陳云精神文明建設(shè)思想及時(shí)代價(jià)值

歐陽雪梅

（中國社會(huì)科學(xué)院 當(dāng)代中國研究所，北京 100009）

陳云精神文明建設(shè)思想及時(shí)代價(jià)值

歐陽雪梅

（中國社會(huì)科學(xué)院 當(dāng)代中國研究所，北京 100009）

陳云作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，高度重視改革開放條件下的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提出了一些獨(dú)到見解：“物質(zhì)文明和精神文明要一起抓”；精神文明建設(shè)“關(guān)鍵是搞好執(zhí)政黨的黨風(fēng)”，要加強(qiáng)黨性教育，特別是理想信念教育；學(xué)馬克思主義哲學(xué)，是思想上的基本建設(shè)等。他還很重視精神文明的陣地建設(shè)。陳云對(duì)改革開放初期我黨社會(huì)主義精神文明建設(shè)思想的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，其思想精髓在黨的“十八大”以來得到進(jìn)一步的豐富與發(fā)展。

陳云；精神文明建設(shè)思想；貢獻(xiàn)

社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求。黨的十一屆三中全會(huì)拉開中國改革開放的大幕，實(shí)現(xiàn)黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，次年召開的十一屆四中全會(huì)通過葉劍英《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會(huì)上的講話》即提出了要在“建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)”，“建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”[1]的目標(biāo)。在實(shí)踐中，中共中央對(duì)精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷深化，逐步形成比較完整的關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想體系。作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，陳云高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提出了許多獨(dú)到見解，對(duì)我黨社會(huì)主義精神文明建設(shè)思想的形成、發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，其思想具有深遠(yuǎn)意義。

一、提出“物質(zhì)文明和精神文明要一起抓”

在改革開放初期，陳云提出在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中要有意識(shí)地發(fā)揮和擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用，支持探索符合實(shí)際、充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新體制，同時(shí)針對(duì)隨著經(jīng)濟(jì)體制改革在競(jìng)爭中可能出現(xiàn)的某些消極現(xiàn)象和違法行為，提出“物質(zhì)文明和精神文明要一起抓”的思想。他指出，出現(xiàn)這些現(xiàn)象不奇怪，關(guān)鍵是要注意這個(gè)問題，進(jìn)行必要的管理和教育，否則，“這些現(xiàn)象就有可能泛濫成災(zāi)”，“我們?cè)谧ノ镔|(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須抓精神文明建設(shè)，兩個(gè)文明一起抓。只要我們的頭腦是清醒的，看到這些現(xiàn)象，并加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，這些消極方面是可以受到一定限制的”[2]338。他強(qiáng)調(diào)：“我們是社會(huì)主義國家，我們既要有高度的物質(zhì)文明，也要有高度的社會(huì)主義精神文明，這是我們永遠(yuǎn)要堅(jiān)持的奮斗方向?！盵2]338-339陳云的這一思想為黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》所吸收。這一《決定》指出：“經(jīng)濟(jì)體制的改革，不僅會(huì)引起人們經(jīng)濟(jì)生活的重大變化，而且會(huì)引起人們生活方式和精神狀態(tài)的重大變化。社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)要一起抓，這是我們黨堅(jiān)定不移的方針。”[4]

