新形勢(shì)下師范大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)路徑研究
——基于對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)師資需求與學(xué)生就業(yè)困境的反思

張曉玲

(樂(lè)山師范學(xué)院，四川 樂(lè)山 614000)

新形勢(shì)下師范大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)路徑研究
——基于對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)師資需求與學(xué)生就業(yè)困境的反思

張曉玲

(樂(lè)山師范學(xué)院，四川 樂(lè)山 614000)

本文基于對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)師資需求與大學(xué)生就業(yè)困境的反思，對(duì)新形勢(shì)下師范大學(xué)生綜合素質(zhì)不足的問(wèn)題做出了分析，包括吃苦精神不夠，敬業(yè)能力不足；鄉(xiāng)土文化缺乏，民族多元意識(shí)不足；師范專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠，科研能力不強(qiáng)；實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)性有待提高，等等。同時(shí)，對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)提出了培養(yǎng)路徑，提升大學(xué)生師德意識(shí)，激發(fā)對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)教育的熱愛(ài)；加強(qiáng)農(nóng)村民族課程構(gòu)建，重視學(xué)生科研能力；注重學(xué)生實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。

師范大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)；農(nóng)村民族地區(qū)；就業(yè)困境

20世紀(jì)末，高校實(shí)行大規(guī)模擴(kuò)招，師范大學(xué)生的數(shù)量成倍增加，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題，師范大學(xué)生就業(yè)亦如此。在部分條件好的地方教育局組織的教師招考中，甚至出現(xiàn)了上百名大學(xué)生爭(zhēng)取一個(gè)崗位的現(xiàn)象。同時(shí)，在一些農(nóng)村民族地區(qū)，中小學(xué)教師仍然嚴(yán)重缺編。在對(duì)四川省農(nóng)村民族地區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)校長(zhǎng)的訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)刈钊钡氖怯⒄Z(yǔ)、數(shù)理化、計(jì)算機(jī)和藝體專(zhuān)業(yè)的教師?，F(xiàn)有的矛盾一方面是農(nóng)村民族地區(qū)師資缺乏，特別是優(yōu)秀師范大學(xué)生需求量大。另一方面，大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，就業(yè)困難。要解決這方面的問(wèn)題，除了教育主管部門(mén)與市場(chǎng)存在招生專(zhuān)業(yè)與就業(yè)崗位之間的結(jié)構(gòu)性矛盾之外，高校在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力方面還存在不足。高等師范院校應(yīng)瞄準(zhǔn)農(nóng)村民族地區(qū)師資數(shù)量與質(zhì)量這一缺口，積極擴(kuò)大學(xué)生就業(yè)崗位，提高學(xué)生素質(zhì)，提升其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，解決農(nóng)村民族地區(qū)師資問(wèn)題與高校大學(xué)生就業(yè)困境。具體看來(lái)，針對(duì)新形勢(shì)下農(nóng)村民族地區(qū)需要，當(dāng)前師范大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)還有以下不足之處。

1 師范大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的不足

1.1 吃苦精神不夠，敬業(yè)能力不足

許多剛參加工作的大學(xué)生由于農(nóng)村民族地區(qū)學(xué)校條件艱苦，工作不久便會(huì)離開(kāi)，甚至一些來(lái)農(nóng)村民族地區(qū)實(shí)習(xí)的大學(xué)生也會(huì)偷偷跑掉。這表明當(dāng)今大學(xué)生大多以自我為中心，缺乏吃苦精神。在高校，許多大學(xué)生是獨(dú)生子女，高校的學(xué)習(xí)生活環(huán)境也比較優(yōu)越，學(xué)子們大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，意志力薄弱，因此在遇到了艱苦環(huán)境下的生存和工作時(shí)，他們大多選擇放棄和逃離。許多剛畢業(yè)的大學(xué)生敬業(yè)能力不足，心浮氣躁，不愿意從基層一線(xiàn)教學(xué)做起，不愿意承擔(dān)任務(wù)較重的工作。在教學(xué)工作中，部分新教師拈輕怕重，缺乏積極主動(dòng)性，給農(nóng)村民族地區(qū)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老教師留下了不良印象，為將來(lái)的大學(xué)生就業(yè)帶來(lái)負(fù)面影響。

