胸中逸氣假毫翰

劉懷彧

我與正良是老鄉(xiāng)，但之前并無太多交集。依稀一次聚會上，因為自己不是主角，有閑觀察局面。于是留意到一個系著方格圍脖的年輕男子，有民國時期的知青模樣。清瘦，顯得高挑俊秀；少言，顯得沉靜安閑。敬酒的高潮過后，他才謙遜地過來，說早在學生時代就聽過我的文學講座。我立馬有些緊張，離開講臺20年，我特別擔心因言行不雅而辜負了師者的身份，好在他介紹自己也是教師，于是有了特殊的親近感。

就這樣，我們不經(jīng)意地認識了，深交了，甚至有些惺惺相惜了。后來才知道，他竟是出版過多部個人專著、獲得過多項全國大獎的書畫名家楊正良，有著中國書法家協(xié)會會員、中國楹聯(lián)協(xié)會會員以及中小學書法教材編審、中小學書法首席名師等一系列身份。一般來說，年紀尚輕就背負這么多頭銜，身心容易失重。可正良始終是那么安靜謙和，說話輕聲細氣，罕發(fā)宏論，亦無壯語，待人不諛不拒，不驕不躁，輕松自在。這種狀態(tài)，我喜歡。

我曾思量，正良身上有一種讓人敬重、使人舒服的氣象。后來到過他家里才恍然明白，這種氣象，就是一個“逸”字。因為他書房兼創(chuàng)作間里，正好懸掛著他自己手書的“逸堂”。他自號逸堂，書房便叫作逸堂。登其堂再入其室，感覺書房過于寬大，其他居室似乎是個零頭，由此可見他把家庭的精神空間看得很重。一起聚會的書家畫友，無不驚嘆逸堂的大氣與豐富，不單書畫作品琳瑯滿目，幾個頂墻的書柜也是極為壯觀，尤兼古玩、瓷器、茶具和趣味工藝散落各處，使逸堂更顯其瑰逸與堂皇。在這里，可以肆意涂畫、隨意翻書、愜意品茗、逞意聊天，好個安閑世外的心靈居所。

在這里，我得以靜心的欣賞正良的書畫。他的畫我已多次領(lǐng)略，還曾特意選中一幅山水刊登在所在部門的讀書刊物上。這次看其書法，感覺與畫作大有異趣。在我看來，他的畫偏于工密，點線綺集、濃郁繁茂，而書法則富于變化、彰顯性情。縱觀其書法特色，也就集中于那個“逸”字上。

一曰清新俊逸。主要體現(xiàn)在他的用筆，從他正式出版的《楊正良行書字帖》里尤其可見一斑。這原本就是一部用以指導中小學生的書法教材，所以特別注意用筆的正道和通靈，便于學習臨摹，且熟習之后又可隨性變化，不受桎梏。正良的行書，宗蘇黃米蔡，溯源“二王”。這種筆法，整體上表現(xiàn)為舒緩迤邐、怡情朗目，如陌上行者，雖則趕路，卻不急不躁，還能于曠野中聽鳥鳴、看風景。

次曰厚重宏逸。正良書法出名后，常有人尋他寫亭臺館所的牌匾。人們看中的，除了他用筆的正道主流，更在于他用墨的厚重宏逸。正良學書法，用功最長的還是楷書，初摹顏柳歐，后宗北碑，亦涉篆隸，積下厚重的底子。后來學習草書，追摩王鐸的縱橫跌宕。二者相互影響，就使他的條幅、中堂有了自己的個性，那就是用筆的飄逸與用墨的粗重有機結(jié)合，遠遠看去，如姚明運球，華麗流暢，長驅(qū)無礙。

再曰超拔飄逸。但凡有所成就的書家，學傳統(tǒng)而不拘于傳統(tǒng)，習祖宗而不泥于祖宗，務(wù)必融入個人性情，體現(xiàn)自家手藝。正良自己最為看重的是草書，尤喜長條幅章法，也許是因為這種形式最能體現(xiàn)自我吧。他的草書取法王鐸、張旭、懷素，尤其推崇王鐸恣意狂野的章法和豐富多變的墨色，加之顏真卿祭侄稿筆法，在渾厚勁道之上，追求雄渾、粗獷、性情的自然揮寫，逐步形成寓清逸于雄渾之中、見靈氣于筆墨之外的楊氏風格，尺幅千里，月映萬川，遠觀近觀，均有景致，出表入里，皆見精神。

在時下一味求新求異的風氣中，書法這門傳統(tǒng)的藝術(shù)正面臨一場空前的大考。一個書家既要有“先圣”的遺風，又要有自己的“圣地”，最重要的恐怕還是熱潮之下的寂寞堅守。正良作為一個為書法傳道的教學者和為現(xiàn)實添彩的藝術(shù)家，他懂得書法既要有工匠精神，也要有創(chuàng)新意識，所以他不放松、不急躁，更不冒進，正以一種安閑自在的心態(tài)堅持著自己的目標。這是非常難能可貴的，所以也是特別值得期待的。