邢曉梅
新疆人民出版社
不要奢華的設(shè)計(jì)
邢曉梅
新疆人民出版社
面對(duì)當(dāng)前中國(guó)仍有1.34億人口未解決溫飽,貧困人口數(shù)量全球排第三,以及日益嚴(yán)峻環(huán)境污染等等社會(huì)問(wèn)題,反觀現(xiàn)代生活中衣食住行逐漸凸顯出高檔化、奢華感盲目保追求潮流的盲目性等特點(diǎn),本文從以炫耀為核心的消費(fèi)文化角度出發(fā),例舉設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)品突出的奢華之風(fēng),不僅超出普通大眾的消費(fèi)能力,不利于樸素、節(jié)儉、追求內(nèi)在氣韻等傳統(tǒng)的道德觀與審美觀的表達(dá)與培養(yǎng),而且對(duì)環(huán)境污染造成一定的影響。
設(shè)計(jì);奢華;環(huán)境污染;溫飽
消費(fèi)文化是西方資本主義工業(yè)化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物,其具有鮮明的物質(zhì)主義的特征,消費(fèi)者極力追求炫耀性、奢侈性消費(fèi),追求無(wú)節(jié)制的物質(zhì)享受,由此而形成了崇尚物欲與奢華的消費(fèi)心理。當(dāng)前中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)也逐漸受到西方消費(fèi)文化的侵襲。生活中各類商品均以“奢華、奢侈”或是“低調(diào)的奢華”作為賣(mài)點(diǎn),這一風(fēng)格也成為了現(xiàn)代審美文化一種表現(xiàn)形式。國(guó)內(nèi)部分消費(fèi)者瘋狂追求國(guó)際奢侈品牌,這些消費(fèi)者的消費(fèi)不同于西方消費(fèi)者對(duì)關(guān)注品牌內(nèi)在文化價(jià)值以及自我表達(dá)的需要,而是將其視為財(cái)富與身份的象征,在消費(fèi)心理上,明顯呈現(xiàn)出虛榮大于品位的特征,尤其是當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,貧富差距逐漸加大,富裕起來(lái)的一部分人存在盲目的炫耀性消費(fèi),以炫耀為核心的消費(fèi)文化不僅表現(xiàn)在奢侈品的消費(fèi)中,在當(dāng)前中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)也尤為明顯。
本節(jié)從書(shū)籍包裝、會(huì)所設(shè)計(jì)、家裝建材等方面論述當(dāng)前設(shè)計(jì)行業(yè)的奢華之風(fēng)的盛行。
早期書(shū)籍以平裝為主,當(dāng)代的書(shū)籍包裝設(shè)計(jì)已明顯呈現(xiàn)出過(guò)度包裝的現(xiàn)象,最為普通的首推精裝版,大多用于經(jīng)典名著、工具書(shū)的包裝,這些書(shū)籍的包裝也顯示出低調(diào)的奢華感,首先封面材質(zhì)選用較為高級(jí)布料、絲綢、皮革、金屬等材料,紙張采用進(jìn)口藝術(shù)紙、紋裝飾紙等,有些書(shū)籍還出現(xiàn)燙金、燙銀、燙膜、UV、壓紋等等彰顯品質(zhì)感。這種包裝也出現(xiàn)小學(xué)生書(shū)籍包裝中,以至于少兒圖書(shū)價(jià)格不斷高漲。書(shū)籍是人類獲得進(jìn)步的階梯,但現(xiàn)代的書(shū)籍功能也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì),不僅僅是人們獲取知識(shí)的途徑,還成為了裝點(diǎn)門(mén)面、彰顯個(gè)人品質(zhì)裝飾品。市面上出現(xiàn)很多貪大求奢的書(shū)籍,供辦公室、家庭、休閑場(chǎng)所裝飾空間,這些書(shū)籍不僅材質(zhì)高檔,裝幀技術(shù)繁瑣如起凸、壓凹等,還會(huì)配上精美的包裝盒放在書(shū)架上,著實(shí)精美好看體現(xiàn)出主人文化氣息,但這些書(shū)籍價(jià)格驚人,買(mǎi)回來(lái)放在書(shū)架也很少被翻閱。
書(shū)籍包裝設(shè)計(jì)尚且出現(xiàn)貪大求奢之風(fēng)氣,衣食住行設(shè)計(jì)越發(fā)呈現(xiàn)出奢華感,迎合消費(fèi)者內(nèi)心崇尚的奢華體驗(yàn),室內(nèi)設(shè)計(jì)、會(huì)所設(shè)計(jì)、商場(chǎng)設(shè)計(jì)、俱樂(lè)部的設(shè)計(jì)等等均注重環(huán)境氛圍營(yíng)造出的奢華體驗(yàn)。如當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,生活中的私人會(huì)所、房地產(chǎn)會(huì)所、高端定制會(huì)所等等,這些場(chǎng)所的設(shè)計(jì)從外在的形式設(shè)計(jì)到內(nèi)在文化意蘊(yùn)的體現(xiàn)都圍繞著奢華而展開(kāi)。北京屋里門(mén)外(IN·X)設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人、創(chuàng)意總監(jiān)在接受采訪時(shí)說(shuō)道:“國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)理念會(huì)有些差異,國(guó)內(nèi)會(huì)所關(guān)注環(huán)境氛圍營(yíng)造出奢華感,通過(guò)繁多復(fù)雜形式來(lái)體現(xiàn)功能多元。而國(guó)外設(shè)計(jì)師更多地強(qiáng)調(diào)會(huì)所的創(chuàng)意性與文化性,他們對(duì)奢華理解不會(huì)僅僅滿足于會(huì)所形式帶來(lái)的視覺(jué)奢華,更注重內(nèi)在文化層次上的奢華體驗(yàn)?!盷當(dāng)然這些會(huì)所只有上流社會(huì)的人才有資本出入其中,享受其提供的高端消費(fèi)與服務(wù),但是當(dāng)今當(dāng)代新媒體、電視劇的發(fā)展,普通大眾間接到感受到高端會(huì)所的奢華感與高品質(zhì)。
