崔發(fā)展,喻金倫
(西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川成都610500)
習(xí)近平青年教育思想及其啟示
崔發(fā)展,喻金倫
(西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川成都610500)
習(xí)近平十分重視青年和青年教育工作,形成了既針對(duì)青年特點(diǎn)又與時(shí)俱進(jìn)的青年教育思想,是習(xí)近平治國(guó)理政理論的重要組成部分。它主要包括青年教育的根本任務(wù)、主要目標(biāo)、主要內(nèi)容等方面。習(xí)近平的青年教育思想對(duì)當(dāng)代的青年教育工作者具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
習(xí)近平;青年教育;教育工作者
2017年5月3日,在青年節(jié)來臨之際,習(xí)近平來到中國(guó)政法大學(xué)考察。在同廣大師生代表交流座談時(shí),習(xí)近平對(duì)青年一代殷殷寄語(yǔ):“中國(guó)的未來屬于青年,中華民族的未來也屬于青年?!盵1]這句話簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)了青年對(duì)于國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重大作用。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代的三觀代表著國(guó)家和民族的價(jià)值走向,因此青年思想教育工作的重要性是不言而喻的。黨和國(guó)家一直以來高度重視此項(xiàng)工作,在2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平指出:“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!盵2]這對(duì)當(dāng)下的青年教育提出了新的時(shí)代使命和內(nèi)在要求。
當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),對(duì)青年教育提出了更多更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。就國(guó)際上講,當(dāng)今形勢(shì)發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化,各種傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的安全問題日愈增多,尤其是隨著信息技術(shù)的日益發(fā)達(dá)和文化的多元發(fā)展,西方反華勢(shì)力打著民主自由的幌子,披著普世價(jià)值的外衣,仍在試圖西化、分化中國(guó)。就國(guó)內(nèi)情形看,隨著改革開放的不斷深入,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人民群眾的精神文化發(fā)生了翻天覆地的變化,但在這個(gè)過程中,崇洋媚外、民族分裂主義與宗教極端主義、拜金主義、誠(chéng)信缺失等不良傾向也日益顯現(xiàn)。在這個(gè)過程中,青年最易受到影響,因?yàn)榍嗄旮挥谐瘹?,喜歡接納新事物,但對(duì)待良莠不齊事物的甄別能力較弱。由此,如何正確引導(dǎo)和培養(yǎng)青年,也成了當(dāng)下青年思想教育工作的重中之重。
黨的十八大指出,現(xiàn)代教育“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”[3]。十八大以來,習(xí)近平在強(qiáng)調(diào)落實(shí)現(xiàn)代教育立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出了我國(guó)教育應(yīng)“努力為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人”的要求[4]。由此,我們就可得出習(xí)近平青年教育思想的主要目標(biāo),就是在立德樹人的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。這一目標(biāo)集中回答了我國(guó)的青年教育培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人等一系列原則性問題。
何謂立德樹人?所謂“立德”,就是要教育工作者一方面自身樹立良好的思想道德和行為規(guī)范,一方面通過德育引導(dǎo)學(xué)生做人和成長(zhǎng)。而所謂“樹人”,即堅(jiān)持以人為本、因材施教的原則,一切以學(xué)生為主,通過適當(dāng)?shù)慕逃ニ茉旌桶l(fā)展學(xué)生,讓學(xué)生成長(zhǎng)為又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會(huì)主義人才。立德樹人是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代教育的核心,也是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的本體要求,它為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主要目標(biāo)提供了理論依據(jù)和行動(dòng)綱領(lǐng)。
那么,何謂“社會(huì)主義的合格建設(shè)者”?所謂“合格”,就是指“德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者”[3]?!昂细瘛保@是習(xí)近平青年教育思想對(duì)青年能力和技能的本質(zhì)訴求。怎么理解全面發(fā)展呢?“德”,是指青年是一個(gè)熱愛社會(huì)主義祖國(guó)、具有良好社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的社會(huì)主義好公民。我國(guó)的青年教育應(yīng)積極引導(dǎo)青年樹立正確的三觀,運(yùn)用中華文化的底蘊(yùn)去培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),用傳統(tǒng)道德和社會(huì)公德規(guī)范青年的言行舉止,從而為青年成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)?!爸恰?,是指青年具有相當(dāng)豐富的科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)技能和發(fā)展能力。青年教育一方面要有目的、有計(jì)劃、有方法地向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能,另一方面要注重發(fā)展青年的智商和情商?!绑w”,是指社會(huì)主義青年掌握科學(xué)健身的能力和養(yǎng)護(hù)身心的方法。這要求青年在平時(shí)的生活中應(yīng)積極加強(qiáng)體育鍛煉,增強(qiáng)自身體質(zhì)。同時(shí)青年教育要讓青年學(xué)生掌握科學(xué)的體育技能和運(yùn)動(dòng)方法,將青年培養(yǎng)成一個(gè)身心健康的社會(huì)主義人才?!懊馈保侵笓碛蟹e極健康的審美觀,具備發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美能力的青年。青年的美育工作,要積極培養(yǎng)青年正確的審美價(jià)值觀和高尚的審美情操,充分發(fā)揮青年學(xué)生創(chuàng)造美的能力,并讓他們?cè)谌粘I钪叙B(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣。
