中國(guó)園林作品的寫意性翻譯
——以《中國(guó)園林》和《中國(guó)名園》為例

馬文麗，楊婷婷

(武漢理工大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，湖北 武漢 430070)

中國(guó)園林作品的寫意性翻譯
——以《中國(guó)園林》和《中國(guó)名園》為例

馬文麗，楊婷婷

(武漢理工大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，湖北 武漢 430070)

“寫意”系中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)法則，是中國(guó)園林藝術(shù)審美活動(dòng)中的最高境界。中國(guó)園林作品的寫意風(fēng)格既表現(xiàn)在作品的整體性中，又體現(xiàn)在具體的寫意形式標(biāo)記中。通過以具有代表意義的《中國(guó)園林》和《中國(guó)名園》及其英譯本為研究對(duì)象，分析了中國(guó)園林作品的寫意符號(hào)體系。認(rèn)為，園林文本的寫意風(fēng)格移譯具有重要的現(xiàn)實(shí)傳播意義，且只有以寫意為原則的翻譯才能引導(dǎo)西方讀者領(lǐng)悟中國(guó)園林所蘊(yùn)含的文化品位。將寫意翻譯原則二分為“形意結(jié)合”、“虛實(shí)結(jié)合”，并賦予其具體內(nèi)涵，包括利用英語在構(gòu)建畫面方面的詞法和句法特點(diǎn)，找準(zhǔn)“形”與“意”的契合點(diǎn)，通過寫意形式標(biāo)記的寫實(shí)轉(zhuǎn)換以及避實(shí)就虛等“虛”化處理，把握“虛”與“實(shí)”的表現(xiàn)度等。

寫意；翻譯；《中國(guó)園林》；《中國(guó)名園》

中國(guó)園林系世界三大造園系統(tǒng)之一，在世界造園藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。從整體上看，中西園林由于在不同的哲學(xué)、美學(xué)思想支配下，其形式、風(fēng)格迥異。中國(guó)園林如詩如畫，集建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華，注重意境的營(yíng)造，園林之美通過造園師寫意式的安排與布局得以實(shí)現(xiàn)，并被世人用優(yōu)美、凝練的語言將其移植到文字之中。為了讓世界了解中國(guó)園林的建造藝術(shù)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化走出去的戰(zhàn)略大背景之下，已經(jīng)有越來越多的中國(guó)園林作品被譯成英文。如何準(zhǔn)確地再現(xiàn)園林作品寫意式的獨(dú)有文風(fēng)，將中國(guó)園林獨(dú)特的文化品質(zhì)表現(xiàn)來，這一話題值得翻譯實(shí)踐者和研究者探討。關(guān)于原文風(fēng)格的再現(xiàn)研究由來已久，且大都集中在文學(xué)翻譯領(lǐng)域。本文選取《中國(guó)園林》[1]和《中國(guó)名園》[2]及其英譯本作為研究對(duì)象，在分析該類作品的寫意性符號(hào)體系和傳播價(jià)值的基礎(chǔ)上，從風(fēng)格移譯的角度論證寫意性翻譯的必要性及其內(nèi)涵。

一、寫意作為一種文本風(fēng)格

(一)園林的寫意與寫意的文風(fēng) “寫意”系中國(guó)古典美學(xué)術(shù)語，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)法則，廣泛地運(yùn)用于文學(xué)、書法、繪畫、戲劇等藝術(shù)創(chuàng)作中，它不要求創(chuàng)作者寫實(shí)地再現(xiàn)客觀對(duì)象，而是抓住并突出客體中與主體相契合的某些特征，以此來表現(xiàn)其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美思想，抒發(fā)感情、意興，其中虛實(shí)結(jié)合、情景結(jié)合是其常見表現(xiàn)手法。中國(guó)園林的發(fā)展與中國(guó)主流藝術(shù)在哲學(xué)、文學(xué)等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系。中國(guó)園林，尤其以江南古典園林中所表現(xiàn)出的寫意美深深根植于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)文化。中國(guó)的士大夫，即園林的主要建造者與享有者，希望能夠通過園林表現(xiàn)和完善理想的人格。園林藝術(shù)位于寫實(shí)與抽象之間，讓人們懷著對(duì)隱逸文化崇拜的心理去感受園林的“意趣”。正是士大夫的這一目的，才使得“寫意”成為園林藝術(shù)審美活動(dòng)中的最高境界，并在幾千年生生不息。

