衛(wèi)生職業(yè)院校加強(qiáng)生命素養(yǎng)教育的探討

梁曼諾

（北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，北京 100053）

衛(wèi)生職業(yè)院校加強(qiáng)生命素養(yǎng)教育的探討

梁曼諾

（北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，北京 100053）

針對當(dāng)前衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生存在的生命意識淡漠、生命職責(zé)懈怠等種種生命素養(yǎng)缺失現(xiàn)象，學(xué)校需從知、情、行等方面加強(qiáng)學(xué)生生命素養(yǎng)教育；從以德育陣地為主、專業(yè)融合為輔，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，深入開展社會實(shí)踐和校園文化熏染，鞏固學(xué)生自我教育等途徑共同完成。

衛(wèi)生職業(yè)院校；生命素養(yǎng)；生命素養(yǎng)教育

2017年2月，北京某衛(wèi)生職業(yè)院校兩名實(shí)習(xí)護(hù)生在重癥監(jiān)護(hù)室夜間值班期間，肆意戲謔危重癥病人，言語粗俗，并且二人還將調(diào)侃的聊天記錄、照片等發(fā)布到微信朋友圈、微博。短時(shí)間內(nèi)遭到社會輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)，指責(zé)實(shí)習(xí)生的惡劣行徑有背護(hù)理人員的職業(yè)操守，其行為將受到學(xué)校、醫(yī)院及公安部門的相應(yīng)處罰。一個(gè)個(gè)剛滿18歲，即將踏上神圣醫(yī)學(xué)陣地的生命使者，為何出現(xiàn)如此踐踏生命尊嚴(yán)、漠視生命存亡、淡薄生命責(zé)任的行為？為此，作為培養(yǎng)未來醫(yī)護(hù)工作者的衛(wèi)生職業(yè)院校，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的生命素養(yǎng)教育放在教育之首；應(yīng)將“醫(yī)道天德”“崇德向善”信仰打造成為牢不可破的意志，并且體現(xiàn)在每一位醫(yī)護(hù)工作者的工作中，那就是對每一個(gè)生命不拋棄、不放棄。

衛(wèi)生職業(yè)院校生命素養(yǎng)教育應(yīng)從知、情、行等方面深化，培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的生命責(zé)任感，感受與體驗(yàn)的生命情感，關(guān)懷與踐履的生命天職感。要從以德育為主陣地，促進(jìn)學(xué)科融合，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，深入開展社會實(shí)踐活動(dòng)與校園文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生自我教育等途徑來完成。

1 生命素養(yǎng)教育的含義及內(nèi)容

1.1 生命素養(yǎng)教育的含義

相對于“素質(zhì)”，素養(yǎng)（competence或competency等）是指在教育過程中逐漸形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)?！八仞B(yǎng)”意指“平日的修養(yǎng)”[1]，如道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)等。對于職業(yè)院校學(xué)生來說，職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)。衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生，在專業(yè)知識、人文修養(yǎng)、道德標(biāo)準(zhǔn)、身心健康和職業(yè)技能等綜合素質(zhì)中，首先應(yīng)該具備的是生命素養(yǎng)。生命素養(yǎng)的各種行為表現(xiàn)及形成過程之間，存在著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，即理解尊重生命的意義、具有珍視生命的情感、形成關(guān)懷生命的思維方式、養(yǎng)成對生命負(fù)責(zé)的專業(yè)技術(shù)習(xí)慣等。由此，生命素養(yǎng)教育可以定義為培養(yǎng)學(xué)生以尊重、關(guān)懷生命為宗旨，強(qiáng)化生命責(zé)任擔(dān)當(dāng)，豐富生命情感，踐履生命善行的教育。

1.2 生命素養(yǎng)教育的內(nèi)容

筆者認(rèn)為，生命素養(yǎng)教育應(yīng)包含3方面內(nèi)容：（1）培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳?zé)任感。醫(yī)護(hù)工作是生命安危的依托，在校期間應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生全心全意為病人服務(wù)的自覺性和高度責(zé)任心，在任何情況下，都要一絲不茍地按照操作程序完成各項(xiàng)工作，不得厭煩與松懈。尤其在無人監(jiān)督情況下，更要提升約束力，避免引發(fā)醫(yī)療糾紛與事故。（2）培養(yǎng)學(xué)生豐富的生命情感。生命倚重情感，情感支撐生命。關(guān)懷生命的情感要以身心感受體驗(yàn)為基礎(chǔ)，使學(xué)生形成積極的生命態(tài)度，對己自知自控，自尊自愛；對人同情關(guān)懷，仁慈寬容。（3）踐履學(xué)生生命大愛的善行。生命善行是生命素養(yǎng)的落腳點(diǎn)。學(xué)生積極的生命行為能幫助病人戰(zhàn)勝疾病，促進(jìn)生命健康。因此，通過引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐，完善其人格，能從珍愛本體生命走向關(guān)照精神生命，幫助病人提升生命質(zhì)量。

