民族地區(qū)教師教育工作者的多元文化教育責(zé)任：意義、內(nèi)涵及行動思路

田 莉，趙 黎

（1.云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院，昆明 650500；2.云南紅河學(xué)院教務(wù)處，云南蒙自 661199）

民族地區(qū)教師教育工作者的多元文化教育責(zé)任：意義、內(nèi)涵及行動思路

田 莉1，趙 黎2

（1.云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院，昆明 650500；2.云南紅河學(xué)院教務(wù)處，云南蒙自 661199）

教師教育工作者的多元文化教育責(zé)任是民族地區(qū)高師院校教師發(fā)展的基本要求。民族地區(qū)教師教育工作者的多元文化教育責(zé)任指的是教師應(yīng)當(dāng)具有主動從事跨文化教育的價值取向，在教學(xué)實踐中具有文化敏感性和相應(yīng)教學(xué)實踐能力。文章從“理解與澄清”多元文化教育理念，“使用與管理”多元文化教育專業(yè)知識，“評價-反思-回饋”多元文化教育效果等方面進(jìn)一步澄清了民族地區(qū)教師教育工作者，多元文化教育責(zé)任的行動思路。

民族地區(qū)；教師教育工作者；多元文化教育責(zé)任

我國的少數(shù)民族教育在包容和尊重文化多樣性的背景下，肩負(fù)著培養(yǎng)青少年在社會生活中跨文化適應(yīng)能力的重任，適應(yīng)本民族文化，融入其他文化，成為多元文化教育背景中學(xué)校教育的基本目標(biāo)。教師是民族教育發(fā)展過程中最重要的實踐者。培養(yǎng)一支具備多元文化素養(yǎng)的師資隊伍，教師教育工作者得先具備多元文化素養(yǎng)，才能夠更好地服務(wù)于民族教育的發(fā)展。換言之，多元文化背景及民族教育的使命給廣大基礎(chǔ)教育階段的教師在民族文化素養(yǎng)發(fā)展要求方面提出了要求。而民族地區(qū)高師院校是培養(yǎng)能夠適應(yīng)多元文化教育背景師資的主陣地，當(dāng)我們對基礎(chǔ)教育師資的多元文化素養(yǎng)提出要求的同時，實際上也是在對民族地區(qū)高師院校的教師教育內(nèi)涵和發(fā)展方式提出更高的要求。

一 民族地區(qū)教師教育工作者具備多元文化教育責(zé)任的意義

由于民族地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展的相對滯后，人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量也相對有限，于是在過去和當(dāng)前相當(dāng)長一段時期內(nèi)，在民族地區(qū)從教且接受過高等教育的教師中漢族教師的數(shù)量要多于本民族教師數(shù)量。非本民族的外族教師在從事教學(xué)工作時，面對的教育對象往往是與自己文化背景不同的學(xué)生，這就需要教師盡快適應(yīng)和融入當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，找到排除因文化差異而給人才培養(yǎng)帶來的不便和阻礙。

（一） 教師教育工作者的多元文化責(zé)任影響師范生多元文化教育能力的培養(yǎng)

文化對人的影響是不容忽視的，“個人生活的歷史中，首要的就是對他所屬的那個社群傳統(tǒng)上手把手傳下來的那些模式的適應(yīng)?！盵1]民族聚居地區(qū)中小學(xué)校中，學(xué)生多數(shù)是少數(shù)民族，他們深受本民族生活習(xí)慣、語言、價值、觀念、行為方式的影響，與正規(guī)學(xué)校教育主流價值觀存在差異，具體表現(xiàn)在正規(guī)學(xué)校教育系統(tǒng)中課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)語言、學(xué)習(xí)環(huán)境等都呈現(xiàn)的是社會主流文化，學(xué)生們面臨著文化適應(yīng)的隔閡。隔閡的消解如果完全靠學(xué)生自己，是有難度的，每當(dāng)出現(xiàn)不同程度的文化適應(yīng)困難時，學(xué)生已經(jīng)具備的先驗性知識中，已然印刻上了本民族深刻的價值觀。隨之產(chǎn)生的民族認(rèn)同弱化、學(xué)業(yè)成就低等現(xiàn)象就接踵而至，不利于學(xué)生成長，也不利于民族教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。教師是學(xué)校教育變革中最為能動的主體，他們有責(zé)任主動擔(dān)負(fù)起消解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的文化隔閡問題。具體而言，在教育教學(xué)過程中教師不能無視具有不同文化背景學(xué)生的知識經(jīng)驗，應(yīng)主動尊重、理解不同的文化。