陳云高度重視改革開放條件下的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。1985年6月，在全國端正黨風(fēng)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，他指出：“在進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的時(shí)候，如果不同時(shí)進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)就可能偏離正確的方向。任何單位，任何領(lǐng)導(dǎo)干部，如果忘記或放松抓社會(huì)主義精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)也不可能搞好。”[2]347“要使全黨同志明白，我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義……我們國家現(xiàn)在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)體制改革也是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制改革……我們是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化。”[2]347陳云強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)體制改革、現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。他以馬克思主義辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來論證兩個(gè)文明一起抓的重要性。一是“社會(huì)主義建設(shè)，包含物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，兩者是不能分離的。社會(huì)主義事業(yè)不可能是單純的物質(zhì)文明建設(shè)，又不可能是單純的精神文明建設(shè)”[2]354；二是物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是互為條件、相輔相成的。他針對(duì)一些人只重視物質(zhì)文明建設(shè)的做法，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義事業(yè)也不可能先進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè)，然后再來進(jìn)行精神文明建設(shè)”[2]354，如果“忽視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們的整個(gè)事業(yè)就可能偏離馬克思主義，偏離社會(huì)主義道路”[2]355，這“絕不是一個(gè)小問題，全黨同志務(wù)必高度重視”[2]345。1986年，《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》發(fā)布后，陳云指出“社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是有關(guān)整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)成敗的大問題”[5]547，要求中央紀(jì)律檢查委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)要從全黨的紀(jì)檢方面提出一個(gè)提綱挈領(lǐng)的規(guī)劃來。陳云關(guān)于物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)“一起抓”的思想，對(duì)指導(dǎo)黨全面建設(shè)社會(huì)主義方針的確立與踐行，有著重要的意義。遺憾的是，這一精神文明建設(shè)的思想沒有完全得到落實(shí)。1989年政治風(fēng)波后，江澤民同志在慶祝中華人民共和國成立40周年的講話中告誡全黨:“我們要深刻吸取近幾年來物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一手硬一手軟的教訓(xùn)，在努力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，切實(shí)抓好精神文明建設(shè)?！盵6]陳云關(guān)于物質(zhì)文明與精神文明“一起抓”的思想發(fā)展為“兩手抓，兩手都要硬”的方針。黨的“十八大”以來，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展。2013年8月，他在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出：“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?！盵7]這是在新的歷史條件下對(duì)我們黨社會(huì)主義精神文明建設(shè)思想的繼承與發(fā)展。

二、明確精神文明建設(shè)“關(guān)鍵是搞好執(zhí)政黨的黨風(fēng)”

精神文明建設(shè)關(guān)鍵在于搞好黨風(fēng)建設(shè)，是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位決定的。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部由于掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，有了利用手中掌握的各種權(quán)力為自己謀取私利的便利，如果不加強(qiáng)理想信念教育和宗旨教育，就會(huì)脫離群眾，甚至走上違法犯罪的道路。改革開放后，因謀私利而犯法、犯錯(cuò)誤的黨員干部不在少數(shù)。有些黨政軍機(jī)關(guān)干部及家屬子女，蜂擁經(jīng)商，一些人忘記了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想，丟掉了為人民服務(wù)的宗旨，不顧國家和群眾的利益，投機(jī)詐騙，貪污受賄，非法致富，在同外國人交往中，不顧國格人格等現(xiàn)象[2]352屢屢發(fā)生。“一切向錢看”的資本主義腐朽思想，嚴(yán)重地腐蝕了我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。對(duì)此，擔(dān)任中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第一書記的陳云深惡痛絕。他指出：“我們搞社會(huì)主義，一定要抵制和清除這些丑惡的思想和行為，要?jiǎng)訂T和組織全黨和社會(huì)的力量，以除惡務(wù)盡的精神，同這種現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭?！盵2]356他不僅提出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”[2]273，而且闡明了黨風(fēng)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的關(guān)鍵作用和黨員干部模范作用對(duì)全社會(huì)精神文明建設(shè)的示范意義。1985年6月，他一針見血地指出:“抓社會(huì)主義精神文明建設(shè)，關(guān)鍵是搞好執(zhí)政黨的黨風(fēng)?！盵2]348“在黨內(nèi)，忽視精神文明建設(shè)，忽視思想政治工作，就不可能有好的黨風(fēng)”[2]355，而“端正黨風(fēng)的關(guān)鍵是提高黨員素質(zhì)，尤其是提高高中級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)”[2]363。黨風(fēng)是表現(xiàn)，黨性是根本。解決黨風(fēng)問題，首要的是要加強(qiáng)黨性教育。他提出:查處違法亂紀(jì)是必要的，“更重要的是要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性教育和自覺遵守黨的紀(jì)律的教育。提高共產(chǎn)黨員的素質(zhì)，是非常重要的事情，是黨的建設(shè)上的一個(gè)根本問題”[5]541?！氨仨氈匾晥?zhí)政黨條件下黨員的政治思想教育和黨性教育。”[5]547-548他強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是全黨的任務(wù)……要堅(jiān)決地剎歪風(fēng)、正黨風(fēng)，增強(qiáng)全體黨員的黨性，從精神文明建設(shè)上，保證和促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)?！盵2]348