且不說(shuō)這些適合于有錢(qián)人消費(fèi)會(huì)所等設(shè)計(jì)中以奢華為主題,尋常百姓生活中的室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等同樣體現(xiàn)奢華或低調(diào)的奢華的風(fēng)格。正如《奢華室內(nèi)設(shè)計(jì)》一書(shū)開(kāi)頭所言:“奢華是一種風(fēng)格,一種品質(zhì),也是一種態(tài)度。在空間設(shè)計(jì)上,奢華是一種態(tài)度?!睙o(wú)論是歐式、中式、還是簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),都契合了當(dāng)前人們追求奢華品質(zhì)感審美心理。如古典歐式、簡(jiǎn)歐風(fēng)格從整體或濃艷或富貴或簡(jiǎn)約的色彩,家具的寬大、厚重、地板的精雕細(xì),到細(xì)節(jié)之處如燈飾的繁復(fù)華貴,桌角、沙發(fā)曲線雕刻無(wú)不彰顯追求尊貴、典雅品質(zhì)中浸透奢華之感,而且這種奢華之感如同陽(yáng)光一樣耀眼。中式室內(nèi)設(shè)計(jì)也同樣融入了低調(diào)奢華之風(fēng)格,但中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的奢華不同于歐式風(fēng)格,其更加的含蓄、內(nèi)斂,完美地詮釋了什么叫“低調(diào)的奢華”。明代家具是中式室內(nèi)設(shè)計(jì)常用的家具,其家具以線為主,線條僵而不硬,柔而不弱,勻稱優(yōu)美,細(xì)節(jié)之處繁復(fù)與整體上簡(jiǎn)潔、精致相得益彰,在木色基調(diào)的襯托下,在出端莊、典雅、大氣之美中不顯山、不露水地流露出奢華、高貴之感。
由此可見(jiàn),在消費(fèi)文化時(shí)代,伴隨著各種因素的影響,當(dāng)代設(shè)計(jì)行業(yè)雖然各種風(fēng)格大方光彩,但深究不同風(fēng)格之本質(zhì),我們發(fā)現(xiàn)奢華、低調(diào)的奢華是設(shè)計(jì)行業(yè)大部分風(fēng)格所共有的且是最為本質(zhì)的風(fēng)格。
近些年,中國(guó)霧霾天數(shù)逐年增加,水污染、能源污染導(dǎo)致自然環(huán)境不斷惡化,而這些不僅僅是化工廠、汽車尾氣等影響環(huán)境,尋常百姓生活中同樣也會(huì)造成環(huán)境的污染。如書(shū)籍是供人類學(xué)習(xí)知識(shí)的主要工具與途徑,出版商不探索質(zhì)量、方便閱讀者學(xué)習(xí),而一味地迎合當(dāng)前奢華之風(fēng),追求書(shū)籍包裝浮華,不僅損害了出版業(yè)的發(fā)展,而且導(dǎo)致了書(shū)籍價(jià)格的上漲,資源的浪費(fèi),環(huán)境的破壞,不符合當(dāng)前綠色環(huán)保發(fā)展理念。
又如地板制作同樣容易造成環(huán)境污染與資源的浪費(fèi),復(fù)合地板是通過(guò)粘合劑將底層、基材層、裝飾層和耐磨層粘在一起形成的,而粘合膠就是甲醛的主要來(lái)源。有些人會(huì)選擇木地板,雖然木地板是由天然木材加工而成的,不會(huì)釋放甲醛等有害物質(zhì),但實(shí)木地板來(lái)源于大自然中的木材,在森林覆蓋率下降,大力提倡環(huán)保的當(dāng)下,人類直接索取大自然資源這種粗放型經(jīng)濟(jì)方式已受到應(yīng)有的懲罰。珍貴木材逐漸減少,原材料的開(kāi)發(fā)和加工處理造成環(huán)境污染與資源、能源的浪費(fèi)等等都對(duì)不利于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
近些年受到消費(fèi)者追捧的明代家具中,其木材使用同樣面臨著這些問(wèn)題,這些材料是否可再生、是否可持續(xù)、材料是否有毒、是否可回收,是否再加工等等這些問(wèn)題還并未成為企業(yè)、消費(fèi)者考慮問(wèn)題,企業(yè)一味地追逐經(jīng)濟(jì)利益,消費(fèi)者只追求家具帶來(lái)的奢華品質(zhì)感,更不曾想到當(dāng)前中國(guó)還有不少人在為溫飽而奮斗,國(guó)家依舊將脫貧作為黨和國(guó)家重要議題之一,此外,還有不少城鎮(zhèn)人剛剛脫貧,還有不少城市中底層人員為生活而奔波勞累。
于此,我們是否應(yīng)該考慮:設(shè)計(jì)追求奢華之風(fēng)合適嗎?我們需要奢華的設(shè)計(jì)嗎?在環(huán)境污染日益嚴(yán)重的當(dāng)下,我想這是每一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該而且必須要思考的問(wèn)題。
[1]鐘彩紅.低調(diào)奢華在服裝衣袖設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)[J].現(xiàn)代裝飾:理論,2016(7):164.
[2]楊波.不只是奢華會(huì)所空間設(shè)計(jì)專題[J].中國(guó)建筑裝飾裝修,2015(2):37~40.