中國(guó)古典園林留下了大量的傳世佳作，有些為“精美絕倫的驚世之作，令后世望塵莫及”。[1]20任何風(fēng)格理念必然會(huì)被賦形于語言，這些經(jīng)典園林多年來經(jīng)歷了無數(shù)文人騷客的闡發(fā)與解讀，其見解與領(lǐng)悟也被相關(guān)文字或以書籍、或以隨筆、或以冊(cè)子的形式加以記錄，美的意境因?yàn)閮?yōu)美的文字得以“感性的顯現(xiàn)”。語言是一種符號(hào)體系，園林風(fēng)格因此被語言符號(hào)化，寫意也自然成為園林作品的文體風(fēng)格，文字所描述的近景遠(yuǎn)景的層次、亭臺(tái)榭軒的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯，題詠楹聯(lián)的提點(diǎn)等等，無不在讀者腦海里形成生動(dòng)的畫面。本研究對(duì)象為知名建筑學(xué)者樓慶西所著的《中國(guó)園林》(該書入選“中國(guó)文化著作翻譯出版工程”之“人文中國(guó)”書系)和著名造園學(xué)者陳從周所作的《中國(guó)名園》(該書入選2010世博系列圖書)及其英譯本，兩位大師的原作均以高度優(yōu)美、凝練的語言引導(dǎo)讀者暢享于絕世的中國(guó)經(jīng)典園林之中。

(二)園林文本的寫意性符號(hào)體系 現(xiàn)代文體學(xué)表明，文本的風(fēng)格具有可知性，可見諸表現(xiàn)風(fēng)格的符號(hào)體系，其中包括非形式標(biāo)記和形式標(biāo)記。非形式標(biāo)記主要表現(xiàn)為整體性，即借助于審美客體的總的語言風(fēng)格、語境來喚起人們審美意識(shí)中的印象、體驗(yàn)、感覺等心理活動(dòng)，如園林文本的寫意性總體印象。園林文本作者往往極力捕捉中國(guó)園林“形”與“意”的統(tǒng)一，虛與實(shí)的結(jié)合，講究小中見大、動(dòng)靜結(jié)合、講究深遠(yuǎn)與近景，俯視與仰看的別樣天地，將詩情畫意融貫于園林形態(tài)之中，語言表達(dá)形象，畫面感強(qiáng)。

形式標(biāo)記由音系標(biāo)記、語域標(biāo)記、句法標(biāo)記、詞語標(biāo)記、章法標(biāo)記以及修辭標(biāo)記六類屬性標(biāo)記組成。就詞法與句法而言，園林文本的寫意形式標(biāo)記常體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是以四字表達(dá)提煉美感，二是使用畫面感強(qiáng)的詞匯，三是擬人修辭的運(yùn)用。例如，《中國(guó)園林》在描寫拙政園時(shí)用“徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，妙在移步換景”來引導(dǎo)讀者感受拙政園的動(dòng)態(tài)美，用“朝餐晨曦，西枕煙霞”來描繪其靜態(tài)美。優(yōu)美的四字成語、形象生動(dòng)的動(dòng)詞，輔以擬人修辭的運(yùn)用，園林的動(dòng)靜之美感呼之欲出。

標(biāo)題的抒情特征是園林文本寫意表現(xiàn)的又一形式標(biāo)記。比如《中國(guó)園林》以“縱情山水”為引來介紹魏晉南北朝時(shí)期的造園目的；《中國(guó)名園》以“二分明月在揚(yáng)州”等詩句來渲染中國(guó)名園的文學(xué)意境與歷史感?！吨袊?guó)名園》整本書的標(biāo)題均以寫意暢神的風(fēng)格擬定。另一形式標(biāo)記是楹聯(lián)題詠。文人、畫家的介入使得中國(guó)的造園藝術(shù)深受文學(xué)和繪畫的影響，園林的設(shè)計(jì)常常出于文思，園林的妙趣常賴文以傳，園林與詩文、書畫彼此呼應(yīng)。好的楹聯(lián)題詠往往表達(dá)了園主人的情趣愛好和人生追求，同時(shí)還具有點(diǎn)綴堂榭、起到畫龍點(diǎn)睛的作用。例如，《中國(guó)名園》引用詩詞32次，題詠28次，造園理念23次，它們均在文中起到了重要的提點(diǎn)意境的作用。除此之外，有關(guān)造園理念術(shù)語，如“借”、“皺”、“透”、“漏”等往往以簡(jiǎn)潔的方式表現(xiàn)中國(guó)造園藝術(shù)的奇與巧，也是園林文本獨(dú)有的寫意形式標(biāo)記。

