錢琎
(南陽醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南南陽 473058)
近年來,高等教育的大眾化和產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)已經(jīng)十分明顯,大學(xué)生思想政治教育工作正在超越個(gè)人注意力的承受所限。在這一過程中,信息技術(shù)的進(jìn)步使得經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層面都在發(fā)生著變化,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、即時(shí)通訊技術(shù)等為代表的新媒體技術(shù)已經(jīng)成為社會(huì)不同人群使用的大眾化技術(shù),而這些技術(shù)所承載的信息傳遞模式對(duì)高校的思想政治教育工作帶來了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)[1]。如果說高等教育的大眾化和產(chǎn)業(yè)化突破了個(gè)人的能力限制,那么高等教育領(lǐng)域的信息化則完全實(shí)現(xiàn)了信息訴求的“多中心化”,思想政治教育工作的難度可想而知[2]。可見,新的媒體技術(shù)及新的信息傳播模式正在深刻影響著人們的工作和生活。在社會(huì)發(fā)展的不同層面上,也在表達(dá)著對(duì)信息的新的訴求,并以前所未有的承載方式迎合著新形勢(shì)和新變化,以期在更為復(fù)雜的未來環(huán)境中獲得信息優(yōu)勢(shì)和能夠持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
(1)在信息化社會(huì)中,新的信息傳播媒介使得信息的傳播具有廣泛性、驅(qū)動(dòng)性、反饋性、被擇性和導(dǎo)向性的特征,這為高校的思想政治教育工作帶來了一個(gè)嶄新的空間,為思想政治教育信息的傳遞開辟了一個(gè)新的通道。因此,在高校的思想政治教育工作中,將傳統(tǒng)的大眾傳媒與新興的信息傳播工具結(jié)合在一起,便能夠使思想政治教育工作者和大學(xué)生之間形成一種交互式、開放性和平等性的渠道,這為思想政治教育工作的開展帶來了新的更為豐富與現(xiàn)代化的教育方式[3]。同時(shí),這種新形勢(shì)下的信息承載方式與以往的單向信息流動(dòng)方式不同,以它為中心展開的思想的交流與碰撞,能夠在無形之中拉近思想政治教育工作者和大學(xué)生之間的心理距離,消除情感隔閡,那種傳統(tǒng)意義上的嚴(yán)肅的思想政治宣傳教育內(nèi)容會(huì)因此變得更加活潑,大學(xué)生也能夠在形象、生動(dòng)、直觀的載體中主動(dòng)的或者無意識(shí)的接受教育,使教育真正的幻化為無形,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。
(2)時(shí)代發(fā)展到今天,新媒體技術(shù)與社會(huì)生活的關(guān)聯(lián)越來越緊密,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、即時(shí)通訊技術(shù)的推動(dòng)下,人與人之間能夠快速有效地進(jìn)行交流與溝通,而通過新的媒介傳遞出來的信息也能夠迅速及時(shí)地反映社會(huì)生活的不同層面,滿足不同人群對(duì)信息的訴求[4]??梢?,信息的同步化已經(jīng)得到了較大程度地實(shí)現(xiàn),信息的傳播也突破了時(shí)空的束縛。廣泛的受眾群體、快捷的信息傳播速度、全面的信息覆蓋層面,平等、自由、輕松的溝通模式,正成為信息時(shí)代的一個(gè)顯著的特征,無論是社會(huì)的哪個(gè)階層、哪個(gè)群體,都能夠感受到信息化帶給工作和生活的正能量。這種正能量也同樣在高校的校園內(nèi)得到了顯著的體現(xiàn),在信息化的作用下,高校的思想政治教育工作不但能夠?qū)崟r(shí)的了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為特征,還能夠通過現(xiàn)代信息技術(shù)及時(shí)的做出反應(yīng),最大程度地正確發(fā)揮新媒體技術(shù)的輿論導(dǎo)向,提升思想政治教育的效果。
(3)在信息化時(shí)代,大眾傳媒因其渠道多、覆蓋面廣,已經(jīng)廣泛的深入到了社會(huì)發(fā)展的各個(gè)角落,每一個(gè)人、每一個(gè)群體都能夠感受到信息化帶給人們的便利和實(shí)惠。在高等院校這一特殊的社會(huì)領(lǐng)域中,大學(xué)生可以借助不同類型的傳播媒介獲得跨越班級(jí)、學(xué)校、省區(qū)、國別的各類信息,并且可以通過這些媒介對(duì)不同的價(jià)值觀念、思想觀點(diǎn)和社會(huì)規(guī)范進(jìn)行學(xué)習(xí)甚至效仿,使其精神世界受到來自于多個(gè)社會(huì)側(cè)面的巨大影響[5-7]??梢?,在現(xiàn)代社會(huì)中,大學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展已經(jīng)與信息化社會(huì)的進(jìn)程密不可分了。所以,高校的思想政治教育工作可以借助這些現(xiàn)代的新媒介對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行思想政治教育,使其能夠廣泛地作用于大學(xué)生群體,使思想政治教育具有更為廣泛的受眾群體。