那么,何謂“社會(huì)主義的可靠接班人”?這里的“可靠”就是指青年能“為人民服務(wù),為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù),為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?!盵2]“可靠”,這是習(xí)近平青年教育思想對(duì)社會(huì)主義青年信仰的政治訴求。我國(guó)少先隊(duì)隊(duì)歌是《我們是共產(chǎn)主義接班人》,這首國(guó)人從小耳熟能詳?shù)母枨屒嗄甑谝淮胃械搅俗陨淼臅r(shí)代使命。所謂“為人民服務(wù)”,是指社會(huì)主義青年應(yīng)樹立全心全意為人民群眾服務(wù)的理想信念,在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作以及生活中努力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益、謀發(fā)展。我國(guó)的青年教育是人民的教育,所培養(yǎng)的社會(huì)主義青年是全心全意服務(wù)于人民群眾的青年。所謂“為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)”,是指青年通過學(xué)習(xí)擁有過硬的專業(yè)知識(shí)和技能后,發(fā)揮自身所長(zhǎng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政貢獻(xiàn)自身力量。教育要有計(jì)劃、有方法地向青年傳授專業(yè)知識(shí),注重學(xué)生專業(yè)的技能培養(yǎng)。所謂“為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)”,是指青年堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信,在思想上高度認(rèn)同我國(guó)的社會(huì)主義制度,在行動(dòng)上積極推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展。我國(guó)的青年教育要讓青年充分意識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和科學(xué)性,使青年成為社會(huì)主義制度的堅(jiān)定擁護(hù)者和推動(dòng)者。所謂“為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”,是指青年根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和技能專長(zhǎng),積極投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。青年教育要讓青年充分認(rèn)識(shí)到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義,積極引導(dǎo)青年運(yùn)用自身優(yōu)勢(shì)為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)青春力量。
青年時(shí)期是人生發(fā)展的黃金時(shí)期,是確立人生理想信念和樹立三觀的重要時(shí)期。習(xí)近平始終密切關(guān)注青年的思想及發(fā)展,高度重視青年思想的培育工作,他多次同大學(xué)師生、大學(xué)生村官、青奧會(huì)體育代表等各界青年舉行座談,而其青年教育思想就主要體現(xiàn)在他所作的系列重要講話之中。2013年5月4日,習(xí)近平在同社會(huì)各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào),當(dāng)代社會(huì)的廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念、一定要練就過硬本領(lǐng)、一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、一定要矢志艱苦奮斗和一定要錘煉高尚品格。習(xí)近平這“五個(gè)一定要”的要求,為我國(guó)青年教育的發(fā)展道路指明了方向,也成為其青年教育思想內(nèi)容的重要依據(jù)。具體來講,習(xí)近平青年教育思想的主要內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面:
(一)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念教育
信念是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)民族、國(guó)家的發(fā)展之基。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值取向,是馬克思主義中國(guó)化的新成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),把中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和人類優(yōu)秀的文明成果相結(jié)合,同時(shí)立足于當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和人民群眾需要的基礎(chǔ)上提煉升華而來的。
談及社會(huì)主義核心價(jià)值觀信念教育對(duì)青年的必要性,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向……抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀形成十分重要”[5]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)和取向,是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的美好藍(lán)圖,也是當(dāng)代青年團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。廣大青年應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中汲取營(yíng)養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,并為之努力。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的青年教育,是凝聚青年思想信念,強(qiáng)化社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài),構(gòu)建良好和諧社會(huì)的重要法寶。
(二)增強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的引領(lǐng)教育
