裝飾繪畫的色彩解讀及個性表達

羅 嶠 （東北大學藝術(shù)學院 110004）

裝飾繪畫的色彩解讀及個性表達

羅 嶠 （東北大學藝術(shù)學院 110004）

裝飾是一門物體美化，點綴環(huán)境空間的藝術(shù)形式。它運用色彩、材料、紋理、以及文字、光、電等表達人類的主觀觀念與情感感知。色彩，是構(gòu)成裝飾畫形式美的一種重要表現(xiàn)因素。基于對裝飾畫色彩的分析，可以得出裝飾畫中的色彩是感性的，它可以隨時變換自然形態(tài)中色彩的固有面貌，很大程度上在色彩的運用過程中比較自由隨性，主觀意識會更強烈，其目的也是為了給人以更加強烈的視覺感受，盡力表現(xiàn)裝飾畫浪漫美好的藝術(shù)特點。從而得到對吸引、激發(fā)和調(diào)動觀眾的情感，增強作品的表現(xiàn)效果起著舉足輕重的作用。

裝飾；裝飾畫；裝飾色彩

一、裝飾畫概論

1.裝飾畫的起源

裝飾畫作為一種藝術(shù)形式，誕生在人類原始社會，它的成熟和發(fā)展與人類文明進程同步，它是一種飽含民族特色，又極富時代特征的藝術(shù)形式?；仡櫲祟悮v史，從洞窟壁畫到現(xiàn)代各國、各民族豐富多樣的裝飾圖案，我們可以深切感受到裝飾對于人類來說幾乎是一種本能的需要，創(chuàng)造裝飾美也是人類的一種潛能。總之，裝飾畫藝術(shù)一直是一種別具一格的表現(xiàn)形式，在民間藝術(shù)中深受人們的喜愛，為此裝飾畫也在自己的領(lǐng)域中不斷成長，突顯了獨特的藝術(shù)風格。

2.裝飾畫的概念

在《中國美術(shù)詞典》中對“裝飾繪畫”的定義是：廣義上指凡屬于器物裝飾方面的繪畫稱為裝飾畫，狹義上是指裝飾壁畫，商業(yè)美術(shù)中的廣告畫等，側(cè)重于表現(xiàn)形式的裝飾性。

3.裝飾畫的特征

裝飾畫是一個涉獵面極為廣泛的藝術(shù)形式，它不同于一般繪畫。它是人類特有的實踐活動，使生活得以美化、使理想得以物化的一種繪畫形式，也可以理解為是一種介于純藝術(shù)繪畫和圖案設(shè)計之間的一種藝術(shù)。裝飾畫有如下特點：

（1）裝飾畫具有從屬性

裝飾畫從屬于工藝與材料，它總是根據(jù)不同的裝飾要求選擇適當?shù)谋憩F(xiàn)技法，并配合制作工藝來裝飾環(huán)境、對象。所以裝飾畫是造型藝術(shù)與科學技術(shù)完美的結(jié)合，是時代精神與物質(zhì)的綜合反映。

（2）裝飾畫對象具有廣泛性

裝飾畫所涉及的對象有花卉、植物、動物、風景、人物、靜物、器皿等。既可以海闊天空抒發(fā)情感，也可以表現(xiàn)現(xiàn)實中的題材。

（3）裝飾畫表現(xiàn)多樣性

裝飾畫的表現(xiàn)多種多樣，很多裝飾畫是用繪畫顏料以外的其他材料體現(xiàn)出來的，如紙貼畫、剪紙畫、刺繡畫、浮雕畫、木版畫、漆畫等。

綜上所述，裝飾畫是一種視覺藝術(shù)語言，裝飾畫以它個性獨特的韻味性與感染性的藝術(shù)語言陶冶人們的精神世界，并且豐富著人們的生活環(huán)境。裝飾畫早已成為必不可少的繪畫類別。

二、裝飾畫色彩解讀

裝飾色彩以研究色彩美感為主要內(nèi)容。運用裝飾色彩有以下幾種觀念和方式：

1.象征色

由于歷史背景及生活環(huán)境的不同，影響人們的信仰的就有差異，而且不同的色彩對人們的生理和心理影響也有所不同，因此構(gòu)成了色彩本身特有的藝術(shù)情感和魅力，從而引發(fā)象征性的聯(lián)想。我國民間年畫色彩頗具象征性，這是色彩的光年階段。

2.情感色

根據(jù)裝飾的實際需要，畫家把自然面前所激起的情感，借每種不同顏色的性格意蘊，綜合創(chuàng)造的富于浪漫情調(diào)的色彩組合。許多畫家都善用情感色，如梵高、蒙克、席勒的用色方式。（圖2.2）

3.關(guān)系色

是以色彩相互之間所形成的美感效應為依據(jù)而進行創(chuàng)作，具有優(yōu)美悅目的效果，如馬蒂斯、博納爾、米羅、克里姆特和我國敦煌壁畫的用色，這是色彩的美感階段。

裝飾色彩不束縛于物體固有的顏色、光源色以及環(huán)境色，而是按創(chuàng)作的要求在觀察與判斷自然生活的基礎(chǔ)上進行概括、提煉、變化、歸納、集中、夸張而成的一種色彩。因而裝飾色彩具有強烈的象征意義。

三、裝飾畫色彩的個性表達

每個人對色彩的感受都有不同，這是與人的氣質(zhì)、性格、情感、思想、文化、經(jīng)歷、遺傳、生活環(huán)境等諸多因素都有關(guān)系。因此，對于色彩的審美感覺，就是建立在客觀與主觀的流動過程中。情感色彩的本質(zhì)在于自由精神狀態(tài)轉(zhuǎn)移到畫面上，用色彩情感律動主導著繪畫形式，通過色彩的單純給予繪畫更恢宏的風格，從而使繪畫色彩具有更強的精神震撼力。日本色彩學家琢田敢先生在《色彩美學》中寫道：“色的聯(lián)想就多數(shù)人來說具有其共通性”。通過色包含的特定內(nèi)容，它與傳統(tǒng)密切聯(lián)系。在裝飾繪畫圖案中，色的象征性極為重要，使之傳達出自身獨特的情感意義。不同的色彩帶會喚起不同的情感，它是復雜心理、生理、生物、化學、物理綜合的一個過程。作為裝飾繪畫的視覺要素，使得繪畫也可以展現(xiàn)視覺上的審美印象、表達上的情感力量。只有這樣的藝術(shù)語言才是有思想，有深度的情感迸發(fā)。

四、結(jié)語

在世界藝術(shù)圈的形成與發(fā)展領(lǐng)域里，裝飾繪畫與其他藝術(shù)樣式共生共存，且一直以實用性、裝飾性和審美性伴隨著人類生活及情感的方方面面。裝飾畫不僅能夠起到美化環(huán)境、凈化心靈的作用，而且蘊涵著文化遺產(chǎn)和技術(shù)風范的價值姿態(tài)，是人類追求“天人合一”境界的一種圖示表現(xiàn)?，F(xiàn)代裝飾繪畫受現(xiàn)代繪畫和設(shè)計理論及實踐的影響，并依據(jù)現(xiàn)代美學理論的發(fā)展而具有更為廣闊的開拓性。

[1]周雅銘.韓偉.裝飾畫設(shè)計[M].遼寧：遼寧科學技術(shù)出版社，2011（9）.

[2]王靚.劉春景.禹清.裝飾設(shè)計[M].遼寧：東北大學出版社，2016（01）.

[3]馬振慶.佘春艷.裝飾繪畫色彩中的個人情感表達[J].2015（11）.