淺析蒲甘王朝時(shí)期的服飾文化

王禹力

摘 要：緬甸蒲甘王朝是東南亞的一個(gè)古國，它在整個(gè)緬甸發(fā)展史中占有重大地位。政治上，蒲甘王朝是緬甸歷史上第一個(gè)封建王朝，思想上，小乘佛教在蒲甘王朝時(shí)期確立了統(tǒng)治地位，經(jīng)濟(jì)上蒲甘王朝以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，對外交流方面，又與宋朝保持著密切的聯(lián)系。正是這些方面直接或間接地影響著緬甸人的著衣理念和服飾風(fēng)格。本文意在探索蒲甘王朝服飾的審美特征及其影響。

關(guān)鍵詞：蒲甘王朝服飾；審美意識形態(tài)；影響

1044年，阿奴律陀登基為王，建立了蒲甘王朝。新朝代的到來，帶來了新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的改變，這些改變與小乘佛教統(tǒng)治地位的確立都對蒲甘王朝接下來的服飾文化造成了很大程度的影響。

與之前相比，佛教藝術(shù)在服裝的款式上的體現(xiàn)，在蒲甘時(shí)期較為突出。要看一個(gè)社會的服裝開放與否，在某種程度上需要看女裝，而女裝的開放程度，又有相當(dāng)部分要看服飾人體的裸露程度。阿奴律陀推行的是積極向外發(fā)展，他與異域文化的頻繁交往，思想風(fēng)氣活躍，文化藝術(shù)發(fā)達(dá)，對服裝特別是女裝有了很大的推進(jìn)。但總的來說，蒲甘時(shí)期婦女穿著風(fēng)俗較為保守、較為遮蔽。蒲甘時(shí)期的服飾不僅模仿那些既有的款式，而且也接受著那些當(dāng)?shù)厮鶝]有的著裝觀念與習(xí)俗。

緬甸處于熱帶季風(fēng)氣候地帶，氣候濕熱，氣溫高。在這樣的條件下蒲甘王朝時(shí)期的服飾選材上常用輕薄的料子，還有粗布。這樣做出來的服飾使得受禮教影響下穿得較為保守的女性可以在炎熱的天氣下還可以保有舒適的感覺。

服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了整個(gè)人類文明史。但它并不是幾個(gè)元素的簡單疊加，而是一個(gè)民族的文化、生活方式和審美理念等在服飾上的具體體現(xiàn)。它的美是通過款式、紋飾、色彩、面料等元素的組合而形成的美感。它的審美特征是服內(nèi)在本質(zhì)與外在表象的統(tǒng)一，是蒲甘王朝經(jīng)過幾百年的發(fā)展，既繼承了傳統(tǒng)，又帶來了創(chuàng)新的原因。

服飾是具有審美功能的，蒲甘王朝嚴(yán)格的等級制度使服飾也有等級之分，但是它并不能長期抑制人們在服飾上的個(gè)性化、美學(xué)化的追求。蒲甘王朝中后期，人們渴求沖破封建的枷鎖，婦女開始熱愛穿露肚臍的服飾，這是他們追求個(gè)性的體現(xiàn)。

蒲甘王朝的政治、文化等因素已滲透到人們生活的方方面面，形成了人們的習(xí)慣、影響人的理念。蒲甘王朝時(shí)期正是對應(yīng)了中國的宋朝。中國通過絲綢之路的方式與外界進(jìn)行服飾文化上的輸送交流。蒲甘王朝時(shí)期的朝貢、貿(mào)易等活動也將緬甸當(dāng)時(shí)的服飾與外界進(jìn)行了交流。多姿多彩的唐沒落了，取而代之的是宋。宋朝政治上雖然開放民主，但由于“程朱理學(xué)”的思想禁錮，服飾文化不再艷麗奢華，而是崇尚簡潔質(zhì)樸。宋代女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的“遮掩”功能加強(qiáng)，一切的"張狂"剎時(shí)都收斂了許多。宋朝時(shí)期不論權(quán)貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領(lǐng)，對襟的背子，因?yàn)榧仁孢m得體，又顯得典雅大方。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長衫。衣襟部分時(shí)常敞開，兩邊不用紐扣或繩帶系連，任其露出內(nèi)衣。關(guān)于婦女的內(nèi)衣，也有時(shí)代特色，除貼身的“抹胸”之外，還有一件"腹圍"。從宋朝的服飾文化中可以了解到蒲甘王朝的服飾文化有一部分與之相同，對襟的衣服，收口的袖子，裹胸，披霞等，都是兩國之間相互交流影響的結(jié)果。

服飾，表現(xiàn)了一定的民族的、歷史的、國民的性格特征，體現(xiàn)了人類的豐富多彩的深厚的文化素養(yǎng)和審美觀念。緬甸歷史雖然不是最長的，但它依舊歷史綿延幾千年，中間沒有發(fā)生文化的斷代，蒲甘王朝是整個(gè)文化鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)。小乘佛教的傳入與統(tǒng)治地位確立之后，就服飾文化而言，在不斷的繼承中推陳出新，創(chuàng)造出豐富多彩的服飾藝術(shù)，這些都是由于緬甸民族對外來文化博采眾長，兼收并蓄，才創(chuàng)造出了文化藝術(shù)空前繁榮的盛世。

分析了蒲甘王朝的服飾文化，就如同在浩瀚的歷史鏡頭中，剪輯了一短小的片段。不管服飾是歷史的鏡子還是別的，在討論其原因時(shí)，最終觸及的還是社會的本質(zhì)和根源。服飾的發(fā)展除了生產(chǎn)力起決定性作用外，民族交流、統(tǒng)治階級意志、宗教信仰、社會思想、生活觀念等諸多方面賦予了服飾更多的意義。

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