趙汝鐩與江湖詩(shī)派

趙潤(rùn)金

(南華大學(xué) 文法學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001)

趙汝鐩與江湖詩(shī)派

趙潤(rùn)金

(南華大學(xué) 文法學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001)

因?yàn)楹贾輹剃惼鹂械摹督蠹肪硭氖珍浟粟w汝鐩詩(shī)，所以趙汝鐩被視為江湖派詩(shī)人。其實(shí)作為宋代皇族作家，趙汝鐩與庶姓江湖詩(shī)人有重要區(qū)別。庶姓江湖詩(shī)人一般為布衣，而趙汝鐩有功名。趙汝鐩詩(shī)歌題材廣泛體式多樣，如飲酒詩(shī)、游仙詩(shī)、婦女詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)等。既有古體、樂(lè)府又有律詩(shī)、絕句。表現(xiàn)出他詩(shī)歌思想和藝術(shù)性的成熟。從家族的角度來(lái)看，與宋代其他皇族作家相比，趙汝鐩是宋代皇族中的詩(shī)歌精英。

趙汝鐩；江湖詩(shī)派；宋代皇族；詩(shī)歌精英

趙汝鐩(1172～1246)，字明翁，號(hào)野谷，袁州(今江西宜春)人。宋太宗八世孫。宋寧宗嘉泰二年(1202)進(jìn)士。歷官東陽(yáng)主簿，廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使，刑部郎中。事見(jiàn)《后村先生大全集》卷一百五十二《刑部趙郎中墓志銘》?，F(xiàn)存作品據(jù)劉琳和沈治宏編《現(xiàn)存宋人著述總錄》只有《野谷集》六卷，今存于《南宋群賢集》。[1]266

因?yàn)楹贾輹剃惼鹂械摹督蠹肪硭氖珍浟粟w汝鐩詩(shī)，所以趙汝鐩被視為江湖派詩(shī)人。其實(shí)作為宋代皇族作家，趙汝鐩與庶姓江湖詩(shī)人有重要區(qū)別。庶姓江湖詩(shī)人一般為布衣，而趙汝鐩有功名。趙汝鐩詩(shī)歌題材廣泛體式多樣，如飲酒詩(shī)、游仙詩(shī)、婦女詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)等。既有古體、樂(lè)府又有律詩(shī)、絕句。表現(xiàn)出他詩(shī)歌思想和藝術(shù)性的成熟。從家族的角度來(lái)看，與宋代其他皇族作家相比，趙汝鐩是宋代皇族中的詩(shī)歌精英。

一、趙汝鐩與江湖詩(shī)人

庶姓江湖詩(shī)人一般為布衣，而趙汝鐩有功名。方回《瀛奎律髓》卷二十“梅花類”戴復(fù)古《寄尋梅》評(píng)云：

石屏戴復(fù)古，字式之，天臺(tái)人。早年不甚讀書，中年以詩(shī)游諸公間，頗有聲。壽至八十余。以詩(shī)為生涯而成家。蓋江湖詩(shī)士，多以星命相卜，挾中朝尺書，奔走閫臺(tái)郡縣糊口耳。慶元、嘉定以來(lái)，乃有詩(shī)人為謁客者。龍洲劉過(guò)改之之徒不一人，石屏亦其一也。相率成風(fēng)，至不務(wù)舉子業(yè)。干求一二要路之書為介，謂之‘闊匾’，副以詩(shī)篇，動(dòng)獲數(shù)千緡，以至萬(wàn)緡。[2]840

庶姓江湖詩(shī)人如戴復(fù)古、劉過(guò)等人沒(méi)有功名，這批人“有詩(shī)人為謁客者”“相率成風(fēng)，至不務(wù)舉子業(yè)”。而趙汝鐩得益于皇族科舉別考別校的家法即胄試，《宋史》卷一百五十七《選舉三》云：

熙寧十年，始立《宗子試法》。凡祖宗袒免親已受命者，附鎖廳試；自袒免以外，得試于國(guó)子監(jiān)。禮部別異其卷而校之，十取其五，舉者雖多，解毋過(guò)五十人。廷試亦不與進(jìn)士同考。年及四十、嘗累舉不中，疏其名以聞而錄用之?！瓕幾诩味ㄋ哪辏t鎖廳應(yīng)舉，省試第一名，殿試唱名授官日，于應(yīng)得恩例外，更遷一秩。九年，以宮學(xué)并歸宗庠，教授改為博士、宗諭。十四年，命前隸宮學(xué)近屬，令附宗學(xué)公、私試，中選者與正補(bǔ)宗學(xué)生，近屬子孫年十五以下者，許試小學(xué)生。復(fù)置諸王宮大、小學(xué)教授一員。宗學(xué)解試依太學(xué)例取放，每舉附國(guó)子監(jiān)發(fā)解所，異題別考。[3]3676

