論醫(yī)學(xué)生仁愛精神的培養(yǎng)

濮燕屏

（安徽中醫(yī)藥大學(xué)，安徽 合肥 230038）

論醫(yī)學(xué)生仁愛精神的培養(yǎng)

濮燕屏

（安徽中醫(yī)藥大學(xué)，安徽 合肥 230038）

仁愛是醫(yī)學(xué)生為人之根本，是醫(yī)生必備的職業(yè)道德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵。對(duì)醫(yī)學(xué)生仁愛精神的培養(yǎng)要從以中國(guó)傳統(tǒng)文化仁愛思想為教育內(nèi)容，以情感教育為重點(diǎn)，從關(guān)愛同學(xué)開始踐行3個(gè)方面著手。

醫(yī)學(xué)生；仁愛精神；情感教育

仁愛精神是人文精神的基礎(chǔ)和核心。對(duì)醫(yī)學(xué)生而言，仁愛精神具有特定的內(nèi)涵、價(jià)值和意義，因醫(yī)學(xué)“仁學(xué)”的特點(diǎn)和要求，培育醫(yī)學(xué)生仁愛精神具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

1 醫(yī)學(xué)生仁愛精神的內(nèi)容

據(jù)統(tǒng)計(jì)，“在集中體現(xiàn)孔子思想的《論語(yǔ)》一書中，談到‘仁’的有58章，‘仁’字出現(xiàn)了109次?！盵1]醫(yī)學(xué)生的仁愛精神透過(guò)仁者救人的使命表現(xiàn)為：（1）仁者愛己?！啊省幕竞x就是‘愛人’，不僅愛己，而且愛人，這在孔子那里有明確的表述?！盵2]仁者愛己并不是世俗的極端“個(gè)人主義”本位，而是一種健康的心態(tài)和義不容辭的責(zé)任，愛自己是愛他人的前提。試想一個(gè)自暴自棄、自甘墮落的人，何以指望其能對(duì)他人承擔(dān)責(zé)任和充滿關(guān)愛？仁者愛己首先意味著一種對(duì)自我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是仁者愛人的前提。仁者愛己使關(guān)愛他人成為可能，只有自己具有了強(qiáng)健的體魄、正確的價(jià)值觀、豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的能力，才懂得為何要去關(guān)愛他人、如何更好地幫助他人、怎樣關(guān)愛和幫助他人?！叭收邜奂骸睂?duì)醫(yī)學(xué)生提出了更高的要求：積極參加體育鍛煉，保持身心健康，努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)、技能，提高將來(lái)解除他人病痛、獻(xiàn)身國(guó)家醫(yī)學(xué)事業(yè)的能力。

（2）仁者熱愛自己的職業(yè)。目前，抱怨自身職業(yè)的醫(yī)生較多，贊揚(yáng)和認(rèn)可的較少。究其原因，在于大多數(shù)醫(yī)生選擇這個(gè)職業(yè)出于功利主義以及長(zhǎng)期從事某一職業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生了職業(yè)倦怠。然而興趣是最好的老師，熱愛自己的職業(yè)，提高認(rèn)識(shí)是勝任職業(yè)工作的前提：微觀上就單個(gè)主體而言，熱愛職業(yè)具有個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)功能，實(shí)踐證明，熱愛自己職業(yè)的勞動(dòng)者，更愿意在工作中投入時(shí)間、精力和熱情，有易于取得良好的工作業(yè)績(jī)并實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2 醫(yī)學(xué)生仁愛精神的重要性

（1）仁愛乃醫(yī)學(xué)生為人之根本。醫(yī)學(xué)教育的目的不僅是培養(yǎng)能滿足群眾醫(yī)療需要的合格的醫(yī)學(xué)工作者，更要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞淖鎳?guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的建設(shè)者和接班人。德育對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才具有重要意義。仁愛對(duì)于公民基本道德規(guī)范而言，既是其表現(xiàn)，又是其情感前提。仁愛所倡導(dǎo)和踐行的愛己、愛人和愛國(guó)思想，包含了新時(shí)期的職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德教育內(nèi)容。

