淺析中國傳統(tǒng)文化視覺設(shè)計在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用

盧 蕊 （黔南民族師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院 558000）

黃雪雯 （黔南民族師范學(xué)院 旅游與資源環(huán)境學(xué)院 558000）

淺析中國傳統(tǒng)文化視覺設(shè)計在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用

盧 蕊 （黔南民族師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院 558000）

黃雪雯 （黔南民族師范學(xué)院 旅游與資源環(huán)境學(xué)院 558000）

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一個產(chǎn)業(yè)新時代的來臨，被各大媒體報刊頻頻提及，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動經(jīng)濟的快速發(fā)展。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長,中國傳統(tǒng)文化視覺設(shè)計和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合是當(dāng)下發(fā)展的必然趨勢。本文從不同的角度淺析了中國傳統(tǒng)文化視覺設(shè)計在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮的重要作用，并對中國傳統(tǒng)文化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合做出來了總結(jié)和展望。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；中國傳統(tǒng)文化；視覺設(shè)計

目前國內(nèi)對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉世未深，沒有理論體系的支撐和全面的發(fā)展的方向。這股文化創(chuàng)意新浪潮同時推動了我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國政府加深了對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的實踐?；趪鴥?nèi)視覺設(shè)計風(fēng)格千篇一律，不是抄襲就是生搬硬套，沒有形成自己獨特的設(shè)計風(fēng)格，視覺形式雷同缺少趣味性，缺乏系統(tǒng)性，對中國傳統(tǒng)理念涉及較少，和韓國、日本、美國或者歐洲等國家的創(chuàng)意設(shè)計相比沒有一席之地，無法從各國的創(chuàng)意設(shè)計中脫穎而出。

一、中國傳統(tǒng)文化視覺元素具有同化力和融合力

中華民族綿延生息的傳統(tǒng)圖案與中國特定的歷史文化、風(fēng)土人情、生存環(huán)境的傳衍是相伴相隨的。這些傳統(tǒng)圖案的尊貴之處在于數(shù)千年的衍變，是各種傳統(tǒng)元素相互融合的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)圖案是中國文化重要的組成部分，以其鮮明的時代特征和豐富多彩的表現(xiàn)形式，成為中華民族燦爛文明中極其絢麗的閃光點。

社會在變，人類的需求隨著社會發(fā)展的轉(zhuǎn)變從而重新確立標準，我們對傳統(tǒng)圖案也在探尋一條新的方向，原始的傳統(tǒng)圖案已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代設(shè)計的需要，現(xiàn)代設(shè)計正朝著多元化趨勢發(fā)展，在保留傳統(tǒng)文化韻味的前提下對傳統(tǒng)圖形進行解構(gòu)與重構(gòu)，打破常規(guī)，運用平面構(gòu)成中的點、線、面把圖形還原再現(xiàn)。視覺元素在設(shè)計中力求合理性的創(chuàng)新，運用科學(xué)的設(shè)計方法把中國傳統(tǒng)視覺元素與世界文化接軌。

民族性與世界性不能劃等號，也不能斷然分開，世界性要兼容民族性，民族性也要接受世界性帶來的改變。中國傳統(tǒng)文化不是舊和老的代表，憑借它深厚的文化內(nèi)涵，可以成為當(dāng)下中國創(chuàng)意設(shè)計的一種品牌氣質(zhì)。只有創(chuàng)造出具有民族性的文化氣質(zhì)品牌才能在世界這個大舞臺上站穩(wěn)腳跟。

二、中國傳統(tǒng)文化融入視覺設(shè)計彰顯國民精神

具有中國文化氣質(zhì)的視覺設(shè)計，必須在中國文化中尋找根源，就要從歷史文化中提煉出最具有代表性的載體。代表中國文化氣質(zhì)的元素很多，我們沒有必要局限在某一個元素中進行設(shè)計，而要以長遠的目標來發(fā)揚中國文化氣質(zhì)。

中國文化的概念體系非常龐大，可以從形而上的哲學(xué)理論中找到某個朝代的審美原則，如周易思想對設(shè)計的啟發(fā)、儒家美學(xué)和道家美學(xué)等。也可以從形而下的具體文物來研究這一社會產(chǎn)物所代表的該時代的審美法則，如各種出土文物的圖案、形狀、材質(zhì)和書法繪畫的表現(xiàn)等。中國文化的審美分為兩種形式，一種是對古代哲學(xué)理論中的中國文化思想的審美觀，另一種是分析陶器形狀、書畫風(fēng)格、瓷器的顏色、紋樣的演變等，用物態(tài)去實證一個時代的審美活動。把兩種形式結(jié)合起來就是中國傳統(tǒng)文化的審美特征?！皩徝牢幕弊鳛橐粋€民族“情感方式”的內(nèi)容之一，必然受制于該民族特定時代的“生產(chǎn)方式”、“生活方式”、“信仰方式”、“思維方式”等多重因素的滲透和影響。

