博觀約取 厚積薄發(fā)
——小學(xué)高年級(jí)閱讀與運(yùn)用有效結(jié)合的研究

廣東省潮州市楓溪小學(xué) 邱素萍

蘇軾在《雜說送張琥》中講到“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！?古今中外，能取得偉大成就的無不是博觀約取，厚積薄發(fā)。為創(chuàng)作《史記》，司馬遷不畏艱辛，走遍祖國(guó)的大江南北，考察遺跡，探訪農(nóng)人，不放過蛛絲馬跡，累積大量翔實(shí)的歷史資料，為創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；為寫作《資本論》，馬克思在大英博物院的圖書館里留下深深的腳?。粸榫幱啞侗静菥V目》，李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，歷時(shí)幾十年；為撰寫《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹披閱十載，增刪五次……

作為小學(xué)生，要靈活運(yùn)用知識(shí)，更需要“博觀”，需要“厚積”，在閱讀和實(shí)踐中積累知識(shí)，累積經(jīng)驗(yàn)，以求達(dá)到“約取”“薄發(fā)”，實(shí)現(xiàn)閱讀與運(yùn)用的有效結(jié)合。

一、放眼語言重積累

冰心在《再寄小讀者》一文中談及小朋友寫日記的困難時(shí)說：“或是心中有話寫不出，或是眼前閃爍著事物的形象，顏色，動(dòng)作，筆下卻形容不出來，只好以好看極了，好玩極了，有意義極了等簡(jiǎn)單模糊的語句帶過就算了?！?這三個(gè)“極”，正好反映學(xué)生作文“言之無物”的弊端。

“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！?。寫好作文，語言積累是基礎(chǔ)。教師要充分利用課本資源和課外書籍，引導(dǎo)學(xué)生積累語言，教給積累語言的方法，培養(yǎng)積累語言的習(xí)慣。

1.詞句的積累

閱讀時(shí)遇到好詞佳句，如描寫人物神態(tài)、動(dòng)作、心理，描寫山川河流、自然百態(tài)等有表達(dá)力的詞語，細(xì)節(jié)描寫、活動(dòng)場(chǎng)面等富有表現(xiàn)力的句子，比喻、擬人等修辭手法的語句都值得積累。每個(gè)學(xué)生備一本積累簿，把它們抄下來，記心中，常運(yùn)用。

2.段篇的積累

自然風(fēng)光，活動(dòng)場(chǎng)面等精彩段落要積累下來。如《桂林山水》描寫山奇、秀、險(xiǎn)，水靜、清、綠的部分，《少年閏土》中閏土“看瓜刺猹”機(jī)智勇敢的場(chǎng)面，閏土健康、可愛的外貌描寫……一個(gè)個(gè)精彩的片段猶如一幅幅動(dòng)人的圖畫，深深地印在人們的腦海里，揮之不去。

唐詩宋詞，四書五經(jīng)等經(jīng)典美文要積累下來。每周從《小學(xué)生必背古詩詞120首》 中選一首抄于黑板一角，利用早讀和課前2分鐘不斷吟讀，達(dá)到熟讀成誦。鼓勵(lì)學(xué)生把課外讀到的美文也背下來。

朗讀是語言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中理解，在理解中讀，讀出滋味，讀出情趣。在讀中品味語言美，品味文章的意境美， 在讀中積累語言，學(xué)會(huì)用語言表現(xiàn)美，描繪美，創(chuàng)造美。真正的讀有所值，讀有所得。

二、 放眼寫法重遷移

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生“初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法，并嘗試運(yùn)用于寫作”；“要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)之間的聯(lián)系”，“善于將讀與寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)?！?/p>

語文教材收錄的課文文質(zhì)兼美，內(nèi)容豐富，富有時(shí)代感和人文內(nèi)涵，表達(dá)上很有特點(diǎn)，值得借鑒。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀課文，領(lǐng)悟不同表達(dá)方法的神奇效果。

葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！比~老的一番話強(qiáng)調(diào)閱讀是寫作的基礎(chǔ)，也道出“授人以魚不如授人以漁”。教師如能長(zhǎng)期有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中領(lǐng)悟文章表達(dá)方法，就如細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)入地，學(xué)生自然就能把寫作技巧遷移到習(xí)作中。

三、放眼情感重熏陶

在我國(guó)文化環(huán)境中，閱讀教學(xué)歷來具有極其突出的“育人”特征。在中古形態(tài)的圣化社會(huì)，閱讀教學(xué)就是經(jīng)義教學(xué)，培養(yǎng)“傳圣人之道”“代圣人立言”的官吏及維護(hù)教化人士，強(qiáng)調(diào)通過閱讀教學(xué)進(jìn)行人格培育和道德修煉。書籍是物化的精神產(chǎn)品，閱讀是一種精神活動(dòng)，對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、幸福觀等的形成有巨大的影響，甚至能夠指引和決定人生道路。許多偉人就是因?yàn)殚喿x改變了自己的一生。在閱讀教學(xué)中我們要注重情感的熏陶，披文入道，把學(xué)習(xí)知識(shí)與思想教育聯(lián)系起來，并引導(dǎo)學(xué)生多讀內(nèi)容健康、向上、勵(lì)志的書籍。

“書是人類進(jìn)步的階梯?！薄白x一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話”。讀好的書，好思想、優(yōu)秀品質(zhì)就如清泉汩汩流入讀者的心田，人就高尚起來。經(jīng)常讀好書，獲得思想的啟迪，受到情感的熏陶，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

四、放眼習(xí)作重練筆

葉圣陶先生說：“課文無非是個(gè)例子，借以訓(xùn)練學(xué)生的語言能力”。教師應(yīng)該本著一課一得的原則，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小練筆。

1.句子的仿寫

一些語句蘊(yùn)藏著巨大的寫作能量，我們要充分利用教材的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生既積累語言，又能運(yùn)用語言。如學(xué)習(xí)《匆匆》中“洗手的時(shí)候，日子從……雙眼前過去。”時(shí)，讓學(xué)生仿寫：_______的時(shí)候，_______；的時(shí)候，_______；_______的時(shí)候，。喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，體會(huì)時(shí)間來去匆匆，驅(qū)動(dòng)學(xué)生靈動(dòng)的心，飛揚(yáng)他們智慧的語言，實(shí)現(xiàn)從讀到悟，從悟到寫的飛躍。

2.段落的仿寫

《頂碗少年》一文正面描寫少年動(dòng)作、神態(tài)，側(cè)面描寫碗的樣子及觀眾的反應(yīng)，仿寫“踢毽球”比賽，指導(dǎo)學(xué)生正面抓住同學(xué)的動(dòng)作、神態(tài)，側(cè)面注意毽球的變化及觀眾的表現(xiàn)?！斗部ā分蟹部ㄔ舛敬虻钠?，我創(chuàng)設(shè)這樣的情景：讀著凡卡蘸著血淚的敘述，聽著凡卡悲苦無助的哭訴，我們完全有可能還看到——凡卡在莫斯科過著連狗都不如的生活，我還看到了，有一次 。

3.篇章的仿寫

《山中訪友》一課構(gòu)思新奇，富有想象力和浪漫的色彩。作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、聯(lián)想、想象等，文筆生動(dòng)活潑，學(xué)生讀了興味盎，既感受到詩一樣的韻律和情懷，又為作者熱愛大自然的感情所感染。我讓學(xué)生提起筆，寫一篇《校園訪友》。

我們要做教學(xué)的有心人，擁有一雙慧眼，透過文章語言文字的學(xué)習(xí)和品味，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多文章的表達(dá)方法，并在寫作中恰如其分地運(yùn)用。

“讀書破萬卷，下筆如有神”“勞于讀書，逸于作文”這是前人在讀寫實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。 讀和寫是辯證的統(tǒng)一，閱讀與運(yùn)用就好像一對(duì)孿生兄弟， 我們只有將閱讀與運(yùn)用有效地結(jié)合起來，才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。