皇族對(duì)于宗室參加科舉考試給予額外優(yōu)惠，明顯區(qū)別于庶姓。尤其是孝宗朝以后這種優(yōu)待更加突出，“孝宗登極，凡宗子不以服屬遠(yuǎn)近、人數(shù)多寡，其曾獲文解兩次者，并直赴廷試，略通文墨者，量試推恩?！谑侨胧苏唧E逾千人?！盵3]3677趙汝鐩正處于宗室博取功名的黃金時(shí)期，他中寧宗嘉泰二年(1202)進(jìn)士，如《送同年李教秩滿歸閩》：“雁塔同題久，相看兩鬢皤。功名皆分定，安樂(lè)直錢多。絳帳歸來(lái)后，青山住得么。時(shí)流推老筆，冊(cè)府欠編摩。”[4]34241中進(jìn)士后，趙汝鐩歷官東陽(yáng)主簿，廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使，刑部郎中等職。在開(kāi)禧三年(1207)他寫下了體現(xiàn)豪情壯志的《古劍歌》：

洞庭吞天天無(wú)風(fēng)，月印一鏡星涵空。波心千丈光五色，漁人嘖嘖疑垂虹。睨而視 之 寂不見(jiàn)，舉網(wǎng)下罩追遺蹤。須臾雷轟怒濤吼，鼓蕩六合氛溟蒙。所得非魚(yú)亦非龍，炯然三尺貫當(dāng)中。肉銷骨立精氣融，鏗鍧其聲韜其鋒。越砥稍稍加磨礲，壯士見(jiàn)之肝膽雄。雷煥已死不可起，有誰(shuí)解識(shí)斗間氣。人疑龍泉或太阿，萬(wàn)古凡劍空一洗。倚樓西北望邊城，連月亙天烽火明。隱憂枕上思請(qǐng)纓，夜半躍鞘床頭鳴。夢(mèng)中見(jiàn)告若有神，吾價(jià)豈但直百金，吾勇豈但敵一人。知君素有擊楫中流心，誓當(dāng)助君報(bào)國(guó)萬(wàn)里清胡塵。[4]34213

詩(shī)序云：“洞庭湖漁人得古劍于網(wǎng)中，張倅得之，以遺余。時(shí)開(kāi)禧丁卯春，館于岳陽(yáng)樓，邊事方急?！盵4]34213表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的時(shí)代精神即恢復(fù)理想。這種功名之心，直到晚年才消退，如五律《黯淡》：

黯淡四山暮，凄涼千里秋。功名常嘆老，衰病豈禁愁。

孤雁影誰(shuí)伴，亂蛩吟不休。一身天外客，云盡是鄉(xiāng)州。[4]34236

由于身為皇族，趙汝鐩受惠于皇族科舉別考別校的家法，在他的詩(shī)歌當(dāng)中體現(xiàn)出建功立業(yè)的思想感情，明顯區(qū)別于一般的庶姓江湖詩(shī)人，“蓋江湖詩(shī)士，多以星命相卜，挾中朝尺書，奔走閫臺(tái)郡縣糊口耳?！币虼粟w汝鐩被視為江湖派詩(shī)人僅僅因?yàn)殛惼稹督蠹肪硭氖遮w汝鐩詩(shī)，其實(shí)兩者是截然不同的，主要體現(xiàn)在趙汝鐩與皇族家法的聯(lián)系上。

二、趙汝鐩詩(shī)歌

對(duì)于趙汝鐩詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，宋人與清人的反差較大，宋人評(píng)價(jià)高，如宋劉克莊《后村先生大全集》卷一百五十二《刑部趙郎中墓志銘》云：“尤深于詩(shī)，有《野谷集》傳世。”陳起《江湖后集》卷四《趙汝鐩詩(shī)序》又云：“劉克莊跋云：‘明翁詩(shī)兼眾體而又遍行吳越百粵之地，眼力益高筆力益放，卷中歌行跌宕頓挫，剸蛟縛虎手也?！皵繛槲迤哐詣t又妥帖麗密若唐人鍛煉之作?！倍迦嗽u(píng)價(jià)不高，紀(jì)昀《四庫(kù)全書·〈野谷詩(shī)稿提要〉》云：

