傳統(tǒng)文化中的思想精華在學(xué)校管理中的合理運(yùn)用

廣東省興寧市第一中學(xué) 孫玉萍

人們認(rèn)為，一間優(yōu)秀的學(xué)校，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生大都是優(yōu)秀的，即培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生人格美，品德好，修養(yǎng)高，善讀書。而要使一間學(xué)校優(yōu)秀，就必須創(chuàng)新管理模式，構(gòu)設(shè)理想的管理層級(jí)。若能讓年級(jí)主任做“法家”，中層主任做“儒家”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做“道家”，這樣的學(xué)校必然能夠長(zhǎng)足發(fā)展。

法家重視法律，主張“法治”，強(qiáng)調(diào)他律、監(jiān)督、告誡、處罰，利用人們趨利避害的天性，“嚴(yán)刑厚賞”，“以法為教”，“以吏為師”，主張制度管人，照章辦事，貫徹有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則；行事講究效率，不拖拉積壓，崇尚“無(wú)宿治”；強(qiáng)調(diào)制度的穩(wěn)定性，反對(duì)朝令夕改，主張“國(guó)貴少變”。

年級(jí)主任是學(xué)校管理中最基層的管理者，把關(guān)的是學(xué)校教育教學(xué)最基本的流程和細(xì)節(jié)，他們身在基層，最了解基層的真實(shí)情況。教師坐班是否按時(shí)，備課是否充分，改作是否認(rèn)真，輔導(dǎo)是耐心，各種規(guī)章制度落實(shí)是否到位，他們看在眼里，明在心上。年級(jí)主任能否嚴(yán)格執(zhí)法和敢于頂真碰硬，是衡量一所學(xué)校執(zhí)行力高低最重要的指標(biāo)。年級(jí)主任貫徹“法家”的管理思想，嚴(yán)格執(zhí)法，制度第一，不做老好人，才能做到令行禁止，實(shí)現(xiàn)組織的高效運(yùn)作，學(xué)校制度的全面落實(shí)。

儒家思想精髓是"仁義" ，主張“德治”，強(qiáng)調(diào)自律、恩澤、教化、感染，以人為本；提倡“德治”和“仁政”，主張“以理服人”，“以德感人”，“以情動(dòng)人”；恪守中庸，防止“過(guò)”和“不及”兩個(gè)極端，把握好“度”，做到節(jié)用有度、任廢有度、賞罰有度、褒貶有度；追求和諧，以“和”為貴，“君子和而不同，小人同而不和”，既注意成員之間協(xié)調(diào)與和睦，又反對(duì)無(wú)原則的茍同與同流合污；嚴(yán)于律己，寬以待人，對(duì)己“先義后利”，對(duì)人則“先利后義”；強(qiáng)調(diào)“為政在人”，主張“有教無(wú)類”，“誨人不倦”，倡導(dǎo)“因材施教”，“循循善誘”。

中層主任負(fù)責(zé)學(xué)校一個(gè)部門或者一個(gè)條線的工作，是校長(zhǎng)和年級(jí)主任、科組長(zhǎng)及一線老師之間的橋梁，起著承上啟下的作用。他們要將校長(zhǎng)宏觀辦學(xué)理念和學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略具體化、制度化，需要協(xié)調(diào)上下左右的關(guān)系，建立團(tuán)隊(duì)，化解矛盾，開(kāi)展活動(dòng)，同心協(xié)力完成組織目標(biāo)。學(xué)校中層主任貫徹“儒家”的管理思想，才能以人為本地制定政策，出臺(tái)制度；才能有效地化解基層執(zhí)法過(guò)程中的各種矛盾，凝聚團(tuán)隊(duì)，糾偏守中，保障組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；才能讓校長(zhǎng)擺脫煩瑣的管理事務(wù)束縛，騰出時(shí)間和精力，做更重要的事情。

道家的思想精髓是“清凈無(wú)為”，主張“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)登高望遠(yuǎn)，尊重規(guī)律，順應(yīng)潮流，道法自然，“無(wú)為而無(wú)不為”，追求“以柔克剛”，“以弱勝?gòu)?qiáng)”；強(qiáng)調(diào)“政簡(jiǎn)刑輕”，反對(duì)“繁復(fù)苛重”，減少干預(yù)，放手放權(quán)，不把人的主觀意志強(qiáng)加給事物及其過(guò)程；強(qiáng)調(diào)“以正治國(guó)”，抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，重“內(nèi)治”，辨方向，謀大略；強(qiáng)調(diào)“謙下”為本，“常善救人”，知人善任，做到“人盡其才”“才盡其用”。