“一切向錢看”的錯(cuò)誤思想是伴隨著改革開放出現(xiàn)的，因此，有人因此反對(duì)黨的改革開放政策，陳云對(duì)此進(jìn)行了厘清。他認(rèn)為應(yīng)該充分利用外國有用的東西加快國內(nèi)建設(shè)。在“文革”后期，他就強(qiáng)調(diào)要研究當(dāng)代資本主義，“不研究資本主義，就不要想在世界市場(chǎng)中占有我們應(yīng)占的地位”[2]218。改革開放后，他強(qiáng)調(diào)引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，為我國社會(huì)主義建設(shè)所用，是完全正確的，要堅(jiān)持。但同時(shí)多次提醒全黨“要充分注意對(duì)外開放中帶來的消極東西”[2]332，要始終“嚴(yán)重注意資本主義腐朽思想和作風(fēng)的滲入”[2]355，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革，更加要有為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的精神”[2]353。針對(duì)“有些人看見外國的摩天大廈、高速公路等等，以為中國就不如外國，社會(huì)主義就不如資本主義，馬克思主義就不靈了”[2]332的言論，陳云特別強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中加強(qiáng)理想信念教育的必要性，指出“有針對(duì)性地進(jìn)行以共產(chǎn)主義思想為核心的教育”[2]355，“應(yīng)當(dāng)把共產(chǎn)主義思想的教育、四項(xiàng)基本原則的宣傳，作為思想政治工作的中心內(nèi)容”[2]352。在加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，通過這些教育，“提高共產(chǎn)黨員的黨性覺悟，堅(jiān)定地保持共產(chǎn)主義的純潔性”[2]348。他充滿信心地指出：“如果我們各級(jí)黨委，我們的黨員特別是黨員干部，對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，高度的警惕，有針對(duì)性地進(jìn)行以共產(chǎn)主義思想為核心的教育，那么資本主義思想的侵入并不可怕。我們相信，馬克思主義、共產(chǎn)主義的真理，一定會(huì)戰(zhàn)勝資本主義腐朽思想和作風(fēng)的侵蝕。”[2]355這一思想后來為《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》所吸收。該《決議》指出：“各級(jí)黨組織和廣大黨員在精神文明建設(shè)中的責(zé)任，一是加強(qiáng)自身的精神文明建設(shè)，特別是搞好黨風(fēng)；二是以模范行動(dòng)和艱苦工作，組織和推動(dòng)全社會(huì)的精神文明建設(shè)。”[8]

為保證執(zhí)政黨干部隊(duì)伍的良好素質(zhì)，陳云要求把好入口關(guān)。他倡導(dǎo)干部隊(duì)伍新老合作和交替，提出要按照革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞那嗄旮刹筷?duì)伍。他強(qiáng)調(diào)要主動(dòng)地有意識(shí)地、“必須成千上萬地”“幾十萬、上百萬地”提拔中青年干部[5]509，但是，“提拔中青年干部必須注意德”，指出“選干部，首先要看德，有才缺德的人不能用”[5]498-499，要“培養(yǎng)既能寫，又有德，德才兼?zhèn)涞娜恕盵9]319，并認(rèn)為這種新人越多，素質(zhì)越高，就越能夠?yàn)槎苏h風(fēng)，消除腐敗創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。不僅如此，陳云還指出：“在以身作則、關(guān)心黨風(fēng)黨紀(jì)、發(fā)揮監(jiān)督作用上，沒有退居二線和離休、退休的問題。只要是黨員，活著就永遠(yuǎn)處在第一線?！盵2]352這樣才能保證黨風(fēng)建設(shè)無遺漏、無死角。

三、強(qiáng)調(diào)學(xué)馬克思主義哲學(xué)是思想上的基本建設(shè)

