探析中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)
——葫蘆紋

許穎一 （湖南工業(yè)大學(xué) 412007）

探析中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)
——葫蘆紋

許穎一 （湖南工業(yè)大學(xué) 412007）

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，葫蘆紋作為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)是中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的傳承的重要代表之一，也是我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的淵源，它代表著人類(lèi)對(duì)美好生活向往,葫蘆紋所產(chǎn)生的文化元素設(shè)計(jì)元素精神元素給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了繽紛的色彩開(kāi)拓了設(shè)計(jì)領(lǐng)域新思路。本文從葫蘆紋產(chǎn)生地位，葫蘆紋的文化底蘊(yùn)及寓意來(lái)探析它深刻的吉祥內(nèi)涵和它在設(shè)計(jì)中的不可或缺的位置。

傳統(tǒng)文化；葫蘆；吉祥符號(hào)；設(shè)計(jì)

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)是我國(guó)悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)中的一筆巨大的財(cái)富，它起始于我國(guó)的傳統(tǒng)吉祥意識(shí)，在遠(yuǎn)古時(shí)代人們生活的不安定及自然地質(zhì)災(zāi)難給他們帶來(lái)恐懼，從而讓他們心里慢慢的產(chǎn)生一種祈禱幸福平安的愿望因此他們就創(chuàng)造出來(lái)一些代表性的圖案來(lái)表示他們對(duì)吉祥的期盼中國(guó)吉祥符號(hào)多姿多彩，瞬息萬(wàn)變它的形態(tài)實(shí)體都是由一些動(dòng)物，植物，自然現(xiàn)像演變而來(lái)。它從形象和裝飾看來(lái)可分為動(dòng)物紋、祥禽瑞獸紋、人物紋、器物法寶紋等，而葫蘆紋就是器物法寶紋之一，它是中國(guó)歷史文化的結(jié)晶也是中國(guó)吉祥符號(hào)經(jīng)典的章節(jié)部分。

一、葫蘆紋的歷史內(nèi)涵及寓意

葫蘆紋代表了中國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化智慧結(jié)晶，它是道家的八寶之一。它具有豐富的吉祥企盼的內(nèi)蘊(yùn)。葫蘆適應(yīng)性強(qiáng)、長(zhǎng)勢(shì)好、籽多、果實(shí)圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，從古至今都寓意著家族的興衰、繁衍、美滿(mǎn)。葫蘆紋的存在從以前的宗教藝術(shù)到如今的社會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)，它是具有一定的象征意義的。它的產(chǎn)生是來(lái)源于葫蘆，葫蘆既可以食用，又可以加工成為容器，方便攜帶與珍藏等用處之多從而有著事事順利保平安之意。葫蘆它還與五福有著兩者不可缺一的密切關(guān)系，由于葫蘆的諧音與福祿相似，在傳統(tǒng)文化中還充當(dāng)著福祿長(zhǎng)壽，吉祥萬(wàn)代的吉祥寓意。同時(shí)葫蘆因?yàn)槎嘧?，人們常用?lái)它象征子孫滿(mǎn)堂之意。從而得知葫蘆紋之所以流傳至今都是對(duì)葫蘆物像化的構(gòu)思來(lái)滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活的向往。所以葫蘆紋才被人們廣泛應(yīng)用于民間剪紙，民間刺繡，民間建筑等明間藝術(shù)中，成為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)具有文化內(nèi)涵的吉祥符號(hào)。葫蘆紋從古至今它經(jīng)歷幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮，已經(jīng)散落在我們生活中的每一個(gè)角落，在我們生活中起著重要的作用。

