高校古箏教學(xué)中古箏演奏與賞析的心理境因初探

張 雙

(遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 遵義 563000)

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高校古箏教學(xué)中古箏演奏與賞析的心理境因初探

張 雙

(遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 遵義 563000)

心理境因是欣賞和演奏中國古代傳統(tǒng)器樂的重要組成部分，它對演奏和欣賞中國古代傳統(tǒng)音樂水平具有非常重要的影響，也是目前高校教學(xué)目的之一。在日常教學(xué)中，古箏的心理境因是培養(yǎng)學(xué)生的古箏基本功、古箏器樂彈奏表現(xiàn)等，本文對高校古箏教學(xué)中古箏演奏與心理境因之間的產(chǎn)生途徑等方面進行深入細致的研究。

高校；古箏教學(xué)；古箏演奏；心理境因

1 淺析古箏演奏、賞析中的心理境因

1.1 古箏演奏、賞析中的心理境因——實境

所謂的實境，就是指一種具有實際表現(xiàn)意境的，通過演奏者和欣賞者的肢體動作、面目表情來進行音樂的演奏、加之眼神的配合、聲音的傳遞，為欣賞者帶來視覺上的美感享受。如：傳統(tǒng)經(jīng)典古箏曲目《戰(zhàn)臺風(fēng)》《高山流水》等樂曲，就需要在演奏時融入肢體動作與賞析者進行情感共鳴。

1.2 古箏演奏、賞析中的心理境因——虛境

所謂的虛境，就是指演奏者在曲目的演奏過程中，欣賞者在欣賞的過程中，內(nèi)心隨著音樂所產(chǎn)生的或喜或悲的情感變化而產(chǎn)生的心理活動營造出的心境。這種內(nèi)心的虛境為演奏者和欣賞者打開了沉醉、欣賞的空間，更突出了中華民族音樂的魅力所在。

虛境通常都是在曲目演奏的開頭、結(jié)尾、章節(jié)之間或是蘊藏在某個音符之中所產(chǎn)生的；心理境因更多指的就是虛境，但實境與虛境的相互交錯、相互交融更是密不可分的。在日常的演奏、欣賞中，兩者之間是虛實結(jié)合的；那些古箏演奏大師能夠?qū)嵕撑c虛境在演奏中表現(xiàn)得天衣無縫、淋漓盡致。作為高校的古箏教學(xué)，要想讓學(xué)生在古箏的演奏和欣賞中能夠展現(xiàn)出古箏的古韻，就要在日常的教學(xué)中，讓學(xué)生真正的了解實境、虛境這兩者之間的關(guān)系。

2 古箏演奏與賞析中怎樣培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生良好的心理境因

2.1 要在日常的古箏練習(xí)中提升“技巧”的掌握

對于高校的學(xué)生而言，要在古箏的演奏訓(xùn)練中不斷的積累經(jīng)驗，掌握演奏技巧，要達到“將有形的樂譜轉(zhuǎn)化為無形的自身內(nèi)心感受”，再將“自身的內(nèi)心感受轉(zhuǎn)為實際的演奏”這兩個關(guān)鍵的流程。

演奏者在訓(xùn)練前，要做到能夠用心去感受樂譜，把樂譜內(nèi)化于心，同時要熟知各個歷史時期相關(guān)的古箏樂譜，這些作品能夠充分展現(xiàn)各個時期、各個區(qū)域的古箏音樂作品的風(fēng)格特點。想要讓自己產(chǎn)生良好的心理境因，就必須要充分了解作品背后所蘊含的歷史文化知識、地域特點和音樂風(fēng)格，要從文化的高度去理解賞析音樂，才能夠?qū)⒆髌匪N含的文化內(nèi)涵，通過古箏的演奏展現(xiàn)出來。