陳云認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，要從學(xué)習(xí)著手，學(xué)哲學(xué)，學(xué)歷史，首先要“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論”[9]438，重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，首要的就是樹立認(rèn)識(shí)事物的科學(xué)方法。陳云從自身的經(jīng)歷出發(fā)，多次提到延安整風(fēng)時(shí)期毛澤東提倡學(xué)馬列著作，特別是學(xué)哲學(xué)對(duì)于全黨提高思想水平所起的重大作用，因此一再倡導(dǎo)黨員干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，認(rèn)為這是共產(chǎn)黨員掌握正確的思想方法、工作方法和少犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵。他“建議同志們，尤其是年輕同志，平日除了看業(yè)務(wù)書外，也要抽空讀點(diǎn)馬列的理論書籍，特別是要學(xué)點(diǎn)馬克思主義的哲學(xué)。唯物辯證法和歷史唯物論是最正確最科學(xué)的世界觀和思想方法。一個(gè)人，無論從事什么工作，有還是沒有這個(gè)世界觀和思想方法，工作起來都會(huì)大不一樣”[5]532。

1987年和1988年，他先后同中共中央負(fù)責(zé)同志和浙江省黨政軍負(fù)責(zé)同志談話，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)哲學(xué)尤其是馬克思主義哲學(xué)。他說：“要把我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)?！盵2]360“學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用?！盵2]362在改革開放的新形勢(shì)下，全黨仍然面臨著學(xué)會(huì)運(yùn)用馬列主義毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的最迫切任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)：“不要怕人家說馬克思主義哲學(xué)過時(shí)了，沒有過時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)?！薄皩W(xué)馬克思主義哲學(xué)，是思想上的基本建設(shè)?！盵9]466

為幫助黨員干部學(xué)習(xí)提高，陳云認(rèn)為黨校工作要由短期輪訓(xùn)干部為主轉(zhuǎn)向正規(guī)化培訓(xùn)干部為主，迫切任務(wù)是培訓(xùn)好適應(yīng)“四化”建設(shè)需要的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的黨政領(lǐng)導(dǎo)骨干。并對(duì)黨校的任務(wù)作了具體規(guī)定：“黨校既要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的基本理論和黨的方針政策，以此作為主課，又要學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和必要的專業(yè)知識(shí)，以提高干部的領(lǐng)導(dǎo)水平和實(shí)際工作能力?！盵9]369這些規(guī)定為實(shí)現(xiàn)黨校教育正規(guī)化提供了有力指導(dǎo)。

習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)陳云關(guān)于學(xué)習(xí)的思想。在紀(jì)念陳云同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中，他指出：“全黨同志一定要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，自覺堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，廣泛學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，做到學(xué)以益智、學(xué)以勵(lì)志、學(xué)以立德、學(xué)以修身?！盵10]中央政治局還就辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理與方法論舉行了集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)。黨的“十八大”以來，習(xí)近平在治國理政的實(shí)踐中，特別注重運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，尤其是歷史思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和底線思維，分析解決治國理政中的一系列根本問題，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。陳云關(guān)于學(xué)習(xí)的思想及工作中善于運(yùn)用哲學(xué)思維的觀點(diǎn)在新的歷史條件下得到了發(fā)揚(yáng)光大。

四、重視精神文明的陣地建設(shè)