民族地區(qū)的教師教育工作者本身應(yīng)是一直具備多元文化教育素養(yǎng)的隊伍，這是這支隊伍在日常教育教學(xué)工作中有意識地引導(dǎo)師范生主動去了解未來教育對象身處的多元文化環(huán)境，理解不同文化背景下學(xué)生的非言語行為和文化價值觀的重要前提。師范生在職前教師教育階段接受系統(tǒng)訓(xùn)練時，能敏于思考適應(yīng)多元文化教育背景的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施、教學(xué)評價等相關(guān)問題是民族地區(qū)高師院校人才培養(yǎng)中的特殊要義與責(zé)任。在職前教師教育階段，師范生若能接受過適度的多元文化教育訓(xùn)練，對少數(shù)民族歷史、社會與文化具有一定程度的認(rèn)識與了解，正是為師范生多元文化教育素養(yǎng)的形成奠定了必要基礎(chǔ)。

（二） 多元文化教育責(zé)任是民族地區(qū)高師院校教師發(fā)展的基本要求

高師院校教師發(fā)展問題對高師院校教師教育質(zhì)量、教師教育師資的生命質(zhì)量意義重大?！皼]有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展……”[2]民族地區(qū)的高等師范教育是一個涵蓋了政治問題、文化問題和教育的社會治理問題等復(fù)雜體系，民族地區(qū)地方高校培養(yǎng)的師范生多數(shù)到廣大農(nóng)村中小學(xué)任教。于是作為高級知識群體的高校教師，是社會文化、教育文化建設(shè)的主力軍。農(nóng)村教師培養(yǎng)訴求互換高師院校教師教育工作者的角色也需做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。關(guān)注這個群體的多元文化教育責(zé)任，有助于提升邊疆民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)教師的多元文化教育能力。

事實上，民族地區(qū)高師院校在師范生的培養(yǎng)過程中，總是與特定的民族文化相關(guān)，該地區(qū)的教師教育工作者身處多元文化社會環(huán)境中，自身專業(yè)發(fā)展也將有意無意地受到多元區(qū)域性文化的影響，因此主動辨識自身發(fā)展的背景與趨勢，主動適應(yīng)多元文化環(huán)境，尋找自主發(fā)展的動力與條件，是民族地區(qū)高師院校教師發(fā)展的基本要求。在高等教育與多元社會文化環(huán)境的互動中，要求高師院校的教師教育師資具有一定的文化敏感性，不斷提高自身多元文化素養(yǎng)的知識與能力，并主動運用于自身的教育教學(xué)實踐中，正是教師教育工作者踐行多元文化教育責(zé)任的最重要表現(xiàn)。

二 民族地區(qū)教師教育工作者多元文化教育責(zé)任的基本內(nèi)涵

近年來，有不少學(xué)者關(guān)注到了民族地區(qū)中小學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)或教學(xué)能力的特殊性問題。例如：“在知識與技能方面，少數(shù)民族教師應(yīng)該具備的最基本的就是具有對課程知識進(jìn)行文化分析的知識與技能。在態(tài)度與價值觀方面，第一要具有多元文化教育觀；第二要扮演多元文化教育課程教師的角色……重視和遵循人類普遍價值倫理取向，教育對象觀上有教無類，文化價值觀上‘和而不同’；第三要營造多元文化教育環(huán)境。在過程方法上，要與學(xué)生平等對話，共同營造一種研究式的教育過程與氛圍?！盵3]

有學(xué)者提出民族地區(qū)的教師應(yīng)具備的教學(xué)能力：“利用多種方式傳遞不同文化特征，幫助學(xué)生從不同文化、民族的角度來構(gòu)建自己的概念、主題與觀念的能力；視每個學(xué)生為不同個體，針對不同文化背景的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的能力；盡量公平地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的能力；與學(xué)生家庭、社區(qū)交互學(xué)習(xí)的能力。”[4]還有學(xué)者將中小學(xué)教師的多元文化教育素養(yǎng)成為教師的文化品性，并進(jìn)一步指出應(yīng)具體包括以下幾個方面：“在教育觀念上，盡可能促進(jìn)不同文化、階層、性別與潛質(zhì)的學(xué)生得到公平的對待與合理的期望，最大限度地促進(jìn)每個學(xué)生的成長；在教學(xué)中，將學(xué)生不同文化背景作為個性化的教學(xué)和輔導(dǎo)的考慮因素之一，消除學(xué)生的喜文化背景及其學(xué)業(yè)發(fā)展的不利影響，合理地評價不同文化背景下學(xué)生的學(xué)業(yè)成就；在教學(xué)資源開發(fā)中，作為地方性知識的開發(fā)者，要善于從民族文化中挖掘有價值的教學(xué)資源來充實教學(xué)內(nèi)容；在人際交往中個，要成為多元文化教育情境的創(chuàng)設(shè)者和活動的組織者。”[5]

