生態(tài)文明視角下的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展探討

張 麗 趙素姣

(黑龍江省林業(yè)科學(xué)院)

生態(tài)文明視角下的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展探討

張 麗 趙素姣

(黑龍江省林業(yè)科學(xué)院)

近些年來(lái)，隨著我國(guó)科技的不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了顯著的提高,但是所面臨的環(huán)境和能源問(wèn)題越來(lái)越突出,同時(shí)，我們對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的要求也在提高。建設(shè)生態(tài)文明，把握自然規(guī)律、尊重和維護(hù)自然為前提，實(shí)質(zhì)上就是建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。同時(shí),可持續(xù)化發(fā)展的研究也越來(lái)越深入，已經(jīng)應(yīng)用到了很多領(lǐng)域當(dāng)中。本文所要探究的就是在生態(tài)文明視角之下林業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展，面對(duì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中需要改進(jìn)的地方和存在的不足，要認(rèn)真的去進(jìn)行分析和解決。從而真正做到綠色發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)文明 林業(yè) 可持續(xù)發(fā)展

1 引言

林業(yè)作為我國(guó)十分重要的自然資源之一，對(duì)環(huán)境的保護(hù)和人類的發(fā)展都具有十分重要的作用和意義。而且近些年來(lái)，隨著我國(guó)環(huán)境不斷的被破壞，使得人們?cè)絹?lái)越關(guān)注林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展方面的研究工作，加強(qiáng)了對(duì)林業(yè)資源的保護(hù)。將可持續(xù)發(fā)展應(yīng)用到了林業(yè)的保護(hù)和管理過(guò)程當(dāng)中，起到了很多有效的作用和意義。下面就對(duì)生態(tài)文明視角之下的林業(yè)發(fā)展的內(nèi)容和功能進(jìn)行詳細(xì)的介紹與探究。

2 生態(tài)文明視角下林業(yè)的發(fā)展功能和發(fā)展特征分析

林業(yè)維系著國(guó)家的生態(tài)安全，又關(guān)系著民生福祉。我們從林業(yè)本身具有的特征中，可以深刻地認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明助推林業(yè)發(fā)展的意義。傳統(tǒng)的林業(yè)內(nèi)容主要是指提供木材方面的內(nèi)容[1]。而隨著生態(tài)文明視角的加入，使得林業(yè)不僅僅指的是提供木材，還包括對(duì)木本藥材，生物質(zhì)能源，森林的保養(yǎng)等方面的內(nèi)容。同時(shí)，現(xiàn)代的林業(yè)工作范圍已經(jīng)從原始的植樹造林?jǐn)U展成了現(xiàn)在的對(duì)森林和濕地等生態(tài)系統(tǒng)的多樣性的保護(hù)。林業(yè)發(fā)展目的已經(jīng)從原始的加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變成了現(xiàn)在的對(duì)生態(tài)方面的保護(hù)和改善。而本文所提到的生態(tài)林業(yè)主要指的是依靠各地不同的自然特征，利用生態(tài)和經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，在該地區(qū)充分地利用林業(yè)來(lái)保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。生態(tài)林業(yè)體系主要是由生態(tài)體系和經(jīng)濟(jì)體系兩者構(gòu)成，生態(tài)體系和經(jīng)濟(jì)體系的互相協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)了林業(yè)的生態(tài)可持續(xù)化發(fā)展，為人類環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展方面帶來(lái)更好的保證。生態(tài)林業(yè)的平衡性結(jié)構(gòu)和循環(huán)性都十分的強(qiáng)大，而且它的特點(diǎn)也十分的突出[2]。生態(tài)林業(yè)的特點(diǎn)主要有多層次，多功能等方面的內(nèi)容，同時(shí)生態(tài)林業(yè)的建設(shè)和規(guī)劃也要根據(jù)不同的地區(qū)來(lái)進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)。不同地區(qū)要種植適合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境氣候的不同植物，這樣才能使得生態(tài)林業(yè)的發(fā)展質(zhì)量更高。同時(shí)還要確保層次的多樣性，將混合型不同種類的林業(yè)植物加入到其中，幫助生態(tài)平衡更加穩(wěn)定，使得林業(yè)的長(zhǎng)期可持續(xù)化發(fā)展也得到了更好的保障。

