論電影《紅顏》中的兩性關(guān)系模式

秦雪影 （貴州師范學(xué)院 550000）

論電影《紅顏》中的兩性關(guān)系模式

秦雪影 （貴州師范學(xué)院 550000）

作為女性電影導(dǎo)演，李玉電影作品不可避免的涉及到兩性關(guān)系。其電影《紅顏》同樣以女性情感進(jìn)行敘事，在不對(duì)等的兩性關(guān)系里反映了女性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的地位及境遇，實(shí)質(zhì)揭示了兩性關(guān)系最常見的兩種關(guān)系模式——傷害與被傷害，拯救與被拯救。在這種種關(guān)系模式中女性是以被傷害者和被拯救者的形象出現(xiàn)。

兩性關(guān)系；模式；電影《紅顏》

誠如馬克思所說：“男女之間的關(guān)系是人與人之間的直接的、自然的、必然的關(guān)系。”1可以說，兩性關(guān)系是人類社會(huì)關(guān)系中最主要的社會(huì)關(guān)系之一。不論是文學(xué)作品還是影視劇對(duì)兩性關(guān)系的探索從未停止過。

李玉作為女性電影導(dǎo)演，其電影自然多以兩性關(guān)系來關(guān)照現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性的生存境況。在其電影作品里兩性關(guān)系中的女性始終處于失衡或者說弱者的地位，如電影《今年夏天》中的小群作為一個(gè)未婚大齡女青年遭到周圍男性們的冷嘲熱諷，成為男人眼中的異類；《紅顏》中偷嘗禁果的劉小云不僅遭受到男性們言語上的侮辱，徹底淪為男性窺視和欲望的對(duì)象，是不守婦道的代表；《蘋果》中的劉蘋果成為男性傳宗接代的代孕工具，游離在夫家和老板家。由此可知，李玉女性電影中的兩性關(guān)系并不是一種圓滿的、健康的模式，而是一種不平等、失衡的關(guān)系模式。在這種失衡的兩性關(guān)系模式中女性始終作為被傷害者和被拯救者的形象出現(xiàn)。

一、女性作為被拯救者

在很多經(jīng)典電影敘事中，男性總是以女性理想的拯救者形象出現(xiàn)，而女性大都扮演被動(dòng)∕弱者的被拯救者角色，通過男性拯救者的拯救使她脫離目前的困境，使她獲得重生和幸福的機(jī)會(huì)。然而，李玉的電影作品《紅顏》卻打破了經(jīng)典敘事中的兩性關(guān)系模式。在電影《紅顏》中男性們或是缺失的，或是好色之徒，或是逃避責(zé)任的膽小者等等的負(fù)面形象，卻從來都不是以女性理想的拯救者形象存在。

電影《紅顏》中處于少女時(shí)期的劉小云面對(duì)自己未婚已孕的事實(shí)不知如何是好，她將自己的身體浸入冰冷的溪水中，似乎想在水中洗掉自己已孕的事實(shí)。最終，她還是通過紙條向戀人王峰求助，而王峰作為一個(gè)男人面對(duì)突如其來的“懷孕事件”束手無策，膽小怕事的他將責(zé)任推給自己的醫(yī)生姐姐。在小云的人生中，父親是永遠(yuǎn)定格在墻上的黑白遺像，守寡的母親所給她的親情是冷漠而有距離的，缺乏親情、孤獨(dú)的小云將戀人王峰視作拯救自己的“最后一根稻草”。然而，在兩人的事情暴露之后，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)耐醴逯幌脒h(yuǎn)離這個(gè)“是非之地”，被“最后一根稻草”壓垮的小云獨(dú)自一人承擔(dān)著身體上的疼痛和小鎮(zhèn)人的流言蜚語。作為拯救者的王峰并沒有成為拯救女性小云的英雄，而是通過逃離回避自己的責(zé)任?？梢哉f，被拯救者小云想要通過男性改變自身窘境的希望落空，反而使自身命運(yùn)陷入更加被動(dòng)水深火熱的生活。

如同劇中那散落一地的魚，離開了水，沒有水的保護(hù)，魚赤裸裸地暴露著自己，自身命運(yùn)也是任人擺布。不守婦道的小云就像那離開了水的魚，始終處于被窺視，被玩弄的境地。她渴望愛情，不顧別人的非議和有婦之夫劉萬金談戀愛，試圖依靠劉萬金的拯救讓她撕掉“小鎮(zhèn)蕩婦”的標(biāo)簽。然而，事實(shí)上劉萬金既不能光明正大地給她一個(gè)妻子的身份，又不能在她遭遇別人調(diào)戲時(shí)幫她解圍，更不敢在小云遭遇其家人的辱罵毆打時(shí)現(xiàn)身維護(hù)她?？梢哉f，男性拯救者形象完全崩塌，作為被拯救者的女性純粹成為男性的附屬品，即使是作為“紅顏知己”也無法改變是男人“玩物”的悲劇命運(yùn)。