(1)在信息化社會(huì)中,各種新的媒體技術(shù)(無論是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)還是其他的通訊工具)往往具有虛擬性、隱匿性和無政府性的特點(diǎn),這種特殊的、歷史上沒有出現(xiàn)過的狀態(tài)使得大學(xué)生這一社會(huì)關(guān)鍵群體處于一個(gè)復(fù)雜的但是難以得到有效監(jiān)督的環(huán)境之中。在這一環(huán)境里,大學(xué)生能夠自由的表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的想法,能夠使他們的心智得到最大限度地釋放。但是,由于失去了有效的監(jiān)督,義務(wù)也就失去了依傍,大學(xué)生的責(zé)任心與道德意識(shí)較難在虛擬與現(xiàn)實(shí)的進(jìn)出通道中得到實(shí)現(xiàn)和彰顯。具體的表現(xiàn)便是大學(xué)生會(huì)在放縱的思維指導(dǎo)下,表現(xiàn)出不正當(dāng)、不道德的行為方式。比如,絕大多數(shù)大學(xué)生通過計(jì)算機(jī)終端后者手機(jī)終端訪問過色情網(wǎng)站,部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲和即時(shí)通訊工具中的交友模式非常熱衷,這也使得一些暴力、兇殺事件發(fā)生在本應(yīng)純凈的高校校園[8]。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不但表現(xiàn)為部分大學(xué)生公共道德的失范,也為高校思想政治教育工作敲響了警鐘。
(2)陶行知先生說過:“大學(xué)要培養(yǎng)人獨(dú)立的人格”。何為獨(dú)立的人格?一個(gè)通俗的解釋便是具有獨(dú)立思想和思維能力,能夠始終如一地為人民大眾著想請(qǐng)命的品質(zhì)。從百年前的大學(xué)生對(duì)獨(dú)立人格的追求,到一百年后大學(xué)生對(duì)獨(dú)立人格的陌生直至漠視,期間的差距令人不寒而栗。尤其是在新的媒體技術(shù)的影響下,部分大學(xué)生將自身隱藏在網(wǎng)絡(luò)上、隱藏在通訊錄中,在現(xiàn)實(shí)生活中和在虛擬世界中,這部分大學(xué)生表現(xiàn)出了明顯的雙重人格的傾向(這與大學(xué)要培養(yǎng)的獨(dú)立的人格完全相悖),這不但給大學(xué)生自身的心智發(fā)展帶來了嚴(yán)重的障礙,還以此為社會(huì)的穩(wěn)定帶來了不必要的威脅,長此以往,虛擬世界中的人格最終將會(huì)固定下來,并對(duì)人的潛意識(shí)產(chǎn)生頑固的深遠(yuǎn)的影響。而這種人格的分離不但會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)、生活和今后的生活產(chǎn)生阻礙,還給高校的思想政治教育工作帶來了新的亟待解決的課題。
(3)在信息化社會(huì)中,以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和即時(shí)通訊工具為代表的新的媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)的信息傳遞的地域限制和時(shí)間約束,無論是全球的任何地方、產(chǎn)生于任何個(gè)體或者群體的任何思想觀念,都能夠通過信息化的方式與更多的個(gè)體和群體進(jìn)行交流和碰撞[9]。而在這一過程中,由于美國是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為主的第三次產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)源地,在新的媒體中,西方世界的思想觀念充斥在各種信息載體之中,這就使得即便是在中文信息載體中,也會(huì)出現(xiàn)部分人群散布謠言,主張不當(dāng)言論和輿論,一些與主流價(jià)值觀不相符合甚至相悖的思想觀念正在對(duì)主流觀念實(shí)施沖擊。在這種情況下,高校的思想政治教育工作也就不得不面臨著嚴(yán)重的威脅,大學(xué)生群體因其心智尚未成熟,一些反科學(xué)的封建迷信思想和西方世界的腐朽的資產(chǎn)階級(jí)思想也在對(duì)這一群體發(fā)起進(jìn)攻,致使高校的思想政治教育工作不得不轉(zhuǎn)變工作方式,以適應(yīng)新的形勢(shì)。