1.2 鄉(xiāng)土文化缺乏，民族多元文化意識(shí)不足

許多在校大學(xué)生對(duì)農(nóng)村環(huán)境、教育和文化不了解，以致畢業(yè)通過(guò)公招來(lái)到農(nóng)村民族地區(qū)后，無(wú)法融入當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，更不用提對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承。無(wú)論是大學(xué)畢業(yè)生或是師范實(shí)習(xí)生，他們中的許多人或熱衷于追求時(shí)尚，或?qū)で笮迈r和刺激，常常自覺(jué)或不自覺(jué)地與鄉(xiāng)土文化保持距離，缺乏對(duì)農(nóng)村文化的認(rèn)同感，缺乏對(duì)當(dāng)?shù)卮迕竦恼鎿辞楦?。最終，他們都會(huì)因?yàn)檫@樣或那樣的“水土不服”離開(kāi)農(nóng)村教育。這樣的在校大學(xué)生或畢業(yè)生，缺乏投身于農(nóng)村教育的信念，不論專(zhuān)業(yè)水平有多高，都無(wú)法扎根于農(nóng)村教育，更無(wú)法為農(nóng)村教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

同樣部分來(lái)自漢區(qū)的大學(xué)生來(lái)到少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校以后，由于民族多元文化意識(shí)不足，對(duì)少數(shù)民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗缺乏了解，造成自己在新環(huán)境下工作和生活的困難，有的甚至因此與學(xué)生和家長(zhǎng)發(fā)生矛盾與沖突，影響了學(xué)校正常的教育教學(xué)。他們不理解和尊重少數(shù)民族的文化，從小處講，有礙于大學(xué)畢業(yè)生本人對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)和成長(zhǎng)，有礙于學(xué)校教育教學(xué)工作的正常進(jìn)行。從大處講，有礙于各民族的和諧共處，有礙于社會(huì)的安全穩(wěn)定。因此，大學(xué)生多元文化意識(shí)不足這一問(wèn)題應(yīng)引起充分重視。

1.3 師范專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠，科研能力不強(qiáng)

在對(duì)四川農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)教育局和中小學(xué)校長(zhǎng)的訪(fǎng)談中，我們感受到許多教育工作者，特別是比較貧困的基層一線(xiàn)的校長(zhǎng)和教師，對(duì)當(dāng)今部分大學(xué)畢業(yè)生的師范專(zhuān)業(yè)素質(zhì)感到擔(dān)憂(yōu)。部分新教師無(wú)法勝任教師崗位，更不談專(zhuān)業(yè)教學(xué)了。有校長(zhǎng)說(shuō)：“本來(lái)有些新教師來(lái)自漢區(qū)，不會(huì)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族語(yǔ)言，再加上普通話(huà)也說(shuō)不好，課堂上根本無(wú)法與學(xué)生交流，無(wú)法想象如何完成課堂教學(xué)?！边€有校長(zhǎng)說(shuō)：“現(xiàn)在的新教師學(xué)歷高，網(wǎng)絡(luò)操作能力比較強(qiáng)，但是一些新教師的師范技能的基本功還不如老一批的中師畢業(yè)生?！币恍┬ｉL(zhǎng)反映，現(xiàn)在從剛畢業(yè)的大學(xué)生成長(zhǎng)為一名符合學(xué)校要求的專(zhuān)業(yè)教師，往往需要2～3年的打磨和再教育，而且他們認(rèn)為這個(gè)周期還在增長(zhǎng)。