民族地區(qū)中小學(xué)教師應(yīng)具備的多元文化教育素養(yǎng)，對形塑和要求教師教育工作者的多元文化教育素養(yǎng)同樣具有參考價值，只不過我們需要進(jìn)一步考慮到教師教育工作者作為高校教職人員其角色的特殊性問題。

本文認(rèn)為但凡在民族地區(qū)工作的教師教育工作者，應(yīng)當(dāng)具有主動成為跨文化教育價值取向和在教學(xué)中具有文化敏感性的知識分子，在教育教學(xué)實踐中具有能夠勝任多元文化教育教學(xué)工作，與之相關(guān)的科學(xué)研究及社會服務(wù)的相關(guān)專業(yè)知識和行動能力。而這種在日常教育實踐中，教師教育工作者身上所表現(xiàn)出來的對多元文化教育反思性實踐及相關(guān)理論探索、整合及運用的敏感性與專業(yè)性，即是教師教育工作者具有多元文化教育責(zé)任的主要表現(xiàn)。

三 民族地區(qū)教師教育工作者多元文化教育責(zé)任的行動思路

文化責(zé)任是一個國家、民族或者群體、個體對其自身文化傳承發(fā)展與創(chuàng)新的當(dāng)然責(zé)任。[6]在民族地區(qū)高師院校師范生的培養(yǎng)問題上，教師教育工作者應(yīng)是學(xué)生在教育價值選擇過程中的引導(dǎo)者，行為規(guī)范的守護(hù)者，多元文化的弘揚(yáng)者，尤其在保護(hù)、傳承與創(chuàng)新當(dāng)?shù)匚幕倪^程中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。而民族地區(qū)高師院校在傳承與弘揚(yáng)我國社會主義文化建設(shè)方面發(fā)揮著特殊的戰(zhàn)略地位和意義，重視多元文化教育發(fā)展的基礎(chǔ)研究與應(yīng)用實踐，是民族地區(qū)高師院校教育責(zé)任的現(xiàn)實旨?xì)w。由于高校教師工作內(nèi)容繁雜等原因，高師院校教師的教育文化責(zé)任認(rèn)識不清晰等現(xiàn)象屢見不鮮，具體表現(xiàn)為未能自覺意識到多元文化教育責(zé)任的必需與可能。按照教師教育工作的實踐邏輯，本文認(rèn)為民族地區(qū)高師院校教師教育工作者形成多元文化教育責(zé)任的過程可遵循如下行動思路：

（一）“理解與澄清”多元文化教育理念

理解與澄清多元文化教育理念，首先是要求教師教育師資具有堅定而正確的教育信念。教育信念即要求教師教育師資理解多元文化教育的意義和作用以及這種作用發(fā)揮的條件，知道多元文化教育理念缺失、偏失、遺失，有可能會造成的不良后果；明確多元文化教育責(zé)任與素養(yǎng)是教師教育師資組織與完成教學(xué)活動的重要組成部分，融入在日常的專業(yè)實踐中。意識先于行動，是實踐的先決條件之一，進(jìn)而增強(qiáng)教師教育師資主動認(rèn)知多元文化教育理念的意識顯得尤為重要。教師教育工作者們希望自己的學(xué)生將來以何種方式去影響他們的學(xué)生，那么在高師院校接受系統(tǒng)之前教師教育專業(yè)訓(xùn)練的過程中我們就應(yīng)該用我們所期望的教育方式去影響師范生。我們已明確：在民族地區(qū)了解和熟悉社會的、宗教的、民族的、文化的、語言的等多因素對受教育者學(xué)習(xí)和發(fā)展的影響，可以讓師范生入職后為學(xué)生提供差異性教學(xué)和個性化幫助的知識，掌握相應(yīng)的教學(xué)策略提供背景性知識。在職前教師教育階段接受過相關(guān)系統(tǒng)專業(yè)訓(xùn)練的師范生，在入職后的教育實踐表現(xiàn)中將有可能會充分考慮到學(xué)生的多樣性，從而使教學(xué)滿足多樣化學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要。