社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)。陳云強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)思想政治工作，維護(hù)黨的思想政治工作部門的權(quán)威”[2]352。他提出“報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)的事，中央宣傳部要主動(dòng)地管一下，要一個(gè)一個(gè)地管才好”[2]346，“要樹立中央宣傳部門的權(quán)威。中宣部要管電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙和文藝”[5]541。他認(rèn)為，一些問題的發(fā)生，同我們放松思想政治工作、削弱思想政治工作部門的作用和權(quán)威有關(guān)，應(yīng)引為教訓(xùn)，特別是做意識(shí)形態(tài)工作的同志更應(yīng)該重視，經(jīng)過教育不改的，要調(diào)動(dòng)他們的工作。他語重心長地說：“宣傳工作搞不好，會(huì)翻船的。”[5]475同時(shí)，他認(rèn)為社會(huì)主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，思想政治工作者、各種文化和科學(xué)工作者、教育工作者，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中都擔(dān)負(fù)著特別重要的責(zé)任。關(guān)于學(xué)校，他認(rèn)為“學(xué)校是傳授文化、科學(xué)、技術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的重要場(chǎng)所，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地”，中小學(xué)生是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)的接班人，“他們具有什么樣的世界觀，將來能否擔(dān)負(fù)起歷史的重任，同中小學(xué)教育有著密切的關(guān)系。一定要辦好中小學(xué)教育，提高中華民族素質(zhì)”[5]545。

報(bào)紙雜志是黨的宣傳思想工作的重要媒體，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)吸引力，特別注意堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，發(fā)表積極向上、催人奮進(jìn)的文章，以正確輿論引導(dǎo)人。為了發(fā)揮黨報(bào)的作用，他研究《人民日?qǐng)?bào)》，提出報(bào)紙?jiān)诰幣派弦倪M(jìn)，要為廣大讀者著想。他主張“報(bào)上的長文章以及重要的評(píng)論、通訊等，前面都應(yīng)當(dāng)有提要，中間還可以加小標(biāo)題或標(biāo)明段落。這樣，既可以大大節(jié)省讀者的時(shí)間，又在實(shí)際上提高了報(bào)紙的作用”[5]477，寫簡單明了的提要，可以吸引更多的人來看報(bào)。他觀察《人民日?qǐng)?bào)》的副刊，發(fā)現(xiàn)大概30天中有20天都有一些消極的東西，對(duì)此他提出了批評(píng)。1985年4月，他看到新華社一篇題為《國家在他們胸中》的內(nèi)部材料，反映的是上海紡織行業(yè)幾位廠長在改革中堅(jiān)持把國家利益和社會(huì)效益放在第一位的事跡。他批示道：“此件核實(shí)后應(yīng)公開發(fā)表。我們的宣傳機(jī)器應(yīng)當(dāng)大力宣傳這樣的人，大力扶持正氣?！盵9]4306月5日，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》根據(jù)陳云的指示報(bào)道了其中一位廠長的事跡，并配發(fā)了題為《企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要唱正氣歌》的評(píng)論員文章。1988年2月，他為祝賀《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊40周年題詞：“實(shí)事求是，全心全意為讀者服務(wù)?！盵9]463-464同年2月、3月下旬先后分別給延安馬列學(xué)院成立50周年、中央團(tuán)校成立40周年的題詞為“實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際”和“發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)”[9]464-465。期望殷殷。

陳云重視傳統(tǒng)文化的傳承。1981年4月，他就如何抓整理古籍工作提出了自己意見：第一，整理古籍，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來，是一項(xiàng)關(guān)系到子孫后代的重要工作，現(xiàn)已整理和出版約兩千多種，還差得很遠(yuǎn)；第二，整理古籍不僅要作標(biāo)點(diǎn)、注釋、校勘、訓(xùn)詁，還要有今譯；第三，要有一個(gè)幾十年連續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)班子，組成古籍整理出版規(guī)劃小組，直屬國務(wù)院；第四，提出為期30年的規(guī)劃，第一個(gè)十年先打好基礎(chǔ)，組織隊(duì)伍；第五，對(duì)現(xiàn)有古籍的孤本、善本，要采取挽救和保護(hù)措施，散失在國外的要想辦法弄回來，或復(fù)制回來；第六，古籍整理工作可依托高等院校，分配不對(duì)口的古籍專業(yè)人員盡可能收回來，安排到各專門機(jī)構(gòu)；第七，盡管國家現(xiàn)在有困難，也要花點(diǎn)錢，編一個(gè)經(jīng)費(fèi)概算，主要用于整理和印刷費(fèi)用，包括解決辦公室、宿舍等費(fèi)用，為專門人才創(chuàng)造較好的工作條件和生活條件；還提出從小學(xué)開始就要讓學(xué)生讀點(diǎn)古文[9]312-313等。他派秘書去中華書局、北京大學(xué)等單位聽取關(guān)于古籍整理工作的情況匯報(bào)和意見。同年9月，陳云的意見經(jīng)中共中央書記處會(huì)議討論，主要觀點(diǎn)整理為《中共中央關(guān)于整理我國古籍的指示》下發(fā)，大大推動(dòng)了古籍整理工作。1991年7月25日，86歲高齡的陳云還為《文白對(duì)照全譯〈資治通鑒〉》題詞：“做好經(jīng)典古籍的今譯工作?！盵9]497