現(xiàn)代教師的角色不僅僅是知識(shí)的傳授者，還應(yīng)當(dāng)是教育的研究者以及課程的開(kāi)發(fā)者。但許多大學(xué)生在校期間，在教育科學(xué)研究方面的鍛煉比較少，即使在本科階段要求完成畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)，也只是作為取得“畢業(yè)證”和“學(xué)位證”的條件和環(huán)節(jié)，真正在科研方面所獲得的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力沒(méi)有得到重視和提高。因此，許多大學(xué)畢業(yè)生并不具備較強(qiáng)的科研能力。而現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)教育正在實(shí)行課程改革，這要求一線(xiàn)教師具備解讀教材、創(chuàng)新教育及校本課程開(kāi)發(fā)的能力。許多教師包括剛畢業(yè)的本科學(xué)生無(wú)法參與教育研究和校本課程的開(kāi)發(fā)，無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)提出問(wèn)題和進(jìn)行研究、改革，延緩或阻礙了當(dāng)?shù)睾捅緦W(xué)校的教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。特別是農(nóng)村民族地區(qū)，由于它所處的環(huán)境和民俗與其他地區(qū)不同，因此在學(xué)生發(fā)展、教育教學(xué)、課程改革等方面要考慮這一特殊情況，這就要求農(nóng)村民族地區(qū)的教師更應(yīng)具備反思教學(xué)、教育科學(xué)研究和課程開(kāi)發(fā)的能力。高校在對(duì)師范生加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、師范技能培養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)加大對(duì)學(xué)生科研能力的培養(yǎng)力度，以適應(yīng)當(dāng)代教師集多種角色于一身的要求。

1.4 實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)性有待提高

一些校長(zhǎng)反映，部分大學(xué)畢業(yè)生不能很好地將書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，動(dòng)手能力和處理課堂突發(fā)事件的能力不足，社會(huì)適應(yīng)性差。許多大學(xué)生在校期間，主要活動(dòng)范圍僅限于教室、宿舍和圖書(shū)館，以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和通過(guò)科目考試為主要目標(biāo)。這導(dǎo)致大學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力不足，與社會(huì)接觸有限，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面和理想，將社會(huì)人際關(guān)系的處理想象得過(guò)于簡(jiǎn)單。而農(nóng)村民族地區(qū)教育要面對(duì)許多特殊的問(wèn)題和困難，比如：學(xué)校地理位置偏僻、教學(xué)條件缺乏、不懂當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族語(yǔ)言、教育理念不同等。如果畢業(yè)生無(wú)法將自己的所學(xué)與農(nóng)村民族地區(qū)的現(xiàn)實(shí)條件相結(jié)合，無(wú)法在不同的教育環(huán)境中提升自己的實(shí)踐能力，無(wú)法與當(dāng)?shù)氐耐小W(xué)生及家長(zhǎng)交流融合，那么就無(wú)法適應(yīng)農(nóng)村民族地區(qū)教育的社會(huì)環(huán)境。由于實(shí)踐能力和適應(yīng)能力不足，部分大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)后挫折感強(qiáng)，缺乏工作激情，過(guò)早地陷入職業(yè)倦怠，有的甚至因?yàn)楣ぷ魃畹牟贿m應(yīng)，漸漸離開(kāi)了當(dāng)?shù)氐慕處煃徫弧?/p>

2 提升師范大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的路徑

筆者認(rèn)為在新形勢(shì)下，師范大學(xué)生至少需要通過(guò)以下路徑提升素質(zhì)。

2.1 提升大學(xué)生師德意識(shí)，激發(fā)對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)教育的熱愛(ài)