2 衛(wèi)生職業(yè)院校提升學(xué)生生命素養(yǎng)、拓寬學(xué)生生命情懷的策略

2.1 開展培育生命品性的課堂教學(xué)

黨的“十八大”報(bào)告明確指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。職業(yè)院校德育要用“人”的方式去理解人、對待人和關(guān)懷人，尤其是關(guān)懷學(xué)生的精神生活、精神生命的發(fā)展。以思想政治課堂為主陣地，發(fā)揮醫(yī)學(xué)專業(yè)課的滲透優(yōu)勢。例如，教師利用思想修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課傳遞醫(yī)護(hù)工作者神圣的生命價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛病人、尊重生命的職業(yè)操守；加強(qiáng)法律教育，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)對待生命的工作作風(fēng)，讓學(xué)生明確自身肩負(fù)的法律責(zé)任，嚴(yán)查病情，嚴(yán)守規(guī)章，任何戲謔、傷害生命的言行都應(yīng)受到良心的譴責(zé)，重者要接受法律的制裁。此外，醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容也蘊(yùn)含著許多培育生命素養(yǎng)的題材。例如，人體解剖實(shí)驗(yàn)課的尸體解剖、安樂死以及器官買賣甚至動(dòng)物的生命倫理等問題，都需要教師用敬畏生命的思想來教育醫(yī)學(xué)生，鞭策和規(guī)范其今后的從醫(yī)行為。在護(hù)理人際溝通教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會學(xué)、心理學(xué)知識加深對生命的理解，能包容、同情與關(guān)愛病人。醫(yī)學(xué)生只有樹立積極的生命醫(yī)療觀，將來才能在臨床實(shí)踐中更好地為病人服務(wù)。

2.2 組建擁有生命情懷的師資隊(duì)伍

有人講：“教育是最有情懷的事業(yè)，育人是最有溫度的德行。”全體教育工作者要努力實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記提出做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好教師。首先，德育教師要以人格魅力、品德修養(yǎng)和社會閱歷彰顯“身教大于言教”。在課堂教學(xué)中圍繞學(xué)生的理論認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同等意愿，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，提升教育教學(xué)效果。專業(yè)課教師應(yīng)突出人本意識和人文關(guān)懷，以情施教，努力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)愛病人、尊重生命的職業(yè)操守與醫(yī)學(xué)精神。其次，職業(yè)院校輔導(dǎo)員是學(xué)生密切接觸者，輔導(dǎo)員要做學(xué)生積極生命情感的引領(lǐng)者，關(guān)注學(xué)生成長中的各種問題，在日常繁雜的工作中進(jìn)行道德情感熏陶；同時(shí)，注重提升自身素養(yǎng)，在敬業(yè)愛生、為人師表等方面做出表率，營造良好氛圍，使學(xué)生身處其中如沐春風(fēng)。最后，重視崗前培訓(xùn)，由專業(yè)課教師、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師和實(shí)習(xí)醫(yī)院教師共同組成的帶教隊(duì)伍要規(guī)范學(xué)生職業(yè)行為。重視崗前醫(yī)院管理制度、法律法規(guī)知識及安全教育等培訓(xùn)。臨床實(shí)習(xí)階段，選擇具備良好職業(yè)素養(yǎng)及仁愛精神的帶教教師，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)，幫助其解決疑難問題，糾正偏差；讓學(xué)生感受仁心大愛的職業(yè)歷程，體會到醫(yī)務(wù)工作者大德、大愛和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木辰纾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩，努力成長、成人、成才以報(bào)效祖國。

