視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式與創(chuàng)新研究

□洪梅

(浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，浙江 杭州 311231)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式與創(chuàng)新研究

□洪梅

(浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，浙江 杭州 311231)

進(jìn)行視覺(jué)思維模式創(chuàng)新也是對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的水平及質(zhì)量的提升。分析視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維的基本內(nèi)涵，闡述視覺(jué)思維創(chuàng)新的基本方向，總結(jié)創(chuàng)新視覺(jué)思維模式的有效方法。

視覺(jué)傳達(dá);視覺(jué)思維;模式創(chuàng)新

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)思維模式

(一 )視覺(jué)思維的概念

視覺(jué)思維是眼睛在外部刺激下正常反應(yīng)的基礎(chǔ)上，視覺(jué)意象在大腦中成型，成為視覺(jué)思維直接的素材。它是指人們對(duì)所感知的視覺(jué)意象加進(jìn)行分析、概括、加工、整理，了解其表達(dá)的意思、以獲取其所要表達(dá)的信息的過(guò)程。視覺(jué)思維是一種理性的思維運(yùn)動(dòng)，是對(duì)所感知到的事物的一種創(chuàng)造性的理解和把握，它依靠視覺(jué)意象，進(jìn)行觀看，想象的交互運(yùn)作進(jìn)行不斷的構(gòu)造認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。而視覺(jué)思維又區(qū)別于一般的邏輯思維，呈現(xiàn)出其特有的非語(yǔ)言性、創(chuàng)造性、直覺(jué)性、發(fā)散性、情感性、綜合性等特點(diǎn)。

(二 )視覺(jué)思維模式在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的分類(lèi)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中包含了三種思維模式:(1)發(fā)散性思維模式，指大腦在對(duì)所接受的信息進(jìn)行發(fā)散的思維狀態(tài)，它不僅能使思維變得更廣闊，還能針對(duì)問(wèn)題的不同角度，進(jìn)行全面的比較及聯(lián)想。(2)逆向性思維模式，指反向思考一些看似平常的事物或觀點(diǎn)的思維模式。逆向思維可以使設(shè)計(jì)人員打破常規(guī)，進(jìn)行具有創(chuàng)造意義的設(shè)計(jì)。(3)聯(lián)想性思維:指不同意象和大腦由于某種內(nèi)在誘因發(fā)生連鎖反應(yīng)的一種自發(fā)隨心的思維運(yùn)動(dòng)方式。科學(xué)的運(yùn)用聯(lián)想思維，設(shè)計(jì)人員可以把不同意象經(jīng)過(guò)聯(lián)想及想象進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整結(jié)合，從而考慮到一種全新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思路，進(jìn)行具有創(chuàng)新意義的創(chuàng)作。

(三 )視覺(jué)思維催化創(chuàng)意的產(chǎn)生

創(chuàng)意來(lái)自哪里，有時(shí)候苦思不得其果，有時(shí)卻又突然靈光咋現(xiàn)，猶如會(huì)心一擊，實(shí)際上，視覺(jué)思維在其中扮演著不可忽視的作用。設(shè)計(jì)人員通過(guò)對(duì)視覺(jué)意象進(jìn)行視覺(jué)思維運(yùn)轉(zhuǎn)，催生出創(chuàng)造性思維。在日新月異的科學(xué)技術(shù)背景下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也取得了相應(yīng)的進(jìn)步，它發(fā)展的趨勢(shì)受接受者的主觀的視覺(jué)意象影響，利用視覺(jué)意象進(jìn)行創(chuàng)意的篩選，能否讓觀看者在第一眼就有所反應(yīng)，也成為選擇創(chuàng)意的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)靈活應(yīng)用視覺(jué)思維模式，從視覺(jué)意象的各方面進(jìn)行綜合的創(chuàng)新，從而更加切合人們對(duì)設(shè)計(jì)的需求。

二、視覺(jué)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式的創(chuàng)新

(一 )視覺(jué)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式創(chuàng)新的基點(diǎn)

1．強(qiáng)調(diào)以視覺(jué)為中心。人們?cè)谶\(yùn)行視覺(jué)思維對(duì)應(yīng)尋找腦海中所有圖像過(guò)程中，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是在瀏覽作品的過(guò)程中只對(duì)最主要的、有意味的部分感興趣，即有一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，只關(guān)注能夠與他大腦中的既存圖像起對(duì)應(yīng)的反應(yīng)而對(duì)他不了解的，不熟悉的畫(huà)面采取忽視的態(tài)度。視覺(jué)中心在人們的視覺(jué)感知中處于突出的位置，它影響著人們對(duì)設(shè)計(jì)理念的判斷和認(rèn)識(shí)。所以，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中要強(qiáng)調(diào)視覺(jué)中心，這樣才能讓人們對(duì)你的作品產(chǎn)生興趣，才能理解設(shè)計(jì)本身的內(nèi)容和內(nèi)涵。

