西柏坡紅色文化游創(chuàng)新研究

郭一銘

（河北大學(xué)文學(xué)院，河北保定 071000）

在黨的十九大報告中習(xí)近平總書記提出了 “不忘初心，牢記使命”的指導(dǎo)思想，并指出中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。西柏坡精神蘊含在中國共產(chǎn)黨的初心使命之中，是河北省紅色文化的支柱與靈魂。它所包含的 “兩個務(wù)必”精神、“兩個敢于”精神具有重大的現(xiàn)實意義，對當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。十九大過后，各地掀起紅色文化游熱潮，廣大群眾在西柏坡等紅色教育基地接受文化的洗禮。創(chuàng)新西柏坡紅色文化游的發(fā)展模式，挖掘西柏坡精神蘊含的文化內(nèi)涵，做到與上游井岡山、中游延安的一脈相承，從而實現(xiàn)文化精神、地域特色、教育洗禮功能的完美結(jié)合。

1 西柏坡紅色文化游現(xiàn)狀及存在的問題

1.1 西柏坡紅色文化游創(chuàng)新研究的背景

1.1.1 國家政策的大力扶持

近年來，文化旅游在全國掀起新熱潮，由此帶來了巨大的社會效益和經(jīng)濟效益。紅色旅游作為文化旅游的重要組成部分，歷經(jīng)了13年的發(fā)展，在喚醒國人的紅色記憶、增強人民的文化認(rèn)同感、弘揚和培育民族精神、帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。2016年10月23日 《2016—2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》正式頒發(fā)，進一步提出了紅色文化旅游發(fā)展的要點，為“十三五”期間紅色文化游的發(fā)展指明了方向。

1.1.2 時代發(fā)展的需要

為響應(yīng)黨中央的號召，更好地推動“經(jīng)濟強省，美麗河北”的建設(shè)，推動河北旅游業(yè)跨越式發(fā)展，河北省自2016年起每年舉辦一次旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會，并制定了河北旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，對西柏坡紅色文化游的發(fā)展提出了新的指導(dǎo)方針。與此同時，河北省政府于2016年8月12日，成立全國首家省級紅色旅游協(xié)會，這為西柏坡紅色文化游創(chuàng)新研究提供了一個良好的契機。

1.1.3 紅色旅游模式的轉(zhuǎn)變

在《2016年紅色旅游發(fā)展報告》以及《紅色旅游熱度報告》中，紅色旅游客群顯現(xiàn)年輕化趨勢，紅色景區(qū)與綠色生態(tài)相結(jié)合的“紅綠配”發(fā)展模式以及注重體驗式旅游的方式越來越受歡迎。井岡山、延安等地的紅色文化旅游模式已相繼實現(xiàn)了升級轉(zhuǎn)型，西柏坡作為全國重點的紅色革命教育基地，正處于創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段。

1.2 西柏坡紅色文化游發(fā)展概況

西柏坡位于河北省石家莊市平山縣中部，有“新中國從這里走來”“中國命運定于此村”的美譽。2017年1月，西柏坡景區(qū)入選中國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄。黨的十九大閉幕后，西柏坡景區(qū)再次迎來了參觀熱潮。據(jù)統(tǒng)計，僅2017年11月第一周，景區(qū)接待游客近8萬人次，比去年同期游客量增加近1倍。

西柏坡紅色文化游目前的參觀場館主要有西柏坡紀(jì)念館、中共中央舊址、中共中央部委舊址、國家安全教育館、青少年文明園、廉政教育館等部分。在西柏坡紀(jì)念館中，主要有“光榮的平山”“全國土地會議”“決戰(zhàn)前夕”三個板塊。參觀方式以靜態(tài)平面、展覽物陳列為主，書信雕刻長廊、全景戰(zhàn)爭場面、武器裝備展示是其主要的形式。游客以參觀與聽取講解為主，講解員不僅提供“點菜”式講解，還獨創(chuàng)打快板、唱小曲等講解方式，這是西柏坡紅色文化游較為突出的宣傳亮點。

