淺談城市環(huán)境設(shè)計的發(fā)展趨勢

向靜儀

湖北工程學(xué)院

淺談城市環(huán)境設(shè)計的發(fā)展趨勢

向靜儀

湖北工程學(xué)院

城市環(huán)境設(shè)計給城市帶來了巨大變化，增強了國家的整體經(jīng)濟水平，改善了居民的生活質(zhì)量，其重要程度隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展不斷提高。然而城市環(huán)境設(shè)計當(dāng)前的發(fā)展中存在很多問題。本文首先明確了城市環(huán)境設(shè)計的概念、范圍、特征，探討了城市環(huán)境設(shè)計的未來發(fā)展方向，即以滿足居民生活要求為主，同時兼顧愛護自然環(huán)境、借鑒歷史經(jīng)驗的原則，將城市環(huán)境設(shè)計與城市的特色化建設(shè)相結(jié)合，提高城市環(huán)境設(shè)計的綜合功能，實現(xiàn)多樣化的城市環(huán)境設(shè)計目標(biāo)。

城市環(huán)境；城市設(shè)計；趨勢；設(shè)計特點

1 前言

目前，在我國經(jīng)濟社會高速發(fā)展的大背景之下，城市建設(shè)的腳步也逐漸加快。然而城市建設(shè)水平參差不齊，還有部分城市未能整體提升建設(shè)水平，還僅是將精力集中于道路加寬、構(gòu)成城市綜合體上。盡管已經(jīng)為人們帶來了頗多的生活便利，但是在城市人文建設(shè)上不足，人們并沒有感受到在城市生活的心靈享受。而目前人們物質(zhì)生活水平得到滿足之下，迫切想要提高精神文化水平的建設(shè)。

2 城市環(huán)境設(shè)計概述

城市環(huán)境設(shè)計是以滿足生活在此的人們的生活需求為目標(biāo)，開展城市環(huán)境各方面的功能設(shè)計，提升城市美觀度、舒適度、安全性、生活便利度，最終服務(wù)于人們工作和生活的效率的提高，改善人們的各類不良生活習(xí)慣，形成積極向上、和諧友好的城市人文氣息。

3 城市環(huán)境設(shè)計趨勢

3.1 宏觀設(shè)計的趨勢

3.1 .1回歸自然

目前，人類的生存環(huán)境主要是以各類現(xiàn)代化建設(shè)下的設(shè)施為主，科技給生活帶來了巨大的便利，但是人們與大自然的距離卻越來越遠。很多人們開始呼吁回歸大自然，感受自然的生活氣息。因此，城市環(huán)境設(shè)計中應(yīng)該滿足人們對此的需求，稱為當(dāng)下城市環(huán)境設(shè)計的大發(fā)展方向，在城市環(huán)境設(shè)計中引入大量的自然元素。然而現(xiàn)實的城市設(shè)計還未能達到這樣的要求，現(xiàn)有的城市自然景觀大多僵硬枯燥，不能還原大自然的原本氣息。因此要真正把各類自然景觀引入進來，使人們真切地感受到自然的氣息。

3.1.2直面歷史

中華文化博大精深，源遠流長，中華兒女也十分重視傳承傳統(tǒng)文化，延續(xù)民族情懷，每個人心中都有這種深深的民族情節(jié)。在城市環(huán)境設(shè)計中可以借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，將特色的傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計，形成全新的民族文化大趨勢。對待歷史文化，人們多有三種想法：①自身精神情懷和意志都應(yīng)圍繞民族的傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)涵；②新時期下的民族文化是建立在歷史民族文化基礎(chǔ)上的；③過度的逆反情緒給人們帶來對現(xiàn)代化的強烈抗拒，與此同時強烈青睞于傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計。

隨著歷史的發(fā)展演變，城市環(huán)境設(shè)計的核心理念也在不斷發(fā)生變化，已經(jīng)形成了頗多成果。比如，桂林市的城市環(huán)境設(shè)計就在綜合考慮城市在自然、人文環(huán)境中的特色，保留了特有的古樸風(fēng)格。城市中每一處環(huán)境設(shè)計都映射出桂林市的歷史演變所以留下來的寶貴精神財富。

3.1.3人文建設(shè)

