淺談國際漢語教師職業(yè)操守與規(guī)范

陳嬌+楊本科+顏時姣

職業(yè)操守與規(guī)范，是指從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中的行為規(guī)范的總和。它是一般社會道德或階級道德在職業(yè)生活中的特殊要求，又帶有具體職業(yè)或行業(yè)的特征。具有范圍上的有限性、內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性、形式上的多樣性等特點(diǎn)。由于其表現(xiàn)形式多種多樣，與不同職業(yè)的具體條件和人們的接受能力相適應(yīng)，因此易于實(shí)踐，有助于人們形成良好的道德習(xí)慣。

漢語國際教育是一個新興的、特殊的行業(yè)，其特殊性表現(xiàn)在教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境當(dāng)中。就目前看來，年輕的國際漢語教師隊(duì)伍既沒有形成自己的行業(yè)規(guī)范，也沒有官方文件加以約束。國家漢辦在國際漢語教師志愿者和公派教師當(dāng)中提出了責(zé)任感、使命感、光榮感和激情、熱情、感情（即“三感三情”），但是使用范圍有限，對于國內(nèi)的對外漢語教師并無此“三感三情”的號召。十多年前，玉溪師范學(xué)院的劉曉娟老師在《論對外漢語教師的職業(yè)道德和教學(xué)行為規(guī)范》一文當(dāng)中闡述了自己關(guān)于對外漢語教師（舊稱，現(xiàn)在稱“國際漢語教師”）的職業(yè)道德和教學(xué)行為規(guī)范的看法。應(yīng)中國教育部的提倡，2011年來，來華外國學(xué)生的稱呼已由原來的“外國留學(xué)生”被各教育廳紛紛不成文地改成了“國際學(xué)生”，還有自2013年起，對外漢語這一學(xué)科也被正式被更名為“漢語國際教育”。在這樣一個日新月異的國際化進(jìn)程中，漢語國際教育也在這樣的一股潮流中不斷推進(jìn)，目前全球范圍內(nèi)的漢語教師人數(shù)逐年增長，在這樣的新形勢下，對國際漢語教師也必然提出新的要求。國際漢語教師首先是教師，因此必須遵守我國制定的相關(guān)教師道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，相關(guān)內(nèi)容在此不再贅述，以下是本人除此之外的拙見：

一、承認(rèn)差異，但不歧視

就教學(xué)對象——國際學(xué)生而言，由于各自國家的歷史傳統(tǒng)和文化背景差別迥異，教學(xué)對象有可能來自不同國家、不同種族、不同膚色、不同取向……但是在教室里，他們都是“學(xué)生”，是來“學(xué)習(xí)”的，是來接受教育和文化熏陶的群體，更是主體。因此作為一名漢語教師，是教育者，更是中華文化的詮釋者和傳播者，應(yīng)該無可厚非地做到平等對待每一個學(xué)生，無論是評價他們學(xué)習(xí)的時候，還是進(jìn)行心理輔導(dǎo)和開展學(xué)生工作的時候，甚至是平日里與其交流來往都要做到真實(shí)客觀，將每一個學(xué)生都放入學(xué)生整體當(dāng)中去評價和看待，而不是一個孤立的個人，或是有色的個體。作為國際學(xué)院的一名漢語老師，由于生源國的問題，筆者曾聽到個別漢語老師指著印巴學(xué)生嘲諷他們是在本國呆不下去而跑過來混的難民；還有老師在課堂上跟穆斯林國的學(xué)生討論“一夫多妻”話題而橫起沖突，指學(xué)生國家男尊女卑，不講人權(quán)；也還有老師課堂上當(dāng)面訓(xùn)斥性格內(nèi)向而不愿開口的學(xué)生“不想學(xué)就回國去，別在這兒浪費(fèi)時間和金錢”；更有甚者還因?yàn)橛行┓侵迣W(xué)生身上的體味，拒絕其靠近并當(dāng)面說“你身上有味道，離我遠(yuǎn)一點(diǎn)”……如此種種，皆是差異下產(chǎn)生的沖突和歧視，每位漢語工作者都應(yīng)以此為戒，還學(xué)生一份理解和尊重。

二、表明立場，但不爭辯

漢語國際教育的教學(xué)內(nèi)容是漢語語言本身，但是語言是文化的重要載體，因此在教學(xué)過程當(dāng)中不可避免地會牽涉到教師或者學(xué)生的不同立場。在面對這樣情景的時候，國際漢語教師首先應(yīng)該維護(hù)課堂教學(xué)秩序，理智做到不爭辯，但要表明自己的立場，不爭議不放棄。例如學(xué)生說起臺灣是一個國家的時候，珠穆朗瑪峰歸屬尼泊爾的時候，中國人路見不平只是動嘴不動手的時候，食品不安全無法安心飲食的時候，等等。此時此刻，漢語教師們應(yīng)該機(jī)智從容地表明自己的立場，但又要避免面紅耳赤跟學(xué)生正面沖突。無論課堂內(nèi)外，能夠維護(hù)民族形象和國家尊嚴(yán)，是一個中國公民最基本的義務(wù)和義不容辭的使命，更是一個合格的國際漢語教師必備的素質(zhì)。