生態(tài)林業(yè)的多樣性是保證林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展的基礎(chǔ)。通常生態(tài)林業(yè)的多樣性可以分為以下幾方面內(nèi)容，首先是保證林業(yè)產(chǎn)品的供給能力[4]。森林作為我國(guó)十分巨大的可再生能源和資源，不僅僅可以提供社會(huì)當(dāng)中需要的木材和一些其他能源，而且這些木材還能夠生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。生態(tài)林業(yè)也可以說(shuō)成民生林業(yè)，為幫助區(qū)域性就業(yè)方面的增收帶來(lái)一定的效益。我國(guó)的國(guó)土面積十分的廣闊，林地資源也很豐富，這方面的市場(chǎng)潛力十分巨大，保證了農(nóng)民的增收空間和增收的前景，在一些不同的地區(qū)，不同的產(chǎn)品和作物可以使得經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定得到基礎(chǔ)性的保證，所以林業(yè)作為一大產(chǎn)業(yè)，保證了一片地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮。同時(shí)林業(yè)還具有對(duì)生態(tài)功能進(jìn)行保護(hù)的作用，但是前提是要提高森林的穩(wěn)定和承載能力。只有加強(qiáng)了生態(tài)保護(hù)意識(shí)，對(duì)森林的功能進(jìn)行不斷的增強(qiáng)，提高森林的承載能力，才能使得林業(yè)的保護(hù)生態(tài)方面的功能更加突出，提升林業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。林業(yè)還具有觀光功能，林業(yè)面積十分廣闊，所以越來(lái)越多的人們開始走進(jìn)自然，親近自然，觀賞自然中的美景，林業(yè)生態(tài)旅游已經(jīng)成為民眾歡迎的旅游形式。探索生態(tài)林業(yè)功能的豐富內(nèi)涵是促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展，使生態(tài)林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展方面的管理更加科學(xué)化、制度化，才能保證生態(tài)林業(yè)的功能更加的穩(wěn)定和高效，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展帶來(lái)更好的幫助。

3 新時(shí)代生態(tài)文明視角下林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展的意義探究

為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)化發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)林業(yè)的管理是十分重要的，只有不斷的加強(qiáng)保護(hù)生態(tài)林業(yè)和其中的動(dòng)植物資源，才是加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)的有效途徑，才能使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加的穩(wěn)定，林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展才有的放矢?？沙掷m(xù)化發(fā)展作為一種滿足我國(guó)現(xiàn)狀國(guó)情的發(fā)展模式，充分利用現(xiàn)有條件加強(qiáng)對(duì)生態(tài)林業(yè)的管理，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)很好的保證。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了新要求，新部署，在重要性上，把建設(shè)生態(tài)文明闡釋為“中華民族永續(xù)發(fā)展之千年大計(jì)”；在理念上，提出“要堅(jiān)持人與自然和諧共生，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境：在目標(biāo)上，提出我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！眻?bào)告中還提出了許多生態(tài)文明建設(shè)的舉措，這些都是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循[5]。這是站在新發(fā)展新高度對(duì)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展提出的新要求。以黑龍江森工林區(qū)為例，從天然林資源保護(hù)工程到2014年4月全面停止天然林商業(yè)性采伐，開始走上一條新的綠色發(fā)展之路，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)和冰雪經(jīng)濟(jì)，真正把森工變成“兩山經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的制高點(diǎn)和主戰(zhàn)場(chǎng)，使區(qū)域生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展環(huán)境得以有效地改善和加強(qiáng)。同時(shí)，龍江森工繼續(xù)做好改造升級(jí)“老字號(hào)”、深度開發(fā)“原字號(hào)”、培育壯大“新字號(hào)”三篇大文章，真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)下的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展。隨著《黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評(píng)價(jià)考核辦法》出臺(tái)，這意味著生態(tài)責(zé)任落實(shí)的好壞將成為政績(jī)考核的必考題，為推動(dòng)綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

