淺談怎樣在數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透德育教育

重慶市江北中學(xué)校 劉 杰

蘇霍姆林斯基曾說過：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！边@也充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育?，F(xiàn)將自己工作中的感悟與總結(jié)拿出來給大家分享。

一、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

告訴學(xué)生我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目，現(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)也是碩果累累。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

二、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念

數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。舉個(gè)實(shí)例圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性，而且還在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神—集體主義精神，這是原因是圓本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和諧的大家庭，每個(gè)成員都有本身的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。

三、利用平面直角坐標(biāo)系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，注意挖掘這方面的素材，就可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。舉個(gè)實(shí)例我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找本身的位置。一般說來，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與本身的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)本身和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。

四、具體操作、落實(shí)到位

1.用數(shù)學(xué)立規(guī)矩規(guī)范行為習(xí)慣

中國(guó)古代數(shù)學(xué)教育的一大特點(diǎn)就是經(jīng)世致用的思想。把數(shù)學(xué)看成可以“立規(guī)矩，準(zhǔn)方圓，謹(jǐn)法度，約尺寸，立權(quán)衡，平重輕?！边@種思想雖有它的局限性，但是數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)的提升對(duì)行為的規(guī)范確實(shí)會(huì)起到獨(dú)特的作用。

2.利用數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)

明代科學(xué)家徐光啟說過“人具上資而意理疏莽，則上資無用；人具中材而心思縝密，則中材有用。能通幾何學(xué)之道，其于縝密甚矣！”我想：這里所說的中材不在于他對(duì)具體的幾何定理、性質(zhì)等等知道多少，而在于他在幾何的學(xué)習(xí)中，在經(jīng)歷幾何題的訓(xùn)練中，接觸到或領(lǐng)會(huì)到的一些數(shù)學(xué)思想方法，這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)思想方法潛入他的精神世界，不知不覺中提高了他的思維品質(zhì)，使他心思縝密，雖說是“中材”卻比“上資” 更易取得成功。

作為教師我們常常遇到這樣的學(xué)生——聰明但是學(xué)習(xí)不好，做什么事情浮躁，不精心投入。這類學(xué)生之所以這樣原因當(dāng)然很多，教育他們必然需要多種方式方法。但作為數(shù)學(xué)教師可以利用數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)無疑是多種方法中較好的方法之一。例如面對(duì)這樣的學(xué)我會(huì)給他們一道比較復(fù)雜的幾何題，他們往往知道證明的大致思路，但是一讓他們寫下來，就會(huì)漏洞百出，讓他們敘述也會(huì)出現(xiàn)很多錯(cuò)誤。但我卻偏要他們寫出詳細(xì)解答過程且每證明一步都寫出根據(jù)，有困難我們可以師生一起努力。最開始的時(shí)候這些孩子很難靜下心來，很不情愿這種嚴(yán)格訓(xùn)練。我就告訴他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅為升學(xué)，為工程技術(shù)生產(chǎn)技術(shù)而用，更重要的是去掉人們身上的浮氣，使人精心、聰慧。盡管我知道要改變一個(gè)人要做的工作復(fù)雜而多變，但我不會(huì)放棄數(shù)學(xué)教學(xué)這個(gè)好渠道。

3.用數(shù)學(xué)激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)不斷創(chuàng)新

我很欣賞柏拉圖說過的這樣一段話“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠激勵(lì)那些沉睡和不求上進(jìn)的年輕人，促使他們發(fā)展智慧和增強(qiáng)記憶力，甚至取得超越自己天賦的進(jìn)步?！庇捎跀?shù)學(xué)具有高度的抽象性使很多學(xué)生望而生畏。教師就需要研究學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法、創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。

引導(dǎo)學(xué)生從高度的抽象煩瑣呆板的形式走向簡(jiǎn)潔走向生活實(shí)際，而這一過程正是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與欲望，積極上進(jìn)的過程。例如學(xué)習(xí)因式分解的時(shí)候開始學(xué)習(xí)了提取公因式法，學(xué)生能用提取公因式法解決某些因式分解的問題了，但當(dāng)遇到新的問題比如要對(duì)進(jìn)行因式分解時(shí)，就必須研究新問題的解決方法、學(xué)習(xí)新知識(shí)，要求用公式法來解決；當(dāng)又是一個(gè)問題產(chǎn)生了，原有的知識(shí)又解決不了的時(shí)候，又要探索新的方法來解決新的問題。這種不斷探索新方法解決新問題的過程，對(duì)學(xué)生就會(huì)起到一個(gè)激勵(lì)積極上進(jìn)的作用。

4.利用數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生膽大心細(xì)冷靜沉著的優(yōu)秀品質(zhì)

名將輩出的西點(diǎn)軍校給學(xué)生就開設(shè)了許多高深的數(shù)學(xué)課程，其主要目的并不是出于戰(zhàn)爭(zhēng)中需要這些數(shù)學(xué)知識(shí)的原因，而是西點(diǎn)軍校希望未來的將帥們通過數(shù)學(xué)思維的嚴(yán)格訓(xùn)練，培養(yǎng)出臨危不懼，指揮若定、舉重若輕“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的優(yōu)秀品質(zhì)。

在我們的數(shù)學(xué)課堂中會(huì)有哪些操作呢？例如選擇對(duì)于學(xué)生個(gè)體來說較難的綜合性強(qiáng)的問題，事先沒有準(zhǔn)備的時(shí)間，讓學(xué)生當(dāng)眾大膽分析思路不怕失敗與挫折?；蜃寣W(xué)生自己指出一道題，不做任何準(zhǔn)備讓他（她））在同學(xué)面前說出思路，然后讓同學(xué)補(bǔ)充評(píng)判并修正錯(cuò)誤，老師加以總結(jié)。

有時(shí)也會(huì)解數(shù)學(xué)題時(shí)不斷變換條件與結(jié)論，學(xué)生通過這種練習(xí)可以使思維變得更靈活、更嚴(yán)謹(jǐn)。有時(shí)也在幾何題中將有些條件稍加改變，結(jié)論會(huì)有很大的變化，而有的題條件變化很大，結(jié)論仍不變。這種變式訓(xùn)練都可以培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生膽大心細(xì)的優(yōu)秀品質(zhì)。

總之，借助中學(xué)數(shù)學(xué)、充分利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，深挖中學(xué)數(shù)學(xué)教材中所蘊(yùn)含的德育因素，進(jìn)行潛移默化的教育，就能達(dá)到德育、智育的雙重教育，做到真正的教書育人目的。