民族傳統(tǒng)體育對(duì)構(gòu)建和諧邊疆價(jià)值研究

云南省臨滄市云縣橋街九年一貫制學(xué)校 劉 云

民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著中國(guó)歷史的變遷，民族傳統(tǒng)體育曾經(jīng)歷了五次較大規(guī)模的交流與融合，正是在這交流與融合的過(guò)程中民族傳統(tǒng)體育在不斷地發(fā)展著，同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育的多元功能，在推動(dòng)歷史進(jìn)程中起著重要的特殊作用.民族傳統(tǒng)體育是一棵充滿生機(jī)的大樹(shù)。

一、民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)涵的和諧思想

中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育哲學(xué)思想博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵了豐富的關(guān)于融合、和諧、和睦、和平的思想，是民族傳統(tǒng)體育的精華，共同構(gòu)建了中國(guó)的哲學(xué)思想體系。在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，可以通過(guò)發(fā)展民族體育這一民族文化來(lái)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育哲學(xué)思想，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想資源。

二、民族傳統(tǒng)體育對(duì)構(gòu)建邊疆和諧的價(jià)值顯現(xiàn)

（一）在民族團(tuán)結(jié)與自由和平中的作用

人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)是由人組成的，人是社會(huì)的主體。一個(gè)民族為了自身的利益和發(fā)展，在此過(guò)程中就要與其它民族發(fā)生聯(lián)系并進(jìn)行交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短是必不可少的。然而民族傳統(tǒng)體育以媒介的身份在各民族間的聯(lián)系和交流中充當(dāng)了重要的角色，起到了橋梁和紐帶的作用。為構(gòu)建和諧邊疆搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)。

（二）民族傳統(tǒng)體育的健身作用

由于邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還很不完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)比較差。要構(gòu)建和諧邊疆，人民的身體素質(zhì)的高低直接影響著建設(shè)和諧邊疆的步伐。民族傳統(tǒng)體育的主要特點(diǎn)就是健身性。不同于西方的競(jìng)技為主的體育?；陉庩?yáng)辨證的觀點(diǎn)形成了獨(dú)特的民族體育文化。在各少數(shù)民族體育中養(yǎng)生與健身都有著重要的地位。

（三）民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有利于和諧邊疆的政治建設(shè)

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在各少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，保護(hù)和加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)建設(shè)是我國(guó)實(shí)行區(qū)域自治的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是我國(guó)加強(qiáng)各少數(shù)民族地區(qū)及邊疆建設(shè)的重要內(nèi)容和措施。我們通過(guò)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的同時(shí)我們各少數(shù)民族的民主權(quán)利也得到了發(fā)揚(yáng)，充分的調(diào)動(dòng)了各民族的積極性。邊疆的各少數(shù)民族相連的地區(qū)在發(fā)展傳統(tǒng)體育的過(guò)程中相互促進(jìn)，各族人民互助互愛(ài)、融入祖國(guó)的大家庭融洽相處。

（四）民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有利于和諧邊疆的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不斷推進(jìn)。國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)體育的大力發(fā)展和支持，為邊疆各少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了條件，如：商業(yè)活動(dòng)的日趨頻繁化，體育產(chǎn)業(yè)不斷得到擴(kuò)展。已經(jīng)成為邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生機(jī)，改變了傳統(tǒng)的自己自足的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)模式。

三、如何加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育建設(shè)的措施

（一）對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)

民族傳統(tǒng)體育是中華文明的一個(gè)有機(jī)組成部分，我們的先哲們?cè)谥腥A民族傳統(tǒng)體育文化氛圍中創(chuàng)造、選擇、發(fā)明和發(fā)展起來(lái)的民族傳統(tǒng)體育，歷盡滄桑，經(jīng)久不衰，推動(dòng)了我國(guó)數(shù)千年體育文化的發(fā)展。盡管時(shí)代發(fā)生了變化，但蘊(yùn)藏在其深層的民族文化精神，仍然影響著人們今天的思想和觀念，其體育方式仍為各民族人民采用，運(yùn)用人類學(xué)來(lái)加以研究，在強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)下開(kāi)發(fā)這個(gè)蘊(yùn)藏量極大的資源，可以為中華民族體育全面走向世界，促進(jìn)國(guó)際體育文化的大發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

（二）加強(qiáng)邊疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)內(nèi)容更多地是以生產(chǎn)、生活為根本，與各自的生活、生產(chǎn)方式密切聯(lián)系，依懶于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的支撐。民族傳統(tǒng)體育的繁榮與發(fā)展，為民族主體強(qiáng)化其利益動(dòng)機(jī)提供了條件。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制強(qiáng)調(diào)公平、有序和守法的原則，而民族體育作為一種體育文化也弘揚(yáng)公開(kāi)、公正和平等的精神，它們之間的運(yùn)行法則、表現(xiàn)形態(tài)和內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定的相似性和相同性，加之人們自身的主動(dòng)介入和不斷深化，在步入競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道中，形成了“文體搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的地方民族體育特色。

（三）推進(jìn)民族體育社會(huì)化產(chǎn)業(yè)化全面發(fā)展

民族體育須面向社會(huì)化，使之成為廣大民族群眾社會(huì)生活的重要組成部分。要讓各少數(shù)民族群眾擁有一種精神、立場(chǎng)、態(tài)度和一種不懈的民族精神追求。

（四）加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地建設(shè)

一是推廣普及民族體育項(xiàng)目；二是改善民族體育項(xiàng)目的條件；三是培養(yǎng)選拔民族體育人才；四是加強(qiáng)管理措施；組織制定。

（五）加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)

信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代，已成為全球化生存模式，使各個(gè)領(lǐng)域的信息資源都融入到信息網(wǎng)絡(luò)之中。為了加快少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的整理和保護(hù)，推進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。要充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的跨越式發(fā)展。

（六）加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的師資培訓(xùn)

民族地區(qū)的體育專業(yè)人才無(wú)論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都存在著很大的差距。要適應(yīng)現(xiàn)階段的全民健身計(jì)劃的要求和體育與健康新課程的改革，就必須采取多層次、多規(guī)格、多渠道的形式和途徑，大力培養(yǎng)各級(jí)別的體育專業(yè)人才。

四、結(jié)論

總之，民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)體育的重要組成部分，也彌補(bǔ)了我國(guó)其它體育的不足。在體現(xiàn)我國(guó)古代體育歷史輝煌的同時(shí)與現(xiàn)代體育相互輝映，在我國(guó)各族人民體育生活中，構(gòu)成了我國(guó)民族體育畫(huà)卷。在經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展、演變之后又吸取現(xiàn)代文明養(yǎng)料，有效地促成了我國(guó)固有的新文化。無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面為我國(guó)構(gòu)建和諧邊疆作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。相信我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育今后在構(gòu)建和諧邊疆日子里一定會(huì)再立新功。