西柏坡紅色文化游目前打造的重點是七屆二中全會舊址與領(lǐng)導(dǎo)人故居?？傮w來看，西柏坡紅色文化游已經(jīng)形成了比較完整的體系，也開發(fā)了一部分體驗項目。在七屆二中全會舊址，游客可以進行宣誓體驗活動，在領(lǐng)導(dǎo)人故居，游客可以“穿紅裝”留念并且與領(lǐng)袖模仿者合影。

在外宣方面，西柏坡已經(jīng)陸續(xù)推出了系列宣傳片，在全國進行宣演。同時，以西柏坡為背景的建黨90周年獻禮影片 《新中國從這里走來》在中央電視臺播出后，反響強烈，更加夯實了西柏坡精神的現(xiàn)實意義與歷史意義。

1.3 西柏坡紅色文化游存在的問題

根據(jù)調(diào)查與分析，西柏坡紅色文化游目前還存在著相關(guān)的問題。首先，文化挖掘、歷史定位不足。作為中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)，西柏坡的紅色旅游具有一定的大眾化傾向，在文化挖掘上，西柏坡在紅色鏈條中的重要地位以及特有的現(xiàn)實意義較少地被重視。這是西柏坡紅色文化旅游區(qū)別于其他文化旅游的關(guān)鍵，也是地區(qū)旅游發(fā)展應(yīng)該抓住的重點。

其次，體驗式活動的不足。雖然西柏坡已經(jīng)有了一部分的游客體驗活動，但是要看到，其推出的體驗活動，收取一定參與費用，游客參與度相對不高，并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的教育意義，也沒有起到進一步挖掘西柏坡精神的作用。

綜上所述，西柏坡紅色文化游存在的問題是其進行紅色文化游創(chuàng)新研究的必要因素之一。西柏坡只有創(chuàng)新發(fā)展模式，才能實現(xiàn)地域特色、文化傳統(tǒng)、教化功能的完美結(jié)合。

2 西柏坡紅色文化游創(chuàng)新研究的路徑與舉措

2.1 西柏坡精神的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義

西柏坡精神與中國共產(chǎn)黨的紅船精神、井岡山精神、延安精神一脈相承。新時期以來，西柏坡所蘊含的文化內(nèi)涵不斷被賦予新的時代意義，是中國共產(chǎn)黨不斷前進過程中的精神準(zhǔn)則。

兩個“敢于”精神即敢于斗爭、敢于勝利的進取精神是中國共產(chǎn)黨與敵人頑強拼搏精神的集中體現(xiàn)。新時期以來，中國共產(chǎn)黨奉行著頑強奮斗的精神，以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了許多長期沒有解決的難題，推動了黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心和精髓。務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，這是對我們黨從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變提出的嚴(yán)重警示，更是西柏坡紅色旅游的文化核心。黨的十九大指出，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體加強和改進新形勢下黨的建設(shè)，黨內(nèi)法規(guī)制度體系不斷完善。不敢腐的目標(biāo)初步實現(xiàn)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。

在“兩個敢于、兩個務(wù)必”的西柏坡傳統(tǒng)優(yōu)良精神之外，西柏坡精神的創(chuàng)新性突出表現(xiàn)在“善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新”的精神、“實事求是、勇于探索”的科學(xué)精神。這些內(nèi)容豐富了西柏坡精神的科學(xué)內(nèi)涵，加強了它與高校思想政治教育的聯(lián)系。西柏坡時期形成的“自信、果敢、自省、圖強”的特質(zhì)，對處于由“學(xué)習(xí)”到“工作”轉(zhuǎn)折的大學(xué)生有較強的方法論指導(dǎo)作用，對當(dāng)代人理想信念與價值觀起到塑造作用。