在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷史進(jìn)程中,無(wú)數(shù)英雄兒女拋頭顱、灑熱血,就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,這也是當(dāng)代青年的時(shí)代使命和歷史責(zé)任?!爸袊?guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。在同社會(huì)各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí),習(xí)近平指出:“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!盵6]他積極支持和引導(dǎo)青年將個(gè)人青春夢(mèng)融入“中國(guó)夢(mèng)”,用“中國(guó)夢(mèng)”激揚(yáng)青春夢(mèng)。
青年是富有夢(mèng)想的,青年是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的生力軍。偉大“中國(guó)夢(mèng)”同青年個(gè)人青春夢(mèng)是相輔相成的,習(xí)近平鼓勵(lì)青年把自身成長(zhǎng)同國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展需要結(jié)合起來,讓中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有其更為廣闊的空間和更加厚實(shí)的土壤,為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展凝心聚力。青年要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),積極提高自身素質(zhì)和增強(qiáng)才干,心系祖國(guó)和人民,明確肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任,將個(gè)人的理想抱負(fù)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來,最終成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)的重要力量。
(三)注重當(dāng)代中國(guó)文化自信的熏陶教育
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。習(xí)近平所言的“文化自信”,包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文明與社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)方面的自信。
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華文化上下有五千年的歷史,中華傳統(tǒng)文化不可謂不豐富,它是中華兒女身上流淌的精神血脈,它承載著中華民族生生不息的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富,所涉及的包括哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)等內(nèi)容,是青年教育的重要素材。
在習(xí)近平看來,以儒學(xué)為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向,具有極為豐富的思想內(nèi)涵。基于此,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):他言簡(jiǎn)意賅地指出:“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈?!盵5]這充分說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青年教育不可替代的重要性。我國(guó)青年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主要由家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)三個(gè)部分的教育組成,它是幫助青年對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)方面形成正確認(rèn)知的重要途徑。廣大青年繼承和發(fā)揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)于全面提升青年文化素養(yǎng)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.革命文化
中華民族自古以來就是一個(gè)崇尚和平但又敢于抗?fàn)幍拿褡?,近現(xiàn)代中國(guó)的歷史,就是中華民族的革命史。中國(guó)的革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的新民主主義革命中形成的。當(dāng)代中國(guó)的革命文化,既包括戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、革命人物故居等物質(zhì)革命文化,也包括井岡山精神、紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等精神革命文化。革命文化是我國(guó)青年教育的重要資源。
談及革命文化的重要性,習(xí)近平曾指出,“要興黨強(qiáng)黨,就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己”[7]。青年是黨的后備人才,要做到興黨強(qiáng)黨,我們就必須做好青年的革命文化教育。我國(guó)的青年教育要充分讓青年學(xué)生感受革命烈士“前赴后繼”的犧牲精神和“舍生取義”的奉獻(xiàn)精神,培養(yǎng)青年吃苦耐勞、敢于擔(dān)當(dāng)、為了國(guó)家和民族利益勇于奉獻(xiàn)的革命精神,讓革命文化真正成為滋養(yǎng)當(dāng)代青年精神文明的文化給養(yǎng)。
3.社會(huì)主義先進(jìn)文化
社會(huì)主義先進(jìn)文化,是當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的典型代表。它是以馬克思主義為指導(dǎo),面向現(xiàn)代化、世界和未來的,民族的、科學(xué)的和大眾的文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是社會(huì)主義文化保持先進(jìn)性的時(shí)代產(chǎn)物,是21世紀(jì)我國(guó)青年教育的重要內(nèi)容。
我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必然離不開社會(huì)主義先進(jìn)文化的大力弘揚(yáng)和建設(shè)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。”[8]當(dāng)下我國(guó)的青年教育要立足于我國(guó)的具體國(guó)情,將我國(guó)的社會(huì)主義文化與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)緊密結(jié)合起來,同時(shí)要積極開拓青年的思維和視野,豐富青年的精神世界,增強(qiáng)青年的文化創(chuàng)造力,從而為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
(四)加強(qiáng)社會(huì)法治的規(guī)范教育