2．把握比例與尺度。古時(shí)人們喜歡用“增一分則太肥，減一分則太瘦”夸贊美人，這說(shuō)明了比例對(duì)于美的重要性，可謂失之毫厘，差之千里。比例與尺度存在于事物的整體與局部中，形容彼此間包含著一定的對(duì)比所表現(xiàn)出的和諧勻稱(chēng)的韻味。完美的比例，適當(dāng)?shù)某叨炔钍墙Y(jié)構(gòu)美的基礎(chǔ)。

3．控制對(duì)比與統(tǒng)一。兩種效果相比所表現(xiàn)出來(lái)的差異，即為對(duì)比。在感觀、表達(dá)的效果上，對(duì)比都具有其獨(dú)特的藝術(shù)功效及價(jià)值，它也是一種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的手段。比如色調(diào)的明暗、冷暖;方向的垂直、水平;數(shù)量的多少;排列的疏密;位置的上下、左右;形態(tài)的虛實(shí)、輕重等，我們都可以在設(shè)計(jì)當(dāng)中用到。而統(tǒng)一是有規(guī)律的安排規(guī)劃全局，從而對(duì)掌握一定的規(guī)律，獲得整體美感和意圖的一種主要方法。

4．對(duì)稱(chēng)與均衡的掌控。對(duì)稱(chēng)的事物能使人產(chǎn)生一種自然、和諧、典雅、莊重的視覺(jué)美感，它也適應(yīng)人們的感官習(xí)慣。所以設(shè)計(jì)人員要根據(jù)人們審美的共識(shí)，有效的運(yùn)用這種形象思維。均衡是不對(duì)稱(chēng)的形式，與對(duì)稱(chēng)是不相同的。對(duì)稱(chēng)是絕對(duì)的，而均衡是協(xié)調(diào)人們的視感官和心理的一種穩(wěn)定形式。

5．整體與部分相協(xié)調(diào)。視覺(jué)思維是對(duì)所知對(duì)象的整體感受和印象，能對(duì)所感知的對(duì)象進(jìn)行組織和完善。只有對(duì)事物進(jìn)行全方位的了解和認(rèn)知，才能不斷地完善設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出更好的作品，不斷的提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量。把握好整體和部分能夠在認(rèn)知事物的時(shí)候，按照各個(gè)要素進(jìn)行劃分，能夠張弛有度的表達(dá)各個(gè)要素，并對(duì)其中的點(diǎn)線面進(jìn)行分類(lèi)識(shí)別。視覺(jué)思維通過(guò)對(duì)整體感知和局部的把握在心中完成一個(gè)完整的圖像。

(二 )視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式創(chuàng)新的方法

1．運(yùn)用發(fā)散性思維。一直以來(lái)，發(fā)散性思維被人們普遍認(rèn)為是一種具有創(chuàng)造性的思維。發(fā)散性思維是設(shè)計(jì)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的一種特別的思維模式，是視覺(jué)思維模式在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)需考慮很多因素，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，這就需要設(shè)計(jì)人員從多角度考慮，發(fā)揮天馬行空的想象力，結(jié)合設(shè)計(jì)作品的目的和理念，給設(shè)計(jì)作品添上更豐富的內(nèi)涵和意義，使其更有感染力。但是，運(yùn)用發(fā)散思維時(shí)，應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)的立意和要求，合理發(fā)散。

2．運(yùn)用逆向性思維。在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)時(shí)，逆向思維能給人們帶來(lái)全新的感觀體驗(yàn)，設(shè)計(jì)人員若采用逆向性思維進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，那么他很有可能獲得獨(dú)特的創(chuàng)作效果。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)從事物的各個(gè)方面進(jìn)行思考，可以豐富作品的內(nèi)涵，取得意想不到的創(chuàng)意效果。同時(shí)，在搜集設(shè)計(jì)素材時(shí)，設(shè)計(jì)者可以留意具有創(chuàng)意意義的或者具有特殊性的案例，在設(shè)計(jì)過(guò)程中在使用不同的素材時(shí)，表現(xiàn)出不同的效果，加深人們對(duì)作品的印象。尤其是當(dāng)設(shè)計(jì)人員按常規(guī)的視覺(jué)思維模式難以表達(dá)出內(nèi)心想要表達(dá)的信息時(shí)，通過(guò)運(yùn)用逆向思維，對(duì)腦海中存在的素材進(jìn)行思考整合，就可以開(kāi)啟靈感的天堂。