2.2 西柏坡在嘉興—井岡山—延安—西柏坡紅色鏈條中的特殊地位

中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了96年的風(fēng)雨歷程,浙江南湖嘉興的一大會址、井岡山的星星之火可以燎原、延安30年的艱苦奮斗。在西柏坡，中國革命完成了由新民主主義革命向社會主義革命的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，這確立了西柏坡處在紅色鏈條末端至關(guān)重要的地位。中國共產(chǎn)黨在這片土地上指揮了大戰(zhàn)役的全面勝利，并順利實行了土地改革。七屆二中全會的召開，把黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，直接對新中國的建設(shè)產(chǎn)生了重大影響，西柏坡從而形成了“新中國從這里走來”的特殊地位。與此同時，在這一過程中形成的西柏坡精神是對中國共產(chǎn)黨紅船精神、井岡山精神、延安精神的一脈相承。它繼承了中國共產(chǎn)黨各個階段優(yōu)秀的精神成果，是中國無產(chǎn)階級的革命精神，是中華民族自尊、自信、自強精神在新民主主義革命時期的升華。

綜上所述，西柏坡精神的創(chuàng)新在于“自信、果敢、自省、圖強”，在于它對當(dāng)代人理想信念與價值觀的塑造作用，在于其重要的歷史意義與現(xiàn)實意義。西柏坡紅色文化游的創(chuàng)新研究在于明確其紅色鏈條末端關(guān)鍵環(huán)節(jié)的作用，彰顯其與當(dāng)今時代的密切聯(lián)系。

2.3 西柏坡紅色文化游創(chuàng)新研究的指導(dǎo)思想與措施

根據(jù)SWOT分析法重點分析西柏坡在文化挖掘、產(chǎn)品開發(fā)方面的不足，結(jié)合河北省第二屆旅游發(fā)展大會的主題，西柏坡紅色文化游創(chuàng)新研究要以全域旅游理念與“紅色旅游+”為指導(dǎo)思想，從供給側(cè)改革的視角提出新路徑、新方法。

全域旅游是指在一定區(qū)域內(nèi)，以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟社會資源尤其是旅游資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)等進行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升?！凹t色旅游+”概念的提出就是要根據(jù)地理位置的實際情況，將紅色文化游打造成鏈條式資源，依托鄉(xiāng)村、湖泊、歷史遺跡等生態(tài)文化資源，將紅色文化游與鄉(xiāng)村文化游，歷史遺跡游、綠色生態(tài)游等結(jié)合，形成區(qū)域性的旅游發(fā)展理念。

借鑒井岡山與延安的發(fā)展經(jīng)驗，井岡山位于紅色鏈條的上游地位，是老牌的紅色革命教育基地。井岡山旅游區(qū)為了更好地發(fā)揮紅色旅游資源作用，推出了更加動態(tài)的旅游產(chǎn)品，讓游客身臨其境地感受紅色文化如穿紅衣、走紅軍路、住紅軍屋、吃紅軍糧等。而延安是紅色旅游資源的大市，是紅色鏈條精神的中堅力量。在“紅色旅游+”方面，延安充分發(fā)揮自身紅色文化資源的優(yōu)勢，與各種其他文化資源相結(jié)合，如黃河文化資源、歷史文化資源、生態(tài)文化資源，加大紅色旅游業(yè)的發(fā)展力度，而創(chuàng)造出了良好的經(jīng)濟效益。值得全國紅色旅游城市學(xué)習(xí)。

綜合紅色鏈條上游與中游的發(fā)展經(jīng)驗，結(jié)合西柏坡參觀游客的實際期望，西柏坡紅色文化游創(chuàng)新研究已經(jīng)成為了歷史必然，迫切需要加以改進與提高。

2.3.1 注重資源整合，提升核心競爭力

西柏坡紅色文化游的發(fā)展要充分結(jié)合其他相關(guān)資源，與綠色生態(tài)游、鄉(xiāng)村文化游緊密結(jié)合。西柏坡位于河北省平山縣，而平山縣李家村是著名的紅色文化村，西柏坡應(yīng)該充分依托其紅色資源，引入社會資本，開發(fā)“紅色+生態(tài)+民俗”的旅游發(fā)展新模式，打造一條線的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，延長產(chǎn)品豐度，吸引更多的游客前往。