校長(zhǎng)是一校之魂，一間好學(xué)校，必有一個(gè)好校長(zhǎng)。好校長(zhǎng)需要超前的理念、正確的決策、準(zhǔn)確的用人和科學(xué)的行事，這一切均離不開(kāi)校長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高。校長(zhǎng)如果整天被雜事包圍，拘泥于瑣碎事務(wù)，無(wú)暇充電，孤陋寡聞，缺乏思考，就很容易固步自封，目光短淺，抓小遺大，坐失良機(jī)，甚至?xí)槐娣较?，盲目指揮，誤入歧途。校長(zhǎng)應(yīng)該做“道家”，掌握規(guī)律，把握方向，運(yùn)籌帷幄，高瞻遠(yuǎn)矚。我認(rèn)為一名校長(zhǎng)指揮團(tuán)隊(duì)“做正確的事”比教育部下“正確的做事”更重要，“想事”比“管事”更重要，“管事”比“做事”更重要。校長(zhǎng)就是要“出好主意用好人”，而不是事無(wú)巨細(xì)，事必躬親?！安环攀帧薄安环判摹弊詈蟊厝粫?huì)導(dǎo)致既無(wú)“可用之人”，又無(wú)“可信之人”，走向更多的親歷親為，形成惡性循環(huán)。

在學(xué)校組織內(nèi)部，管理是需要分層的，不同層級(jí)的管理者有不同的側(cè)重點(diǎn)和要求。自上而下，戰(zhàn)略管理依次淡化，過(guò)程管理依次增強(qiáng)；對(duì)人的管理依次淡化，對(duì)事的管理依次增強(qiáng)。越是基層的管理，越是需要更多程度的“法家”的管理思路與方法；層級(jí)越高，則越是需要更多程度的“道家”的管理思路與方法。學(xué)?？梢詷?gòu)建分層管理模式，根據(jù)自身的特點(diǎn)優(yōu)化配置人力資源，形成科學(xué)合理的管理層面，各面相交，各線相聯(lián)，各有側(cè)重，各司其職。上級(jí)對(duì)下級(jí)下達(dá)工作目標(biāo)，下級(jí)對(duì)上級(jí)承擔(dān)工作責(zé)任；中層管理人員享有一定獨(dú)立的權(quán)利，更能發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，把上級(jí)交給的事情辦得更好；上級(jí)特別是高層管理者避免了事務(wù)主義，能騰出更多的時(shí)間和精力對(duì)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略性問(wèn)題作深入細(xì)致的思考，提高了管理深度和水平。

現(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)校的管理層級(jí)是錯(cuò)位的。年級(jí)主任樂(lè)于做“儒家”，不做“法家”，遇事不敢頂真，做“老好人”，致使制度行同虛設(shè)，執(zhí)行力下降，匯報(bào)時(shí)必然弄虛作假，粉飾太平，誤導(dǎo)上級(jí)；普通老師，則樂(lè)于做“道家”，對(duì)學(xué)校宏觀決策品頭論足，猜測(cè)置疑，甚至空發(fā)牢騷，渙散人心，而不是謀求執(zhí)行到位，低耗高效；校長(zhǎng)則被迫做“法家”，別人看得下去，校長(zhǎng)推不掉，只好沖在第一線，板起面孔訓(xùn)人，久之搞得干群關(guān)系緊張，校長(zhǎng)威信下降，凝聚力減弱，甚至到基層也了解不到真實(shí)情況，疲于應(yīng)對(duì)，決策能力降低，形成惡性循環(huán)。

校長(zhǎng)做“道家”不是“坐而論道”，“無(wú)為而治”更不是“無(wú)所作為”。一位著名的企業(yè)家說(shuō)過(guò)，“我工作只抓兩件事――最大的事和最小的事”。我理解這里“最大的事”，就是做“道家”，這里“最小的事”，就是關(guān)注“細(xì)節(jié)”。畫法有“疏可走馬，密不容針”一說(shuō)，管理亦然。校長(zhǎng)不可不察！

在班級(jí)管理中，法家、儒家、道家思想的先后運(yùn)用，并非孤立運(yùn)行，而是相互作用、相互交融的。比如，班主任為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、鍛煉學(xué)生的管理能力，可以制定相關(guān)規(guī)章制度，讓學(xué)生干部對(duì)全體學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行綜合考評(píng)，實(shí)行每周一小結(jié)，每月一評(píng)比；若月評(píng)中被評(píng)為優(yōu)秀者，在“重精神，輕物質(zhì)”的宗旨下給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，并張榜表彰。這就既是有約在先的表現(xiàn)，又培養(yǎng)了學(xué)生踏實(shí)、進(jìn)取的精神，更增強(qiáng)學(xué)生自我管理、自我教育、自我實(shí)現(xiàn)的能力。

在傳統(tǒng)文化中，的確有很多人道倫常的思想精華有利于學(xué)校管理，有利于人才的培養(yǎng)，作為管理者必須不斷的學(xué)以致用。