周 權(quán)
鎮(zhèn)坪縣文化圖書館
城市文化遺產(chǎn)保護與城市文化建設(shè)
周 權(quán)
鎮(zhèn)坪縣文化圖書館
城鎮(zhèn)化建設(shè)是現(xiàn)代社會進一步發(fā)展的必然趨勢,而文化遺產(chǎn)保護則是文化傳承和發(fā)揚的必然要求,是創(chuàng)建現(xiàn)代化城市中的靈魂所在。同時,文化遺產(chǎn)保護和利用也是經(jīng)濟效益和社會效益兼?zhèn)涞氖聵I(yè),是造福子孫后代的珍貴文化遺產(chǎn)。城市建設(shè)需要保護并且利用好文化遺產(chǎn)資源,通過文化遺產(chǎn)資源帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè),將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟生產(chǎn)力?;诖吮疚姆治隽顺鞘形幕z產(chǎn)保護與城市文化建設(shè)。
城市文化;遺產(chǎn)保護;城市文化建設(shè)
1.1 歷史文化遺產(chǎn)保護是城市化建設(shè)不可或缺的一部分
在漫長的歷史長河中,時間與歲月在城市里留下了痕跡,歷朝歷代的精髓就體現(xiàn)在歷史文化遺產(chǎn)上,城市是一種歷史文化的衍生與依托,是一種文化的沉淀與積累,保護城市歷史文化遺產(chǎn),實際上就是在維持城市可持續(xù)發(fā)展和文明發(fā)展的文化命脈。它不僅是人類社會文明發(fā)展的高度概括,也是一個城市自身內(nèi)涵高度提升的展現(xiàn)。城市現(xiàn)代化建設(shè)過程中不僅是要建造高樓大廈,建設(shè)繁華的商業(yè)區(qū),建設(shè)四通八達的交通網(wǎng)絡(luò),建設(shè)高性能的社會服務(wù)設(shè)施,更重要的是建設(shè)良好的生態(tài)園林與城市文化、社會文明。舍棄一個城市原有的歷史文化遺產(chǎn)去增加大量的城市現(xiàn)代化符號,無疑是本末倒置、得不償失的。從這個角度講,對歷史文化遺產(chǎn)的保護為建設(shè)特色城市提供了一個內(nèi)在基礎(chǔ)。
1.2 城市化建設(shè)為城市歷史文化遺產(chǎn)保護創(chuàng)造了更好的平臺
科技進步推動了經(jīng)濟全球化的進程,進而加快了城市化進程,隨著社會文明的高度發(fā)展,城市之間的競爭勢必將會由現(xiàn)代化城市符號的建設(shè)逐步向經(jīng)濟、生態(tài)、文化各方面的綜合競爭,這也是城市化進程中科學(xué)合理的走向。科教興國、文化興城,文化發(fā)展是城市建設(shè)面向未來的一種戰(zhàn)略決策,在國際上許多城市的文化發(fā)展戰(zhàn)略做出特色的例子不勝枚舉,比如英國的曼徹斯特作為老牌工業(yè)城市,由于工業(yè)對資源的長期利用及工業(yè)發(fā)展的衰落導(dǎo)致城市發(fā)展變得也極其緩慢,為了改變這種局面,在新世紀提出將其建設(shè)為創(chuàng)意文化之都的發(fā)展戰(zhàn)略。根據(jù)城市發(fā)展文獻的總結(jié)不難得出結(jié)論,一般情況下,城市建設(shè)化進程的現(xiàn)代化程度越高,城市居民對具有地方特色的城市遺跡與歷史文化的追溯越發(fā)重視,在一定程度上這是一種情感需求,是當?shù)爻鞘芯用駥Τ鞘械囊环N歸屬感,而這正是歷史文化所形成的地方特色所提供的,從心理學(xué)的角度來說,在一定程度上與城市建設(shè)具有一種相關(guān)性。從這一層次上講,城市化建設(shè)為城市歷史文化遺產(chǎn)的保護提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)、發(fā)展條件和機遇。
我國的城市數(shù)量非常龐大,在開展文化遺產(chǎn)保護的時候,主觀上的態(tài)度固然重要,可是在原則與內(nèi)容上表現(xiàn)為缺失的狀態(tài),則很容易造成強烈的惡性循環(huán),各項工作根本無法有序的落實。建議在今后的工作中,應(yīng)該對城市文化遺產(chǎn)保護的原則、內(nèi)容進一步的明確,促使保護工作開展的過程中,能夠達到有據(jù)可依的狀態(tài)。