經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，一方面促進了城市的現(xiàn)代化建設(shè)，吸引著越來越的人想要進入城市生活，享受城市生活的各種便利和美好，但是另一方面，生活節(jié)奏的加快，工作壓力的提高，使得人與人之間的交通交流越來越少，很多人都開始變得精神空虛落寞。大多數(shù)人都選擇了通過參加各類社會集體性娛樂活動來改善內(nèi)心的孤獨感。這一現(xiàn)象是人們在精神生活方面得到巨大提升的體現(xiàn)，即借助積極向上、美好和諧的外界環(huán)境來改變內(nèi)心，與此同時也提升了城市環(huán)境設(shè)計在及時滿足人們的各類精神需求上的要求。在這個方面，上海市是一個成功的典范。上海這個城市經(jīng)歷了歷史的滄海桑田，經(jīng)濟發(fā)展在全國都較為領(lǐng)先，同時城市的底蘊也極為深厚。這個國際化大都市在提升經(jīng)濟建設(shè)的同時，沒有忽略城市的人文建設(shè)，良好地將現(xiàn)代科技發(fā)展和傳統(tǒng)文化底蘊結(jié)合在一起。

3.2 微觀設(shè)計的趨勢

3.2.1融合標(biāo)志性與觀賞性

目前，很多城市開始將注意力轉(zhuǎn)移到城市標(biāo)志性建筑的建設(shè)上來，城市的標(biāo)志性建筑是城市的一個標(biāo)簽。很多城市都把城市的標(biāo)志性建筑矗立于城市關(guān)鍵的交口路口處、人流較大綠地中心處等視線焦點處，不僅提高了環(huán)境的美觀，還營造了良好的人文氣息?？偨Y(jié)來看當(dāng)前的城市標(biāo)志性建設(shè)的整體趨勢朝向兩個方向：①提升建設(shè)規(guī)模，改善建筑物的外觀設(shè)計，更多融入城市的特色，設(shè)計出有質(zhì)感、造型奇特的標(biāo)志性建筑；②提升標(biāo)志性建筑物的人文親和力。過去的城市標(biāo)志性建筑物的設(shè)計多小巧、精簡，在周圍環(huán)境下不太起眼，近處觀賞價值高，而遠觀則差強人意。如上海的南京路上的“三口之家”，不僅外觀獨特，同時具有很強的親和力。

3.2.2功能逐漸復(fù)合化

城市環(huán)境設(shè)計中不斷發(fā)掘環(huán)境元素的內(nèi)在潛力，增加其各項功能。城市環(huán)境設(shè)計開始朝著設(shè)計建造出使用功能和修飾功能并具的建筑物，提升建筑物的環(huán)境融合度。如在加利福尼亞克拉門河谷綠景園中，有一個設(shè)計十分獨特的“銅貓長凳”，造型設(shè)計引人注目，同時人們可以在此休息聊天，“銅貓長凳”就是一個使用功能和修飾功能并具的建筑物。除此之外，城市環(huán)境設(shè)計開始朝著隨意化發(fā)展，設(shè)計以滿足不同使用和欣賞需求來開展，比如，在美國紐約巴特利的城市公園，游人們非常喜歡在河道兩旁的臺階上休息聊天，臺階旁邊還有一堵美麗的斜墻，上面擺放著各類工藝品。

3.2.3動靜結(jié)合

動靜結(jié)合這一要求的提出是以水為核心要素的。水本身具有可動可靜的屬性，可以供人們在遠處觀賞，同時還可以為人們提供各類娛樂活動項目。歐洲的很多古典建筑設(shè)計都是以水作為大背景。在現(xiàn)代設(shè)計中，人們開始注重“嬉水”，如廣場的音樂噴泉就是一個動靜結(jié)合的典范，人們既可以在此處嬉戲打鬧，還可以觀賞噴泉的美麗，實現(xiàn)了人與環(huán)境的融合。

4 結(jié)束語

城市環(huán)境設(shè)計是一個國家經(jīng)濟發(fā)展水平的體現(xiàn)，同時與人們的生活水平息息相關(guān)。城市環(huán)境設(shè)計必須以滿足人們需求為目標(biāo)，同時兼顧回歸自然、直面歷史的原則，提升設(shè)計的多元化和復(fù)合性，提高建筑的使用功能和裝修功能，服務(wù)于城市的建設(shè)和發(fā)展。

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[3]張睿,常如瑜.象征與復(fù)現(xiàn)——現(xiàn)代城市景觀審美淺析[J].大眾文藝,2012(8).