張 悅(哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150025)
【文史論苑】
李廣為什么“難封”
張 悅
(哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150025)
李廣身材高大,行動(dòng)敏捷,擅長(zhǎng)騎射,以力戰(zhàn)聞名,被匈奴人稱為“飛將軍”。但他雖戰(zhàn)功赫赫,卻至死也沒(méi)有被封侯,唐朝詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中替李廣惋惜“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛;馮唐易老,李廣難封?!钡顝V難封真的只是因?yàn)闆](méi)有時(shí)運(yùn)嗎?本文將從六個(gè)方面分析李廣難封的原因,以及它帶給我們的啟示。
李廣;封侯;數(shù)奇
李廣是漢文帝、景帝時(shí)的名將,隴西成紀(jì)人,世代傳習(xí)劍法。其參軍作戰(zhàn),威武勇猛,且智勇雙全。在做上谷太守時(shí),他幾乎每天都在與匈奴人作戰(zhàn),置個(gè)人生死于外,非常勇猛。唐代詩(shī)人王昌齡曾贊美李廣“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”。李廣雖然戰(zhàn)功赫赫,但至死也沒(méi)有被封侯,唐朝詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中為李廣惋惜“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛;馮唐易老,李廣難封?!钡顝V難封真正的原因是什么?下面從六個(gè)方面分析李廣難封的原因及帶給我們的啟示。
《史記·太史公自序》云:“勇于當(dāng)敵,仁愛(ài)士卒,號(hào)令不煩,師徒向之,作《李將軍列傳》?!泵鞔笊⑽募颐├ぁ妒酚涒n》評(píng)此傳曰:“李將軍于漢,最為名將,而卒無(wú)功,故太史公極意摹寫淋漓,悲咽可涕?!盵1]司馬遷以深情的筆觸,抒寫了自己對(duì)李將軍的無(wú)限傾慕及對(duì)其悲慘結(jié)局的深深嘆惋。
李廣生不逢時(shí)最早由漢文帝說(shuō)出來(lái):“(廣)嘗從行,有所沖陷折關(guān)及格猛獸,而文帝曰:‘惜乎,子不遇時(shí)!如令子當(dāng)高帝時(shí),萬(wàn)戶侯豈足道哉!’”講的是李廣隨皇帝出行,常有沖鋒陷陣、突破險(xiǎn)阻,以及格殺猛獸的英勇表現(xiàn),文帝感嘆道:“可惜啊,你沒(méi)有遇到時(shí)機(jī),假如你趕上高祖的時(shí)代,封個(gè)萬(wàn)戶侯還在話下嗎?”
李廣一生命運(yùn),在“數(shù)奇”二字。文帝言其生不逢時(shí),射匈奴則大軍不知其所至,伏單于則單于覺(jué)之,以智勇脫險(xiǎn)反被治罪,拼死奮戰(zhàn)而仍功過(guò)相抵。皇帝不喜歡他,只因?yàn)樗麑?shí)在有才能而用他,外戚衛(wèi)青、霍去病等人無(wú)不排擠他,不讓他有立功的機(jī)會(huì):“大將軍青亦陰受上誡,以為李廣老,數(shù)奇,毋令當(dāng)單于,恐不得所欲?!崩顝V自身廉正,卻被人讒害,最終飲恨自殺。李廣死后,他的兒子欲為父親報(bào)仇,卻又被權(quán)貴害死,從此李家沒(méi)落。傳中所描摹之事,無(wú)不出人意料且令人扼腕嘆息。另外,司馬遷又運(yùn)用李蔡才德平庸卻青云直上來(lái)反襯“數(shù)奇”,繼寫李氏家族的衰敗,來(lái)加深此“數(shù)奇”。