法律是治國(guó)之重器,是現(xiàn)代國(guó)家的重要標(biāo)志。法律的權(quán)威來源于人民群眾內(nèi)心的真正擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。我國(guó)要全面推進(jìn)依法治國(guó),就必須在全社會(huì)充分營(yíng)造良好的法制氛圍,大力增強(qiáng)人民群眾的法治意識(shí),真正樹立人民內(nèi)心對(duì)法律真誠(chéng)擁護(hù)和信仰的法治思維,從而為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供重要保障。
習(xí)近平高度重視青年的社會(huì)法治教育,在中國(guó)政法大學(xué)考察期間,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“不僅要提高學(xué)生的法學(xué)知識(shí)水平,而且要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。”[1]我國(guó)的青年法治教育要堅(jiān)持法治教育和德治教育相結(jié)合,注重加強(qiáng)青年法制思維的培養(yǎng),積極引導(dǎo)和幫助青年運(yùn)用法治方式維護(hù)自身的合法權(quán)益,用社會(huì)法治的思維規(guī)范青年的言行舉止,將青年培養(yǎng)成“知法、懂法、守法、用法”的社會(huì)主義人才。
(五)開展生態(tài)文明的綠色教育
生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然要求。習(xí)近平曾在中央政治局會(huì)議上指出:“建設(shè)生態(tài)文明,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來?!盵5]這彰顯了我們黨和國(guó)家大力開展社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定決心。生態(tài)文明建設(shè)是黨的十八大“五位一體”總布局的必然要求,也是貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念應(yīng)有的題中之義。
生態(tài)文明教育是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。作為生態(tài)文明教育的主體,青年一方面要參與到保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的實(shí)際行動(dòng)中去,另一方面要形成綠色、環(huán)保、生態(tài)、文明的價(jià)值理念和行為方式,從而為全社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)大的社會(huì)基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。開展生態(tài)文明的綠色教育,是培育青年生態(tài)文明實(shí)踐觀的直接形式,也是一件功在當(dāng)代、利在千秋的重要工程。
學(xué)校作為青年教育的重要載體,教師是施行教育的主導(dǎo)力量,因此,在青年教育中“如何成為引領(lǐng)青年思想的高手”[9],是習(xí)近平青年教育思想的重要內(nèi)容,也是對(duì)青年教育工作者提出的時(shí)代要求。習(xí)近平的青年教育思想為青年教育工作提出了許多切實(shí)可行的方式方法,為“青年靈魂工程師”提供了理論指導(dǎo)和有效的方法借鑒。
堅(jiān)持青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)教育不動(dòng)搖。我國(guó)的教育要積極培育青年為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的“四個(gè)服務(wù)”意識(shí)。青年教育工作者一方面在理論上應(yīng)注重青年學(xué)生的思想政治教育工作,增強(qiáng)學(xué)生在思想認(rèn)知上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。教育者可通過黨團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)報(bào)告、文藝演出等豐富多彩的形式為學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好校園氛圍。另一方面,教育者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育,提高學(xué)生在行為方式上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行能力。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)校的平臺(tái),在學(xué)校和校外開展社團(tuán)活動(dòng)、志愿者服務(wù)、大學(xué)生暑期支教等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓青年學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中感受和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。青年教育要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為青年自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的價(jià)值規(guī)范和行動(dòng)指南。
用“中國(guó)夢(mèng)”引導(dǎo)和激勵(lì)青年。青年教育工作者應(yīng)積極幫助青年樹立實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的理想信念,鼓勵(lì)和引導(dǎo)青年將個(gè)人的青春夢(mèng)與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教育工作者要幫助青年樹立正確的人才觀和工作觀,引導(dǎo)青年將人生理想融入國(guó)家和民族的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中去,鼓勵(lì)廣大青年勇于到基層、農(nóng)村、邊疆等祖國(guó)需要的地方去鍛煉和提升自我,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。開展青年“中國(guó)夢(mèng)”的信念教育,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的精神動(dòng)力。這既是青年人生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體滿足,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的客體需要。
增強(qiáng)青年的文化自信。首先廣大教育工作者應(yīng)采取批判繼承的原則對(duì)待中華傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化,同時(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義文化的發(fā)展方向。其次青年教育者在教學(xué)過程中要做到寓教于樂,可通過播放多媒體電影、微信、微博等青年喜聞樂見的形式宣傳和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,還可通過寫讀書筆記、心得體會(huì)等方式讓青年感悟傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的魅力。最后,教育工作者可通過用游戲、朗誦、書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝制作、參觀革命烈士陵園等豐富的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣,充分發(fā)揮文化的感染力和吸引力對(duì)青年進(jìn)行熏陶教育,從而增強(qiáng)青年內(nèi)心的文化自信。
