)了米元章在書法批評中尚古的審美追求。其實(shí)，米元章在書法批評中所崇尚的“古法”之美和他在書法實(shí)踐中處處展現(xiàn)的自然、平淡、天趣之美是完全一致的，王鎮(zhèn)遠(yuǎn)在《中國書法理論史》中就明確指出：“米元章的尚古，意在提倡晉人的自然天成的風(fēng)韻，古雅脫俗的筆意……因而他的尚古正與平淡天趣相通”。

最后，在技法上力求筆筆不同、變化多姿。米元章對唐代楷書的審美評價極其不高，而且多有抵牾，其根本原因在于唐楷的筆畫在書寫上都刻意做作，缺乏變化，了無生趣。米元章《海岳名言》就明確指出：“歐、虞、褚、柳、顏，皆一筆書也。安排費(fèi)工?！盵7]故謾罵柳誠懸、歐陽率更書法為丑怪惡札之祖。米元章認(rèn)為寫字應(yīng)變化多姿、力求筆筆不同。最忌狀若算子、毫無變化的書寫方法?！叭粢灰幌嗨苿t奴書也”。米元章認(rèn)為顏魯公的《爭座位帖》“字字意相連屬飛動，詭形異狀，得于意外”[8]，對其贊賞有加，認(rèn)為“此帖在顏?zhàn)顬榻芩肌?。米元章曰：“石曼卿作佛號，都無回互轉(zhuǎn)折之勢，小字展令大，大字促令小，是張顛教顏魯公謬論。蓋字自有大小相稱，且如寫‘太一之殿’，作四窠分，乞可將‘一’字肥滿一窠，以對‘殿’字乎！蓋自有相稱，大小不展促也。余嘗書‘天慶之觀’，‘天’‘之’字皆四筆，‘慶’‘觀’字多畫在下，各隨其相稱寫之，掛起氣勢自帶過，皆如大小一般，真有飛動之勢也?！盵9]這也是主張變化，認(rèn)為字的形狀大小“自有相稱”，無須“小字展令大，大字促令小”，若是如此，每個字都“大小一倫”，缺乏生氣，俗不耐看。

總之，米元章的書法批評思想極其豐富。他在書法審美上重自然、平淡之美，力求天真爛漫；在書法的風(fēng)格上主張入古，尤其是對魏晉書法的韻味之美特為推崇；在技法上強(qiáng)調(diào)變化，要求筆筆不同。米元章的這種書法批評思想在其書法實(shí)踐中得到了極好的體現(xiàn)，同時他對后世的書法及書法批評都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

[1][4][7][8][9]米元章.海岳名言[A].水采田，潘運(yùn)告.宋代書論[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，1999.

[1][2][6]劉正成.中國書法全集[M].北京：榮寶齋出版社，1991.

[5]米元章.寶晉英光集.補(bǔ)遺《跋顏書》[A].曹寶林.中國書法史[M].南京：江蘇教育出版社，2007.181.

【責(zé)任編輯：王 崇】

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2017-01-14

余濤(1982-)，男，四川通江人，講師，主要從事書法批評研究。