劇中唯一的“拯救者”小勇的出現(xiàn)給小云的生活帶來一絲溫暖，不論是在街上因插足別人婚姻作為第三者被打罵，還是在婚禮上被劉經(jīng)理調(diào)戲，小勇都敢于為她出頭，試圖用他弱小的身軀保護(hù)他心目中的“女神”。然而，事實(shí)是那么的殘酷，得知真相的小云不得不在十年后逃離了這個(gè)“是非之地”。從另一個(gè)角度看，小勇作為“拯救者”的角色是導(dǎo)演給予主人公一個(gè)美麗的破碎之夢，不是一個(gè)純粹的拯救者形象。小勇的出現(xiàn)是讓被拯救者角色劉小云們能夠清醒，勇敢邁出自我拯救第一步。

影片中的小云希望通過男性來拯救自己目前的生存困境，事實(shí)上她卻無法逃離這種被動(dòng)的、被安排的悲劇命運(yùn)。她的命運(yùn)如同她的職業(yè)——川劇演員，臺(tái)上臺(tái)下都是被看的、被安排的“客體”。她身邊的男性大都是懷著“占便宜”、“不懷好意”的看客，卻沒有一個(gè)是小云所期待的拯救者。

二、女性作為被傷害者

在兩性關(guān)系模式中，女性天然的生理原因決定了女性易處于被傷害者的地位。這種傷害對(duì)于女性而言，不僅僅是身體的，更為重要的是對(duì)精神和心理上的傷害，更是其悲劇命運(yùn)的開始。

電影《紅顏》中劉小云作為兩性關(guān)系模式中的被傷害者，她在情感的道路上數(shù)次被傷害，人生命運(yùn)充滿了被傷害者的悲劇色彩。初嘗愛情的她由于偷嘗禁果，未婚懷孕的事情被學(xué)校知道之后，處于流言蜚語漩渦的小云并沒有得到來自初戀情人的保護(hù)和安慰，無法擔(dān)負(fù)起為人父為人夫責(zé)任的王峰迅速逃離了是非之地，獨(dú)留小云一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)人犯下的錯(cuò)誤。

自此被貼上“蕩婦”標(biāo)簽的小云無法擺脫被傷害者的悲劇命運(yùn)。她的情人有婦之夫的劉萬金只是將她當(dāng)作一個(gè)“玩物”，用劉萬金的話來講：“我愛你還不夠，你還要哪個(gè)嘛？我們?cè)谝黄鸩怀鍪戮秃昧耍€想光明正大啊?！庇袐D之夫劉萬金并沒有想過要給小云一個(gè)婚姻，一個(gè)“光明正大”的身份。雖然劉萬金后來離婚娶了小云，但劉萬金的懦弱、無能、膽小使得小云更加的失望，她毅然拋棄了主流社會(huì)所認(rèn)同的妻子身份。

放蕩不羈，生活一片灰暗的小云，在十歲小勇身上找到了愛和希望。然而，這種兩性關(guān)系更是違背了社會(huì)倫理道德，為社會(huì)所禁忌的。母親和兒子的戀愛是導(dǎo)演李玉安排給主人公小云的烏托邦式的愛情，是一種“俄狄浦斯”式的兩性曖昧關(guān)系，暗示著女性難以逃脫被傷害者的悲劇命運(yùn)。

三、結(jié)語

正如導(dǎo)演李玉在接受采訪時(shí)所說，“紅顏”是個(gè)曖昧并充滿悲劇色彩的一個(gè)詞，而影片主人公小云的命運(yùn)也印證了“紅顏薄命”這一結(jié)局。少女時(shí)代的小云對(duì)兩性情感充滿無限的期待和憧憬，實(shí)際上女性在兩性關(guān)系中總是受到傷害，女性想通過男性的拯救改變自身困境是行不通的。面對(duì)男性拯救者的不負(fù)責(zé)任、置之不理的冷漠女性只有通過“離去”才能獲得心靈和命運(yùn)的重生。十年后，成年女人小云離開了小鎮(zhèn)，這種離開或許是女性對(duì)生命本身的探尋，或許是女性拯救自我、發(fā)現(xiàn)自我的開始。

注釋：

1.【德】馬克思著，劉丕坤譯.《1884年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)手稿》[M].人民出版社出版，1979:72.

[1]西蒙娜?德?波伏娃著.陶鐵柱譯. 第二性[M].北京：中國書籍出版社，1998年2月.

[2]荒林，王光明著.《兩性對(duì)話——20世紀(jì)中國女性與文學(xué)》[M].中國文聯(lián)出版社，2001.

[3]紀(jì)元.《在路上——李玉電影作品研究》[D].哈爾濱師范大學(xué)，2012.

[4]秦雪影.《論20世紀(jì)90年代以來內(nèi)地電影中的“女性成長”主題 》[D].山東藝術(shù)學(xué)院.2011.

秦雪影，女，貴州師范學(xué)院教師，助教，文學(xué)碩士，研究方向：電影批評(píng)、女性電影、媒介經(jīng)營與管理。