女性主義視角下的《摔跤吧！爸爸》

韓 笑（河北師范大學 新聞傳播學院 050000）

女性主義視角下的《摔跤吧！爸爸》

韓 笑（河北師范大學 新聞傳播學院 050000）

近些年來，女性主義理論被廣泛的應用到國內(nèi)外電影電視劇當中，印度電影《摔跤吧！爸爸》中所體現(xiàn)的女權意識也引發(fā)了熱議。本文將通過電影中的故事情節(jié)和當下印度女性的現(xiàn)狀來展開對女性獨立意識的探討。

女性主義；平等獨立；人文關懷

自5月5號印度影片《摔跤吧！爸爸》在內(nèi)地上映以來，票房取得驚人成績，上映19天便破八億，憑借電影的好口碑實現(xiàn)了印度電影的華麗轉(zhuǎn)身。影片講述的是在這個宗教信仰濃厚、重男輕女的印度農(nóng)村里，身為前國家摔跤冠軍的馬哈維亞因生活所迫放棄了自己的摔跤夢想。他渴望兒子可以繼續(xù)他的摔跤夢，然而生活并不如愿，生了四個女兒后本以為夢想就此破滅，卻偶然的發(fā)現(xiàn)女兒吉塔和巴比塔身上有著摔跤的驚人天賦，于是開始了對女兒的瘋狂訓練，直至吉塔成為世界摔跤冠軍。

一、主動的女性

女性主義批評家舒拉米斯?費爾斯在《性的辯證法》中寫道；“婦女總能在生活的現(xiàn)實經(jīng)驗里、在她們自己的文化生產(chǎn)中找到反抗的空間?！辟M爾斯通過對父權社會對女性的壓制進行了早期的不屈反抗，她認為女性有自己的能力去實現(xiàn)她們自己的成就，不應該妥協(xié)于父權的壓迫之下。所以這里所說的主動，主要是指女性在思想上的主動權。

在《摔跤吧！爸爸》這部影片中，我們不難看出，在這個男權主義至上的社會中，女人的地位有多么低下。她們每天圍繞著鍋碗瓢盆、丈夫和孩子生活，被灌輸了太多的禮數(shù)，穿著、行為各方面受到了約束。其中馬哈維亞的妻子就是這樣一個形象，她裹著頭巾，看到丈夫為生的不是男孩而失望，自己也跟著憂愁；她因生不出男孩而被村民們嘲笑，誰都可以議論此事，并按照別人說的所謂“生兒子’的方法做；整天圍著灶臺轉(zhuǎn)，要么在河邊洗衣服，對丈夫畢恭畢敬，在教育子女的問題上也沒有話語權。

而吉塔、巴比塔則是新時代的女性的代表，是主動地女性。首先，在受不了爸爸瘋狂的魔鬼式訓練時，她們向爸爸攤牌了，可不料爸爸無動于衷，于是她們表面假裝順從，背地里開始反抗，偷偷調(diào)整爸爸的鬧鐘、弄壞燈泡、故意受傷、甚至在訓練時故意輸給表哥，讓爸爸放棄她們。就像影片中的歌詞一樣，“他究竟是救世主還是我們的夢魘，哦爸爸，請不要這樣折磨我們！爸爸您對我們太殘忍，我們快要累死了，請您仁慈一些，我們還是孩子……”吉塔和巴比塔面對嚴格要求的父親，她們并沒有屈服，具有一定的反抗精神。

在同學婚禮后，吉塔和巴比塔不想像大多數(shù)印度姑娘一樣，十幾歲嫁人，余生就要圍繞相夫教子、鍋碗瓢盆生活。于是，她們主動又練起摔跤，不顧村民們嘲笑的目光，拼命的練習，天不亮就起床跑步，上課時還不忘練習手力，努力朝著自己的夢想邁進。先是吉塔，參加了各種大大小小的比賽，把男摔跤手打的落花流水，在獲得全國冠軍后進入國家體育學院學習，成為印度女性的榜樣，村民們也由此轉(zhuǎn)變了態(tài)度，為她驕傲。作為影片中的靈魂人物，吉塔是一個熱愛自由、有自己獨立思想和判斷的女孩，她善于接受新鮮事物，敢于嘗試，在脫離父親掌控后，她開始和同學在訓練之余一起看電影、看電視、逛街、出去聚餐等，還涂起指甲油留起長頭發(fā)，這一切被爸爸看在眼里，并開始擔憂，可吉塔并不屈從于父親，她質(zhì)疑父親的訓練方法，還和父親“摔”了一場。在后來比賽失利的情況下，她又選擇相信父親，重新調(diào)整狀態(tài)，努力練習，在父親的指導下贏得了世界冠軍。

二、被動的女性

勞拉?穆爾維在《視覺快感與敘事性電影》中說：“女性是意義的承擔者，而非創(chuàng)造者?！边@一觀點承認了女性的他者形象，認為女性在父權社會中始終站在被動的一方，受到了男性的影響和制約。