二、寫意作為一種翻譯原則

(一)寫意風(fēng)格移譯的現(xiàn)實(shí)需求 寫意風(fēng)格移譯的現(xiàn)實(shí)需求首先來源于園林作品本身的寫意創(chuàng)作風(fēng)格(如本文第一章所述)，需要補(bǔ)充的是保留該風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)傳播意義。中國(guó)古典園林在國(guó)際上的重大影響力不言而喻，國(guó)外的相關(guān)學(xué)術(shù)論文也呈現(xiàn)一定的規(guī)模(這一點(diǎn)從國(guó)際期刊搜索可以看出)。但是，與其重大影響力不相對(duì)稱的是，相關(guān)外文書籍，即全面介紹中國(guó)園林建筑思想與藝術(shù)造詣的外文書籍或譯本卻極為有限。本研究收集到的有英譯本的園林書籍，共計(jì)15本，《中國(guó)園林》和《中國(guó)名園》是具有代表意義的高質(zhì)量之作。正如《中國(guó)名園》的譯者李梅所言，其譯本“力圖將我國(guó)登峰造極的園林藝術(shù)呈現(xiàn)到跨越文化的高點(diǎn)”。[3]

綜合考察這兩本書的內(nèi)容和出版背景，該類作品首先面向的是對(duì)中國(guó)經(jīng)典文化有興趣且有一定了解的中外讀者。同時(shí)，因其內(nèi)容的全面性、高度凝練性以及類似文獻(xiàn)的稀有性，它們必然會(huì)吸引西方專業(yè)人士的目光，并可能成為國(guó)外相關(guān)專業(yè)(建筑、園林、藝術(shù)等)教學(xué)、研究的必讀或參考文獻(xiàn)；同時(shí)，作品中所反映出的東方生活情趣與生存智慧也會(huì)為西方史學(xué)研究和人類學(xué)研究提供有價(jià)值的參考信息。不言而喻，以反映園林精髓為目標(biāo)，再現(xiàn)園林意境的高質(zhì)量的園林譯本至關(guān)重要。從某種程度上說，翻譯即新一輪的文本創(chuàng)作。既是創(chuàng)作，就存在創(chuàng)作原則。本研究認(rèn)為，寫意——這一中國(guó)造園靈魂之所在，只有以寫意為創(chuàng)作原則的翻譯實(shí)踐才能最大限度地得以再現(xiàn)。

(二)寫意性翻譯的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ) 寫意作為一種翻譯原則前人少有提及，《中國(guó)名園》的譯者李梅教授曾撰文指出，“內(nèi)涵的寫意性”是其術(shù)語翻譯的策略之一[3]，但她并未對(duì)寫意這一策略進(jìn)行專門闡述。然而，有關(guān)原作風(fēng)格移譯的探索早已存在于翻譯研究中，具有代表性的是發(fā)源于文體學(xué)的翻譯風(fēng)格論。風(fēng)格通常被看作是一種模糊性的行文氣質(zhì)或素質(zhì)，如本研究的“寫意”。從文體學(xué)的角度來看，風(fēng)格具有可知性，翻譯研究者已基本達(dá)成共識(shí)，風(fēng)格具有可譯性，風(fēng)格的可譯性隨著對(duì)風(fēng)格的科學(xué)論證工作的發(fā)展而得到保證。[4]文學(xué)作品的風(fēng)格再創(chuàng)造一直是翻譯界的熱點(diǎn)話題之一，但如何再現(xiàn)原作風(fēng)格也是翻譯實(shí)踐中的一大難點(diǎn)。翻譯風(fēng)格論認(rèn)為，作品的風(fēng)格既表現(xiàn)在作品的整體性中，又具體體現(xiàn)在其語言形式中，在翻譯過程中，譯者需要對(duì)原作品的形式結(jié)構(gòu)做出合理的分析和鑒別，使原文抽象的風(fēng)格得以具體把握。