4 生態(tài)林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展建設(shè)方法

科技和服務(wù)是發(fā)展中永恒的話題，深化林業(yè)改革才能使生態(tài)林業(yè)建設(shè)充滿生機(jī)和活力。生態(tài)林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展只有在科技的引領(lǐng)下，生態(tài)文明建設(shè)才能更好更快地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，才會(huì)革命性突破，實(shí)現(xiàn)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，造福人類。首先要將創(chuàng)新的思維應(yīng)用到林業(yè)建設(shè)可持續(xù)化發(fā)展的腳步當(dāng)中，要有更加創(chuàng)新的思路和經(jīng)營(yíng)理念來(lái)對(duì)生態(tài)林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展進(jìn)行扶持。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，不同時(shí)期的不同體制，也影響著生態(tài)林業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展，要不斷的加強(qiáng)生態(tài)林業(yè)的建設(shè)，對(duì)體制改革進(jìn)行創(chuàng)新；堅(jiān)持綠色發(fā)展，不斷完善制度保障，集中改善區(qū)域生態(tài)狀況，全面提升森林生態(tài)系統(tǒng)功能；對(duì)經(jīng)營(yíng)方法和經(jīng)營(yíng)模式不斷的創(chuàng)新，充分發(fā)揮林業(yè)資源的市場(chǎng)潛力和市場(chǎng)需求，保證了林業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；對(duì)科技指導(dǎo)實(shí)踐的內(nèi)容創(chuàng)新，不斷加強(qiáng)科技成果轉(zhuǎn)化，將更加實(shí)用的科技應(yīng)用到林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，促進(jìn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)管理趨向科學(xué)性。

5 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)本文的整體論述，對(duì)生態(tài)文明視角下林業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展內(nèi)容進(jìn)行了探究，對(duì)生態(tài)林業(yè)的功能和重要意義進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。還對(duì)如何加強(qiáng)生態(tài)林業(yè)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展進(jìn)行了一定的展望。總而言之，生態(tài)林業(yè)作為我國(guó)當(dāng)前十分重要的經(jīng)濟(jì)和能源的產(chǎn)物，要不斷的加強(qiáng)林業(yè)可持續(xù)化發(fā)展方面的效果和質(zhì)量，這樣才能幫助我國(guó)經(jīng)濟(jì)更加穩(wěn)定發(fā)展。

[1]謝秀琴.生態(tài)文明視角下的林業(yè)管理及可持續(xù)發(fā)展[J].現(xiàn)代園藝，2016(13)：37-38.

[2]馮潔.生態(tài)文明視角下如何實(shí)現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展之對(duì)策探討[J].時(shí)代金融，2016(15)：339，345.

[3]陳建成，程寶棟，印中華.生態(tài)文明與中國(guó)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究[J].中國(guó)人口.資源與環(huán)境，2013(4)：139-142.

[4]陳越.生態(tài)文明下的林業(yè)管理可持續(xù)發(fā)展的策略[J].城市建設(shè)理論研究(電子版)，2015，5(36)：4442.

[5]鐵錚.《新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循》(中國(guó)綠色時(shí)報(bào)，2017年11月9日A1版).

DiscussionontheForestrySustainableDevelopmentfromthePerspectiveofEcologicalCivilization

ZhangLiZhaoSu-jiao

(First-author′s address: Heilongjiang Academy of Forestry, Harbin 150081, Heilongjiang, China)

In recent years, along with the continuous development of science and technology in our country, the people's standard of living has been significantly improved, but the environmental and energy problems are facing more and more prominent, at the same time, our demands for building an ecological civilization are also on the rise.In essence, building an ecological civilization, grasping the laws of nature and respecting and safeguarding nature are building a resource-saving and environment-friendly society that is based on the carrying capacity of resources and the environment, is guided by the laws of nature, and aims at sustainable development.What we should explore in this paper is the sustainable development of forestry from the perspective of ecological civilization.In the face of the problems that need to be improved and the shortcomings in the process of development, we should conscientiously carry out analysis and solution, which achieve truly green development and sustainable development.

ecological civilization； forestry ；sustainable development

張麗(1975-),女,本科,高級(jí)經(jīng)濟(jì)師,現(xiàn)研究方向：森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)、林業(yè)經(jīng)濟(jì)理論與政策,郵箱：7634915@qq.com。

2017-11-16

徐永飛

校對(duì)王 卉