廣西防城港市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué) 巫世妍
教學(xué)反思不僅是教師職業(yè)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是教師的一個(gè)重要能力。它無(wú)論對(duì)教師的成長(zhǎng)還是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教育理論的發(fā)展都具有重要意義。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,教師開(kāi)展教學(xué)反思的現(xiàn)狀確是不容樂(lè)觀的,往往缺乏理論的指導(dǎo)和切實(shí)可行的方法,反思效果大打折扣。怎樣開(kāi)展教學(xué)反思,真正促進(jìn)課堂教學(xué)行為的改進(jìn),值得研究。
一堂課下來(lái),總會(huì)感覺(jué)有些地方上得很成功,引起了師生的共鳴,達(dá)到了預(yù)期的效果。年輕教師應(yīng)及時(shí)詳細(xì)得當(dāng)?shù)匕堰@些成功之處記錄下來(lái),為以后教學(xué)作參考。
“學(xué)然后知不足,教然后知困”。 由于學(xué)生的個(gè)體差異,認(rèn)知方式的不同,給課堂教學(xué)帶來(lái)了復(fù)雜性和不可預(yù)料性,加之年輕教師對(duì)其估計(jì)不足,一堂課下來(lái)難免有疏漏、失誤之處。這些不足之處不應(yīng)該只成為遺憾或感慨,年輕教師更應(yīng)把它看作是成長(zhǎng)的催化劑。對(duì)失誤之處進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理,并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析,為今后的教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。
課堂教學(xué)中,隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi),師生間思維情感的不斷碰撞,年輕教師思維的活躍性往往因此得到激發(fā),產(chǎn)生一些瞬間靈感,很好地解決了問(wèn)題、完善了教學(xué)設(shè)計(jì)。同樣,五十幾個(gè)不同的學(xué)生,就會(huì)有五十幾個(gè)不同的疑問(wèn),五十幾個(gè)不同的創(chuàng)意,原先預(yù)設(shè)的教學(xué)框架都可能因此打破,并取得意想不到的效果。課后年輕教師應(yīng)進(jìn)行深刻反思,捕捉動(dòng)態(tài)生成資源中的有意義成分,尋找隱含在背后的理論依據(jù),加以推敲總結(jié),使之上升到一定高度,獲得規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生常常會(huì)于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”、生發(fā)出創(chuàng)新火花,教師不僅應(yīng)在課堂上及時(shí)將這些細(xì)微之處流露出來(lái)的信息捕捉、加以重組整合,并借機(jī)引發(fā)學(xué)生開(kāi)展討論,給課堂帶來(lái)一份精彩,給學(xué)生帶來(lái)幾分自信;更應(yīng)利用課后反思去捕捉、提煉,既為教研積累了第一手素材,又可拓寬教師的教學(xué)思路,提高教學(xué)水平。將其記錄下來(lái),可以作為教學(xué)的寶貴資料,以資研究和共享。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,是實(shí)現(xiàn)“教學(xué)反思”的首要任務(wù)。課堂教學(xué)中最常見(jiàn)的問(wèn)題,主要有教師在課堂教學(xué)情境中所使用的教學(xué)方法和學(xué)生的實(shí)際接受狀態(tài)存在的差異,具體表現(xiàn)為學(xué)生“吃不飽”或“吃不了”。在目前實(shí)行的大班教學(xué)中,任務(wù)教學(xué)方法總是只能適合部分學(xué)生的理解和接受水平,一次性教學(xué)不可避免地存在部分學(xué)生的“吃不飽”或“吃不了”。 如何使這種現(xiàn)象得以緩解,需要教師細(xì)心體會(huì),對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方法、學(xué)生的參與度等諸方面及時(shí)保持有意識(shí)的反省,在此過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。只有對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行細(xì)心體會(huì),才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,為進(jìn)一步解決問(wèn)題打好基礎(chǔ)。
成功地尋找出問(wèn)題癥結(jié)所在,往往與教師和學(xué)生的溝通程度有關(guān)。如果缺乏溝通,即使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,也較難把握住問(wèn)題出現(xiàn)的原因,更難提出較好的改進(jìn)方案。
