梁麗群
呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過:“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?!蹦鞘裁词钦Z(yǔ)感?夏丐尊曾說(shuō):“在語(yǔ)感敏銳的人的心里,‘赤不止解作紅色,‘夜不止解作晝的反面吧?!飯@不止解作種菜的地方,‘春雨不止解作春天的雨吧。見了‘新綠二字,就會(huì)感到希望、自然、少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣,見了‘落葉二字,就會(huì)感到無(wú)常寂廖等等說(shuō)不盡的意味吧。真的生活如此,真的文學(xué)如此。”由此可見,所謂“語(yǔ)感”,實(shí)際上就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳的感受。敏銳的語(yǔ)感既是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件,也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。
一、語(yǔ)感所包含的心理因素
1. 聯(lián)想、想象的活動(dòng)
聯(lián)想和想象是形成語(yǔ)感的重要心理因素。詞是有概括力的,要把詞的概念所代表的狀態(tài)、具體事物在腦子里重現(xiàn)出來(lái),把概括的東西變成具體形象的東西,才有可能觸景生情、浮想聯(lián)翩,才能對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)有具體的感受并產(chǎn)生語(yǔ)感。且看下面一段描寫文字:
一走進(jìn)清幽的紫竹院,就置身于綠色之中了。頭頂上是墨綠的松,淺綠的柳,腳下是淡綠的草,身旁是翠綠的竹……
我們感知這段文字,如果缺乏語(yǔ)感訓(xùn)練,充其量只不過對(duì)文中所描寫的松、柳、草、竹的不同程度的綠色在腦子里興起模糊的表象而已。倘若我們對(duì)文字有靈敏的感受力,那就會(huì)在再造想象的基礎(chǔ)上,不僅“領(lǐng)受”到紫竹院清幽的意境,也會(huì)由綠聯(lián)想開去——這是旺盛的生命力和強(qiáng)烈的感情色彩的象征,還會(huì)從松、柳、草、竹各自不同的形態(tài)和色澤聯(lián)想到不同“性格特征”的人……
2. 情感的激發(fā)
這也是語(yǔ)感的特征。當(dāng)我們閱讀具有感情色彩的語(yǔ)言文字時(shí),會(huì)引起感情上的反響?!按笱呵嗨?,青松挺且直,要知松高潔,待到雪化時(shí)?!痹?shī)人在寫松嗎?是的。四句中有三句直接點(diǎn)到松,末了“雪化時(shí)”的景象仍是“松”,是虛寫。但是,我們讀后,感受的是詩(shī)人寓情于景中的“情”,所感觸到的是詩(shī)人的形象和人格,這使我們的精神境界頓時(shí)升華起來(lái)?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”,詩(shī)里蘊(yùn)含著的樂觀主義,讀了扣人心弦,催人奮發(fā)。這都是語(yǔ)感中所包含的情感因素。
3. 思維的參與
我們知道,各種心理活動(dòng)不是孤立存在的,單憑直覺去感知語(yǔ)言文字也不會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)感。要對(duì)描寫的文字有所“感受”,必然有思維活動(dòng)的參與。例如,對(duì)文字所表達(dá)的本質(zhì)意義的概括,對(duì)文字美的欣賞吟味,對(duì)文字正誤、優(yōu)劣的辨析等,都滲透著思維的分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理等活動(dòng)。所謂的“言外之意,弦外之音”,都是讀者在閱讀欣賞了作品后,有了自己思維的補(bǔ)充,從而使作品的內(nèi)容更加豐富。
二、語(yǔ)感訓(xùn)練的策略
郭沫若先生曾說(shuō):“大凡一個(gè)作家或詩(shī)人總要有對(duì)于言語(yǔ)的敏感。這東西‘如水到口,冷暖自知,這種敏感的培養(yǎng)在兒童時(shí)代的教育很重要。”那如何在閱讀教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng),體現(xiàn)語(yǔ)文課的特點(diǎn)呢?結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為可以從以下四方面著手。
1. 注重積累,打好基礎(chǔ)