2.3.2 抓住“全域旅游”的指導(dǎo)思想，構(gòu)建紅色旅游鏈條

西柏坡是河北省紅色文化發(fā)展的重要力量，從全域角度來看，推出“紅色經(jīng)典之旅”義不容辭。西柏坡紅色文化游可以推出保定（狼牙山，城南莊）—石家莊（西柏坡、溫塘度假村）—邯鄲（涉縣129師司令部舊址、叢臺公園）系列紅色文化經(jīng)典游，以西柏坡為中心，面向周邊進行輻射，從而實現(xiàn)河北省紅色文化的共同發(fā)展。

2.3.3 重走“趕考路”，追尋先輩的足跡

井岡山、延安相繼推出了“重走長征路”的體驗式旅游活動。因此，西柏坡地區(qū)的旅游發(fā)展可以借鑒上游和中游的發(fā)展形式，推出重走“趕考路”的體驗式旅游項目，感受以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體“上京趕考”的歷史。具體路線可以規(guī)劃為從領(lǐng)導(dǎo)人故居到西柏坡收費站的路線，沿途可以組織群眾性主題活動，使游客在體驗中認(rèn)識到西柏坡在革命歷史中的重要地位，在下游地區(qū)做好繼承與延續(xù)，貫穿起整個紅色文化發(fā)展史。

2.3.4 編排有關(guān)劇目，提高游客參與度

對比井岡山、延安的發(fā)展模式，西柏坡紅色文化游可以進一步加大文化活動體驗力度?？傮w來看，西柏坡紅色文藝流傳的不多，游客親身參與度低，現(xiàn)場感不夠強烈。西柏坡紅色文化游應(yīng)該打破文化影視宣傳的模式，在七屆二中全會舊址、戰(zhàn)略決策舊址等景區(qū)內(nèi)組織經(jīng)典話劇排演，游客親身體驗紅色小劇場。編排以《印象西柏坡》為主題的特色歌舞劇，游客可以參與互動，以新穎的形式闡述革命歷史，完整展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐募t色文化。

2.3.5 理念傳承，與當(dāng)今社會緊密聯(lián)系

西柏坡紅色文化游項目的創(chuàng)新性在于對西柏坡精神現(xiàn)實意義的挖掘。針對西柏坡特有的文化內(nèi)涵，在景區(qū)內(nèi)應(yīng)該設(shè)立西柏坡時代意義展館，主要分為新時期以來黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀革命圣地的感想、西柏坡與當(dāng)今高校思想政治教育、黨的十九大與西柏坡精神結(jié)合三個板塊，讓西柏坡紅色文化游不僅具有歷史意義，更有時代意義，真正實現(xiàn)文化與教育的完美結(jié)合。

2.3.6 紅色文學(xué)與紅色旅游的融合

西柏坡地區(qū)擁有眾多的紅色革命經(jīng)典作品，紅色文學(xué)是發(fā)展過程中濃墨重彩的一筆。郝崇書的西柏坡紀(jì)實文學(xué)《毛澤東在西柏坡的日子里》、作家閻濤創(chuàng)作的西柏坡紀(jì)實文學(xué)《東行漫記》，這些作品文化影響深厚，地域特征明顯，能夠加深人們對英雄人物、革命精神的認(rèn)同，激發(fā)游客的崇拜和向往。因此西柏坡在電子導(dǎo)覽的基礎(chǔ)上，可以采取掃二維碼免費聆聽紅色名篇、革命故事的方式，吸引更多游客。

2.3.7 運用科技成果，推進國際化建設(shè)