3．運(yùn)用聯(lián)想性思維。聯(lián)想思維在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍比較廣泛，是一種常用的思維方式。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員通過(guò)將某一事物聯(lián)想到其他事物，通過(guò)這種思維過(guò)程催生出一種全新的思維創(chuàng)意，這既可以提升作品的質(zhì)量，又可以更好地傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵和意義。聯(lián)想有接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想及因果聯(lián)想三種。其中任意一種聯(lián)想形式都是視覺(jué)設(shè)計(jì)人員在創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到的思維方式。設(shè)計(jì)者根據(jù)具體情況，選擇適當(dāng)?shù)乃季S模式，更好地進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，注入新的聯(lián)想創(chuàng)意。

4．與時(shí)俱進(jìn)的更新設(shè)計(jì)理念。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，創(chuàng)新已經(jīng)成為各領(lǐng)域發(fā)展的一種潮流，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員需要更新其設(shè)計(jì)理念，與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能更好的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。設(shè)計(jì)人員應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)、參觀來(lái)提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)以及審美。而設(shè)計(jì)理念也會(huì)隨著人們審美觀念的改變而改變。只有緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才能更好的體現(xiàn)出所處時(shí)代的文化特色，更容易引起大眾的理解和喜愛(ài)。

5．運(yùn)用創(chuàng)新的視覺(jué)語(yǔ)言。語(yǔ)言是表達(dá)工具之一，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)工作時(shí)同樣有特別的設(shè)計(jì)術(shù)語(yǔ)。設(shè)計(jì)術(shù)語(yǔ)充分表達(dá)了藝術(shù)作品所想傳遞給人們的信息。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言主要包括造型、文字、色彩等元素，通過(guò)將以上各元素進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合，可以完成優(yōu)秀的視覺(jué)設(shè)計(jì)作品。由于藝術(shù)語(yǔ)言是屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的一種淺顯的表達(dá)方式，人們首先能夠感知認(rèn)識(shí)到的作品所要傳達(dá)信息基本上都是來(lái)自視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言。因此，運(yùn)用創(chuàng)新的藝術(shù)語(yǔ)言與視覺(jué)思維的模式的創(chuàng)新有著密切關(guān)系。

6．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)。如今，我們正處于網(wǎng)絡(luò)深入普通民眾生活，多媒體面向大眾普及的科技信息化時(shí)代，設(shè)計(jì)人員可充分利用當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，使設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式多元化，豐富其內(nèi)涵。計(jì)算機(jī)早已因其便捷、精通、強(qiáng)大的優(yōu)點(diǎn)被普通民眾作為一種輔助工具使用，其中從事設(shè)計(jì)的人員更甚，在多媒體和網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)技術(shù)的推動(dòng)下，運(yùn)用先進(jìn)的科技手段也可以在很大程度上提高設(shè)計(jì)者的工作效率和工作質(zhì)量，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化已經(jīng)成為一種必然的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)，這更是直接加快了我國(guó)整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的迅猛發(fā)展。

7．進(jìn)行誘導(dǎo)性的創(chuàng)意思維訓(xùn)練。靈感是設(shè)計(jì)的內(nèi)核，是設(shè)計(jì)的靈魂所在，就好比CPU之與電腦，當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)人員缺乏靈感時(shí)，其實(shí)也是可以通過(guò)有意圖的誘導(dǎo)，重新獲得靈感，進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，從而獲得具有創(chuàng)新意義的作品。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)要求，找到視覺(jué)形象的本質(zhì)和特色，通過(guò)人為的篩選各個(gè)要素，把握好設(shè)計(jì)的理念和主題，多多搜索相關(guān)素材，從各個(gè)渠道獲取靈感，進(jìn)而更好的進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

三、總結(jié)

綜上所述，隨著社會(huì)的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，創(chuàng)新是任何工作發(fā)展和進(jìn)步的源泉，是對(duì)設(shè)計(jì)的基本要求，是設(shè)計(jì)質(zhì)量提高的需求，更是時(shí)代發(fā)展的要求，更是每個(gè)設(shè)計(jì)人員應(yīng)追求的境界。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，嚴(yán)格要求自己，通過(guò)有意識(shí)的具有創(chuàng)新意義的思維訓(xùn)練，不斷研究與作品相關(guān)的內(nèi)容，再加上自身生活閱歷的豐富，以及對(duì)視覺(jué)思維的重視，堅(jiān)持正確的，符合科學(xué)規(guī)律的視覺(jué)思維創(chuàng)新方向，把握好創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基點(diǎn)，逐步養(yǎng)成屬于自己的思維方法，形成一套自己特有的風(fēng)格，從而更好地滿(mǎn)足當(dāng)代人們的要求，我們的設(shè)計(jì)能力也能穩(wěn)步提升，設(shè)計(jì)事業(yè)也可以得到更加清晰明確的發(fā)展，進(jìn)行設(shè)計(jì)工作時(shí)也更加得心應(yīng)手。

B804

A

1008－4614－(2017)06－0059－03

2017－11－2

洪梅(1978—)，女，安徽廬江人，碩士，浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，研究方向:數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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