王士禎《池北偶談》載黃虞稷嘗鈔宋人小集二十八家。士禎手鈔姜夔、周弼、鄧林三家。馀摘錄佳句者十九家，以汝鐩為首。所錄凡五言二十聯(lián)、七言一聯(lián)，稱其五言律時(shí)有佳句，七言俚俗，歌行漫無(wú)音節(jié)頓挫。而謂劉克莊序推其跌宕真剸蛟縛虎手，又許以建安、黃初，皆失之妄。又評(píng)釋斯植《采芝集》曰：“此君及趙汝鐩五言，皆多佳句，而無(wú)遠(yuǎn)神?！逼湔摿荚?。然自唐以來(lái)，兼擅諸體者，不過(guò)數(shù)家。馀皆互有短長(zhǎng)。孟浩然、韋應(yīng)物以五言籠罩千古，而七言則皆不工。無(wú)論姚合以下，至於晚唐、五季，以迨九僧、四靈，刻意苦吟，不過(guò)求工於五字。蓋江湖一派，門徑如斯，不能兼責(zé)以他體。一花一石，時(shí)饒佳致，如汝鐩之流，固亦談藝者所不廢也。[5]1392

宋人評(píng)價(jià)高的原因，一是宗宋傾向，如劉克莊，《后村先生大全集》卷九十四“本朝五七絕”條云：“童子或曰：‘本朝理學(xué)、古文高出前代，惟詩(shī)視唐似有愧色?！嘣唬骸酥^不能言者也，其能言者豈惟不愧于唐，蓋過(guò)之也’?！币皇莿⒖饲f與趙汝鐩友善，如《后村先生大全集》卷一百五十二《刑部趙郎中墓志銘》云：“公四十年故友也，銘公非余而誰(shuí)曰？”清人評(píng)價(jià)不高的原因一是宗唐傾向，如王士禎，他早年宗唐中年兼學(xué)宋詩(shī)但是總體傾向還是宗唐。二是重漢學(xué)輕宋學(xué)，如紀(jì)昀，《四庫(kù)全書》編撰的乾隆年間正是乾嘉樸學(xué)興盛的時(shí)候，紀(jì)昀對(duì)宋學(xué)以及宋詩(shī)總體評(píng)價(jià)不高。因此這些評(píng)價(jià)都不能公允地概括趙汝鐩詩(shī)歌。要正確地評(píng)價(jià)趙汝鐩詩(shī)歌必須從趙汝鐩詩(shī)歌的實(shí)際出發(fā)。

《全宋詩(shī)》收趙汝鐩詩(shī)284首。在題材方面，趙汝鐩詩(shī)廣泛，有飲酒詩(shī)、婦女詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)、游仙詩(shī)、詠物詩(shī)、抒懷詩(shī)、隱逸詩(shī)、送別詩(shī)、酬唱詩(shī)等類別。其中，較突出的是飲酒詩(shī)、游仙詩(shī)、婦女詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)五類，它們能充分反映出趙汝鐩詩(shī)歌風(fēng)貌。從這些題材以及體式的分析中可以把握趙汝鐩詩(shī)歌的主要特征。

趙汝鐩的飲酒詩(shī)多表達(dá)與同僚及友人會(huì)飲的情趣，在體式上多律體，如五律《夏夜與東叔昆仲小酌》：“入夏不為淺，亭虛未甚炎。云收風(fēng)卷幕，月滿夜開(kāi)奩。怕熱移燈遠(yuǎn)，開(kāi)懷索酒添。半酣詩(shī)興動(dòng)，寫韻客分拈。”[4]34238《同子嚴(yán)初夏飲山閤》：“孤音起水面，余韻到云端。吹怨蘆聲慘，含凄雁影寒”。[4]34241

在游仙詩(shī)方面，趙汝鐩詩(shī)多表達(dá)對(duì)神仙世界的想象，在體式上多古體和樂(lè)府，如七古《廣寒游》：

九秋半矩月團(tuán)團(tuán)，瓊瑤世界夜氣寒。羽士躍身導(dǎo)阿瞞，麾斥八極青云端。老柯擲桂香不死，銀橋跨空一萬(wàn)里。飛步抽簪扣玉扃，中有素娥三千人。綠瞳翦水鬢堆霧，風(fēng)卷縞袖條脫露?，槶H云笛廣庭舞，笑乘白鸞弄蟾兔。歸裁仙曲作霓裳，天音盡洗凡絲簧。霞裾星珮羅兩行，玉環(huán)垂手春風(fēng)場(chǎng)。樽前盡日看未足，絳膏泣鳳夜繼燭。宮商忽變不可聽(tīng)，馬嵬斜谷雨霖鈴。[4]34199