“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”[11]這是魯迅先生對(duì)文藝教育作用的精辟論述。曲藝是我國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在城鄉(xiāng)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。陳云從自己喜愛的曲藝及評(píng)彈藝術(shù)入手，悉心指導(dǎo)，以發(fā)揮其在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中以文化人的作用。他在給中國曲藝家協(xié)會(huì)第三次會(huì)員代表大會(huì)的賀信中指出，“曲藝工作者和所有我國的文藝工作者一樣，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義精神文明的責(zé)任”，勉勵(lì)大家“為繁榮曲藝，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出新貢獻(xiàn)”[9]429。他對(duì)評(píng)彈藝術(shù)從思想、方針、政策直到創(chuàng)作和表演等方面一一提出指導(dǎo)意見，尤為經(jīng)典的是1981年他提出了“出人、出書、走正路”的思想。出人，就是要熱心積極培養(yǎng)年輕優(yōu)秀的創(chuàng)作人員和演員，使他們盡快跟上甚至超過老一輩。出書，就是要一手整理傳統(tǒng)書目，一手編寫反映新時(shí)代、新社會(huì)、新事物的書目，特別是要多寫多編新書。走正路，就是要在書目和表演上，既講娛樂性，又講思想性，不搞低級(jí)趣味和歪門邪道[2]531。他提出評(píng)彈藝術(shù)要推陳出新，要整理傳統(tǒng)書目，“閉目不理擁有幾百年歷史的傳統(tǒng)書是一種歷史虛無主義。只有既說新書，又努力保存?zhèn)鹘y(tǒng)書的優(yōu)秀部分，才是百花齊放”[9]247，評(píng)彈這項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在內(nèi)容、語言、節(jié)奏等方面要跟上時(shí)代和群眾的需要，說書藝人思想要隨著時(shí)代的前進(jìn)不斷提高，要加強(qiáng)對(duì)評(píng)彈藝術(shù)的研究，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新，“創(chuàng)作和演出更多的為人民群眾喜聞樂見的好作品”[9]378。他指出，人們來聽曲藝，首先是為了文化娛樂的需要，思想教育的目的要通過藝術(shù)的手段來達(dá)到。如果沒有受眾和消費(fèi)者，就無法產(chǎn)生影響力，實(shí)現(xiàn)“以文化人”的教化功能，因此組織好“關(guān)子”，才能吸引人。

為擴(kuò)大題材來源，陳云認(rèn)為可以根據(jù)小說、電影、話劇等改編成新彈詞，同理，評(píng)彈的好題材也可以廣泛改編。在新編評(píng)彈《真情假意》《九龍口》《筱丹桂之死》等受群眾歡迎的評(píng)彈書目出來后，他給予高度肯定，并大力推廣。1982年6月11日，他致信鄧力群說：“《真情假意》是評(píng)彈中一個(gè)好的中篇，是適合青年、提高青年的作品，有切合現(xiàn)實(shí)的時(shí)代氣息，對(duì)廣大青年有教育意義，請(qǐng)他考慮可否在此基礎(chǔ)上改編為話劇?！盵9]343該作品后來被改編為話劇、廣播劇、電視劇、歌劇等。之所以要改編為廣播劇，是因?yàn)椤皬V播比報(bào)紙來得快，影響大，特別是在廣大農(nóng)村，訂報(bào)紙的不多，電視機(jī)還不普及，主要靠廣播”[9]352。之所以要求其他劇種移植《真情假意》，“是因?yàn)槟切﹦》N用普通話，能聽懂的人更多一些”[9]353-354。他要求江浙滬文藝領(lǐng)導(dǎo)部門要扶持那些能吸引聽眾，受聽眾歡迎的作品，并支持評(píng)彈改革不要一刀切的主張。