在風(fēng)格翻譯的框架之下，大多數(shù)作品可以通過模仿來傳譯作品的風(fēng)格，用風(fēng)格形式標(biāo)記的分析和轉(zhuǎn)換來完成對(duì)應(yīng)式的換碼。以此為基礎(chǔ)，往往還需要風(fēng)格轉(zhuǎn)換的高層次即重建式換碼或者淡化式換碼。由于寫意系中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表現(xiàn)手法，首先被中國(guó)文字所記錄，因此所謂的寫意性風(fēng)格再現(xiàn)這一話題主要存在于中譯英的翻譯實(shí)踐中。雖然園林作品本身的寫意符號(hào)體系提供了寫意性翻譯的可能性，中西方語言文化的巨大差異告訴我們，風(fēng)格的移譯遠(yuǎn)非單純模仿原文的形式標(biāo)記那樣簡(jiǎn)單：一方面，對(duì)應(yīng)式的風(fēng)格標(biāo)記轉(zhuǎn)換會(huì)面臨轉(zhuǎn)換本身的困難，另一方面，還存在一個(gè)轉(zhuǎn)換效果是否失真的問題。

因此，作為譯者，一方面要充分領(lǐng)略園林文本所體現(xiàn)的寫意的精神以及具體的寫意形式標(biāo)記，熟悉中國(guó)園林的常見手法和布局，用心體會(huì)背后其規(guī)律；另一方面還要充分考慮英漢語言文化的差異，在目標(biāo)語中找準(zhǔn)“形”與“意”的契合點(diǎn)，“虛”與“實(shí)”的表現(xiàn)度，引導(dǎo)讀者突破時(shí)空、語言的障礙，實(shí)現(xiàn)審美想象，領(lǐng)悟中國(guó)園林所蘊(yùn)含的文化品位。正因?yàn)槿绱?，本文將寫意翻譯創(chuàng)作原則二分為“形意結(jié)合”、“虛實(shí)結(jié)合”，并賦予其重建式換碼的具體內(nèi)容。

三、寫意翻譯之“形意結(jié)合”

寫意翻譯之形意結(jié)合指的是通過畫面感的語言實(shí)現(xiàn)“形”(畫面)與“意”(通過畫面激發(fā)的聯(lián)想)的融合。

(一)巧用轉(zhuǎn)義詞 中國(guó)園林作品的寫意風(fēng)格整體表現(xiàn)為語言表達(dá)的畫面感。畫面是讀者通過語言文字在頭腦中形成的，通過閱讀具有畫面感的英語表達(dá)，西方讀者才有可能在大腦中激發(fā)起有關(guān)中國(guó)園林的聯(lián)想，引發(fā)審美共鳴。

譯者應(yīng)該意識(shí)到，漢語和英語實(shí)現(xiàn)畫面感的方式并不相同。講究意合的漢語長(zhǎng)于用名詞刻畫意境，例如，在中國(guó)古詩里素來有“物象陳列，勾勒畫境”的傳統(tǒng)。英語則不同。從詞匯層面來看，英語的形象性即畫面感主要體現(xiàn)在其轉(zhuǎn)義(比喻義與聯(lián)想義)詞的使用上。因此，漢譯英譯文的審美價(jià)值在很大程度上決定于轉(zhuǎn)義詞的成功運(yùn)用[5]，成功的轉(zhuǎn)義具有程度不同的“言外之力”。[6]在英譯園林作品時(shí)，譯者雖沒有了漢語名詞的意境表達(dá)優(yōu)勢(shì)，但可以利用英語靈活自如的轉(zhuǎn)義詞的使用來彌補(bǔ)這一不足，以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的詞匯再現(xiàn)畫面，獲得“詞外力量”，增強(qiáng)譯入語的表感功能，這也正是風(fēng)格感應(yīng)力之所在。在這一點(diǎn)上，《中國(guó)園林》和《中國(guó)名園》都有不少成功的例子。

例1：從高處俯瞰荷風(fēng)四面亭，但見亭出水面，飛檐出挑，好似滿塘荷花簇?fù)碇活w明珠。(《中國(guó)園林》)

譯文：Viewed from above, the Pavilion of “Lotus Breeze from all Sides”, rises out of the water with upturned eaves, like a pearl surrounded with a pond full of lotuses.