2.2 要在日常的古箏樂曲欣賞中提升“情感”的共融

當賞析者在全神貫注的傾聽演奏者的表演時，賞析者的內(nèi)心感受便受到各種音符傳遞來的不同情感，此時的賞析者心理境因就占據(jù)著主導(dǎo)地位。而欣賞者的這種心理境因產(chǎn)生源自賞析者自身對古箏音樂的熟知和掌握，他/她將自己掌握的相關(guān)知識和演奏技巧在樂曲的賞析過程中進行了品味梳理，并在聆聽時融入了個人的真情實感，便產(chǎn)生了“情感”的共融。

3 目前高校古箏教學(xué)中存在的問題

3.1 高校古箏教學(xué)中缺少學(xué)生集體合作的意識

對于目前各大高校的古箏教學(xué)，通常情況都是采取“一對一式”的單獨教學(xué)模式，這樣的教學(xué)模式對于學(xué)生的即時指導(dǎo)非常有利。在指導(dǎo)的過程中，教師也投入了大量的精力和時間，但這樣的教學(xué)模式也暴露出了一個非常重要的問題，那就是在這樣的“一對一式”單獨教學(xué)過程中，學(xué)生喪失了與其他同學(xué)合作交流的機會，不利于后期的整合演奏，更不利于欣賞者之間的互動共融，對于心理境因的培養(yǎng)也非常的不利。所以，這樣的教學(xué)模式就會出現(xiàn)有些學(xué)生自己的單獨演奏技巧非常熟練，但是在心理境因的準確把握就存在著欠缺和不足，在實際的演奏表演中，就會因心理境因的把握不當而產(chǎn)生手忙腳亂的現(xiàn)象，使得演出的效果不樂觀、不理想。

3.2 高校古箏教學(xué)中學(xué)生的發(fā)揮能力、空間受阻

在高校古箏的教學(xué)過程中，常常會看到這樣普遍存在的現(xiàn)象：很多教師仍舊是沿用教師教、學(xué)生學(xué)、學(xué)生練習(xí)、教師指導(dǎo)的教學(xué)環(huán)節(jié)模式，這就是典型的傳統(tǒng)教學(xué)模式。教師仍舊是課堂的主角，而學(xué)生仍舊是被動的接受學(xué)習(xí)，接受知識的強硬灌輸、接受著強化訓(xùn)練，這樣的教學(xué)模式嚴重的抑制了學(xué)生對學(xué)習(xí)古箏的積極性、主動性和參與性，學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的主動性不能夠得到發(fā)揮和保障。

3.3 高校古箏教學(xué)中忽略了現(xiàn)代電子技術(shù)的應(yīng)用

對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式而言，是以教師的計劃安排為主，通過現(xiàn)場的器樂演奏指導(dǎo)為課堂教學(xué)落實的主要渠道。通過現(xiàn)場實際的訓(xùn)練為主要載體，課堂運行的主要物質(zhì)媒介就是器樂，學(xué)生只能夠通過器樂進行演奏、賞析，卻忽視了現(xiàn)代電子技術(shù)對于課堂高效性產(chǎn)生的作用。現(xiàn)代化的電子技術(shù)能夠幫助教師創(chuàng)設(shè)模擬訓(xùn)練場景，還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成目的性強的良好練習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)便捷性和主觀能動性的束縛。

4 古箏演奏與賞析的心理境因的培養(yǎng)、完善策略

4.1 將中國的傳統(tǒng)文化引入到古箏的教學(xué)課堂中

高校的古箏任課教師要將課堂學(xué)習(xí)的主體地位交還給學(xué)生，在授課前要充分的進行備課準備，結(jié)合所要講授的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生搜集更多的學(xué)習(xí)資料、音像資料和樂曲背景材料等。保證學(xué)生在融入課堂教學(xué)情境時就能夠感受到古箏器樂演奏音樂背后濃厚的文化氛圍，進而加深對古箏音樂的深入理解。很多學(xué)校具備優(yōu)越的教學(xué)條件，可以組織學(xué)生到有關(guān)古箏音樂發(fā)源地去游學(xué)，近距離感受古箏音樂的濃厚氛圍，在親身體會中逐步形成對古箏音樂的熱愛，為今后的古箏演奏和賞析音樂的心理境因奠定堅實的基礎(chǔ)。