二、 葫蘆紋在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位

葫蘆紋在民間文化與傳統(tǒng)文化中擔(dān)任著重要的角色，放眼回看我們的傳統(tǒng)文化的起源開(kāi)始到至今的中華文明，從遠(yuǎn)古時(shí)代的荒蠻到璀璨的藝術(shù)時(shí)代都少不了葫蘆的形象。在甲骨文的研究中有人發(fā)現(xiàn)甲骨文中的 “壺”字酷似現(xiàn)實(shí)生活中的葫蘆的造型，并推斷我們的先民把葫蘆作為盛水的容器，直接影響到后來(lái)陶器及青銅器的造型，可見(jiàn)葫蘆對(duì)人們的日常生活有著巨大的影響。葫蘆紋它作為中國(guó)吉祥符號(hào)之一，它一直倍受人們對(duì)它的喜愛(ài)與珍藏。它不僅在古代人們的生活中有著一定的地位，而且與文學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗、神話(huà)傳說(shuō)乃至政治關(guān)系是密不可分的，圍繞著葫蘆的各種意識(shí)形態(tài)，從而構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化一個(gè)不可或缺的章節(jié)。中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化精髓的文明古國(guó)，葫蘆文化從中也是經(jīng)歷了幾千年的沉積，有著獨(dú)特的歷史淵源深厚的文化底蘊(yùn)及人們的追溯。同時(shí)它給藝術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)了很多創(chuàng)作靈感讓藝術(shù)家們把它很好的運(yùn)用在繪畫(huà)、年畫(huà)、剪紙、以及建筑等等裝飾中。也給史學(xué)家們提供了可以挖掘的歷史知識(shí)，也讓如今的人們更好的去開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。葫蘆紋是祖先留給我們的一份寶貴的財(cái)富，它是現(xiàn)代文化中必不可少的部分。

三、葫蘆紋在設(shè)計(jì)中如何合理的應(yīng)用

葫蘆紋之所以是傳統(tǒng)吉祥符號(hào)重要的組成部分之一，是因?yàn)樗蛡鹘y(tǒng)文化一樣有它的文化本質(zhì)和精神內(nèi)涵，所以它也存在著一定的局限性。作為傳統(tǒng)吉祥符號(hào)也不可能十全十美，對(duì)于它的應(yīng)用，我們要學(xué)會(huì)提取里面的精華然后加以應(yīng)用在設(shè)計(jì)之中，不能照抄照搬，要在它原本的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新加入自己的思想，以自己的設(shè)計(jì)目的出發(fā)去參與設(shè)計(jì)這樣才能與現(xiàn)在設(shè)計(jì)運(yùn)用相符合，才能更好的去體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品所想表達(dá)的本質(zhì)。如今的世界是一個(gè)多樣化全球化的世界，因此在設(shè)計(jì)中我們不能過(guò)于單一的運(yùn)用葫蘆紋，我們要在運(yùn)用它的同時(shí)還要注意各地文化的不同性質(zhì)，要以一種適當(dāng)?shù)姆绞饺ミ\(yùn)用吉祥符號(hào)加入一些不同的文化元素所以葫蘆紋在設(shè)計(jì)中運(yùn)用不但要注重民族性，也要注重世界性，因此我們必須要適當(dāng)?shù)目紤]國(guó)際化設(shè)計(jì)符號(hào)，在創(chuàng)作過(guò)程中不僅要考慮到它的本質(zhì)特性還要慢慢的去了解世界各民族文化區(qū)域特點(diǎn)和文化禁忌以一種更全面的方式來(lái)展現(xiàn)出本民族的特色，同時(shí)也感受到其他不同國(guó)家的文化特色從而發(fā)掘出這些吉祥符號(hào)中所不可替代的文化價(jià)值，能夠讓民族文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言二者更好的融合在一起形成一種企業(yè)文化內(nèi)涵的主流，從而讓設(shè)計(jì)更具有民族性和社會(huì)性。從而最大可能地去滿(mǎn)足現(xiàn)代人們多元化的設(shè)計(jì)文化需求。

四、結(jié)語(yǔ)

葫蘆紋的產(chǎn)生代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，它作為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)之一內(nèi)涵豐富，流布廣泛，它以美好和諧的吉祥之意深受人們的喜愛(ài)。隨著人民生活的提高,生活也越來(lái)越變得豐富多彩, 作為吉祥符號(hào)的重要部分葫蘆紋的應(yīng)用范圍也越來(lái)越為廣泛,也是歷史交給我們?cè)O(shè)計(jì)者的重大使命。所以為了把它們更好的運(yùn)用，我們要作出準(zhǔn)確的選擇并且在具體運(yùn)用中對(duì)其做適宜的“再創(chuàng)新”,使其能符合生活的精神發(fā)揮最佳的作用。這樣我們才能真正將中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)傳承好、發(fā)揚(yáng)好,才能更好地推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,才能構(gòu)思出更有價(jià)值理念的作品，從而使得中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)在我們生活中得到更好的延伸與發(fā)展。

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許穎一（1992.08- ），女湖南工業(yè)大學(xué)，包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，研究生，研究方向：包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)。