對(duì)于當(dāng)時(shí)評(píng)彈書目和表演上迎合部分觀眾低級(jí)趣味、單純追求票房價(jià)值的現(xiàn)象，陳云認(rèn)為要加強(qiáng)管理，堅(jiān)決抵制這種有害傾向。1983年8月16日，他致信分管意識(shí)形態(tài)工作的負(fù)責(zé)人胡啟立，指出：“單靠文化部門抓管理是不夠的，必須由江、浙、滬的省、市委出面來抓才行，并組織制訂書場(chǎng)管理?xiàng)l例?！盵9]386陳云對(duì)曲藝及評(píng)彈藝術(shù)發(fā)表的意見，僅1983年中國曲藝出版社出版的《陳云同志關(guān)于評(píng)彈的談話和通信》一書收錄的談話和通信就多達(dá)40篇，之后還出版了增訂本，主要“通過談評(píng)彈，對(duì)其他方面起到樹立樣板的作用”[9]402，引導(dǎo)藝術(shù)健康發(fā)展。陳云的這些意見為中國文藝堅(jiān)守社會(huì)主義價(jià)值指明了方向，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求。2013年底，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》要求“一切文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)，都要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。提升文化產(chǎn)品的思想品格和藝術(shù)品位，用思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑”[12]。

五、陳云精神文明建設(shè)思想的時(shí)代價(jià)值

從改革開放初期提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)目標(biāo)，到黨的十八屆五中全會(huì)提出全面建成小康社會(huì)，要“推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”[13]，都是從問題意識(shí)出發(fā)，回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)的重要舉措。中國在改革開放初期，對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)搞活，人們的觀念和生活方式有了很大改變，出現(xiàn)了物欲膨脹、拜金主義流行、盲目崇拜西方的現(xiàn)象。陳云提出的一系列思想：“物質(zhì)文明和精神文明要一起抓”，堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義價(jià)值取向，鼓勵(lì)人們?yōu)槊褡逭衽d、國家富強(qiáng)而奮斗；精神文明建設(shè)“關(guān)鍵是搞好執(zhí)政黨的黨風(fēng)”，對(duì)外開放，既要學(xué)習(xí)好的東西，又要增強(qiáng)對(duì)資本主義腐朽思想的免疫力，要高度重視黨員干部的黨性教育特別是理想信念教育；要求學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，把思想方法搞對(duì)頭；報(bào)紙雜志等媒體要改進(jìn)，注意堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)吸引力；強(qiáng)調(diào)整理古籍是一項(xiàng)關(guān)系到子孫后代的重要工作，要把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來；文藝要“出人、出書、走正路”，等等，抓住了精神文明建設(shè)的重點(diǎn)與關(guān)鍵，推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展。