該譯文以a pearl surrounded with保留原文“荷花簇?fù)淼拿髦椤钡纳鷦?dòng)形象，巧用rise一詞的轉(zhuǎn)義將景物擬人化，配以 upturned eaves再現(xiàn)原文“亭出水面”“飛檐出挑”的美麗又生動(dòng)的場(chǎng)景，寓情于景，展現(xiàn)了荷風(fēng)四面亭的人造景觀和自然景觀完美結(jié)合的畫面，意境與原文一樣呼之欲出。當(dāng)然，在這方面，兩個(gè)英譯本都有提升的空間，如下例：

例2：走進(jìn)寄暢園西部，古樹、幽谷、泉聲使人如入自然山野。(《中國(guó)園林》)

譯文：Walking into the west side of Jichang Garden, ancient trees, secluded valleys and the sound of the springs gives you the illusion of the nature in wild.

為獲得更佳的意境，建議將the sound of the springs換成the singing springs。這樣一來，給人歡快感覺的singing一詞(轉(zhuǎn)義)配以 springs，不僅與古樹、幽谷形成嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)應(yīng)，更重要的是勾畫出一個(gè)層次分明、活潑與幽靜反襯的畫面，其寫意效果水到渠成。

(二)利用句法優(yōu)勢(shì)再現(xiàn)意境 園林文本在介紹園林構(gòu)造或分布的同時(shí)也包含有景色的描寫。在翻譯時(shí)，要找準(zhǔn)視覺定位點(diǎn)，充分運(yùn)用英語組句靈活的句法優(yōu)勢(shì)，善用從句，通過合理的句子框架，讓語言更具層次感與畫面感。

例3：中部北半?yún)^(qū)是水景區(qū)，水中有大、小二島，島上用土、石筑山。(《中國(guó)園林》)

譯文：The northern area of the central part of the garden is the water scene area, and built within the water are two islets on which hills are built with earth and stone.

例4：(中部南半?yún)^(qū))雖然建筑集中，但由于建筑有廳、堂、亭、舫各種不同的形態(tài)，又有廊、橋、假山的穿插組合，再加上琵琶、海棠等各具特色的植物點(diǎn)綴，園林的景觀便錯(cuò)落有致，毫無單調(diào)之感。(《中國(guó)名園》)

譯文：Northwest central part, although an area concentrated with architecture, has a variety of architectural forms of halls, mansions, pavilions and stone bridges, interspersed with corridors, bridges and artificial hills, and decorated with crabapples lower trees and loquat trees. The garden scenes therefore give no sense of monotony, but rather a sense of richness and diversity.

以上兩句充分利用英語主從句的立體架構(gòu)，利用其造句靈活，便于表達(dá)復(fù)雜內(nèi)容(此處為不同景物的方位架構(gòu))的句法優(yōu)勢(shì)，有效展現(xiàn)中國(guó)園林空間多個(gè)方位的變化韻律，營(yíng)造山高水低、高低錯(cuò)落的變化意境美。

例5：名園如珠，從南到北散落在各地，無不講述著中國(guó)的歷史與文化。(《中國(guó)園林》)

譯文：Famous gardens are scattered all over the Chinese landscape like so many pearls, and give silent testimony to the history and culture of China.

從畫面定位效果來看，這里的處理還欠妥當(dāng)，建議運(yùn)用英語的插入語優(yōu)勢(shì)，將前半句改為Famous gardens, like pearls, are scattered all over the Chinese landscape，這樣處理后，譯文畫面效果更明顯。

四、寫意翻譯之“虛實(shí)結(jié)合”

虛實(shí)結(jié)合是寫意表現(xiàn)法的一條重要原則。園林文本翻譯的“虛實(shí)結(jié)合”策略，旨在創(chuàng)造明晰而曉暢的譯文風(fēng)格，營(yíng)造豐富而不繁瑣的園林意境。

(一)形式標(biāo)記與細(xì)節(jié)描述的寫實(shí)轉(zhuǎn)換 寫意翻譯之實(shí)，是針對(duì)原文中的形式標(biāo)記和細(xì)節(jié)描述而言的，有兩層含義：一是指翻譯要精準(zhǔn)，二是指避免不恰當(dāng)?shù)膭h減。一方面，原文中的寫意形式標(biāo)記是構(gòu)成作品暢神文風(fēng)的重要因子，對(duì)于這一類的翻譯需要落實(shí)到精準(zhǔn)。例如，將“拙政園是江南的另一座精美的私家園林”中的“精美”一詞譯成outstanding(《中國(guó)園林》) 就顯空泛，如果將之改成exquisite就更能體現(xiàn)其精致細(xì)膩的特征，更為寫實(shí)。另一方面，從審美的角度來說，恰到好處的重點(diǎn)濃墨和細(xì)節(jié)鋪墊是寫意不可缺少的環(huán)節(jié)，缺乏重點(diǎn)和細(xì)節(jié)的場(chǎng)景往往因缺乏足夠的烘托而顯得畫面空泛而缺乏吸引力。再者，西方是講究理性的解析思維，不僅要知其然，還要知其所以然，每一個(gè)結(jié)論都需要有說服力的支撐。

