杜向彩
(云南省中醫(yī)醫(yī)院肺病科,云南 昆明 650021)
中醫(yī)特色護(hù)理技術(shù)挖掘與運(yùn)用
杜向彩
(云南省中醫(yī)醫(yī)院肺病科,云南 昆明 650021)
隨著中醫(yī)藥的不斷發(fā)展,其在臨床中發(fā)揮的作用越來越明顯,尤其是中醫(yī)護(hù)理學(xué)在中醫(yī)藥基本理論指導(dǎo)下,能夠?yàn)榛颊哌M(jìn)行辨證施護(hù),提高患者的生活質(zhì)量。本文對中醫(yī)特色護(hù)理技術(shù)的形成、內(nèi)容、局限與發(fā)展進(jìn)行了闡述。
中醫(yī);特色護(hù)理;挖掘;運(yùn)用
中醫(yī)臨床護(hù)理是在中醫(yī)藥基本理論指導(dǎo)下,以患者為中心,以病證為經(jīng),以證型為緯,結(jié)合“中醫(yī)整體觀”的原理,運(yùn)用護(hù)理程序,開展“辨證施護(hù)”的一門中醫(yī)臨床護(hù)理學(xué)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)有的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,那么為了滿足當(dāng)代的護(hù)理需求,加強(qiáng)護(hù)理技術(shù)的挖掘就顯得尤為重要了[1]。本文重點(diǎn)結(jié)合中醫(yī)臨床探討中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的挖掘、運(yùn)用。
在中醫(yī)系統(tǒng)中,中醫(yī)護(hù)理技術(shù)是一門獨(dú)立學(xué)科,并形成了獨(dú)立完整的體系,具有一套較為完整的理論體系。早在我國宋代,就對護(hù)理人員就有“嫌人”之稱,但直至東漢時(shí)期,護(hù)理技術(shù)才真正得到體現(xiàn),不過當(dāng)時(shí)的護(hù)理技術(shù)只是局限在簡單的體力勞動(dòng)的基礎(chǔ)上[2]。一直到近代,受西方護(hù)理學(xué)的影響,中醫(yī)護(hù)理技術(shù)已發(fā)展成為中醫(yī)系統(tǒng)中密不可分的學(xué)科。
(1)中醫(yī)護(hù)理技術(shù)所涉及的內(nèi)容具有廣泛性、多元性。就廣義內(nèi)容而言,臨床上的飲食護(hù)理、搶救護(hù)理、標(biāo)本采集等都屬于中醫(yī)護(hù)理技術(shù)所涵蓋的內(nèi)容,這體現(xiàn)出了中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在疾病發(fā)展的各個(gè)階段和患者進(jìn)行臨床治療的各個(gè)階段都被廣泛應(yīng)用。不過,若從中醫(yī)護(hù)理技術(shù)體系的角度進(jìn)行分析,則可以分為中醫(yī)護(hù)理診斷技術(shù)和中醫(yī)護(hù)理操作技術(shù),實(shí)踐證實(shí),中醫(yī)護(hù)理診斷技術(shù)的發(fā)展將在某種程度上影響著中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在未來的發(fā)展。
(2)中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的發(fā)展不止深受診斷技術(shù)的影響,還和新型的護(hù)理體系有著密不可分的關(guān)系。有人認(rèn)為,中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的核心和責(zé)任制護(hù)理所體現(xiàn)出的核心無明顯差異性,中醫(yī)護(hù)理所提倡的整體觀、辯證施護(hù)也和責(zé)任制護(hù)理理論無明顯的差異性。以往所應(yīng)用的舊功能制護(hù)理模式無法為落實(shí)辨證施護(hù)提供可靠的保障,而責(zé)任制護(hù)理的應(yīng)用能夠促使護(hù)理人員基于祖國醫(yī)學(xué)護(hù)理技術(shù)、護(hù)理原則,對望、聞、問、切以及“八綱”理論加以恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用,從辨證角度分析患者的情況,以辨證施護(hù)對所遵循的護(hù)理原則加以明確。而整體化護(hù)理在應(yīng)用的過程中體現(xiàn)出“一切為了患者,為了患者的一切”的觀念,將現(xiàn)代護(hù)理觀作為指導(dǎo),在遵循護(hù)理程序的基礎(chǔ)上結(jié)合患者各方面的實(shí)際需要,將最適宜的護(hù)理提供給患者[3]。