改革開放30多年來，我國經(jīng)過接續(xù)奮斗、接力探索，2011年成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，2015年人均國民總收入為7 880美元，已接近中等偏上收入國家平均水平。這對(duì)于有13億多人口的大國來說，是了不起的成就，也標(biāo)志著我國進(jìn)入了鄧小平所說的“發(fā)展起來以后”時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種問題交織，利益調(diào)整期矛盾凸顯，社會(huì)階層、利益主體和思想觀念日趨多樣化，加上世界格局的大調(diào)整，如何凝聚共識(shí)，凝聚改革的合力，匯聚社會(huì)正能量，是當(dāng)前要解決的重大問題。而中國文化發(fā)展不平衡，農(nóng)村、老少邊窮地區(qū)精神文化生活仍然比較貧乏；一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失問題比較嚴(yán)重，國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度有待提高；中國的崛起必然伴隨著文化上的如何“走出去”。這是目前中國精神文明建設(shè)的首要課題。正如習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)所指出的：“準(zhǔn)確把握我國不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針，這是我們必須牢牢記住的工作方法。”[13]他從協(xié)調(diào)發(fā)展的理念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)；要以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，把精神文明建設(shè)貫穿于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，滲透社會(huì)生活的各方面。黨的“十八大”以來，中共中央和國務(wù)院發(fā)布了關(guān)于深化文化體制改革、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作、建設(shè)中國特色新型智庫、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、推動(dòng)國有文化企業(yè)把社會(huì)效益放在首位實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收等一系列指導(dǎo)性意見，2016年2月、5月，習(xí)近平總書記就新聞?shì)浾摴ぷ骱驼軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作召開座談會(huì)，發(fā)表了重要講話?！秶窠?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要提升國民文明素質(zhì)、豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)、提高文化開放水平，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，加快文化改革發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。值得特別關(guān)注的內(nèi)容包括：一是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用；二是推動(dòng)中華文化走出去，展示中華文化獨(dú)特魅力，向世界闡釋中國文化、中國國情、中國道路、中國價(jià)值，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，在中外文化的交流、交融、交匯中，既從世界多彩文明中汲取豐富營養(yǎng)，也為人類共同價(jià)值貢獻(xiàn)東方智慧。

辦好中國的事情關(guān)鍵在黨。黨的“十八大”以來，習(xí)近平總書記重申黨要管黨，并提出全面從嚴(yán)治黨，一手抓反腐敗斗爭，提出“老虎蒼蠅一起打”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里；一手抓黨的建設(shè)，雷厲風(fēng)行地連續(xù)開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)以及“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。堅(jiān)持思想建黨和制度治黨結(jié)合，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力；不僅抓關(guān)鍵的少數(shù)，切實(shí)加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨風(fēng)建設(shè)，而且努力營造良好政治生態(tài)，努力打造對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍；學(xué)習(xí)教育普及到廣大黨員，要求做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖，宗旨觀念淡薄，黨的意識(shí)淡化，道德行為不端的問題，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的舉措，形成黨的作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的格局。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)，要繼續(xù)寫好中國特色社會(huì)主義這篇大文章，需要偉大的精神支撐與推動(dòng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”[14]，“對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得‘軟骨病’，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺”[10]。他要求全黨同志一定要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，把改造客觀世界與改造主觀世界結(jié)合起來，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，矢志不渝為中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。

社會(huì)主義精神文明需要全體國民文明素質(zhì)的提升，需要加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)誠信建設(shè)，增強(qiáng)國家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，以形成人人恪守公民道德、職業(yè)道德和家庭道德的道德文化，遵守法律、依法辦事的法律文化，普及科學(xué)知識(shí)，培育全民科學(xué)素養(yǎng)，反對(duì)偽科學(xué)和封建迷信。道德、法律規(guī)范背后的基礎(chǔ)是價(jià)值觀。因此，我們必須“大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用富有時(shí)代氣息的中國精神凝聚中國力量”[14]，動(dòng)員全體中華兒女共同創(chuàng)造中華民族新的偉業(yè)。這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了基本遵循。這說明鄧小平、陳云等領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)立的精神文明建設(shè)思想已與時(shí)俱進(jìn)，并推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展和大步前進(jìn)。

[1]三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編：上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：204.

[2]陳云文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]十二大以來重要文獻(xiàn)選編：上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：32.

[4]十二大以來重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：70.

[5]陳云文集：第3卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005.

[6]十三大以來重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：74.

[7]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2015：153.

[8]十二大以來重要文獻(xiàn)選編：下[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：134.

[9]陳云年譜:下卷[M].修訂本.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015.

[10]習(xí)近平在紀(jì)念陳云同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-06-13.

[11]魯迅全集：第1卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981：254.

[12]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-24.

[13]中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-30.

[14]習(xí)近平在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-01-25.

（責(zé)任編輯：張群喜）

D616；D64

A

1674-9014（2017）03-0044-06

2017-03-28

國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“改革開放歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（2015MZD009）。

歐陽雪梅，女，湖南汨羅人，中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員，研究方向?yàn)橹腥A人民共和國文化史。