湖南傳統(tǒng)村落及其保護(hù)利用的必要性

周 惠

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教授委員會(huì)，湖南 長(zhǎng)沙 410100）

湖南傳統(tǒng)村落及其保護(hù)利用的必要性

周 惠

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教授委員會(huì)，湖南 長(zhǎng)沙 410100）

傳統(tǒng)村落是指在中國(guó)長(zhǎng)期的農(nóng)耕歷史下形成的且應(yīng)加以保護(hù)的聚落形式。傳統(tǒng)村落不僅擁有豐富的自然資源，還蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要載體。然而，在城市化和全球化的過(guò)程中，城鎮(zhèn)化的設(shè)計(jì)形式使得許多村落失去原有特色，造成大量傳統(tǒng)村落的消失。對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用迫在眉睫。

傳統(tǒng)村落；界定；分布；保護(hù)利用

在中國(guó)幾千年的歷史進(jìn)程中，農(nóng)村承載著深厚的傳統(tǒng)文化，每個(gè)傳統(tǒng)村落的建筑也與自然、人文息息相關(guān)?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)村落是我國(guó)留存的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分。

一、傳統(tǒng)村落的界定

我國(guó)傳統(tǒng)村落作為“聚落”的單元形式結(jié)構(gòu)，不但保留著很多傳統(tǒng)耕地，而且具有豐富的文化資源。一開(kāi)始，這些村落聚居地被稱(chēng)為“古村落”。由于古村落數(shù)量豐富，類(lèi)型眾多，加上20世紀(jì)80年代整個(gè)學(xué)術(shù)界對(duì)其重視不夠，所以并未對(duì)其作統(tǒng)一定義。隨著專(zhuān)家和學(xué)者的日益重視，國(guó)內(nèi)普遍提高了文物保護(hù)意識(shí)，80年代后期我國(guó)揭開(kāi)古村落保護(hù)的序幕，一批古村落被列為文物保護(hù)單位。國(guó)家四部于2011年將判斷一個(gè)“聚族而居”的社會(huì)單元是否是傳統(tǒng)村落的重點(diǎn)落在了村落的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地域方面，古村落的稱(chēng)呼也被改為“傳統(tǒng)村落”。2012年4月，國(guó)家進(jìn)一步明確傳統(tǒng)村落的界定定義，這也成為為傳統(tǒng)村落制定保護(hù)發(fā)展措施的依據(jù)。

具體說(shuō)來(lái)，衡量一個(gè)村落是否為傳統(tǒng)村落的標(biāo)準(zhǔn)主要有三點(diǎn)。第一，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑風(fēng)貌完整。通俗來(lái)說(shuō)，就是走到一個(gè)村落中，能看到代表傳統(tǒng)文化的建筑，并且這些建筑具有一定的規(guī)?；蛘邘в型恍浴v史建筑物面積集中分布，連片建筑達(dá)村落建筑總用地的34%以上。第二，村落選址和格局保持傳統(tǒng)特色。村落的各類(lèi)建筑多以宗祠為重心布局，布局體現(xiàn)有代表性的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，且村落空間格局能體現(xiàn)人與周?chē)匀缓椭C相處的氛圍。比如有的村落依山傍水、向風(fēng)避陽(yáng)，其建筑布局本身就蘊(yùn)含著“天人合一”的美好愿望。第三，村落以宗祠為核心，形成由內(nèi)向外自然生長(zhǎng)的空間格局。村落公共空間和村民個(gè)人住所空間配套，皆反映“禮”的生活內(nèi)容及社會(huì)規(guī)約。加上傳統(tǒng)村落地處偏遠(yuǎn)，到達(dá)的交通路線(xiàn)復(fù)雜，所以村落居民依然保持著傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，擁有與村民生活相對(duì)應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游資源。以上三點(diǎn)界定標(biāo)準(zhǔn)明確提出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的對(duì)象，突出了傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化的“流傳”、“活態(tài)”遺存的新路徑，是對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的升華。

二、湖南傳統(tǒng)村落概況及分布特點(diǎn)