從另一個角度看，這個觀點在影片中也有體現(xiàn)，就是受到爸爸馬哈維亞的男權主義思想。馬哈維亞在發(fā)現(xiàn)吉塔和巴比塔具有摔跤的潛質(zhì)后，硬要把自己的夢想強加給她們，“逼迫”她們練習摔跤， “爸爸啊，你在摧殘我們的身體！請憐憫我們吧，我們還是小孩子！多么沉重的訓練！如此沉重的訓練，我們寧愿去死……”兩個孩子是多么不情愿啊，拋開其他來講，要知道在男權主義社會中女孩練習摔跤是多么罕見的一件事。在二人宣稱自己衣服不方便跑步時，馬哈維亞甚至拿來男人的衣服剪短修改后給吉塔和巴比塔穿，更令人驚訝的是，馬哈維亞命令她們剪成如同男人一樣的寸頭，等村民們紛紛投來異樣的目光時，吉塔和巴比塔內(nèi)心無比的崩潰，至高無上的父權主義給她們帶來了痛苦。

馬哈維亞身上有著明顯的大男子主義的特點：霸道、專橫、嚴厲、控制力極強，但也不缺失積極的一面，他知道印度是一個性別歧視嚴重的國家，女性是只能屈從于男性的社會，他不想自己的女兒也如此，所以鼓勵和引導她們通過自己的努力徹底改變命運。在吉塔參加比賽時，爸爸曾說過：“你如果贏了這場比賽，就能成為上百萬女孩的榜樣，告訴她們其實女性還有別的出路，打破所有對女性固有的偏見?！边@大概就是父愛吧，希望女兒成為新世紀的現(xiàn)代女性。所以，在馬哈維亞的身上將父權和父愛體現(xiàn)的淋漓盡致。在這里，馬哈維亞扮演的不僅僅是父親這個角色，還是孩子們的精神引領者。

三、女性主義的喚醒

印度深受宗教、歷史和文化的影響，男權主義根深蒂固，性別歧視嚴重，女性地位低下，無法向男性一樣擁有受教育權、就業(yè)權等，無法選擇自己的婚姻。早期印度教的經(jīng)典《摩奴法典》中就以宗教的名義、法律的形式確定了婦女在印度低下的地位，“女子必須幼年從父、成年從夫、夫死從子，女子不得享有自主地位。”而影片將這一“畸形”的社會現(xiàn)象在廣庭大眾之下暴露了出來，女子褪去頭巾，剪了男人一樣的寸頭，穿著男性的短褲，練習男人練的摔跤，這在他們看來根本不是女子能做的事情，影片把這些不公平現(xiàn)象揭露了出來。馬哈維亞從一開始，只想生兒子，讓兒子來幫助他實現(xiàn)自己的夢想，到后來女孩一樣能練習摔跤；村民們也從背后議論、嘲笑兩個姑娘到后來為她們慶祝歡呼，甚至成千上萬個女孩也開始練習摔跤，這些轉(zhuǎn)變都體現(xiàn)著女性意識的萌芽，是馬哈維亞的男權主義帶動出的女性主義。影片中最后吉塔成功了，獲得了世界冠軍，演繹了一個不可能的神話，她將“不能”變成了“能”，鼓舞著千千萬萬的印度女性走向獨立，告訴她們可以通過自己的努力徹底改變命運。

據(jù)統(tǒng)計，每年約有9000名印度婦女因為嫁妝達不到婆家的要求而喪命，還有更大一部分的人致殘或身體受到永久的傷害。除此之外，還有強奸、性騷擾、家庭暴力等現(xiàn)象讓女性苦不堪言。在這個惡劣的大環(huán)境下，《摔跤吧！爸爸》這部影片選取了摔跤這一常被男性主導的運動項目為主題，講述了一個印度女性走向自立自強的勵志故事，深切表達了對印度女性平等自由和主權獨立的呼喚。那么，如何喚醒印度人民對女性獨立的認識呢？首先，要強化女性在社會生活中的作用，凸顯女性的地位、價值和作用，能夠融洽的參與到社會實踐當中去。其次，應該提高女性的受教育能力，充分的得到女性應該享有的權益，提高女性擁有就業(yè)的機會和能力，逐漸提高在社會中的地位。并且大力宣傳男女平等的觀念，破除傳統(tǒng)思想。只有這樣，印度的女性才能得到解放。

四、結(jié)語

摔跤吧！爸爸》能取得這么好的票房確實有它的過人之處，充滿人文關懷的影片，教育性題材，勵志的同時又不乏溫情，包括配樂也恰到好處。劇中的演員也為此做出了很大的犧牲，飾演馬哈維亞的演員阿爾米?汗在短時間內(nèi)增肥28公斤，飾演吉塔和巴比塔少年及成年的四個演員為了更好地貼近角色，與摔跤運動員通吃同住同訓練九個月。這是印度電影呼吁對性別平等和獨立自由的一次勇敢嘗試，影片在吉塔取得勝利時結(jié)束了，這一結(jié)局并不是結(jié)束，而是象征著印度女性崛起的開始。

[1]張璐.《女性主義在電影中的體現(xiàn)》.電影文學，2013年第7期.

[2]李道新.影視批評學[M].北京.北京大學出版社，2007.