大語(yǔ)文教學(xué)觀下的五年制高職古詩(shī)詞教學(xué)策略初探

王勝

（南京中華中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江蘇南京 210012）

1 教學(xué)策略教學(xué)效果

大語(yǔ)文教學(xué)就是師生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中廣泛互動(dòng)、旁征博引，并利用一切能調(diào)動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，高效完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的一種教學(xué)方法，它是當(dāng)下較風(fēng)行的一種語(yǔ)文教學(xué)方法。五年制高職教育是江蘇高等教育的一大創(chuàng)新點(diǎn)，語(yǔ)文課程是江蘇五年制高職學(xué)生必修的主要文化基礎(chǔ)課程。為提高職校學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，五年制高職語(yǔ)文課程中古詩(shī)詞教學(xué)占了很大的部分。古詩(shī)詞教學(xué)的核心價(jià)值是讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化助力于學(xué)生的終身發(fā)展，更好地傳承中華民族優(yōu)秀的文化；同時(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，增加學(xué)生的文化氣質(zhì)，為他們今后的可持續(xù)發(fā)展助力。

筆者認(rèn)為在大語(yǔ)文教學(xué)觀下，五年制高職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)定位于“注重積累，預(yù)留空間”?！白⒅胤e累”是指我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)詞時(shí)注重學(xué)生的背誦、默寫(xiě)等基礎(chǔ)部分；“預(yù)留空間”則是指我們教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)需把握的一個(gè)方法，其一般理解為“不求甚解”或“總體把握大意”。我們?cè)谡n堂上教授古詩(shī)詞時(shí)，一定要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和平和的心態(tài)來(lái)看待教學(xué)，千萬(wàn)不要把知識(shí)點(diǎn)都嚼爛了“喂”給學(xué)生。如果我們老師一味地把講深講透作為自己有水平的教學(xué)追求，那么并將把古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行得索然無(wú)味。慢慢地，學(xué)生也將失去學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。實(shí)踐證明：這樣做是符合學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律的。

怎樣才能達(dá)到“注重積累，預(yù)留空間”的大語(yǔ)文觀下古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)呢？筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中具體操作如下。

1.1 教學(xué)時(shí)給學(xué)生把背景知識(shí)講明講透

教師在授課前，要廣泛地占有材料，細(xì)致地研究背景知識(shí)，這樣才能對(duì)文本有個(gè)準(zhǔn)確地把握。學(xué)習(xí)時(shí)就能把學(xué)生帶入具體情境，達(dá)到深入淺出地領(lǐng)略詩(shī)詞魅力的目的。譬如我在講解唐代大詩(shī)人王勃的《送杜少甫之任蜀州》一文時(shí)，就首先給學(xué)生介紹詩(shī)人王勃政治際遇以及蜀州和長(zhǎng)安之間現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)距離，接著介紹古代官員宦游的具體情況，有了這些方面的背景材料作基礎(chǔ)，學(xué)生就能很容易學(xué)習(xí)和把握文本，讓學(xué)生真正體會(huì)到作者真摯的思念家鄉(xiāng)想念親人情感。

1.2 運(yùn)用“四步學(xué)古詩(shī)詞”教學(xué)方法

隨著學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的理解進(jìn)程，我將其學(xué)習(xí)進(jìn)程概括總結(jié)為：首先解詩(shī)題（介紹作者、朝代、背景等），然后讀詩(shī)文（要求學(xué)生放聲朗讀），接著明作品意，最后悟作品情。這樣的四步學(xué)古詩(shī)詞法能夠讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品有一個(gè)整體的把握，深受師生歡迎，同時(shí)也符合學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基本規(guī)律，學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中便能取得很好的學(xué)習(xí)效果。

1.3 巧用“重整體，重感悟，抓重點(diǎn)，悟難點(diǎn)”的教學(xué)方法

情筆者在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，淡化講解，強(qiáng)化朗讀，借助境，強(qiáng)調(diào)感悟。學(xué)生有了充分誦讀，然后我們從 “整體入手”，學(xué)生就不會(huì)曲解文意、理解不透。如果授課教師逐字逐句精準(zhǔn)地翻譯解釋?zhuān)@樣就會(huì)破壞古詩(shī)詞的整體意境，反而陷入學(xué)習(xí)的泥潭，事倍功半。因此我在平時(shí)的古詩(shī)詞教學(xué)中，充分抓住文中關(guān)鍵字詞句來(lái)感知詩(shī)意，體會(huì)情感，同時(shí)重視文中經(jīng)典名句的充分學(xué)習(xí)，這樣就做到整體把握、感悟先行后，就能大幅提高古詩(shī)詞教學(xué)的課堂效益。我們只有在古詩(shī)詞教學(xué)中很好處理了整體和部分、積累和運(yùn)用等重要關(guān)系，才能收到很好的教學(xué)效果。

2 在日常古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，我重點(diǎn)運(yùn)用了以下一些教學(xué)策略

2.1 課堂上精心營(yíng)造古詩(shī)詞情境，在情境中來(lái)誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典