第一,在城市文化遺產(chǎn)保護的過程中,需要從長遠的角度來出發(fā),將重點的文化遺產(chǎn)有效保護,將民間文化遺產(chǎn)更好的去傳承。
第二,在實施保護措施的時候,應(yīng)該與城市規(guī)劃表現(xiàn)為協(xié)調(diào)的狀態(tài)。文化遺產(chǎn)保護與城市規(guī)劃,二者本來就是在一條工作線上,如果過分的分離,很容易造成較大的問題,屆時產(chǎn)生的損失將難以彌補。
第三,針對各個城市文化遺產(chǎn)保護的內(nèi)容,應(yīng)該進行明確的分析,絕對不可以貿(mào)然的開展,要經(jīng)過大量的調(diào)查與分析以后,采取多方的意見,再進行相關(guān)的保護處理。
第四,保護方式的應(yīng)用上,既要在針對性、專業(yè)性方面努力,又要將綜合性方面的內(nèi)容予以有效的把握。我國作為一個文明古國,在城市文化遺產(chǎn)保護的內(nèi)容上特別的豐富,多項文化遺產(chǎn)的內(nèi)部聯(lián)系非常強烈,應(yīng)該充分注意這一點的影響。
3.1 明確城市定位,確保地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展
當前,城市的竟爭力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上,同時也體現(xiàn)在文化上。將來城市之間的竟爭將變成文化之間的竟爭。因為文化是城市品牌的核心內(nèi)容,所以如果缺少了城市文化,城市的生活和經(jīng)濟將無法長遠的發(fā)展。在城市文化中,城市文化遺產(chǎn)是必不可缺的部分。在城市規(guī)劃的過程中,需要實施區(qū)域規(guī)劃措施,進而確保城市的定位、功能具有符合城市戰(zhàn)略發(fā)展路線。具有豐富文化遺存和文化底蘊的城市需要從工業(yè)中心、經(jīng)濟中心向著文化中心發(fā)展,關(guān)注對城市特色的發(fā)揚和保持。
3.2 維護文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的公共形象
保護文化遺產(chǎn)是一個公共事業(yè),所以需要注意外在的公共形象,并且讓文化遺產(chǎn)保護的成果惠及廣大的人民群眾。在高速發(fā)展的信息社會,不能把文化遺產(chǎn)單獨的孤立出來,使其遠離社會。而是應(yīng)該利用這些文化氛圍和文化氣息為人們帶來啟迪、熏陶和愉悅。推進博物館的免費開放,推廣“文化遺產(chǎn)保護日”,擴充社會大眾參加文化遺產(chǎn)保護的渠道,加強相關(guān)宣傳力度,進而發(fā)揮出社會組織和普通民眾的積極作用,最終形成整個社會愛護、關(guān)心文化遺產(chǎn)保護的氣氛,促進文化遺產(chǎn)保護社會監(jiān)督機制的形成。
3.3 重視對文化遺產(chǎn)的保護和利用
人民大眾是促進文化遺產(chǎn)保護工作開展的動力和源頭,因為對于文化遺產(chǎn)的保護和人民大眾的基本利益息息相關(guān),是我們共同的事業(yè)。所以在保護文化遺產(chǎn)的過程中,需要充分尊重民眾的收益權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)和知情權(quán),促進文化遺產(chǎn)融人社會的發(fā)展、融人人民的生活。在進行考古發(fā)掘和文物保護的過程中,需要深層的發(fā)掘文化遺產(chǎn)的內(nèi)在文化內(nèi)涵,發(fā)揮其社會價值,促使文化遺產(chǎn)融人現(xiàn)代城市民眾的生活里。
總之,我國歷史文化悠久,每一座城市均有深厚的文化背景,有效利用城市傳統(tǒng)文化,打造出適宜城市發(fā)展的城市文化符號,將城市文化鑄造為推動城市發(fā)展的利劍是當下城市規(guī)劃的重點要素,需要進一步加強研究。
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