三、教學(xué)相長，認(rèn)真活潑

國際漢語教學(xué)對絕大多數(shù)母語是漢語的漢語教師來說，其教學(xué)內(nèi)容常常是習(xí)焉不察的。就因?yàn)樽鳛閲说臐h語教師們對漢語是習(xí)得，而教學(xué)對象們則是學(xué)習(xí)漢語的，所以，在遇到自己平時沒有遇到或者不清楚的地方，一定要認(rèn)真研究，知之為知之，不知為不知，實(shí)事求是，不能以各種“似乎”、“可能”、“應(yīng)該”或“差不多”去搪塞和應(yīng)付，絕不忽悠學(xué)生。例如：有一次一名巴基斯坦學(xué)生課上提出：姐姐和妹妹，可以說姐妹，那哥哥和弟弟，也可以說哥弟吧？筆者糾正說應(yīng)該是“兄弟”；學(xué)生又問為什么，其實(shí)此時筆者只確定“兄弟”是對的，但是作為海南人，平日的海南話里，也有“哥弟”的叫法，一時間不確定這樣的說法，不好再多做解釋，保險(xiǎn)地只能說，漢語里，和“姐妹”相對的說法一般是“兄弟”，而不是“哥弟”；然而本著實(shí)事求是的精神，我還是又跟學(xué)生說了一句，待老師課下再查證一下是否有“哥弟”這一對應(yīng)詞語下次再為大家解答。此刻實(shí)覺心中有些“虛”，但終究還是堅(jiān)持“實(shí)”了一把。同時，還要豐富漢語教學(xué)的形式，把現(xiàn)代教育技術(shù)引進(jìn)課堂，給學(xué)生一個高品質(zhì)的課堂，不能教學(xué)比賽、錄像課堂、微格教學(xué)、慕課微課一個樣，真實(shí)課堂一個樣，應(yīng)該讓學(xué)生成為優(yōu)質(zhì)課堂的真正受益者，把“技術(shù)強(qiáng)教育”、“科教興國”應(yīng)用到實(shí)處，這個“國”不只是本國，而應(yīng)該是國際，作為信息時代產(chǎn)物的漢語教師們，也應(yīng)該搭乘信息化的列車，載著外國的莘莘學(xué)子們奔向求學(xué)之路。

四、外語流利，但不依賴

漢語教學(xué)過程當(dāng)中借助外語這一媒介語是無可厚非的，但是如果過多使用外語就會產(chǎn)生不良后果。一是外語先走，比如有些老師使用英語教漢語，造成了英語先進(jìn)步，漢語后尾隨的后果，英語成了漢語進(jìn)步的拐杖，這樣與我們漢語教學(xué)的初衷就相背離了，不可避免地也會造成學(xué)生們語言學(xué)習(xí)的負(fù)遷移。二是老師的外語比學(xué)生的漢語進(jìn)步快，我們是漢語的教師，不是外語的學(xué)生，用沉浸式教學(xué)法教授漢語是國際漢語教師的優(yōu)勢所在，如果用外語教漢語，那么我們專業(yè)的不可替代性大大降低，我們的職業(yè)價值也隨之降低，本末倒置，喧賓奪主之勢不可擋也。

五、保持距離，長期聯(lián)系

由于社會風(fēng)俗的差異，比如泰國人認(rèn)為學(xué)生不分年齡都是可以擁有戀愛對象的（所以在泰國有三年級男生給四年級女朋友送鮮花的現(xiàn)象），因此國際漢語教師應(yīng)該跟學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x，亦師亦友，但也只能是友人，畢竟在鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和參加課外活動時，可以打個友情牌，也畢竟學(xué)生學(xué)習(xí)的理由之一，除了為國為家為自己，也可以為老師！而且國際校友是一個學(xué)校的重要校友資源，長期和國際校友保持聯(lián)系，為國內(nèi)漢語國際教育教學(xué)乃至校際之間交流的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)，這也是一種戰(zhàn)略目標(biāo)和感情紐帶，可以促進(jìn)校與校之間，國與國之間的交流與往來，這也是對國家“一帶一路”政策的積極響應(yīng)——語言交流、友好來往、經(jīng)濟(jì)同盛、政治共榮，這一切皆起于漢語，起于師生緣分。

為了提高國際漢語教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，培養(yǎng)、培訓(xùn)一大批合格的漢語教師，滿足世界各地日益增長的漢語學(xué)習(xí)需求，國家漢辦于2007年11月組織研制了《國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)》。筆者認(rèn)為，作為一名合格的國際漢語教師，除了專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，關(guān)于職業(yè)操守與規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，國際漢語教育工作者們也應(yīng)當(dāng)引起重視。古語云“修身治國平天下”，遵循一定的職業(yè)操守標(biāo)準(zhǔn)有利于幫助國際漢語教師們“修身”；教育乃國之根本，漢語教師們實(shí)則也在“治國”，而在當(dāng)代，在全世界推廣漢語和推崇中國文化，不也是“平天下”的壯舉嗎？綜上五點(diǎn)拙見與建議，希望能為提高國際漢語教師職業(yè)操守與規(guī)范要求，提供一些思考與借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅國杰.中國倫理學(xué)百科全書職業(yè)倫理學(xué)卷[M].長春：吉林人民出版社，1993.

[2]劉曉娟.論對外漢語教師的職業(yè)道德和教學(xué)行為規(guī)范[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（6）.

（陳嬌 楊本科 顏時姣 海南醫(yī)學(xué)院國際教育學(xué)院 570102）