又雜言古體詩(shī)《迎仙引》：“紫蘭絳節(jié)跨彩鳳，殷勤傳命邀同盟。羽人窟宅壓滄溟，昆侖閬風(fēng)天墉城?！盵4]34200七言雜言樂(lè)府詩(shī)《短歌行》：“赤龍駕輪飛上天，倏東倏西晝夜旋。流光萬(wàn)古去不返，少壯翻手成華顛”。[4]34206

對(duì)神仙的向往，使得趙汝鐩對(duì)功名利祿產(chǎn)生了一些淡薄之心，如七言雜言樂(lè)府詩(shī)《君不見(jiàn)》：

君不見(jiàn)盧生枕上客邯鄲，君不見(jiàn)淳于穴中到槐安。出將入相群兒仕，賜爵錫邑公主貴。黃粱未熟已欠伸，清樽尚在遽驚起，人生榮華歡樂(lè)亦如此。雙轂晝飛夜旋一彈指，胡不看取二人夢(mèng)中事。[4]34204

趙汝鐩沒(méi)有加入道籍，其七言雜言樂(lè)府詩(shī)《短歌行》：“我欲訪仙弱水隔，住世奈此急景煎，茫然無(wú)計(jì)相留連。”[4]34206對(duì)神仙之事多屬附會(huì)風(fēng)雅，如《瀛洲行》序云：“臨川林史君岊與江西章倉(cāng)使良肱，同游三館。今把麾持節(jié)，皆駐臨川，遂于郡圃筑亭，扁以瀛洲”。[4]34213

在婦女詩(shī)方面，趙汝鐩詩(shī)多表達(dá)非戰(zhàn)思想，在體式上多為古體、樂(lè)府，如五古《征婦嘆》：“蓮浴雙鴛鴦，梧棲雙鳳凰。雙舞蝶度墻，雙飛燕歸梁。倚欄人顰翠，忍淚心暗傷。閉戶羅幃悄，孤燈耿空房。欲睡睡未得，獨(dú)坐理絲簧。彈吹不成調(diào)，征夫天一方?！盵4]34204七言雜言樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟》：“烏騅馬，紫游韁，戍夫一鞭天一方?！盵4]34201作為南宋后期的詩(shī)人，趙汝鐩的婦女詩(shī)多表達(dá)非戰(zhàn)思想，雖然他于開(kāi)禧三年(1207)寫下了體現(xiàn)豪情壯志的《古劍歌》，但是非戰(zhàn)始終是他詩(shī)歌的重要主題，充分體現(xiàn)在婦女詩(shī)方面。

在田園詩(shī)方面，趙汝鐩詩(shī)既有農(nóng)村田野風(fēng)光和農(nóng)民生活情趣描繪，又有農(nóng)民生活艱辛和官府苛捐雜稅的揭露。在體式上，既有律體又有古體。這類詩(shī)歌體現(xiàn)出了趙汝鐩詩(shī)歌的特色。農(nóng)村田野風(fēng)光和農(nóng)民生活情趣描繪，如七律《游目》：

游目林坰信馬蹄，十來(lái)家住小橋西。浮沉野水看晴雁，唱和茅檐聽(tīng)午雞。菜要遮欄增舊塹，田分蔭注作新堤。年豐米賤人人樂(lè)，農(nóng)父相逢醉似泥。[4]34254

他還對(duì)農(nóng)民生活的艱辛和官府苛捐雜稅予以揭露，如《翁媼嘆》：“旱曦赫空歲不熟，炊甑飛塵煮薄粥。翁媼饑?yán)壮＾D(zhuǎn)腹，大兒嗷嗷小兒哭。”[4]34204貧苦一家人,趕上青黃不接的年份,勉強(qiáng)糊口的食糧尚不能保證，還要應(yīng)付縣道派發(fā)的沉重賦稅。詩(shī)人道出了勞動(dòng)者的心聲,也表達(dá)了對(duì)黑暗世道的憤怒控訴。《到農(nóng)家》：“難得官人到，茅檐且駐車。自攜鋤掘筍,更取網(wǎng)求魚(yú)。一媼來(lái)斟酒，諸童競(jìng)挽裾。須臾對(duì)吾泣，科役苦追胥。”[4]34226詩(shī)歌的前半部分給人以鄉(xiāng)村生活寧?kù)o、愉悅的快感,儼然一幅優(yōu)美的田園圖畫,但結(jié)句卻完全破壞這種美,使讀者不得不直面當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。