古詩(shī)詞本身具有高度凝練的語(yǔ)言，轉(zhuǎn)換跳躍的思維，具有美感的律韻節(jié)奏，所以學(xué)習(xí)具有難度。又由于與我們相隔遙遠(yuǎn)，再加上環(huán)境的變化，風(fēng)俗習(xí)慣的演變，這些都使得古詩(shī)詞的教學(xué)難度很大。首先，筆者在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生理解課文的情境，手段上可以運(yùn)用音樂(lè)、圖片、資料等等。此時(shí)教師的表述語(yǔ)言也非常重要，老師用自己散文詩(shī)般教學(xué)語(yǔ)言貫穿課堂，更容易將學(xué)生帶入教學(xué)的情境中去，使學(xué)生生臨其境，身有同感，這樣的教學(xué)效果能不好嗎？其次，筆者在課堂讓學(xué)生一遍遍地誦讀，通過(guò)誦讀來(lái)增強(qiáng)感悟，體會(huì)情境。我們常說(shuō)：詩(shī)畫(huà)同源，一首詩(shī)詞就是一幅畫(huà)，在古詩(shī)詞教學(xué)中發(fā)揮畫(huà)的作用，也能起到很好的效果。這時(shí)老師手中有聯(lián)想和想像兩件法寶，通過(guò)它們把詩(shī)中的文字轉(zhuǎn)化成畫(huà)面（在頭腦中形成或拿筆在紙上畫(huà)下來(lái)）。這樣學(xué)生會(huì)真正愛(ài)上古詩(shī)詞，教師同樣在教學(xué)中也會(huì)體會(huì)到幸福與快樂(lè)。

2.2 以生為本，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主動(dòng)性

只有學(xué)生動(dòng)起來(lái)，我們的課堂教學(xué)就會(huì)輕松自如。只有學(xué)生動(dòng)起來(lái)，我們的課堂教學(xué)才會(huì)真實(shí)、扎實(shí)、厚實(shí)、樸實(shí)。只有教師眼中有學(xué)生，古文的情懷才能自然而然地滲入學(xué)生們的心田?？梢?jiàn)教學(xué)中學(xué)生的體驗(yàn)多么重要！只有注重詩(shī)歌想象中的多元意象、積極評(píng)價(jià)詩(shī)歌理解中的多樣選擇，學(xué)生才能學(xué)得情趣盎然。語(yǔ)文老師自己在教學(xué)過(guò)程中，自己感受想象、展現(xiàn)自我個(gè)性、嘗試學(xué)以致用的過(guò)程，都會(huì)積極影響著學(xué)生，讓他們對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)保持著自覺(jué)而持久的興趣。我在教學(xué)中，會(huì)放手讓學(xué)生去尋找同類(lèi)型、文意、題材、體裁的文章，然后師生共同學(xué)習(xí)、體會(huì)，這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，又增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，取得了非常好的教學(xué)效果。

2.3 身體力行仿寫(xiě)詩(shī)詞，培養(yǎng)興趣繼承國(guó)學(xué)。

大語(yǔ)文教學(xué)，要求我們可以從一些詩(shī)詞的仿寫(xiě)開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。比如《天凈沙》、《虞美人》等，字?jǐn)?shù)少，難度不大，例如筆者在講到馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中就引導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)，有學(xué)生寫(xiě)了這樣一首《天凈沙·春思》：“巨藤綠樹(shù)新芽，天橋地鐵人家，城道東風(fēng)悍馬。夕陽(yáng)西下，有情人在中華。”。當(dāng)然，我們自己也要做好示范仿寫(xiě)，比如此次開(kāi)課《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》我就仿寫(xiě)了一首《永遇樂(lè)·金陵中華門(mén)懷古》：“千古江山，帝王無(wú)覓，朱洪武處。歌臺(tái)暖響，功業(yè)已成煙消云散去。落日樓頭，秦淮河畔，人道李香曾住。想當(dāng)年，血濺詩(shī)扇，香飄萬(wàn)里纖骨。天國(guó)草草，北伐西征，生靈涂百姓苦。一九三七，冬日古都，屠殺尸滿(mǎn)路。舉目東望，靖國(guó)神社，一片魑魅亂舞。錐心問(wèn):傷疤已癒，痛能忘否”。

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，古詩(shī)詞教學(xué)非常重要，也能體現(xiàn)一名語(yǔ)文老師的業(yè)務(wù)水平。我們?nèi)缛魶](méi)有深厚的文學(xué)功底和豐富的文學(xué)儲(chǔ)備，就不能在課堂上講出精彩的古詩(shī)詞鑒賞課。因此這就要求我們所有的語(yǔ)文老師重視經(jīng)典，充實(shí)自己，豐富自己的文化素養(yǎng)，完成必要的文化重建、文化積累，從而去做一個(gè)有思想、有見(jiàn)識(shí)的人，上有底氣的語(yǔ)文課，上有價(jià)值的語(yǔ)文課。

3 結(jié)語(yǔ)

筆者多年的實(shí)踐證實(shí)：只有做到了以上的這些，我們就能在五年制高職語(yǔ)文教學(xué)中給學(xué)生奠定傳統(tǒng)文化的基石，就能促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)而讓學(xué)生將我們民族文化的精髓傳承下去。我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

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