《史記·李將軍列傳》中記載了這樣一個(gè)故事:李廣被貶為庶人后,“家居數(shù)歲。廣家與故潁陰侯孫屏野居藍(lán)田南山中射獵。嘗夜從一騎出,從人田蚡飲。還至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止廣。廣騎曰:‘故李將軍?!驹唬骸駥④娚胁坏靡剐?,何乃故也!’止廣宿亭下。居無(wú)何,匈奴入殺遼西太守,敗韓將軍,后韓將軍徙右北平。於是天子乃召拜廣為右北平太守。廣即請(qǐng)霸陵尉與俱,至軍而斬之?!痹跉v史上,以隱忍著稱的當(dāng)屬韓信與張良。韓信受辱于胯下,得勢(shì)以后,找到曾經(jīng)侮辱他的人,不但不恨、反而感激,并且封他做了官。張良亦曾為老人三拾履,最終得到《太公兵法》,后為劉邦之大將軍,為漢朝的建立立下了汗馬功勞。這兩個(gè)人最后都封了侯。這或許不是他們封侯的最主要原因,但也是不容忽視的重要因素。俗話說(shuō):“將軍額上能跑馬,宰相肚里能撐船”,相比之下,不難看出李廣氣量狹小、善于記仇的弱點(diǎn)。這不是成大事的人應(yīng)具有的風(fēng)度。
李廣管理軍隊(duì)最大的優(yōu)點(diǎn)在于仁愛(ài)士卒,對(duì)待士兵寬厚和緩,絕不苛刻,所以士兵們都愿意跟著他,為他所用?!独顚④娏袀鳌分杏涊d:“廣之將兵,乏絕之處,見(jiàn)水,士卒不盡飲,廣不近水,士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛(ài)樂(lè)為用?!?/p>
但李廣對(duì)士卒們的管理過(guò)于松散,遇到緊急情況時(shí)很難召集兵力、迎軍作戰(zhàn)。程不識(shí)對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)相當(dāng)透徹:“及出擊胡,而廣行無(wú)部伍行陳,就善水草屯,舍止,人人自便……然亦遠(yuǎn)斥候,未嘗遇害?!蛔R(shí)曰:‘李廣軍極簡(jiǎn)易,然虜卒犯之,無(wú)以禁也;而其士卒亦佚樂(lè),咸樂(lè)為之死。我軍雖煩擾,然虜亦不得犯我?!菚r(shí)漢邊郡李廣、程不識(shí)皆為名將,然匈奴畏李廣之略,士卒亦多樂(lè)從李廣而苦程不識(shí)。”仁愛(ài)士卒是一種美德,可是管理軍隊(duì),就要像程不識(shí)那樣:謹(jǐn)慎小心,不可怠慢,隨時(shí)準(zhǔn)備作戰(zhàn)。假如匈奴兵在李廣的部隊(duì)休息時(shí)突然闖入,后果則不堪設(shè)想。松散的紀(jì)律或許能贏得士兵們的拍手稱贊,但不可能會(huì)組建一支具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍,只憑借李廣的威名無(wú)法嚇退匈奴兵,單槍匹馬與匈奴作戰(zhàn)無(wú)法保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
《李將軍列傳》中記載的幾個(gè)故事都表現(xiàn)了李廣的自負(fù)其能。眾所周知,李廣善射。傳首即言李家世代習(xí)射,射匈奴的射雕手,射白馬將,射追騎,射石沒(méi)鏃,射虎,射猛獸,射俾將,一代名將的颯爽雄姿躍然紙上。李廣做上谷太守時(shí),曾每天與匈奴交戰(zhàn)。典屬國(guó)公孫昆邪于是向皇帝進(jìn)言:“李廣才氣,天下無(wú)雙,自負(fù)其能,數(shù)與虜敵戰(zhàn),恐亡之?!庇谑腔实鄹娜卫顝V為上郡太守。此處借他人之口言李廣因自負(fù)其能而被貶官。
“其射,見(jiàn)敵急,非在數(shù)十步之內(nèi),度不中不發(fā),發(fā)即應(yīng)弦而倒。用此,其將兵數(shù)困辱,其射猛獸亦為所傷云。”大致意思為李廣善射,且一定要在十步之內(nèi)射殺敵人,一旦射中敵人便會(huì)立即應(yīng)聲而死。李廣敢這樣做,是對(duì)自己的射箭技藝有足夠的信心與把握,但有時(shí)也會(huì)傷到自己,被猛獸咬傷也是難免的。從此段記載中可以看出,李廣有著極強(qiáng)的自信心,射箭的做法展現(xiàn)出其自負(fù)的性格特征。
但自恃高傲的人往往容易輕敵,會(huì)偏執(zhí)地認(rèn)為唯我獨(dú)尊。若能謙虛謹(jǐn)慎,做到知己知彼,客觀地認(rèn)識(shí)自己,也許就不會(huì)打敗仗,也就不會(huì)導(dǎo)致后來(lái)悲慘的結(jié)局。