在高校思想政治教育以往的教學(xué)活動(dòng)中,作為知識(shí)的掌握者,教師擁有的知識(shí)量、知識(shí)范圍和知識(shí)層次直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)深度以及對(duì)周圍世界的認(rèn)知。但是任何教師個(gè)體本身的知識(shí)和視界都畢竟是有限的[10]。而通過現(xiàn)代化信息教學(xué),不但能夠突出思想政治教育教學(xué)工作的個(gè)性,還能夠通過人工智能技術(shù)構(gòu)建起智能導(dǎo)師系統(tǒng),根據(jù)大學(xué)生的個(gè)性特征對(duì)其進(jìn)行信息和知識(shí)傳遞。同時(shí),大學(xué)生在信息化的模式下也能夠釋放更多的自主性,能夠按照自己的學(xué)習(xí)水平與自身的學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行主動(dòng)的選擇,當(dāng)然,也能夠借助新的信息載體對(duì)學(xué)習(xí)步驟和學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行全方位的跟蹤和計(jì)劃,實(shí)現(xiàn)更為彈性(或者柔性)的教與學(xué)范式。此外,在新的信息媒介中,各種新的信息傳播形式能夠?qū)崿F(xiàn)圖文并茂、聲像結(jié)合,通過新的具有新引力、感染力的形式,增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)思想政治教育過程的認(rèn)識(shí)、感受與理解,使課堂教學(xué)上升到一個(gè)新的高度。
在高校的思想政治教育工作中,如果能夠?qū)⑿畔⒒鳛槠涔ぷ鞯闹匾M成部分,將能夠有效地改善大學(xué)生對(duì)高校思想政治教育教學(xué)工作的認(rèn)知結(jié)構(gòu),豐富高校思想政治教育教學(xué)的情景,提升教育教學(xué)的效率和效果。這是因?yàn)?,在高校的思想政治教育體系中加入信息化的內(nèi)容,將能夠促使信息技術(shù)和學(xué)科課程之間進(jìn)行有機(jī)的整合,使教育教學(xué)的表現(xiàn)方式、教師的工作模式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生之間的互動(dòng)模式得到不同程度的改善和和優(yōu)化[11]。同時(shí),若能夠把信息化的優(yōu)勢(shì)最大限度地發(fā)揮,還能夠?yàn)榇髮W(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作提供更加豐富信息和知識(shí),提升大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
在信息化社會(huì)中,大學(xué)生群體的思想意識(shí)和思維方式都呈現(xiàn)出了多元化、動(dòng)態(tài)化的趨勢(shì),這對(duì)高校的思想政治教育工作者來說是一個(gè)重要的挑戰(zhàn),不但大學(xué)生的思想、行為更加難以把握,對(duì)這些思想、行為能夠產(chǎn)生的效果也更難估計(jì),而這種情況的出現(xiàn),或者長期得不到解決,將使高校的思想政治教育工作面臨失敗的危險(xiǎn)。為此,需要尋找途徑對(duì)大學(xué)生群體的思想政治教育工作進(jìn)行信息化整合,建設(shè)針對(duì)大學(xué)生的思想政治信息庫。這樣做能夠提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),提升教育教學(xué)的實(shí)效性,還能幫助大學(xué)生對(duì)事物形成正確的認(rèn)識(shí),明辨是非,這對(duì)培養(yǎng)社會(huì)所學(xué)的合格的人才和具有獨(dú)立人格的社會(huì)個(gè)體,十分重要。構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育信息庫,還能夠輔助教師的授課,提升教學(xué)效果,簡化大學(xué)生閱讀和查找資料的程序;為大學(xué)生利用信息庫學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論,樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀提供必要的途徑,其意義已超越了政治,位于人類發(fā)展的境界之上。