趙汝鐩田園詩(shī)多角度、多體式地描繪農(nóng)村風(fēng)光和農(nóng)民生活，體現(xiàn)出了自身的特色——他的詩(shī)既有農(nóng)村田野風(fēng)光和農(nóng)民生活情趣的描繪，又有對(duì)農(nóng)民生活艱辛和官府苛捐雜稅的揭露。特別是在官府苛捐雜稅方面，趙汝鐩有切身體會(huì)，他曾協(xié)助朝廷平定暴亂，認(rèn)識(shí)到賦稅不能超過(guò)農(nóng)民的承受能力?！逗蟠逑壬笕肪硪话傥迨缎滩口w郎中墓志銘》云：“公以盜起于賦訟之失平，宜章令姚德驥貪饞失眾，逐去之。委僚佐行阡陌，除苛細(xì)，賑饑乏。……公曰：‘賦不可增，民不可剝也’”。

趙汝鐩主要生活在南宋寧宗嘉泰(1201～1205)年間到理宗淳祐年間(1241～1249)，雖然有寧宗的開(kāi)禧北伐與理宗的端平入洛兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，但是時(shí)間都不長(zhǎng)，而且南宋政府也沒(méi)有出現(xiàn)唐代的藩鎮(zhèn)與中央混戰(zhàn)的格局，因此老百姓還是享有安定的社會(huì)生活。這些畫面就體現(xiàn)在趙汝鐩田園詩(shī)里，如《春郊》：“家家辦農(nóng)具，準(zhǔn)擬試新工”。[4]34231

在題材上把田園樂(lè)趣與官府剝削相結(jié)合，既描繪美景又揭露黑暗，這是趙汝鐩田園詩(shī)的特色。

在山水詩(shī)方面，趙汝鐩詩(shī)歌主要是仕途中宦游與旅居所見(jiàn)聞的景物與感想，據(jù)劉克莊《后村先生大全集》卷一百五十二《刑部趙郎中墓志銘》等資料的記載，趙汝鐩于寧宗嘉泰二年(1202)中進(jìn)士后，在浙江的東陽(yáng)、崇陵、諸暨、臨安、溫州，湖南的長(zhǎng)沙、郴州，廣東的廣州，江西的臨川等地為官，直至逝世于溫州知府任上。在體式上主要是古體與律體。

表現(xiàn)宦游的山水詩(shī)，如《舟中》：

離家俄十日，千里獨(dú)衰翁。蓬響過(guò)云雨，帆開(kāi)逆水風(fēng)。

新沙增岸腳，小港隱蘆叢?？退茧y消遣，黃昏月一弓。[4]34234

又《舟夜》：“松崖猿裊月，蘆渚雁眠秋。軒冕儻來(lái)爾，林泉?dú)w去休。”[4]34237《新秋旅思》：“曉清秋已到，葉落客先聞。鏡里驚衰態(tài)，眉間添皺紋”。[4]34237

作為袁州(今江西宜春)人，趙汝鐩長(zhǎng)期宦游在浙江、湖南等地，因此詩(shī)歌當(dāng)中常有“客思”“客愁”“客”這些字眼，用來(lái)表達(dá)對(duì)“故山”“鄉(xiāng)里”的懷念。同時(shí)詩(shī)歌也描繪了旅途中的一些景點(diǎn)，主要是湖南的名勝，如《岳陽(yáng)樓》：

洞庭雄壓岳陽(yáng)樓，萬(wàn)里風(fēng)煙萬(wàn)里秋。左右江湖同浩蕩，東西日月遞沉浮。

青蛇鳴袖神仙過(guò)，古瑟彈湘帝子游。朝暮飛鷗千百點(diǎn)，送迎城下去來(lái)舟。[4]34246

趙汝鐩兩次為荊湖南路官，第一次是寧宗朝為荊湖南路刑獄司屬官，第二次是理宗紹定四年(1231)為荊湖南路提點(diǎn)刑獄(明萬(wàn)歷《郴州志》卷二)。因此他對(duì)湖南的名勝洞庭湖和岳陽(yáng)樓較為熟悉，尤其是對(duì)岳陽(yáng)樓上范仲淹的經(jīng)典名句不能忘記。如《再登岳陽(yáng)樓》：“北望邊烽猶未熄，敢忘后樂(lè)與先憂?！盵4]34246特別是長(zhǎng)沙八景非常著名，《八景歌》序云：“《長(zhǎng)沙志》載：度支宋迪工畫，尤喜為平遠(yuǎn)山水，其得意者，有平沙雁落、遠(yuǎn)浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照，謂之八景。余昔嘗見(jiàn)圖本。及來(lái)湖湘，游目騁懷，盡得真趣，遂作《八景歌》?！盵4]34210宋迪是著名畫家，如《宣和畫譜》卷十二“山水”“宋迪”條：