2.3 創(chuàng)建培養(yǎng)生命情感的校園環(huán)境

校園環(huán)境是滋養(yǎng)學(xué)生心靈的沃土。優(yōu)美的校園環(huán)境對學(xué)生的審美情趣、道德情操起著潛移默化的教育和激勵(lì)作用。學(xué)校建筑、校園景觀等一草一木皆是育人載體，和諧的校園環(huán)境能陶冶師生關(guān)愛自然、關(guān)愛社會、關(guān)愛他人的情操；同時(shí)，學(xué)校要融合校園軟實(shí)力———凝聚力建設(shè)、精神建設(shè)和文化建設(shè)等，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的傳播。職業(yè)院校必須加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)，掌握網(wǎng)上輿論主導(dǎo)權(quán)，引導(dǎo)積極向上的主流輿論；引導(dǎo)學(xué)生理性上網(wǎng)，提升明辨是非真?zhèn)蔚哪芰?，主?dòng)拒絕不良信息，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不法行為。創(chuàng)建校園BBS，利用網(wǎng)絡(luò)、微博等為師生和生生提供交流的平臺，教師通過學(xué)生言論把握學(xué)生的道德情感發(fā)展方向，對其進(jìn)行情感引導(dǎo)；設(shè)立豐富的校園主題網(wǎng)頁，例如，風(fēng)采人物、醫(yī)德榜樣、學(xué)術(shù)天地、時(shí)政熱點(diǎn)、志工足跡等，使校園網(wǎng)絡(luò)成為民族精神、仁德傳道的重要載體。加強(qiáng)傳統(tǒng)德育和網(wǎng)絡(luò)德育的相互推動(dòng)，充分利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建一站式服務(wù)平臺，為學(xué)生學(xué)習(xí)、就業(yè)和生活提供服務(wù)，最終建成“融思想性、知識性、趣味性和服務(wù)性”于一體的校園網(wǎng)站。

2.4 加強(qiáng)促進(jìn)生命關(guān)懷的自我教育

蘇霍姆林斯基曾說，自我教育是教育的制高點(diǎn)。自我教育，是指受教育者根據(jù)思想政治教育的目標(biāo)和要求，在自我意識的基礎(chǔ)上通過自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我控制產(chǎn)生積極進(jìn)取之心，主動(dòng)接受先進(jìn)思想和正確行為，形成良好的思想品德和行為的方法[2]。首先，發(fā)揮班級、學(xué)生社團(tuán)及心理輔導(dǎo)的作用。良好的班風(fēng)建設(shè)有利于提高學(xué)生的責(zé)任感，增強(qiáng)相互協(xié)作精神；通過開展班級間的競賽，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自己的組織，是一個(gè)自我教育的團(tuán)體。學(xué)生通過社團(tuán)活動(dòng)拓展自己的興趣，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。此外，個(gè)體或者團(tuán)體的心理輔導(dǎo)也有助于學(xué)生健康完整人格的塑造。充滿人文關(guān)懷的心理輔導(dǎo)必須從知、情、意、行4個(gè)層面幫助學(xué)生啟迪生命智慧，磨練生命意志，培養(yǎng)生命善行。“善”是一種愛心，真正的愛是一種“給予”的行為；學(xué)生通過在生活中積極分享愛、傳播愛，在與人交往中才能敞開心扉、流露真情；學(xué)生勇敢地在個(gè)體周圍形成愛的能量場，擴(kuò)散愛的力量，才能體會到愛自己、愛他人和愛世界的幸福。

其次，教育要積極打開個(gè)體通向世界的窗口，引導(dǎo)個(gè)體以身心去真實(shí)感受世界中的尋常事物，培養(yǎng)對尋常事物的關(guān)愛之心[3]。自我教育的最佳路徑不是一個(gè)束之高閣的書齋式理論教育，其真正的意義在于實(shí)踐。職校學(xué)生應(yīng)在社會實(shí)踐中關(guān)注生命、體悟生命與實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。學(xué)生通過專業(yè)實(shí)訓(xùn)、觀摩和參加技能大賽，不斷提升業(yè)務(wù)技能，提高救護(hù)質(zhì)量；學(xué)生通過志工服務(wù)、社會調(diào)查、勤工儉學(xué)等形式，幫助社會弱勢群體，培育關(guān)愛生命的情懷；學(xué)生在義診活動(dòng)及臨床見習(xí)實(shí)習(xí)中，可以體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)所無法達(dá)到的情感深度。他們只有在工作中了解醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)要求，才能形成并深化職業(yè)責(zé)任感和服務(wù)意識，培養(yǎng)“仁愛救人”的職業(yè)道德感，從而履行維護(hù)生命健康的神圣使命。

[1]中國社會科學(xué)院語言研究所．現(xiàn)代漢語詞典[M]．5版．北京：商務(wù)印書館，2012．

[2]邱偉光，張耀燦．思想政治教育學(xué)原理[M]．北京：高等教育出版社，1999．

[3]劉鐵芳．生命情感與教育關(guān)懷[J]．高等師范教育研究，2006（6）：26-30．

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1671-1246（2017）23-0003-02