（一）湖南傳統(tǒng)村落概況

湖南地理人文條件獨(dú)特，遺存有大量漢族宗族傳統(tǒng)村落。由于古代社會(huì)生產(chǎn)方式、地域元素、自然環(huán)境等影響，這些村落空間形態(tài)的特點(diǎn)是有型制格局同時(shí)又閉塞密集的。不僅如此，這樣一種傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)使村民活在自然的境遇之中，形成完美的“山水中的家園”。[1]

截止到2014年11月，住房與城鄉(xiāng)建設(shè)部分三批次公示全國(guó)傳統(tǒng)村落名錄共2555個(gè)，湖南省列入第一批的有板梁村、張谷英村等30個(gè)；第二批有李熙村、楚東村等42個(gè)；第三批有早崗村、臘元村等19個(gè)。三個(gè)批次總共91個(gè)，占全國(guó)的3.56%。在入選的湖南傳統(tǒng)村落里，絕大多數(shù)是一般性非重點(diǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)村落，占湖南村落總數(shù)的80%。以具體類(lèi)型區(qū)分，有的村落突出反映了當(dāng)?shù)亟ㄖ幕兔袼罪L(fēng)情，如桂陽(yáng)縣和平村、樂(lè)安鋪苗族侗族鄉(xiāng)天堂等；冷水灘區(qū)蔡市鎮(zhèn)老埠頭村、宜章的復(fù)源村，則因?yàn)樵菤v史上經(jīng)濟(jì)、交通中心或軍事要地，具有較大的歷史研究?jī)r(jià)值。以數(shù)量區(qū)分，在湖南省內(nèi)，湘西自治州的傳統(tǒng)村落數(shù)量最多，有29個(gè)，名列第一；排第二的是懷化市，17個(gè)；長(zhǎng)沙和岳陽(yáng)分別只有一個(gè)。以地區(qū)區(qū)分，湖南西部地區(qū)的傳統(tǒng)村落占全省50%以上；湖南中部和南部地區(qū)的傳統(tǒng)村落共有37個(gè)，占全省的40%；湘東和湘北總共才7個(gè)，不足10%?？傮w來(lái)看，湖南傳統(tǒng)村落分布主要地點(diǎn)集中在湘西、邵陽(yáng)、懷化。

（二）湖南傳統(tǒng)村落空間分布特點(diǎn)

1.分布地區(qū)數(shù)量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相反

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕大國(guó)，在幾千年的歷史中，大部分時(shí)間都以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主。由于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化速度的加快，農(nóng)村人口外流明顯，農(nóng)村的數(shù)量因此越來(lái)越少。傳統(tǒng)村落改變、破壞較少的地區(qū)多為一些自然條件封閉、經(jīng)濟(jì)較落后的地區(qū)，因?yàn)榻煌O其不便，受外界的影響少。所以，傳統(tǒng)村落在城市化水平較低的地區(qū)分布多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)分布少。貴州省之所以在我國(guó)傳統(tǒng)村落的數(shù)量排第一，主要也是因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)國(guó)內(nèi)其他省份較低。相對(duì)應(yīng)的，湖南傳統(tǒng)村落也主要分布在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的地區(qū)。湘西、懷化、邵陽(yáng)，無(wú)論城市化水平還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都處于湖南全省排名靠后的位置。

2.背山面水、田連阡陌的山區(qū)分布多，平原地區(qū)分布少

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異在很大程度上也是各個(gè)地方的自然地理?xiàng)l件（尤其是交通）不同造成的?！耙赂唬韧贰?，因?yàn)樵诮煌ú槐愕纳絽^(qū)，對(duì)外有很強(qiáng)的封閉性，雖然會(huì)直接影響到這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也由于外界因素影響小使得這些地區(qū)傳統(tǒng)村落的很多物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)得以保存。從湖南傳統(tǒng)村落分布的地理位置可以看出，這些村落多分布在武陵山及羅宵山等邊遠(yuǎn)山區(qū)，且集中在邊界地帶，而在平原周?chē)植挤浅Ｉ佟?/p>