文臣宋廸，字復(fù)古，洛陽(yáng)人，道之弟。以進(jìn)士擢第為郎，性嗜畫，好作山水，或因覽物得意或因?qū)懳飫?chuàng)意而運(yùn)思高妙如騷人墨客登高臨賦。當(dāng)時(shí)推重，往往不名以字顯，故謂之宋復(fù)古。又多喜畫松而枯槎老枿或高或偃或孤或雙，以至于千株萬(wàn)株森森然殊可駭也。聲譽(yù)大過(guò)于兄道，今御府所藏三十有一：晴巒漁樂(lè)圖二、煙嵐?jié)O浦圖一、扁舟輕泛圖一、古岸遙岑圖一、群峰遠(yuǎn)浦圖一、對(duì)岸古松圖二、闊浦逺山圖一、闊浪遙岑圖一、瀟湘秋晩圖一、江山平遠(yuǎn)圖一、長(zhǎng)江晩靄圖一、遙山松岸圖二、雙松列岫圖二、老松對(duì)南山圖一、崇山茂林圖二、遠(yuǎn)浦征帆圖二、秋山圖一、遙山圖二、遠(yuǎn)山圖二、雪山圖一、八景圖一、萬(wàn)松圖一小寒林圖一。

趙汝鐩親眼目睹了宋迪的八景名畫，來(lái)湖南有親身感受到湖湘美景的魅力，于是創(chuàng)作了《八景歌》，描寫了著名的“平沙雁落”“遠(yuǎn)浦帆歸”“山市晴嵐”“江天暮雪”“洞庭秋月”“瀟湘夜雨”“煙寺晚鐘”“漁村落照”等湖湘八景，如其一云：

嗷嗷哀鳴肅肅羽，魂清意爽愛(ài)湘楚。西風(fēng)作惡陣腳散，斜行千點(diǎn)下煙浦。飛力已困日且晡，便欲就宿依寒蘆。大者居中圍以奴，丁寧緩急相驚呼。嗟此何景兮平沙雁落，丹青欲盡未易著。[4]34210

晚間的楚地,雨過(guò)天晴,遠(yuǎn)航的船只掛帆歸來(lái),自然的精靈各自忙碌,白云淡淡飄浮,荻花朵朵開(kāi)放,仿佛一幅天地合一的畫境。無(wú)論是對(duì)旅行沿途景觀的把握,還是對(duì)景物的描繪,詩(shī)人都能或恢宏、或精致的逼真再現(xiàn),驀畫出祖國(guó)河山的美麗。趙汝鐩觀看宋迪的長(zhǎng)沙景八畫后又親眼目睹了實(shí)況，因此他的《八景歌》“游目騁懷，盡得真趣。”此外他的《楚觀歌》《湘西行》也生動(dòng)刻畫了湖南美麗的風(fēng)景，《湘西行》：“吾嘗誦麓山盤紆句，又嘗誦深林玲瓏詩(shī)。前有工部后吏部，拈出千古湘西奇”。[4]34210

旅途居住地的風(fēng)景是趙汝鐩山水詩(shī)的另一個(gè)重要內(nèi)容。因?yàn)樗氜D(zhuǎn)異鄉(xiāng)為官，所以旅途居住地是旅途的驛站，這些地方在他的詩(shī)歌中不過(guò)是一些片段的畫面，如《莊居》：