寫實(shí)轉(zhuǎn)換重點(diǎn)之一是對(duì)抒情標(biāo)題以及楹聯(lián)題詠等形式標(biāo)記寫意功能的準(zhǔn)確轉(zhuǎn)換。盡管對(duì)于這些內(nèi)容的翻譯有一定難度，研究表明，兩本書的譯者都選擇以直譯或意譯的方法最大限度地保留它們的寫意功能(《中國(guó)名園》的對(duì)應(yīng)翻譯達(dá)到百分之百)，雖然總體來說并未達(dá)到完美，但卻不乏精準(zhǔn)之處。例如《中國(guó)園林》一書中將“倒影樓”譯成Tower of Water Reflection，不僅將原文中信息倒影譯出，還以一種獨(dú)特的方式，點(diǎn)出了蓋樓選址及設(shè)計(jì)之巧所營(yíng)造的意境美。需要指出的是，對(duì)于題詠(主要是指景點(diǎn)名稱)，《中國(guó)名園》的譯者選擇音譯(為的是“找得著”，譯者注)，《中國(guó)園林》的譯者選擇直譯或意譯?？陀^來講，二者各有優(yōu)勢(shì)。但從寫意效果來看，建議二者結(jié)合，正如《中國(guó)名園》將“殿春”譯成dianchun, meaning late spring的處理方式，從而實(shí)現(xiàn)該類術(shù)語意境的提點(diǎn)作用。

重點(diǎn)之二是對(duì)細(xì)節(jié)鋪墊的寫實(shí)轉(zhuǎn)換。就本研究的兩個(gè)英譯本來看，一些被譯者省掉(《中國(guó)園林》的省譯較多一些)的細(xì)節(jié)描述實(shí)際上是整個(gè)文本必不可少的部分。

例6：“那時(shí)的人們樂于造園，并把造園與做人聯(lián)系在一起：造園須曲，交友貴直，造園是為了修身養(yǎng)性，園能寓德，子孫后代在園林的意境中讀書、吟詠、書畫、拍曲，品味人生道理，培養(yǎng)正直高貴的人格。園中寄情、園中寓理，真可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)”。(《中國(guó)園林》)

譯者只選擇譯出“那時(shí)的人們樂于造園……交友貴直，”，其他部分選擇省略。然而，省略后的譯文不僅讓讀者失去了對(duì)于園林功能的進(jìn)一步了解，人與園，情與景交融的畫面也隨之消失。

例7：西面的島山頂上建有“雪香云蔚”亭，與遠(yuǎn)香堂遙遙相對(duì)。(《中國(guó)園林》)

譯文：On the western end of the islet is built a Fragrance Snow and Clouds Pavilion.

從純信息的角度來看，此句里面的“與遠(yuǎn)香堂遙遙相對(duì)”看似一個(gè)簡(jiǎn)單且不重要的一個(gè)信息，也許是為了保持譯文的簡(jiǎn)潔性，譯者選擇將其省譯。但是，從另一個(gè)角度來看，與“遠(yuǎn)香堂遙遙相對(duì)”具有非常明晰的畫面效果，顯現(xiàn)蓋樓選址及設(shè)計(jì)之巧所營(yíng)造的意境美，建議以英語現(xiàn)在分詞的形式將之譯出。

(二)“虛”化處理：寫意中的留白 這里的虛，一方面是指語言表達(dá)的適當(dāng)精簡(jiǎn)，留下想象的空間，是故意而為之的藝術(shù)創(chuàng)造，另一方面是一種不得已而為之的“虛”，即針對(duì)由于難以克服的語言、審美差異而采取的意譯或省譯的淡化處理。在這一點(diǎn)上，兩本書的譯者總體上都有較好地處理。