(3)中藥藥理學(xué)也會(huì)影響中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的發(fā)展,它們之間有著密切的關(guān)系。掌握了中藥的性能、禁忌、藥理、藥性,對于觀察臨床病情、判斷疾病轉(zhuǎn)歸和預(yù)后有著重要的意義。因此,隨著中醫(yī)藥理性認(rèn)識(shí)的深入,未來的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)將會(huì)更趨完善。
對于傳統(tǒng)的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)一般僅僅是為了滿足比較基礎(chǔ)性的護(hù)理,往往在??品矫婢蜁?huì)比較欠缺,深入程度不夠,而且護(hù)理的主要資源一般都集中在大醫(yī)院、重點(diǎn)科室,往往越好的科室護(hù)理技術(shù)越是成熟,而許多縣級醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、私人醫(yī)院的護(hù)理資源短缺、護(hù)理技術(shù)不成熟,從而制約中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的發(fā)展。面對這些中醫(yī)護(hù)理的局限,我們可以從以下方面入手。
做到理論聯(lián)系實(shí)踐,且在實(shí)踐中對中醫(yī)護(hù)理體系加以探究和完善,從而更緊密地結(jié)合中醫(yī)臨床的需要。
不斷完善中西醫(yī)的結(jié)合護(hù)理。中醫(yī)護(hù)理和西醫(yī)護(hù)理是相輔相成的,對當(dāng)代護(hù)理技術(shù)而言它們是優(yōu)勢互補(bǔ)、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步與發(fā)展。
我們應(yīng)當(dāng)走出經(jīng)驗(yàn)型護(hù)理的誤區(qū),應(yīng)當(dāng)在結(jié)合護(hù)理人員個(gè)人技能水平、所積累的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對患者的病情、實(shí)際需求加以充分的考慮,根據(jù)所具備的醫(yī)療條件,為患者制定更加理想的護(hù)理計(jì)劃??煽康呐R床依據(jù)在現(xiàn)代護(hù)理實(shí)踐中必不可少,要想給出科學(xué)、合理、有效的護(hù)理決策,對科學(xué)臨床證據(jù)加以遵循和應(yīng)用是非常重要的。
中醫(yī)護(hù)理發(fā)展的關(guān)鍵,是培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代中醫(yī)護(hù)理發(fā)展需要的優(yōu)秀專業(yè)護(hù)理人才,對于中醫(yī)護(hù)理人才的高要求,其中醫(yī)理論基礎(chǔ)、臨床經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新精神是必不可少的。醫(yī)院也要支持護(hù)理人員繼續(xù)深造學(xué)習(xí),本科護(hù)理人員繼續(xù)考研,??谱o(hù)理人員繼續(xù)升本學(xué)習(xí),使之成長為合格且優(yōu)秀的中醫(yī)護(hù)理人才,使之不僅僅能夠?qū)ΜF(xiàn)代護(hù)理基本理論、基本技能加以掌握,還能使中醫(yī)護(hù)理特色在實(shí)際工作中更好地得到體現(xiàn),使之取得更多患者的歡迎。
中醫(yī)護(hù)理是一門具有歷史和傳承性的獨(dú)立學(xué)科。作為新型的護(hù)理技術(shù),其不僅僅能夠體現(xiàn)出勇于創(chuàng)新的特點(diǎn),且所具有的文化底蘊(yùn)也是極其深厚的。為了將更加優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)提供給患者,使中國傳承了幾千年的護(hù)理理念得到更好的體現(xiàn),在實(shí)際工作中中醫(yī)護(hù)理工作人員一定要對中醫(yī)護(hù)理技術(shù)加以傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。不斷的臨床實(shí)踐證明,無論是中醫(yī)護(hù)理還是西醫(yī)護(hù)理,其所具有的優(yōu)勢都是值得肯定的,兩者應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長避短、和諧發(fā)展。今后也應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法使中醫(yī)護(hù)理的整體觀念得到更好的發(fā)揮,使“天人合一”的護(hù)理理念得到更好的落實(shí),以對人類護(hù)理事業(yè)的發(fā)展加以促進(jìn),更好地為患者服務(wù)。
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ISSN.2095-8242.2017.069.13636.02
本文編輯:趙小龍