三四間茅屋，回環(huán)水石清。雞催殘漏盡，月截半窗明。

好句枕邊得，浮名身外輕。起來(lái)供日課，先繞藥畦行。[4]34240

又《宿古寺》：“村酒沽春甕，山房耿夜釭。灘高聲撼枕，月落影收窗?！盵4]34236《宿溪館》：“濕薪難便著，惡米更須篩。風(fēng)細(xì)帆來(lái)穩(wěn)，山高月上遲?！盵4]34231《宿山觀》：“仆夫皆已困，道士幸相留。明月夜翻晝，陰崖暑變秋?！盵4]34239《宿橫山》：“掃愁酌酒雖云獨(dú)，照影挑燈卻暫雙。打并余花風(fēng)動(dòng)地，遷延殘夜月留窗。”[4]34251《避暑溪上》：“未約客須先覓酒，要尋涼必去臨溪。撐船訪洞林間港，坐石吟風(fēng)柳下堤?！盵4]34251《秋居》：“推窗對(duì)修竹，開(kāi)卷課諸兒。世事放輕著，人生無(wú)足時(shí)。”[4]34234《東村》：“風(fēng)橫分雁陣，日轉(zhuǎn)趣蜂衙。地僻草埋徑，籬摧菊臥花”。[4]34235

這些地方不如他的家鄉(xiāng)袁州(今江西宜春)，如五律《化成巖二首》：

命友化成巖，同尋頃刻閑。半途瞻佛塔，數(shù)里入禪關(guān)。

松動(dòng)影移日，江清波漾山。衛(wèi)公讀書處，有鷺?biāo)奁溟g。[4]34239

一線沿崖路，衰殘步屧遲。攀蘿沖霧上，倚檻俯空危。

石佛像須久，山僧言不知。看來(lái)眾亭子，最是妙高奇。[4]34239

對(duì)于家鄉(xiāng)的名勝，趙汝鐩不但用組詩(shī)來(lái)描敘，而且用了“最”字來(lái)表達(dá)喜愛(ài)的感情。趙汝鐩山水詩(shī)在晚年時(shí)候達(dá)到了一個(gè)新的境界，如《尋勝》：

老子攜筇杖，小童挑酒壺。遍尋泉石勝，引路倩樵夫。[4]34244

在內(nèi)容上把“尋勝”即審美作為追求，沒(méi)有以前詩(shī)歌中“客思”“客愁”“客”以及“故山”“鄉(xiāng)里”區(qū)別了，“客愁”與“故山”等思維角度含有個(gè)人身世的感想，對(duì)于超功利的審美有不利的影響，而“尋勝”則把審美作為目標(biāo)，體現(xiàn)出作者領(lǐng)會(huì)到了美本身的價(jià)值，到達(dá)了一個(gè)新的高度。在體式上采用了五絕，不同于以往常用的樂(lè)府與律詩(shī)，在語(yǔ)言上更加簡(jiǎn)潔精練。

三、宋代皇族詩(shī)歌精英

從趙汝鐩詩(shī)歌的實(shí)際情況來(lái)看，對(duì)不論是宋人的高度評(píng)價(jià)，還是清人的不高評(píng)價(jià)都不很貼切。從家族的角度來(lái)看，對(duì)他的恰當(dāng)評(píng)價(jià)是宋代皇族詩(shī)歌精英，這與宋太宗詩(shī)、宋徽宗詩(shī)、宋孝宗詩(shī)、楊皇后詩(shī)、趙必詩(shī)稍作比較就能發(fā)現(xiàn)，趙汝鐩詩(shī)歌以題材和體式的多樣化為主要特征，表現(xiàn)出他詩(shī)歌思想性和藝術(shù)性的成熟。