4.2 加強古箏專業(yè)教師的教學(xué)能力

隨著社會的快速發(fā)展，對于教師的教學(xué)能力的要求也在逐漸提升，社會的發(fā)展需求就要求教師要不斷的學(xué)習(xí)，來提升自己的教學(xué)能力。教師不僅要掌握基本的教學(xué)手段，還要通過參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)與實踐操作進行有機結(jié)合，掌握賞識學(xué)生的方法。學(xué)?？梢远ㄆ谠u選學(xué)生心目中的好教師，以此來促進教師積極服務(wù)學(xué)生，提高古箏課堂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

4.3 提升古箏教師的專業(yè)技術(shù)水平

對于高校的教學(xué)主管部門，要定期對教師的職業(yè)能力、專業(yè)技術(shù)水平進行考核評價，要讓教師明確自身存在的優(yōu)缺點，要始終堅持提升對學(xué)生的服務(wù)能力。在日常的教育教學(xué)過程中要主動提升自身的業(yè)務(wù)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)生古箏演奏和賞析過程中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的心理境因，主動挖掘?qū)W生的實踐潛能，通過組織舉辦有針對性的學(xué)生活動，讓學(xué)生在實踐中不僅鍛煉自身的專業(yè)技術(shù)，同時還讓自身的心理境因得到優(yōu)化。

4.4 在日常的教育教學(xué)中合理運用現(xiàn)代信息技術(shù)

在日常的教育教學(xué)中，要將現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用放在學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。教師要結(jié)合學(xué)生所需，對自己的任教內(nèi)容、教學(xué)手段選擇等進行合理化的安排，將課堂教學(xué)中多媒體的靜態(tài)化轉(zhuǎn)向動態(tài)，將教學(xué)多媒體的輔助使用發(fā)揮出其本身該應(yīng)有的作用，以此提升教學(xué)的趣味性。在課堂教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增加課堂的互動容量。

5 結(jié)語

高校在做好古箏教育教學(xué)工作時，要高度重視學(xué)生古箏演奏與賞析時的心理境因。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想、更新教學(xué)觀念，根據(jù)學(xué)生的實際情況，結(jié)合古箏教學(xué)的特點，要在實踐中不斷的完善教學(xué)模式，因材施教。課堂教學(xué)中要不斷地增加文化知識內(nèi)容，提升學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，在實踐操作中及時檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，通過觀察分析教學(xué)過程中存在的問題，尋找解決問題的辦法，不斷的優(yōu)化古箏教學(xué)方式方法，幫助學(xué)生形成古箏教學(xué)的心理境因，促進學(xué)生對古箏演奏與賞析的能力得到提升。

[1] 田冰潔.高校古箏教學(xué)中古箏演奏與賞析的心理境因初探[J].教育創(chuàng)新，2016，(08)：90-92.

[2] 吳珊珊.獨立學(xué)院古箏實踐教學(xué)方法探索[J].音樂時空，2015，(01)：25-28.

A preliminary study on the psychological cause of Guzheng playing and appreciating in Guzheng teaching in colleges

ZHANG Shuang

(School of Music and Dance, Zunyi Normal University, Zunyi 563000, China)

The psychological environment is an important part of listening and playing the ancient instrumental music of ancient China. It has a very important influence on playing and appreciating the ancient Chinese traditional music level, and it is also one of the current teaching objectives. In the daily teaching, the psychological orientation of Guzheng is to cultivate the basic skills and playing performance of students. This paper makes an in-depth and meticulous study on the generating way of Guzheng playing and psychological cause.

Colleges; Guzheng teaching; Guzheng playing; Psychological cause

2017-02-23

張雙(1989-)，女，講師，碩士。

G642；J632

B

1674-8646(2017)09-0148-02