高等師范院校培養(yǎng)的不僅是具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的大學(xué)生，更是應(yīng)具有高尚道德的未來(lái)人民教師。因此，高等師范院校在提升大學(xué)生素質(zhì)方面，首先應(yīng)提升大學(xué)生的師德意識(shí)，加強(qiáng)其對(duì)教師工作價(jià)值與要求的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)情意以及立志投身教育事業(yè)的決心。許多師范專(zhuān)業(yè)雖然都開(kāi)設(shè)了“教育學(xué)”、“心理學(xué)”這樣的教育科學(xué)課程，但是其中真正涉及教師道德教育的內(nèi)容并不多。所以筆者認(rèn)為還應(yīng)開(kāi)設(shè)教師道德教育的專(zhuān)門(mén)課程，以增強(qiáng)師范生對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，了解教師道德的規(guī)范和要求，為未來(lái)成為一名愛(ài)崗敬業(yè)、師德高尚的人民教師奠定基礎(chǔ)。另外，作為具有高尚師德的教師，不僅要具有堅(jiān)守偏僻貧困崗位的意志，還要具有對(duì)當(dāng)?shù)亟逃?，特別是農(nóng)村民族地區(qū)的熱愛(ài)。因此，高等師范院?？梢酝ㄟ^(guò)各種渠道對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)的教育進(jìn)行介紹、宣傳，激發(fā)大學(xué)生對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)的熱愛(ài)。其中包括可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)農(nóng)村和民族教育的課程，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)現(xiàn)狀的了解，了解農(nóng)村民族地區(qū)教育的特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)的認(rèn)識(shí)。還可以通過(guò)邀請(qǐng)西部志愿者親身講解自己對(duì)農(nóng)村基層和民族教育的體驗(yàn)，以此激發(fā)大學(xué)生對(duì)西部農(nóng)村教育和民族教育的熱情。只有大學(xué)生具有了高尚的師德，具有了對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)教育的熱愛(ài)，才能夠熱愛(ài)這塊土地、扎根這塊土地，為了這里的學(xué)生、教育和未來(lái)，積極投入，無(wú)私奉獻(xiàn)，真正成為農(nóng)村民族地區(qū)教育的有效推動(dòng)力。

2.2 加強(qiáng)農(nóng)村民族課程構(gòu)建，重視學(xué)生科研能力

在師范專(zhuān)業(yè)的課程結(jié)構(gòu)中，包括一般文化課程、學(xué)科內(nèi)容課程及教育知識(shí)課程等，但缺少對(duì)農(nóng)村教育和民族教育的相關(guān)內(nèi)容。缺乏對(duì)農(nóng)村文化的認(rèn)同，缺乏對(duì)民族地區(qū)民俗和教育環(huán)境的了解，從何談起投身農(nóng)村民族教育和建設(shè)？因此筆者認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)師范生的農(nóng)村民族課程構(gòu)建，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的農(nóng)村民族課程，內(nèi)容可以涉及鄉(xiāng)村文化、少數(shù)民族文化和歷史、多元文化的繼承和融合、村落文明發(fā)展和教育、少數(shù)民族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)等。學(xué)生可以通過(guò)必修或選修的方式來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)的農(nóng)村民族課程，以此增加學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村文化的了解和熱愛(ài)，開(kāi)闊他們的視野，有助于學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀(guān)。

當(dāng)今教師的角色不僅僅是知識(shí)的傳授者，還應(yīng)是教育的研究者。這要求師范實(shí)習(xí)生和畢業(yè)生在從事農(nóng)村民族地區(qū)教育時(shí)，不能僅僅是把自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和先進(jìn)的教育教學(xué)理念進(jìn)行導(dǎo)入，還應(yīng)結(jié)合農(nóng)村民族地區(qū)教育所具有的獨(dú)特性進(jìn)行教育教學(xué)改革和研究，同時(shí)還能夠參與校本課程的編寫(xiě)，注重解決學(xué)校教育教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題。這就要求高等師范院校在進(jìn)行學(xué)生科研培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行反思；如何進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)研究；如何堅(jiān)持寫(xiě)作，才能使自己一直保有研究的熱情和能力，等等。這樣對(duì)學(xué)生而言，比僅僅是教會(huì)學(xué)生如何完成一篇畢業(yè)論文更有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值，也更能為學(xué)生將來(lái)從事農(nóng)村民族地區(qū)的研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3 注重學(xué)生實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)