宋太宗詩(shī)在題材上主要是釋、道義理，升平詩(shī)風(fēng)，體式上主要是律詩(shī)；宋徽宗詩(shī)主要是宮詞、道教、題畫三類，在體式上絕句較多；宋孝宗詩(shī)題材主要是題畫詩(shī)和時(shí)政詩(shī)兩類，在體式上主要是古體和絕句；趙必詩(shī)題材主要是戰(zhàn)斗詩(shī)與隱逸詩(shī)，在體式上主要是古體和律詩(shī)；楊皇后詩(shī)題材主要是升平詩(shī)歌，在體式上主要是以絕句組詩(shī)。從以上作家的身份來(lái)看，他們中既有帝王又有后妃還有宗室，從他們的創(chuàng)作來(lái)看，他們?cè)姼璧念}材和體式基本上都只有兩到三種甚至一種，比較充分地反映出了宋代皇族的基本情況：題材較狹窄、反映社會(huì)生活面不廣、思想性不深刻，同時(shí)體式較較單一、藝術(shù)性不高，這是皇族作家創(chuàng)作較普遍的情況，其他作家如趙師秀同樣如此。趙師秀(1170～1220)，字紫芝，又字靈秀，永嘉人。太祖八世孫。光宗紹熙元年(1190)中進(jìn)士，任上元縣主簿、藥州推官等職。著有《清苑齋詩(shī)集》，編選《眾妙集》《二妙集》。作為皇族作家，他是“永嘉四靈”中唯一有科舉功名的詩(shī)人。在創(chuàng)作方面他被認(rèn)為是“四靈”之首，如宋范希文《對(duì)床夜語(yǔ)》卷二：“四靈，倡唐詩(shī)者也，就而求其工者，趙紫芝也?！盵6]416他的詩(shī)歌題材狹窄，如宋范希文《對(duì)床夜語(yǔ)》卷二云：“然具眼猶以為未盡者，蓋惜其立志未高而止於姚賈也。”[6]416嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》卷一《詩(shī)辯》云：“近世趙紫芝、翁靈舒輩，獨(dú)喜賈島、姚合之詩(shī)，稍稍復(fù)就清苦之風(fēng)，江湖詩(shī)人多效其體，一時(shí)自謂之唐宗。不知止入聲聞辟支之果，豈盛唐諸公大乘正法眼者哉！”[7]688體式方面以近體為主，較單一。他編選了《眾妙集》《二妙集》兩個(gè)選集也以近體尤其是五言律體詩(shī)最多。

與題材較狹窄、反映社會(huì)生活面不廣、思想性不深刻、體式單一、藝術(shù)性不高這一皇族作家創(chuàng)作的普遍情況相比，趙汝鐩詩(shī)歌題材廣泛，如飲酒詩(shī)、游仙詩(shī)、婦女詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)等；既有古體、樂(lè)府又有律詩(shī)、絕句，表現(xiàn)出他詩(shī)歌思想性和藝術(shù)性的成熟；從皇族創(chuàng)作的實(shí)際情況來(lái)看，趙汝鐩是其中的佼佼者。錢鐘書說(shuō)：“江湖派詩(shī)人里算他的才氣最豪放；他的古體不但學(xué)王建、張籍，也學(xué)李白、盧仝，近體不但傳‘四靈’的家法，也學(xué)楊萬(wàn)里，都很暢快伶俐?！盵8]244事實(shí)上趙汝鐩是整個(gè)家族中最有才氣的作家，從家族的角度來(lái)看，趙汝鐩是宋代皇族中的詩(shī)歌精英。

袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》當(dāng)中談及江湖派詩(shī)派時(shí)所舉的例子是戴復(fù)古和劉克莊，其實(shí)趙汝鐩才是最有才氣的作家，他應(yīng)該在中國(guó)文學(xué)史占有一席之地。

[1] 劉琳，沈治宏.現(xiàn)存宋人著述總錄[M].成都：巴蜀書社，1995.

[2] 方回(選評(píng))，李慶甲(集評(píng)).瀛奎律髓匯評(píng)[M].上海:上海古籍出版社，1986.

[3] 脫脫,等.宋史：第八冊(cè)[M].北京：中華書局，1977.

[4] 傅璇琮.全宋詩(shī):第55冊(cè)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998.

[5] 紀(jì)昀撰.四庫(kù)全書總目提要[M].北京：中華書局，1965.

[6] 丁福保.歷代詩(shī)話續(xù)編:上[M].北京：中華書局，2006.

[7] 錢鐘書.宋詩(shī)選注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1989.

(編校 楊興華)

On Zhao Yu-sui and Poet School of Jianghu

ZHAORun-jin

(School of Literature and Law,University of South China,Hengyang Hunan 421001,China)

Zhao Yu-sui is regarded as poet school of Jianghu because the bookseller in Hangzhou collected his poem.Actually,as a royal writer in Song dynasty,there is important distinguish between Zhao Yu-sui and Jianghu poet school.Generally,Jianghu poet school is commoner while Zhao Yu-sui had scholarly honor official rank.The subject of Zhao Yu-sui's poem is extensive and the style is diversified,such as drinking poem,fairy poem,women poem,eclogue,scenic poem and so on.They had ancient style,music bureau as well as regulated verse and poem of four lines.They expressed his poem ideas and the artistic mature.From the angle of his clan and compared with the other royal writers in Song dynasty,Zhao Yu-sui is an elite of poetry of the royalty in Song dynasty.

Zhao Yu-sui; Jianghu poet school；royalty in Song dynasty；elite of poetry

2016-06-22

趙潤(rùn)金(1974—)，男，湖南衡山人，講師，博士，主要從事唐宋文學(xué)研究。

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