3.少數(shù)民族地區(qū)比漢族地區(qū)分布多

在湖南歷史人口遷移中，少數(shù)民族大量流亡而聚居地不斷縮小。所以湖南少數(shù)民族人口較漢族所占比例較小，達(dá)600多萬(wàn)人，主要分布在湘西、湘南一帶。在湖南91個(gè)傳統(tǒng)村落中，少數(shù)民族聚居地多達(dá)56個(gè)，但漢族聚居的傳統(tǒng)村落僅35個(gè)。其中苗族24個(gè)、侗族10個(gè)、少數(shù)民族混居10個(gè)、土家族7個(gè)、瑤族5個(gè)。傳統(tǒng)村落之所以在少數(shù)民族地區(qū)分布較多，除經(jīng)濟(jì)因素之外，還基于少數(shù)民族的生活方式，他們的手工技藝基本都是祖輩遺傳。加上少數(shù)民族地區(qū)本身的民族風(fēng)味更濃郁，地域化明顯，因此這些地區(qū)傳統(tǒng)村落的可研究?jī)r(jià)值相對(duì)更高。

三、湖南傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的必要性

當(dāng)代社會(huì)的快節(jié)奏以及追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，使得傳統(tǒng)村落生活所遵循的“慢”節(jié)奏逐漸被人遺忘。那么，保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落有什么必要性呢？

（一）湖南傳統(tǒng)村落是物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的結(jié)合

縱觀(guān)傳統(tǒng)村落保護(hù)的相關(guān)資料，在其遺產(chǎn)價(jià)值分析中，偏重村落建筑和歷史景觀(guān)。然而，建筑風(fēng)貌只是傳統(tǒng)村落的一部分，更重要的是依托于這種簡(jiǎn)樸直接的美學(xué)價(jià)值觀(guān)中的村落精神文化內(nèi)涵的表達(dá)方式。許多傳統(tǒng)村落在選址上符合中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水原理，強(qiáng)調(diào)有山有水，講究“天人合一”的哲學(xué)觀(guān)。在這樣的空間布局中，村落中非常強(qiáng)調(diào)倫理關(guān)系。以湖南省桂陽(yáng)縣和平村為例，村落中建筑間的空隙很小，一戶(hù)緊挨著一戶(hù)，布局很緊湊。如此大的密度布局，就是因?yàn)樗前凑铡案缸?、叔侄”等順序排列的?/p>

（二）湖南傳統(tǒng)村落旅游參與度很低

開(kāi)展民居旅游必不可少的條件是交通便利，具有成熟的綜合服務(wù)設(shè)施。由于傳統(tǒng)村落大部分地理位置偏遠(yuǎn)，周?chē)鷽](méi)有成套的旅游設(shè)施或其他景點(diǎn)，到傳統(tǒng)村落的游客很多是順路或者是對(duì)村落研究有興趣的散客。加上許多傳統(tǒng)村落改造按城鎮(zhèn)化建設(shè)的套路進(jìn)行，缺乏適合農(nóng)村系統(tǒng)的整體規(guī)劃，不能完美展現(xiàn)傳統(tǒng)村落。有的村落為了配合旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)居民的原有生活方式加以改變，所以村民對(duì)村落旅游業(yè)發(fā)展表現(xiàn)出顧慮。以長(zhǎng)沙縣潯龍河為例，小鎮(zhèn)本身的改造既保留了原村民的建筑材料因素，又配合現(xiàn)代中式的設(shè)計(jì)改良，建筑改造是比較成功的。但開(kāi)發(fā)商要求村民必須搬到房屋二樓居住，而且按城鎮(zhèn)小區(qū)的管理模式在小鎮(zhèn)建設(shè)廣場(chǎng)配備兒童及老人娛樂(lè)健身設(shè)施。村民一時(shí)難以適應(yīng)這樣的生活方式，所以許多村民實(shí)際還是在山上的老房子居住，到潯龍河的游客基本上看不到當(dāng)?shù)氐拇迕瘛＿@表明當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)村落旅游開(kāi)發(fā)的參與度是偏低的。