這一系列都可以作為代表中國文化氣質(zhì)的元素。對中國文化氣質(zhì)的元素做一個系統(tǒng)的框架，讓設(shè)計作品在這一框架中找到設(shè)計方向，不斷地深化，創(chuàng)造出代表中國文化的新視覺元素。以形而上的中國文化為概念提取設(shè)計靈感，以形而下的圖形紋樣為設(shè)計元素，對中國文化在文具紙品設(shè)計中進行系統(tǒng)的扁平化設(shè)計。

例如“中國奧運會吉祥物貝貝”圖1的設(shè)計，就體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的歷史典故，中國傳統(tǒng)吉祥圖案有傳遞美好祝福的意思，貝貝頭上的魚紋，就是中國歷史典故“鯉魚跳龍門”，是鯉魚在一次次失敗后，不畏困難通過自己不懈的努力最終越過了龍門，變成了龍。這表達了只要堅持和努力就能達成自己的愿望，與奧運會的精神是一致的。色彩運用了中國傳統(tǒng)青色，質(zhì)樸又不失可愛。中國傳統(tǒng)文化典故來做平面化設(shè)計，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色和寓意，同時讓世界所知。

三、中國文化基因融入設(shè)計體現(xiàn)中國氣質(zhì)

設(shè)計作品體現(xiàn)的傳統(tǒng)寓意應(yīng)該表現(xiàn)出統(tǒng)一的風(fēng)格，在文化產(chǎn)品視覺設(shè)計理念中一直貫穿中國傳統(tǒng)文化的精髓是必要的，才能體現(xiàn)出作品的中國氣質(zhì)。中國傳統(tǒng)“道家美學(xué)”有與無的辯證統(tǒng)一，是藝術(shù)和審美的真諦。美是能夠引發(fā)人們的想象的，不是局限于某一物體中。在中國書法繪畫中水墨最能體現(xiàn)這種虛實相生，留白處就是給人空間去喚起聯(lián)想，巧妙之處在于發(fā)揮了欣賞者的主觀能動性。道家思想還提倡“返璞歸真”，保留物體的天然本色，反感造作，多余的表現(xiàn)，在設(shè)計中素樸的風(fēng)格也是一種制高的境界。

在現(xiàn)代設(shè)計系列化的作品中，靳埭強的海報設(shè)計“問道”圖2不僅體現(xiàn)了設(shè)計風(fēng)格一體化，而且把中國文化轉(zhuǎn)變成一種設(shè)計語言。運用中國書畫的水墨和代表中國文化的實物圖巧妙的融合在設(shè)計中，畫面和諧統(tǒng)一、詩情畫意，形成字與圖，圖與物之間相互的聯(lián)系，是對自然無偽的探究，真性情的追求，體現(xiàn)了道家思想中“物我兩忘，與道合一”，自由自在，不受任何形態(tài)的束縛。運用中國文化中道家美學(xué)的精髓，有序的貫穿一系列設(shè)計作品中。

四、總結(jié)與展望

當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，具有中國文化氣質(zhì)的創(chuàng)意設(shè)計是一個新市場，提高設(shè)計質(zhì)量是必然的。目前國內(nèi)市場缺少系統(tǒng)化的視覺設(shè)計，大多圖形是直接抄襲，缺乏創(chuàng)新意識，更不具備中國文化氣質(zhì)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和視覺傳達設(shè)計的關(guān)系進行較深入地解讀與省思,努力尋求視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性共生的智慧,借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中哲學(xué)、造物等設(shè)計理念,適當(dāng)?shù)剡\用傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素,為文化創(chuàng)意產(chǎn)品注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)能量,來建設(shè)新的人類文明的精神家園。

[1]李澤厚.美的歷程[M].北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2009.

[2]伊達千代.色彩設(shè)計的原理[M].悅知文化（譯）.北京：中信出版社，2011.

[3]陳雅勤.中國元素在中國廣告創(chuàng)意中的表現(xiàn)[D].四川大學(xué)碩士論文，2007.

盧蕊，黔南民族師范學(xué)院，美術(shù)學(xué)院，講師。

黃雪雯，黔南民族師范學(xué)院，旅游與資源環(huán)境學(xué)院，講師。