李廣訥口少言,不善言辭,這在政治斗爭(zhēng)中非常不利。奸佞之人向皇帝進(jìn)讒言,而李廣又沒(méi)有權(quán)貴的親戚或朋友為他辯護(hù),孤立無(wú)援,且他自己又不擅長(zhǎng)與人交流,不能為自己辯駁是非、討回公道,其結(jié)局只能以悲劇收?qǐng)觥?/p>
李廣一生中最后悔的事情就是“殺已降”。李廣曾經(jīng)向一個(gè)算命先生抱怨自己的功勞這樣大、能力又強(qiáng),卻不能封侯。
《史記·李將軍列傳》中記載:“廣嘗與望氣王朔燕語(yǔ),曰:‘自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中,而諸部校尉以下,才能不及中人,然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人,而廣不為后人,然無(wú)尺寸之功以得封邑者,何也?豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也?’朔曰:‘將軍自念,豈嘗有所恨乎?’廣曰:‘“吾嘗為隴西守,羌嘗反,吾誘而降,降者八百馀人,吾詐而同日殺之。至今大恨獨(dú)此耳?!吩唬骸溎箪稓⒁呀?,此乃將軍所以不得侯者也?!?/p>
李廣誘敵投降,卻在那八百多人投降之后把他們一日殺光。盡管李廣事后對(duì)此后悔不已,但那八百多條鮮活的生命已經(jīng)無(wú)法追回?!暗溎箪稓⒁呀怠保切┤硕家呀?jīng)投降了,為什么還要?dú)⑺麄兡兀窟@是大的禍患,是失德的行為。古人信奉因果報(bào)應(yīng),枉殺太多無(wú)辜,李廣從倫理道德上也是不能被封侯的。
或許是有感于自己的命運(yùn),司馬遷往往偏愛(ài)悲劇性的人物,《史記》意欲“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。李廣將軍的名聲威震千古,但身后卻蕭條寂寞,到底是什么原因,司馬遷沒(méi)有做出正面回答,但從李廣清廉的仁愛(ài)品行、勇武奇異的才能和士卒百姓對(duì)他的愛(ài)戴中,我們可以感受到太史公是想讓讀者自己去體會(huì)揣摩李廣難封的真正原因。
從以上的分析中,我們可以得出一些啟示。首先,一個(gè)人的成功,自身的能力固然重要,但也要考慮天時(shí)、地利、人和等外在因素。做事的時(shí)機(jī)、做事的方法,都有很大的變通。其次,成大事者要有一顆寬廣的心,容常人所不能容,吃常人不能吃之苦。遇事要忍辱,不要計(jì)較小事,盡量寬容別人。寬容的精神實(shí)質(zhì)是居高臨下的王者心態(tài)。第三,作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者,要仁愛(ài)下屬,得到他們的肯定和追隨。但管理也不能太松散,要時(shí)刻保持凝聚力,嚴(yán)格遵守紀(jì)律,沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。第四,人貴在謙虛,不能輕敵。常懷感恩之心、謙虛的態(tài)度,勝不驕敗不餒,知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆。第五,少說(shuō)話多做事固然好,但也要善于溝通,發(fā)表自己的看法和建議,為自己爭(zhēng)取應(yīng)有的權(quán)利和利益,使自己在競(jìng)爭(zhēng)中不至于任人踐踏、任人宰割,斷送自己的前途。
[1]楊義.史記選評(píng)[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,2006.215.
【責(zé)任編輯:周 丹】
2017-04-12
張悅(1987-),女,黑龍江哈爾濱人,主要從事古代詩(shī)文研究。
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1673-7725(2017)06-0234-03