例如，《中國(guó)園林》中的副標(biāo)題“移天縮地入君懷”，被譯成“A vision to move the Heaven and condense the Earth”?！叭刖龖选痹谟⒄Z中無法找到對(duì)應(yīng)詞，譯者將其創(chuàng)造性地簡(jiǎn)化為A vision to…使譯文具有一種別樣的大氣、簡(jiǎn)潔、輕松之美。

例8：水池北端為“倒影樓”，面水的一側(cè)，柱間裝有通透玲瓏的長(zhǎng)窗，景物倒影如畫，盡入眼中。水中攬?jiān)?，池面飄云，波光月影，景色絕佳。(《中國(guó)園林》)

譯文：At the north of the pond there is a Tower of Water Reflection, decorated with exquisitely-made long windows at the side facing the water and between columns. You can catch the moon in the water, and see clouds floating on the pond surface, all from the glittering ripples.

此處對(duì)“景色絕佳”的省譯可以說恰到好處，前面部分成功的鋪墊足以使“景色絕佳”不言自明，不譯反而更有意境。

以《中國(guó)園林》有關(guān)宋代園林之最“艮岳”的介紹為例。對(duì)于原文中的關(guān)鍵信息，如園林的大小(十余里)，以及題詠、楹聯(lián)(“天下之美，古今之舉”等)，核心造園理念(如“聚盆”，移步換景等)，重要景點(diǎn)及其文化內(nèi)涵(如陶淵明筆下的梅池，傳說中的八仙館等)都得到細(xì)致的翻譯，做到了“實(shí)”。其“園雖小而諸景皆備”的“壺中”范式渲染到一定程度的時(shí)候，對(duì)諸如“是一座濃縮了自然山水、植物精華的人造園林”等評(píng)價(jià)或結(jié)論性的話語選擇適當(dāng)?shù)氖∽g，就像在畫面上留白的空間，反而凸顯了整體意境之美。

中國(guó)園林通過寫意的手段，折射出中國(guó)文化中取法自然又超越自然的深邃意境，沉淀了豐厚的園林文化，它所體現(xiàn)的中國(guó)特色環(huán)境美學(xué)成為中國(guó)古典文化的一個(gè)樣本。由于中國(guó)園林多年來經(jīng)歷了無數(shù)文人騷客的闡發(fā)與解讀，還由于當(dāng)今介紹中國(guó)園林的作品常出自于造詣深厚的大家之手，其優(yōu)美凝練的“暢神”文風(fēng)使其成為與園林藝術(shù)品質(zhì)珠聯(lián)璧合的敘述媒介。中國(guó)園林作品的翻譯具有一定的特殊性，譯者需要準(zhǔn)確領(lǐng)悟?qū)懸膺@一造園理念的內(nèi)涵并將之融入到翻譯實(shí)踐中，通過運(yùn)用畫面感的語言和虛實(shí)結(jié)合等手段實(shí)現(xiàn)中國(guó)園林的再次寫意，再現(xiàn)中國(guó)園林極具東方哲學(xué)意味的優(yōu)雅、細(xì)膩、抒情的藝術(shù)精神與生活格調(diào)，讓世人領(lǐng)略中國(guó)古代造園者的匠心獨(dú)運(yùn)以及中國(guó)造園藝術(shù)的巧奪天工。

[1]樓慶西.中國(guó)園林[M]. 張蕾，于江，譯.北京：五洲傳播出版社，2010.

[2]陳從周.中國(guó)名園[M].李梅，譯.上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2009.

[3]李梅. 《中國(guó)名園》英譯策略探討[J]. 中國(guó)翻譯， 2012(1)83-86.

[4]劉宓慶. 翻譯風(fēng)格論[J]. 外國(guó)語，1990(2)51-57.

[5]劉宓慶. 翻譯美學(xué)理論[M]. 外語教學(xué)與研究出版社，2011：139.

[6]潘衛(wèi)民，焦亞萍. 轉(zhuǎn)義詞語的理解與翻譯——2004年TEM8英譯漢閱卷有感[J]. 中國(guó)翻譯，2005(1)67-70.

責(zé)任編輯 張吉兵

2016-12-13

10.3969/j.issn.1003-8078.2017.04.20

馬文麗(1968-)，女，湖北孝感人，武漢理工大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授,博士；楊婷婷(1993-)，女，湖北荊門人，武漢理工大學(xué)外國(guó)語學(xué)院碩士研究生。

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1003-8078(2017)04-0077-05