西柏坡紅色文化游的創(chuàng)新研究要充分利用新媒體技術(shù)，將VR技術(shù)運用到虛擬展示。同時，開發(fā)微信平臺、智能瀏覽，對西柏坡紅色文化、精神內(nèi)涵進行宣傳。十九大會議上，有關(guān)“一帶一路”倡議的發(fā)展藍(lán)圖被多次提及，隨著戰(zhàn)略的持續(xù)推進，海外紅色游也有了明顯升溫。中國與許多國家在紅色旅游發(fā)展上達成了互利共贏的需求。因此，西柏坡紅色文化游的創(chuàng)新應(yīng)該盡可能地打開國外市場，推出相關(guān)成果參與國際展覽，拓寬國際影響力。

3 西柏坡紅色文化游項目深入實施的重要意義

3.1 對接精準(zhǔn)扶貧，推動整體經(jīng)濟進步

西柏坡新型旅游發(fā)展模式研究有助于改善河北省貧困連片特困區(qū)集中的狀況。河北省位于燕山—太行山連片特困區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。新型旅游模式將紅色旅游建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，整合平山縣的綜合資源，形成紅色文化圈，發(fā)揮示范帶頭作用，能夠推動平山縣脫貧致富，帶動周邊地區(qū)共同發(fā)展。

3.2 加強文化傳承，提高文化軟實力

西柏坡時期產(chǎn)生的以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民主革命以來井岡山精神、長征精神、延安精神的繼承和發(fā)展，也是建國以后雷鋒精神、鐵人精神、兩彈一星精神、抗洪精神的源頭。它構(gòu)筑了英雄河北“紅色太行”的文化血脈，也是我們偉大的精神財富。創(chuàng)新西柏坡的旅游發(fā)展模式是文化傳承的必然途徑，對于文化的延續(xù)具有重要的作用，對于人們思想道德的提升有深遠(yuǎn)的影響，大大提高了河北省文化建設(shè)的軟實力。

3.3 推廣全域旅游，形成示范效應(yīng)

西柏坡紅色文化游的創(chuàng)新研究以“全域旅游”為指導(dǎo)思想，以西柏坡為中心，整合河北省各地紅色旅游資源，形成精品紅色旅游線路，這有利于河北省緊緊抓住京津冀協(xié)同發(fā)展、規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)、北京攜手張家口籌備冬奧會等重大戰(zhàn)略機遇，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，大力推進旅游產(chǎn)業(yè)化，從而努力實現(xiàn)由旅游資源大省向旅游強省的跨越。以紅色旅游的全域發(fā)展推動整體旅游資源的全域規(guī)劃，形成良好的示范效應(yīng)。

4 結(jié)語

西柏坡紅色文化游創(chuàng)新研究是歷史與時代發(fā)展的必然。井岡山、延安、西柏坡都是中國革命史中的重要節(jié)點，并且不同歷史時期承載著不同的歷史使命。突出西柏坡紅色文化的自身特色，更好地挖掘西柏坡精神的歷史意義和現(xiàn)實價值，認(rèn)清西柏坡在嘉興—井岡山—延安—西柏坡這一紅色鏈條中的重要地位，才能真正實現(xiàn)西柏坡紅色文化的傳承功能和教育意義。

[1]邵文英.中國夢與西柏坡精神[J].河北省社會主義學(xué)院學(xué)報，2014(2)：61-64.

[2]王聚英.“大西柏坡”建設(shè)筆談[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報，2011(1)：29-30.

[3]康琪.延安發(fā)展紅色旅游的現(xiàn)狀與對策[J].延安教育學(xué)院學(xué)報，2007(4)：13-16.

[4]李如萱，王雅卓.產(chǎn)業(yè)融合打造紅色文化品牌——河北紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌化發(fā)展策略[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報，2014(12)：20-21.

[5]楊宏偉，周艷芝，牛彥飛.西柏坡紅色文化在打造河北文化強省中的優(yōu)勢和作用[J].黨史博采,2014(5)：44-45.