教師不僅應(yīng)具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也需要很強(qiáng)的實(shí)踐鍛煉。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累可以通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成，但是實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須通過(guò)親身的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的積累來(lái)完成。對(duì)師范生而言，更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)可能來(lái)自于大四時(shí)期的教育實(shí)習(xí)這一階段。教育實(shí)習(xí)階段臨近學(xué)生畢業(yè)，取得畢業(yè)證、找工作、參加各種公招考試、學(xué)生考研復(fù)習(xí)等，都成為這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重點(diǎn)。因此，一部分學(xué)生選擇自主實(shí)習(xí)的方式來(lái)回避到教育實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)的制約，其結(jié)果雖然在“實(shí)習(xí)鑒定表”中蓋上了完成實(shí)習(xí)的公章，卻無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)教育實(shí)習(xí)的效果，無(wú)法達(dá)到學(xué)生實(shí)踐能力提高的目的。因此，應(yīng)注重學(xué)生實(shí)踐能力的提高，高等師范院校不能僅僅依賴(lài)大四的教育實(shí)習(xí)，而應(yīng)在大學(xué)的每一個(gè)學(xué)年，都應(yīng)注重對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。比如：可以在每學(xué)期設(shè)立一定的實(shí)踐課時(shí)間，在這段時(shí)間里，可以采取帶領(lǐng)學(xué)生觀(guān)摩、考察示范中小學(xué)課堂教學(xué)的方式，還可以邀請(qǐng)中小學(xué)著名的一線(xiàn)教師和班主任來(lái)大學(xué)做講座，使大學(xué)生在聽(tīng)中學(xué)、看中學(xué)，將書(shū)本知識(shí)與真實(shí)的中小學(xué)教育和管理聯(lián)結(jié)起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的積累和成長(zhǎng)。另外，在學(xué)生課余時(shí)間及假期，多讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，提高社會(huì)適應(yīng)力。比如在暑期，帶領(lǐng)大學(xué)生到農(nóng)村民族地區(qū)的中小學(xué)支教，義務(wù)為中小學(xué)生進(jìn)行各種培訓(xùn)，比如：教他們音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、英語(yǔ)等，為農(nóng)村民族地區(qū)枯燥的暑期生活增添色彩，也會(huì)受到當(dāng)?shù)卣兔癖姷臍g迎。同時(shí)大學(xué)生們?cè)诋?dāng)?shù)厣?，吃要靠自己買(mǎi)菜做飯，住要集體在教室鋪床，生活中隨時(shí)要與當(dāng)?shù)氐拿癖娊嚯x交流，這也提高了大學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，達(dá)到了雙贏(yíng)的結(jié)果。

可以在學(xué)生實(shí)習(xí)期間，與農(nóng)村民族地區(qū)教師進(jìn)行國(guó)培頂崗的方式，直接參與農(nóng)村民族地區(qū)教育實(shí)踐，積累對(duì)農(nóng)村民族地區(qū)教育的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，縮短學(xué)生與農(nóng)村民族地區(qū)的距離，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村文化和民族文化的認(rèn)知和體驗(yàn)。這樣不僅提高了對(duì)民族地區(qū)教育的感性認(rèn)識(shí)，還減少了學(xué)習(xí)與工作、理論與實(shí)踐的磨合期，更重要的是，為即將畢業(yè)選擇到農(nóng)村民族地區(qū)就業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，多了一份理智和決心。

[1] 龔麗華.西部農(nóng)村中小學(xué)需要怎么樣的大學(xué)生[J].上海教育研究，2009，(05)：105-106.

[2] 鄧秀平.論民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)教師的素質(zhì)培養(yǎng)[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(08)：76-77.

[3] 史曉紅.民族地區(qū)中小學(xué)教師培訓(xùn)課程設(shè)置原則[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，(07)：49-50.

Researchonthewayofcultivatingstudents’qualityinnewsituation——reflectionsonthedemandforteachingstaffinruralethnicminorityareasandtheplightofstudents’employment

ZHANG Xiao-ling

(Leshan Normal University, Leshan 614000, China)

Based on the reflection on the demand of teachers and students in rural ethnic minority areas, this paper analyzes the problems of undergraduates’ comprehensive quality under the new situation, including lack of hard-working spirit, lack of professional ability, lack of local culture and lack of awareness of ethnic diversity; teachers are not professional enough, scientific research ability is not strong; practical ability and social adaptability needs to be improved and so on. At the same time, it puts forward the cultivation path of college students’ quality, enhances the sense of teachers’ morality, and arouses the love of education in rural ethnic areas; strengthens the building of rural ethnic courses, pays attention to students’ scientific research ability; pays attention to students’ practical abilities and social adaptability and improves the overall quality of college students.

Normal university students; Quality cultivation; Rural ethnic areas; Employment predicament

2017-10-16

張曉玲(1979-)，女，副研究員。

G641

A

1674-8646(2017)23-0013-03