（三）湖南傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)價(jià)值未得到重視

每個(gè)地區(qū)的發(fā)展都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)村落在時(shí)間和空間上最符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價(jià)值、耕地利用價(jià)值巨大。在強(qiáng)調(diào)食品安全的當(dāng)下，傳統(tǒng)村落具有提供有機(jī)食品的優(yōu)勢(shì)。然而，只有村民愿意在本地生活居住，才有可能維系傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌。而在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，政府的修繕保護(hù)資金有限，許多村民連建筑基本加固修繕等經(jīng)費(fèi)都無(wú)力承擔(dān)。像湖南的龍溪村、陵區(qū)干巖頭村現(xiàn)在還在申報(bào)早期的維修費(fèi)用，這幾個(gè)還是國(guó)家級(jí)歷史文化名村。由此可見(jiàn)，其他一般傳統(tǒng)村落要爭(zhēng)取到政府保護(hù)資金更加艱難。這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是一般性的傳統(tǒng)村落建筑及其周?chē)h(huán)境的破壞難以避免，許多民居沒(méi)有人住，更不用說(shuō)發(fā)展村落經(jīng)濟(jì)了。

（四）湖南有的傳統(tǒng)村落破壞嚴(yán)重

傳統(tǒng)村落涉及的保護(hù)范圍廣，但保護(hù)資金及保護(hù)人才缺乏，加上政府和當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)傳統(tǒng)村落的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，部分傳統(tǒng)村落處于老齡化、空巢化的“自然性毀損”狀態(tài)。即使某些村落有意識(shí)地維護(hù)，但拆除重建雖保留了與原始建筑相似的形狀，卻抹去了千百年延續(xù)下來(lái)的獨(dú)特肌理。村落老房屋由于年久失修，許多都還是泥地，沒(méi)有衛(wèi)生間，整體陰暗潮濕，不能滿(mǎn)足居民現(xiàn)代生活的基本需求。大部分非重點(diǎn)村落建筑的傳統(tǒng)居民缺乏保護(hù)意識(shí)，也沒(méi)有雄厚的財(cái)力及翻修的能力。如桂陽(yáng)縣西利村，外出打工的年輕勞動(dòng)力越來(lái)越多，出于對(duì)新生活方式的追求，他們?cè)谛蘅樌戏课輹r(shí)，會(huì)直接把老房子中的局部拆除粉飾，無(wú)序翻建。這樣改造的效果就是“不土不洋”，實(shí)際上屬于破壞性翻建。經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的村民會(huì)選擇空地重建房屋，空置的老房屋則任其自生自滅。還有的村民甚至直接將老房子推倒，這加速了傳統(tǒng)村落的破壞。長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)村落消失的速度會(huì)越來(lái)越快。每到年末返鄉(xiāng)拜年的人現(xiàn)在越來(lái)越深的感受就是村落的衰敗，長(zhǎng)此以往，將來(lái)我們可能連農(nóng)村的風(fēng)光都不知道是什么樣了。[2]

（責(zé)任編輯 陶新艷）

[1] 何峰.湘南漢族傳統(tǒng)村落空間形態(tài)演變機(jī)制與適應(yīng)性研究[D].長(zhǎng)沙： 湖南大學(xué), 2012.

[2] 馮驥才.應(yīng)加快古村落名錄出臺(tái)和對(duì)古村落保護(hù)[EB/OL].[2017-03-12].http://www.huaxia.com/ zhwh/whgc/2012/06/2892857.html.

K928.5

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1671-5454（2017）04-0098-03

10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2017.04.026

2017-05-31

周惠（1984-），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授委員會(huì)講師。研究方向：美術(shù)教育、形象設(shè)計(jì)。

本文為湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院特色專(zhuān)項(xiàng)課題“新農(nóng)村建設(shè)與傳統(tǒng)村落修復(fù)整改的博弈研究”（編號(hào)：16YJ03）的研究成果。