在構(gòu)建高校思想政治教育信息庫時(shí),應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)教育教學(xué)內(nèi)容的電子化和信息網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì),注重各種教育教學(xué)資源的整合和共享。并在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步的開發(fā)教育教學(xué)資源。同時(shí),還要對(duì)現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)資料進(jìn)行搜集和檢索,在信息庫基本資料信息的基礎(chǔ)上,開發(fā)可用于教學(xué)和學(xué)習(xí)的相應(yīng)的信息工具,使課程的教學(xué)活動(dòng)能夠與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和信息庫之間進(jìn)行有效地銜接[12]。接下來,要對(duì)這一信息平臺(tái)進(jìn)行充分地利用,最大限度拓展大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,開闊其視野。此外,還應(yīng)考慮到在信息庫時(shí)的便捷性,使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的區(qū)域——宿舍、圖書館、實(shí)驗(yàn)室等——能夠?qū)@些資源進(jìn)行充分利用。
對(duì)大學(xué)生思想政治教育信息管理系統(tǒng)來說,該系統(tǒng)的構(gòu)建是通過人、計(jì)算機(jī)組成的“人-機(jī)”交互系統(tǒng),能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想政治教育信息進(jìn)行收集、儲(chǔ)存、加工、傳遞和使用。該系統(tǒng)的構(gòu)建應(yīng)不同于以往的“人-人”系統(tǒng),它能夠?qū)⒐铝?、零碎的信息進(jìn)行整合,使其以一個(gè)比較完整的、有組織的形態(tài)呈現(xiàn)出來,這樣能夠解決解決信息冗余問題,還能提升對(duì)信息的利用效率。因此,在構(gòu)建這一系統(tǒng)時(shí),應(yīng)考慮其架構(gòu)的先進(jìn)性、操作實(shí)用性、安全穩(wěn)定性以及維護(hù)的便捷性。這一系統(tǒng)不但能夠支持大學(xué)生思想政治教育信息的管理,梳理和優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育工作的流程,還能為相關(guān)部門和大學(xué)生提供實(shí)時(shí)的數(shù)據(jù),以供其查詢和分析,實(shí)現(xiàn)該系統(tǒng)和高校其它系統(tǒng)的集成和信息資源共享,提高大學(xué)生思想政治教育工作的效率與管理水平和工作效率??梢?,該系統(tǒng)的構(gòu)建,需要重點(diǎn)明確大學(xué)生思想政治教育管理信息系統(tǒng)建設(shè)的整體目標(biāo),使其能夠真正地為大學(xué)生群體、教師群體提供人性化的服務(wù)。
大學(xué)生思想政治教育信息管理系統(tǒng)的構(gòu)建,旨在通過一個(gè)統(tǒng)一平臺(tái)的運(yùn)用,提供全面的信息管理和服務(wù)能力。為此,高校的各相關(guān)部門的管理數(shù)據(jù)除了要滿足本部門內(nèi)部人員的使用之外,還應(yīng)為思想政治教育者和大學(xué)生群體提供有效的信息服務(wù),提高思想政治教育的效率和效果。比如,高校的思想政治教育工作者能夠通過該系統(tǒng)對(duì)大學(xué)生的思維方式和行為方式進(jìn)行了解和把握,還能夠通過對(duì)信息資源的獲取和掌握,主動(dòng)地對(duì)信息系統(tǒng)中的信息進(jìn)行補(bǔ)充,使信息系統(tǒng)更加完善。即該系統(tǒng)要注重信息系統(tǒng)內(nèi)部與外部之間的多元互動(dòng)和信息共享。
(1)在信息的收集或者采集方面,要使系統(tǒng)以模塊化的形式呈現(xiàn),有針對(duì)性地滿足系統(tǒng)對(duì)信息的需求;(2)在信息的加工方面,要對(duì)復(fù)雜多樣的信息進(jìn)行篩選、分類和比較分析,通過教師的直覺和客觀便準(zhǔn)作出價(jià)值判斷,在深刻地把握了信息的內(nèi)在關(guān)聯(lián)之后,其能夠更加系統(tǒng)化和條理化;(3)在信息的傳遞和交流方面,應(yīng)注重高校內(nèi)部不同層次、不同部門之間的橫向和縱向溝通,提高信息的傳遞效率;(4)在信息的使用方面,該系統(tǒng)要能夠保證不同年級(jí)、不同系別的大學(xué)生思想政治教育工作彼此協(xié)調(diào)一致。
從當(dāng)前情況看,教育主體應(yīng)主動(dòng)迎合社會(huì)信息化的要求,積極構(gòu)建基于大學(xué)生思想政治教育的信息庫和信息系統(tǒng),從靜態(tài)教育和動(dòng)態(tài)管理的雙重視角,將教育主體和教育客體有效地整合在一起,共同促進(jìn)高校思想政治教育工作的開展并提升其工作效果。
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