（2）仁愛是醫(yī)生必備的職業(yè)道德素質(zhì)。人道主義是醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的核心，仁愛彰顯了醫(yī)學(xué)人道主義的核心精神。醫(yī)學(xué)人道主義踐行一種理念，即醫(yī)學(xué)是“技與藝”的結(jié)合。世界醫(yī)學(xué)會(huì)早在1949年在日內(nèi)瓦就確立了醫(yī)生“將一生獻(xiàn)給人道主義”的誓言。對(duì)于從事偉大醫(yī)學(xué)事業(yè)的人員來(lái)說(shuō)，在疾病診療的整個(gè)過(guò)程中醫(yī)生都應(yīng)當(dāng)充滿熱情且采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度，關(guān)心患者疾苦，替患者著想，為患者解除病痛。醫(yī)院存在一些負(fù)面的“功利主義”思想，這一方面源于醫(yī)生對(duì)醫(yī)療事業(yè)認(rèn)識(shí)的偏見，以追求較高的經(jīng)濟(jì)收入為從事職業(yè)活動(dòng)的目的；另一方面，在醫(yī)院市場(chǎng)化過(guò)程中，開大處方等現(xiàn)象普遍，醫(yī)院整體醫(yī)療大環(huán)境仁愛精神缺失對(duì)醫(yī)生產(chǎn)生了直接影響。

（3）仁愛是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵。仁愛精神不僅直接表現(xiàn)為個(gè)人層面的價(jià)值要求，而且奠定了整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感基礎(chǔ)。仁愛精神是社會(huì)關(guān)系良性建設(shè)和發(fā)展的情感前提，以仁愛的精神理念為基礎(chǔ)履行個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人的義務(wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。仁愛精神不僅表現(xiàn)為其對(duì)核心價(jià)值觀的直接意義，而且有助于化解醫(yī)患矛盾，減少醫(yī)患糾紛，改善醫(yī)患關(guān)系，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦。

3 培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生仁愛精神的路徑

（1）以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁愛思想為教育內(nèi)容?！啊蕫邸枷胧侵袊?guó)傳統(tǒng)道德中的重要內(nèi)容，是‘中國(guó)固有的精神’”。

以中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化中的仁愛思想對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行仁愛思想教育，既易于被醫(yī)學(xué)生所接受，又為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但在具體教育過(guò)程中要注意以下問(wèn)題，一是要進(jìn)行批判式學(xué)習(xí)，取其精華、棄其糟粕，不能全盤接受。如在儒家仁愛思想中“愛人”首先表現(xiàn)為“愛親”，這是由我國(guó)以宗法血緣關(guān)系為主的封建社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)所決定的。二是以傳統(tǒng)文化仁愛思想對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行教育，但不否定對(duì)當(dāng)代仁愛思想的總結(jié)、提煉和教育。

（2）以情感教育為重點(diǎn)。仁愛是一種良好的情感道德品質(zhì)，單純通過(guò)灌輸和宣講很難取得顯著效果。通過(guò)情感教育，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同的情感體驗(yàn)，能提高教育的有效性?！扒楦薪逃鳛榻逃^(guò)程中不可或缺的一部分，能夠使學(xué)生在身心愉快中接受教育，從而提高教育的有效性?！盵3-4]情感教育能使學(xué)生形成情感認(rèn)同，有助于將仁愛要求轉(zhuǎn)化為自覺行為。

通過(guò)情感教育對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行仁愛精神培育，一方面要注意灌輸?shù)摹氨匾迸c“適度”。通過(guò)情感教育進(jìn)行仁愛精神培育并不完全否定仁愛理論灌輸?shù)闹匾?，灌輸可使學(xué)生獲得系統(tǒng)全面的仁愛知識(shí)，選擇合理的仁愛教育內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ盐战虒W(xué)節(jié)奏，并且將其與情景模擬、榜樣激勵(lì)等情感類教育方法相結(jié)合；另一方面要注意結(jié)合醫(yī)學(xué)案例等進(jìn)行仁愛教育，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行仁愛教育要注意選擇臨床中發(fā)生的典型案例，這樣的案例醫(yī)學(xué)生比較熟悉，易于接受。從關(guān)愛同學(xué)開始踐行：一是關(guān)愛同學(xué)要幫助同學(xué)，幫助在生活或?qū)W習(xí)上有困難的同學(xué)，幫助他們克服困難，勇往直前。關(guān)愛幫助同學(xué)，既幫助同學(xué)克服了困難，也為自己建立了良好的同學(xué)關(guān)系，還為和諧校園建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。二是以寬容之心對(duì)待同學(xué)，仁愛要求醫(yī)學(xué)生寬容對(duì)待同學(xué)所犯的錯(cuò)誤。

[1]劉夏.孔子仁愛思想內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義[J].傳承，2008（11）：60-61.

[2]陳太彬，楊雪英.論儒家仁愛精神與大學(xué)生思想道德教育[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2003，25（4）：448-451.

[3]孫岳楠.儒家仁愛觀與我國(guó)公民的慈善意識(shí)養(yǎng)成研究[D].沈陽(yáng)：遼寧師范大學(xué)，2010.

[4]劉曉娟.運(yùn)用情感教育進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2009.

G455

A

1671-1246（2017）02-0005-02

2014年安徽中醫(yī)藥大學(xué)校級(jí)教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)的路徑研究”（2014xjjy007）研究成果