加強(qiáng)青年法治教育。學(xué)校教育作為法治教育的重要途徑,青年教育要將法制教育課程作為青年學(xué)習(xí)的重要課程之一。青年教育工作者一方面應(yīng)加強(qiáng)自身的法律知識(shí)水平的提升,另一方面應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,可采用模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽、分析社會(huì)熱點(diǎn)問題等青年喜聞樂見方式展開法治教育,讓青年養(yǎng)成用法治思維看待和處理社會(huì)問題的良好習(xí)慣。
注重青年的生態(tài)文明教育。我國(guó)的青年教育應(yīng)首先讓青年清楚地認(rèn)識(shí)到地球的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,讓青年感受到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的必要性和緊迫性。其次,要加強(qiáng)青年生態(tài)文明觀的宣傳教育,增強(qiáng)青年的環(huán)保生態(tài)意識(shí),引導(dǎo)青年形成綠色、文明、健康的生活方式。最后,教育者在教學(xué)工作中對(duì)青年進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的法制教育,讓青年掌握生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的法律、法規(guī)。青年的生態(tài)文明教育,對(duì)推動(dòng)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。
百年大計(jì),教育為本。青年是人才輸送的巨木之本、活水之源。因此結(jié)合時(shí)代進(jìn)步發(fā)展和青年自身特點(diǎn)的青年教育是我國(guó)教育的一個(gè)永恒主題。習(xí)近平青年教育思想是我國(guó)青年教育的指導(dǎo)思想,他提出的根本任務(wù)、主要目標(biāo)、主要內(nèi)容等方面是青年教育應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則,也是我國(guó)教育者在教學(xué)過程中應(yīng)貫徹實(shí)施的指導(dǎo)思想。習(xí)近平青年教育思想指導(dǎo)下的廣大青年教育者,應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)和當(dāng)代學(xué)生的時(shí)代特征,不斷提升自身的綜合素質(zhì),增強(qiáng)教學(xué)方法的針對(duì)性和實(shí)效性。此外,學(xué)校和教師要積極為青年能力的培養(yǎng)和施展提供平臺(tái)和便利,樂于激勵(lì)青年、敢于服務(wù)青年、勇于錘煉青年,最終把青年培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和接班人。
[1]習(xí)近平.立德樹人德法兼修抓好法治人才培養(yǎng),勵(lì)志勤學(xué)刻苦磨煉促進(jìn)青年成長(zhǎng)進(jìn)步[N].人民日?qǐng)?bào),2017-05-04(01).
[2]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09(01).
[3]努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人——習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話引起熱烈反響[N].中國(guó)青年報(bào),2016-12-09(03).
[4]努力為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人——習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話引起熱烈反響[N].農(nóng)民日?qǐng)?bào),2016-12-09(04).
[5]習(xí)近平.談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014:172,164,208.
[6]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-05-05(01).
[7]自我革命是我黨最鮮明的品格——四論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在省部級(jí)專題研討班上重要講話[N].光明日?qǐng)?bào),2017-02-18(01).
[8]邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)——十八大以來文化建設(shè)和文化體制改革綜述[N].光明日?qǐng)?bào),2016-01-05(01).
[9]如何成為引領(lǐng)青年思想的高手[N].中國(guó)青年報(bào),2014-10-16(01).
Xi Jinping's Thought of Youth Education and its Enlightenment
CUI Fa-zhan,YU Jin-lun
(School of Marxism,Southwest Petroleum University,Chengdu,Sichuan 610500)
Xi Jinping attached great importance to the work of youth and youth education,formed a youth education with both the characteristics of youth and advancing with the times,is an important part of the theory of governing the country by Xi Jinping.It mainly includes the basic task,the main goal,the main content and so on.Xi Jinping's youth education thought is of great theoretical value and practical significance to the contemporary youth educators.
Xi Jinping;youth education;educator
G412
A
1671-9743(2017)06-0058-04
2017-05-08
西南石油大學(xué)學(xué)生文化素質(zhì)提升項(xiàng)目(WHY2016001);西南石油大學(xué)“文化研究科研團(tuán)隊(duì)”(2012XJT001)。
崔發(fā)展,1978年生,男,河南蘭考人,副教授,博士,研究方向:馬克思主義中國(guó)化;喻金倫,1993年生,男,貴州安順人,碩士研究生,研究方向:馬克思主義中國(guó)化。