東亞文明研究
孔子“克己復(fù)禮為仁”說與東亞儒者的詮釋
黃俊杰 (1;4)
東北亞地域古代史的“難民”視角
王小甫 (1;30)
南原繁“戰(zhàn)后體制構(gòu)想”之教育觀
盧 麗 李蘭迪 (1;38)
朝鮮己亥東征與明朝望海堝之役
——15世紀(jì)初東亞秩序形成期的“明朝征日”因素
吳大昕 (1;44)
萬歷朝鮮戰(zhàn)爭期間的“豐臣秀吉中國人說”
鄭潔西 (1;53)
洪武年朝鮮表箋事件與遼東疆域危機(jī)
張 澍 (1;60)
漢家衣冠明征士:瑞龍山朱舜水墓地設(shè)計釋疑
劉曉東 (2;30)
日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的歷史遠(yuǎn)因考察
董灝智 (2;37)
山本憲的中國觀
——以《燕山楚水紀(jì)游》為中心
胡天舒 (2;51)
從“王道”到“皇道”的近代轉(zhuǎn)折
張崑將 (3;4)
日本古都長岡京相關(guān)問題研究
韓賓娜 (3;13)
“東亞協(xié)同體論”再考:“帝國話語”中的“近代”、“超近代”和“社會革命”
汪 力 (3;20)
壬辰戰(zhàn)爭中日本“假道入明”與朝鮮的應(yīng)對
刁書仁 (4;4)
十六世紀(jì)朝鮮與明朝之間的“宗系辯誣”與歷史書寫
黃修志 (4;18)
日本古代天皇家乳母參政與皇權(quán)的關(guān)系
林 娜 (4;32)
日本首相施政報告中相關(guān)教育內(nèi)容的主題詞分析
劉桂萍 (4;41)
古典文明研究
古代希臘人族群認(rèn)同的形成
徐曉旭 (1;67)
古代兩河流域性愛巫術(shù)的文化考察
張文安 (1;75)
古代埃及基督教會的歷史變遷
田 明 (2;58)
拉丁語名詞格位功能及古代漢語表現(xiàn)形式
陳可風(fēng) (2;70)
國外希臘化時期王后參政現(xiàn)象研究綜述
孟凡青 (3;78)
論古代埃及人法的意識
王 亮 (3;88)
從《埃奴瑪·埃里什》看古代兩河流域神靈的屬性特征
李海峰 宋 嬌 (4;47)
論佩特拉草紙文獻(xiàn)整理在拜占庭學(xué)研究中的意義
李 強(qiáng) (4;53)
新王國時期埃及社會中的戰(zhàn)俘及其流向探析
孔繁倩 (4;61)
歐美文明研究
美國奴隸的服飾敘事研究
高春常 (1;83)
人文主義“新學(xué)術(shù)”和近代英國公學(xué)的紳士教育實踐
劉 丹 (1;95)
國內(nèi)學(xué)界關(guān)于美國南部城市史研究綜述
楊 帆 (1;102)
近代英國“自由貿(mào)易帝國主義”的形成及影響
盧玲玲 (2;83)
人權(quán)外交與美國卡特政府尼加拉瓜政策的失敗
薛 丹 (2;93)
自然正當(dāng)和自然法
——解讀列奧·施特勞斯的一個維度
唐 科 (3;58)
論查理曼加冕與拉丁西方-拜占庭之間的政治疏離
朱君杙 (3;66)
中東問題研究
氣候變遷與阿拉伯變局
——兼論與敘利亞危機(jī)肇端的內(nèi)在邏輯關(guān)系
韓志斌 (2;4)
伊朗對伊斯蘭國政策探析
蔣 真 周雨環(huán) (2;12)
新千年沙特什葉派問題的演進(jìn)與前景
李福泉 (2;20)
試論正義與發(fā)展黨執(zhí)政以來的土耳其修憲公投
李艷枝 (3;32)
約旦可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略及2025愿景規(guī)劃解讀
李 茜 (3;45)
政治安全和歐盟的政治伊斯蘭政策
易小明 (3;51)
穆巴拉克時期埃及的發(fā)展及其局限性
陳天社 (4;72)
黑格爾哲學(xué)對猶太教的批判及其影響
胡 浩 (4;83)
博士論壇
論日本國憲法制定過程中的美國政策與日本國民意志
陳 陣 (1;107)
渤海國遷都東京龍原府探析
佟 薇 (1;113)
派閥政治與1972-1978年自民黨內(nèi)部對中政策論爭
王鵬飛 (2;104)
從馬克思到羅杰斯——人本主義教學(xué)觀探析
史 影 尹愛青 (2;110)
修昔底德的敘事技巧與寫作目的
——以《戰(zhàn)爭史》卷一“五十年記”為例
盧 昕 陰元濤 (3;96)
19世紀(jì)英國家庭女教師小說研究
姜 麟 李 增 (3;102)
日本教育家小原國芳的戰(zhàn)爭認(rèn)識
劉炳赫 (4;102)
“聯(lián)動”與“調(diào)控”:洪武七年李浩往琉球“市馬”考述
李 健 (4;111)
書評
何謂越南“新經(jīng)濟(jì)村”?
——《ベトナム「新経済村」の誕生》評介
王明兵 (2;99)
理解越南的“孝”
——評介《ベトナムにおける「二十四孝」の研究》
王明兵 (3;108)
“武士道轉(zhuǎn)型”詮釋的新體系
——讀張崑將《電光影里斬春風(fēng)——武士道分流與滲透的新詮釋》
咸 偉 (3;113)
研究述評
歷史的表達(dá):主觀認(rèn)知與客觀真實的辯證統(tǒng)一
——歷史學(xué)前沿問題研究述評
董 俊 (4;91)