因此，擁有開展多元文化教育活動的相關(guān)知識，是教師教育師資理解多元文化教育的前提，以解決“想做而不會做”的知識基礎(chǔ)。

（二） “使用與管理”多元文化教育專業(yè)知識

在高師院校開展多元文化教育活動之時，教師教育工作者應(yīng)有善于選擇與運用適切的方法與手段的能力。教學(xué)方法的科學(xué)性與運用的熟練程度反映出教師多元文化教育素養(yǎng)程度的高低。多元文化教育專業(yè)知識的積累，會受到學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、能力、才干、已經(jīng)具備的學(xué)習(xí)能力及程度，以及受語言、文化、家庭和社區(qū)的價值觀等多重因素影響?！笆褂谩倍嘣幕逃龑I(yè)知識并真正意義上做到“知行合一”，需要教師教育工作者具備主動踐行的勇氣與底氣。換言之，成為專業(yè)的多元文化專業(yè)實踐者，教師教育工作者需要了解社會的、宗教的、民族的、文化的和語言的等多種因素對兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的影響，知道如何將自身明了的經(jīng)驗、文化等資源整合到教學(xué)實踐中；能夠理解并尊重來自不同文化背景學(xué)生的差異，并將這種差異視為重要的教學(xué)資源并能有效利用。在具體教學(xué)中不同的教學(xué)內(nèi)容決定所采用的方法，因此教師能夠根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要善于做出適切的教學(xué)決策，并能夠明晰為不同的學(xué)習(xí)者提供個性化幫助的教學(xué)策略。

“管理”涉及教師對多元文化教育資源的二次開發(fā)、運用和交流。多元文化教育責(zé)任的內(nèi)涵非常豐富，教師善于將多元文化教育資源運用到學(xué)生個體學(xué)習(xí)促進(jìn)、教師教學(xué)改進(jìn)、課程資源開發(fā)、推進(jìn)教改實踐與研究中去，亦是其主動踐行多元文化教育責(zé)任的重要內(nèi)涵。作為高校教師，從事科學(xué)研究和服務(wù)社會與在校期間的教育教學(xué)工作同等重要。于是深入民族地區(qū)實地調(diào)研，探究、整合和應(yīng)用多元文化教育資源；與學(xué)生、家長、民族社區(qū)、相關(guān)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行多元文化教育理念、經(jīng)驗的交流，在交流過程中反思各種可能的偏見，將多種視角和經(jīng)驗整合到教學(xué)、研究與社會服務(wù)中去。

（三） “評價-反思-回饋”多元文化教育效果

多元文化教育的一個主要的假設(shè)就是不同文化背景的學(xué)生用不同的方式來學(xué)習(xí)，教師能夠發(fā)現(xiàn)這些不同并對此做出回饋。教師在學(xué)習(xí)了豐富的多元文化知識，形成了正確的多元文化理念后，還需要根據(jù)不同學(xué)生的文化背景，采取正確的教學(xué)方法，以期對每位學(xué)生做出有效的回饋，即“文化回應(yīng)教學(xué)”(culturally responsive teaching)，該教學(xué)法在西方國家收到廣泛關(guān)注和采納。文化回應(yīng)教學(xué)意指課堂教學(xué)能夠參照不同學(xué)生的文化特性，在課程和教學(xué)中考量學(xué)生文化背景與學(xué)習(xí)形態(tài)，以學(xué)生的母文化作為學(xué)習(xí)的橋梁，協(xié)助不同文化差異的學(xué)生能夠有公平的機(jī)會去追求卓越的學(xué)業(yè)成績。此種教學(xué)強(qiáng)調(diào)在體制教育中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和加深對本民族或地域文化的認(rèn)識和傳承，并和現(xiàn)代社會、科技、文化知識相結(jié)構(gòu)，以提高少數(shù)民族學(xué)生的受教育水平。教師教育工作者可以通過創(chuàng)設(shè)含有具體文化情境的虛擬課堂幫助師范生理解這種教學(xué)方式的真諦。在師范生的教育實習(xí)階段，通過有相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗教師的指導(dǎo)，幫助學(xué)生在真實課堂情境中能夠熟悉地運用“文化回應(yīng)教學(xué)”等跨文化教學(xué)方式。例如，教師可嘗試將來自不同文化背景的師生集中在一起進(jìn)行情景對話、角色扮演，就某一事件開展討論，讓師范生直面由于文化差異帶來的理解偏差，增進(jìn)文化理解、減少文化偏見，提高跨文化交際能力。

聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)：在師范教育和師資在職培訓(xùn)中都應(yīng)設(shè)計到多元文化的方面。《聯(lián)合國教科文組織跨文化教育指導(dǎo)綱要(2006)》中提到：跨文化性是一個動態(tài)概念，指的是不斷發(fā)展的文化群體之間的關(guān)系，多元文化的存在和公平互動，以及通過對話產(chǎn)生共同和相互尊重的文化表現(xiàn)形式的可能性?？缥幕逃荒苤皇窃谡?guī)課程中進(jìn)行簡單的“添加”，它需要關(guān)注作為整體的學(xué)習(xí)環(huán)境、教育過程如學(xué)校決策、師資培訓(xùn)、課程、教學(xué)語言和教學(xué)方法。例如，據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：許多少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)成就上的失敗，并非全是教學(xué)策略不當(dāng)所致，也有教師對這些少數(shù)民族學(xué)生抱有負(fù)面的態(tài)度和程度期待的緣故。也就是說，僅從某個單一維度對學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能進(jìn)行判斷，便是機(jī)械的加減式思維。為杜絕教育教學(xué)實踐中教育工作者這種簡單的加減式思維對多元文化教育效果的影響，重塑教師教育實踐教學(xué)課程及實施體系，提升教師教育工作者自主從事多元文化教學(xué)指導(dǎo)能力顯得尤為必要。如上述舉例中所提及的，教師教育工作者應(yīng)該幫助師范生重新思考和審視關(guān)于少數(shù)民族學(xué)生及其家庭的負(fù)面預(yù)設(shè)，并將此類的反思通過案例，視頻等方式帶入到教師教育的課程資源開發(fā)與實踐中去。

“評價-反思-回饋”是教師教育工作保持專業(yè)鮮活性所必須遵循的實踐邏輯：教師教育工作者主動辨識教學(xué)方法及教學(xué)內(nèi)容中有悖于多元文化教育工作者專業(yè)品質(zhì)的行為并加以調(diào)適。從教學(xué)設(shè)計、教學(xué)資源的選擇與運用等個環(huán)節(jié)都充分考慮到學(xué)習(xí)者的個體差異，包括其個人成長和受教育的背景及經(jīng)歷、當(dāng)前的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)興趣等方面的差異,讓師范生能夠感受到教師的關(guān)懷與重視,并能夠從教學(xué)中感受到相互尊重的必要性,并能夠做到相互尊重。

[1][美]露絲·本尼迪克特,等.文化模式[M].王煒,譯.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009:2.

[2]葉瀾,等.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001:3.

[3]特古斯.多元文化教育視野中少數(shù)民族教師素質(zhì)的重建[J].民族教育研究,2007(5).

[4]孟凡麗,于海波.國外更多元文化背景下教師教學(xué)能力培養(yǎng)的探索及啟示[J].高等教育研究,2008(2).

[5]張學(xué)強(qiáng).多元文化教育的實質(zhì)與民族地區(qū)教師的文化品性[J].民族教育研究,2009(3).

[6]時明德.論大學(xué)文化責(zé)任的價值向度與現(xiàn)實旨?xì)w[J].教育研究,2014(2).

[責(zé)任編輯舒 泳]

Multicultural Education Responsibility of Teacher Educators in Ethnic Regions: Meaning, Connotation and Action Ideas

TIAN Li1, ZHAO Li2

(1.Faculty of Education and Management, YNNU, Kunming Yunnan 650500, China; 2.Office of Academic Affairs, Honghe University, Mengzi Yunnan 661199,China)

Multicultural education responsibility of teacher educator is a basic requirement in teachers’ College in ethnic regions. Multicultural education responsibility of teacher educator refers to a teacher should have the initiative to engage in cross-cultural educational values, cultural sensitivity and the corresponding ability of instruction ability in teaching practice. This paper is further clarifying the action ideas of multicultural education responsibility of teacher educator in ethic regions form three aspects which are "understanding and clarify" the concept of multicultural education, "use and management" multicultural education expertise, "evaluation - reflection - feedback" effects of multicultural education.

Ethnic region; Teacher educators; Multicultural education responsibility

G640

A

1008-9128（2017）02-0097-04

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.02.025

2016-08-27

教育部教師隊伍示范項目：西部少數(shù)民族地區(qū)高校教師教育師資隊伍建設(shè)(06-156-PY)；云南省教育廳科學(xué)研究基金項目：城鄉(xiāng)教育一體化進(jìn)程中農(nóng)村教師質(zhì)量現(xiàn)狀與保障機(jī)制研究(2015Y139)；云南師范大學(xué)教師教育改革項目：邊疆民族地區(qū)高師院校青年骨干教師教學(xué)專業(yè)發(fā)展機(jī)制與策略研究(JSJY201426)

田莉（1980-），女，云南個舊人，副教授，博士，研究方向：教師發(fā)展研究。