師生間溝通的方法很多,可以是言語(yǔ)的,也可以是非言語(yǔ)的。例如,在講授遺傳學(xué)知識(shí)時(shí),我們可以通過(guò)提問(wèn)和觀察學(xué)生的面部表情等,來(lái)了解學(xué)生是否真正掌握了相對(duì)形狀、顯(隱)性基因、顯(隱)性形狀等知識(shí),進(jìn)而可以對(duì)教學(xué)進(jìn)程作出正確的評(píng)價(jià),同時(shí)有意識(shí)地調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和時(shí)間安排,以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。應(yīng)該說(shuō),課堂教學(xué)中,言語(yǔ)與非言語(yǔ)交流可以幫助我們更好地明確教學(xué)中的問(wèn)題,進(jìn)一步提出可行性的改進(jìn)方案。同時(shí),通過(guò)教師的言語(yǔ)與非言語(yǔ)表現(xiàn)出的積極態(tài)度可以很好地感染學(xué)生,以多種形式鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí),一發(fā)現(xiàn)溝通過(guò)程中的問(wèn)題,就立即想法去糾正。
調(diào)整反思,即觀察、反思新的教學(xué)方法或補(bǔ)救措施的實(shí)際效果。可以說(shuō),調(diào)整反思是嘗試改進(jìn)的延續(xù),在這個(gè)過(guò)程中,教師首先要研究原有的問(wèn)題是否已經(jīng)較好地解決,如果已解決,教師則應(yīng)針對(duì)嘗試改進(jìn)的成功方法,主動(dòng)尋求進(jìn)一步強(qiáng)化的方式和手段,以鞏固自己已經(jīng)形成的好的教學(xué)行為,防止原有問(wèn)題再次出現(xiàn)。如果發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,謹(jǐn)慎地追尋新問(wèn)題的實(shí)質(zhì),針對(duì)新問(wèn)題再次嘗試另外的教學(xué)方法或其它改進(jìn)措施。要成功地調(diào)整反思,教師不僅要悉心研究自我的教學(xué)行為,而且還要悉心揣摩學(xué)生的心理價(jià)值取向。
教師的工作雖然需要經(jīng)驗(yàn)的積累,但更需要理論的指導(dǎo)。理論知識(shí)對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)的作用,教師在實(shí)踐中往往發(fā)現(xiàn)不了自己教學(xué)中存在的問(wèn)題,或者對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題表現(xiàn)出困惑的狀態(tài)。通過(guò)對(duì)理論的學(xué)習(xí)和思考有助于教師真正理解教學(xué)的意義,啟迪自己的思想,增強(qiáng)自己的理性智慧,改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。因此,為更好地進(jìn)行教學(xué)反思,教師必須學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,以幫助其改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐,更好地理解自己的教學(xué)行為。
新課程對(duì)教師的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了全新的挑戰(zhàn),只有教師意識(shí)到自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其局限性并經(jīng)過(guò)反思使之得到調(diào)整和重組,才能形成符合新課程理念要求的先進(jìn)的教學(xué)觀念和個(gè)人化教育哲學(xué)。實(shí)踐表明,教學(xué)反思在生物教學(xué)中的運(yùn)用,首先要求教師對(duì)教學(xué)有自覺(jué)的意識(shí),在不斷嘗試教學(xué)反思的過(guò)程中培養(yǎng)自己對(duì)教學(xué)活動(dòng)的自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣和能力,以及對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行修正和控制的方法和技能,同時(shí)養(yǎng)成對(duì)學(xué)生的敏感性。這樣,教師的監(jiān)控能力不斷得以提高,面對(duì)教學(xué)過(guò)程中各種問(wèn)題都可以應(yīng)對(duì)自如。
總之,自我反思有助于改造和提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng),沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),意識(shí)性不夠,系統(tǒng)性不強(qiáng),它可能只能形成膚淺的認(rèn)識(shí),并容易導(dǎo)致教師產(chǎn)生封閉的心態(tài),從而不僅無(wú)助于而且可能阻礙教師的專業(yè)成長(zhǎng)。只有經(jīng)過(guò)反思,使原始的經(jīng)驗(yàn)不斷地處于被審視、被修正、被強(qiáng)化、被否定等思維加工中,去粗存精,去偽存真,這樣經(jīng)驗(yàn)才會(huì)得到提煉、得到升華,從而成為一種開(kāi)放性的系統(tǒng)和理性的力量,唯其如此,經(jīng)驗(yàn)才能成為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有力杠桿。