淺談循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)

岳仰之

太原師范學(xué)院附屬中學(xué)校

1 來(lái)源及含義

1.1 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的來(lái)源及含義

20世紀(jì)60年代環(huán)境保護(hù)思潮和運(yùn)動(dòng)崛起的時(shí)代產(chǎn)生。“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”一詞是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家波爾丁來(lái)分析地球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出生態(tài)經(jīng)濟(jì)時(shí)談到的?！把h(huán)經(jīng)濟(jì)”一詞并非國(guó)際通用術(shù)語(yǔ)，在學(xué)術(shù)界尚存爭(zhēng)議，從各種文獻(xiàn)對(duì)它界定的共同性來(lái)看，就是指通過(guò)資源循環(huán)利用使社會(huì)生產(chǎn)投入自然資源最少、向環(huán)境中排放的廢棄物最少、對(duì)環(huán)境的危害或破壞最小的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

1.2 綠色經(jīng)濟(jì)的來(lái)源及含義

綠色經(jīng)濟(jì)的“綠色”，不是人們感知意義上的顏色，而是一種象征性用語(yǔ)。一般認(rèn)為綠色經(jīng)濟(jì)是指人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，通過(guò)正確處理人與自然及人與人之間的關(guān)系，高效地、文明地實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的永續(xù)利用，使生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善和生活質(zhì)量持續(xù)提高的一種生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。

1.3 生態(tài)經(jīng)濟(jì)的來(lái)源及含義

首先，生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)，運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式，挖掘一切可以利用的資源潛力，發(fā)展一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，建設(shè)體制合理、社會(huì)和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛與環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類(lèi)生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。其次，生態(tài)經(jīng)濟(jì)是讓整個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)、使用和廢棄的全過(guò)程像生態(tài)系統(tǒng)一樣形成全封閉循環(huán)，最終達(dá)到資源的零輸入和廢棄物的零排放，使生產(chǎn)系統(tǒng)自持，也就是真正的可持續(xù)發(fā)展，是理想化階段，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的后期才有可能做到。目前，各個(gè)國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展僅僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化趨勢(shì)。

1.4 低碳經(jīng)濟(jì)的來(lái)源及含義

低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念最早起源于西方國(guó)家。低碳經(jīng)濟(jì)是碳生產(chǎn)力(單位碳排放的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出)達(dá)到一定水平的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它的著眼點(diǎn)是未來(lái)幾十年的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和低碳技術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng)，目標(biāo)是低碳高增長(zhǎng)。低碳發(fā)展通過(guò)技術(shù)跨越式發(fā)展和制度約束得以實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)為能源效率的提高、能源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及消費(fèi)行為的理性。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類(lèi)社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問(wèn)題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類(lèi)生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。

2 理念分析和發(fā)展趨勢(shì)

2.1 新的價(jià)值觀和消費(fèi)觀

在考慮自然資源方面，可用的資源也需要保持一個(gè)健康的生態(tài)系統(tǒng)；在科學(xué)和技術(shù)方面，不僅要考慮自然的發(fā)展能力，也要充分考慮其生態(tài)系統(tǒng)的維持和修復(fù)能力，使它成為有利于環(huán)境的技術(shù)；在人類(lèi)發(fā)展方面，既要考慮自然人轉(zhuǎn)化的能力，更要注重人與自然和諧相處的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。消費(fèi)觀念排斥過(guò)渡的新鋪張浪費(fèi)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，也適度消費(fèi)材料，消費(fèi)水平。在日常生活中，鼓勵(lì)更多的消費(fèi)，耐久性，減少一次性消費(fèi)。它的觀念是一種無(wú)損傷或威脅環(huán)境和可持續(xù)消費(fèi)模式和消費(fèi)習(xí)慣。在消費(fèi)的同時(shí)，也考慮到資源的浪費(fèi)，建立循環(huán)生產(chǎn)和消費(fèi)的觀念。

2.2 是由綠色技術(shù)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的支持

要實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)和環(huán)境友好的追求，需將符合客觀性規(guī)律合理進(jìn)行研究。充分考慮系統(tǒng)的生態(tài)承載力，盡可能地節(jié)約自然資源，不斷提高自然資源的利用效率，對(duì)材料的轉(zhuǎn)換過(guò)程的預(yù)防措施，減少對(duì)資源和環(huán)境對(duì)人體的負(fù)面影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)度使用，從生產(chǎn)源頭和全過(guò)程充分利用資源，使每個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中，投資少，低排放，高利用，實(shí)現(xiàn)廢物減量化，資源，無(wú)害的。工業(yè)和農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)與消費(fèi)，城市和農(nóng)村地區(qū)，行業(yè)和產(chǎn)業(yè)，結(jié)合生態(tài)鏈，從自然經(jīng)濟(jì)體系，更好的經(jīng)營(yíng)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化的循環(huán)和自然循環(huán)。

2.3 追求環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展

循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)都追求人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境友好的實(shí)現(xiàn)，要求人類(lèi)在考慮生產(chǎn)和消費(fèi)時(shí)不能把自身置于外這個(gè)大系統(tǒng)之外，而是將自己作為這個(gè)大系統(tǒng)的一部分來(lái)研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟(jì)原則。要充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，盡可能地節(jié)約自然資源，不斷提高自然資源的利用效率。對(duì)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的全過(guò)程采取戰(zhàn)略性、綜合性、預(yù)防性措施，降低經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)資源環(huán)境的過(guò)度使用及對(duì)人類(lèi)所造成的負(fù)面影響，從生產(chǎn)的源頭和全過(guò)程充分利用資源，使每個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中少投入、少排放、高利用，達(dá)到廢物最小化、資源化、無(wú)害化。并且用生態(tài)鏈條把工業(yè)與農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)與消費(fèi)、城區(qū)與郊區(qū)、行業(yè)與行業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從自然到經(jīng)濟(jì)大系統(tǒng)出發(fā)，使人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的循環(huán)與自然循環(huán)更好地融合起來(lái)。

3 結(jié)語(yǔ)

循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)將引起現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全方位的深刻變革。這場(chǎng)變革對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言，不可能一蹴而就，它將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。我國(guó)也面臨著從傳統(tǒng)的資源依賴(lài)過(guò)量消耗型、粗放經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向資源節(jié)用循環(huán)型、集約經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)理性的對(duì)待，清醒地認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情，克服盲目地不切實(shí)際地攀高，走出一條有中國(guó)特色的資源節(jié)約型的發(fā)展道路。

[1]李彥龍.哲學(xué)視野中的生態(tài)經(jīng)濟(jì)[D].中共中央黨校，2004.

[2]鐘建平.生態(tài)倫理與綠色經(jīng)濟(jì)[J].麗水師范專(zhuān)科學(xué)校報(bào)，2003(6).

[3]韓錦芳.試論綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[J].山西能源與節(jié)能，2005(4).