廣泛地“積累”是培養(yǎng)語(yǔ)感的基礎(chǔ)。我們古代蒙學(xué)強(qiáng)調(diào)背誦、默寫,是不無(wú)道理的。舉例如下:①誦讀法。古人有個(gè)不二法門,就是熟讀名文,讀著讀著,自己領(lǐng)悟。誦讀時(shí)十分強(qiáng)調(diào)方法:一是口誦心惟,讀中有思,讀中有悟;二是揣摩文章的風(fēng)格基調(diào);三是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“多”字。②背誦法。背誦即是積累。老舍在談到寫作時(shí)說(shuō)過這樣的話:“在我腦子里有了200多篇文章時(shí),才知道文章是怎么一回事。”鄧拓在《燕山夜話》中把積累比作北方人撿大糞。古人有“學(xué)書三車,方能成相”的說(shuō)法。而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就連九年中應(yīng)背誦的數(shù)量、篇目都有明確的規(guī)定。可見,背誦無(wú)疑是國(guó)人公認(rèn)的培養(yǎng)語(yǔ)感行之有效的好辦法。
2. 比較揣摩,誘發(fā)語(yǔ)感
教材中那些典范的作品,其語(yǔ)言都是經(jīng)作者精雕細(xì)琢的,是妙不可言的。在教學(xué)中,抓住那些用之極巧的詞句作為語(yǔ)感培養(yǎng)點(diǎn),通過比較、討論、反復(fù)揣摩品賞,挖掘其隱含意義,學(xué)生自可體會(huì)其精妙傳神,感悟作者的獨(dú)具匠心,豐富自己的語(yǔ)感。①增刪法。即采用在原文上增加或刪減標(biāo)點(diǎn)、字詞、句子、段落后,再讓學(xué)生對(duì)此進(jìn)行比較、推敲、體味語(yǔ)言運(yùn)用的精妙之處的一種方法。如《趙州橋》:“大橋洞頂上的左右兩邊,還各有兩個(gè)拱形的小橋洞。”如果去掉“各有”和“拱形”四字,讓學(xué)生讀一讀,比較這兩句話的意思表達(dá)有何不同,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)感。如《桂林山水》:“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”,把“靜”“清”“綠”分別改為“安靜”“清澈”“碧綠”后,再讓學(xué)生讀讀比比,學(xué)生能明顯感覺到“靜”“清”“綠”讀起來(lái)更順口,也更有美感!以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言搭配相宜的語(yǔ)感?!段业牟隔斞赶壬罚骸八闹車诙炊吹?,還不容易碰壁嗎?”如果添加上“這個(gè)社會(huì)”,文章的韻味與內(nèi)涵又是怎樣了呢?這種方法可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用的和諧、準(zhǔn)確,行文的貫通流暢之語(yǔ)感。②換詞比較法。這是在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行比較、推敲、錘煉和品味的一種訓(xùn)練。如《視死如歸》一課中王若飛堅(jiān)定地說(shuō)“什么‘招字,早從我的字典里摳掉了?!痹趯W(xué)生理解了“摳”是個(gè)表示動(dòng)作的詞之后,我啟發(fā)學(xué)生討論:不用“摳”還可以用什么字?然后通過與“涂”“擦”等字的比較,使學(xué)生體會(huì)到用“涂”“擦”不如“摳”有力,一個(gè)“摳”字,凝聚了王若飛對(duì)叛徒的刻骨憎恨,對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。同時(shí),“摳”字也反映了王若飛同志嚴(yán)守機(jī)密,不當(dāng)叛徒的堅(jiān)強(qiáng)決心。又如《武松打虎》中的三個(gè)“閃”字,讓學(xué)生換詞,可以換成“躲”“避”等,再進(jìn)行比較,這樣一來(lái),學(xué)生就能覺出“閃”更能體現(xiàn)武松的智慧和機(jī)智。再如,我在教學(xué)《燕子》“嫩藍(lán)的天空,幾痕細(xì)線連于電桿之間,線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn),那就是燕子”一句中的“痕”字時(shí),通過與“根”的比較,使學(xué)生體會(huì)到:一個(gè)“痕”字,把處于高遠(yuǎn)處的電線只能隱約可見的特點(diǎn)極準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái),與后面寫“燕子”成了“小黑點(diǎn)”珠聯(lián)璧合,產(chǎn)生了一種朦朧美。通過對(duì)“痕”的挖掘,使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意。此外,“松下月敲門”的“敲”,和“又綠江南岸”的“綠”字也是換詞比較法教學(xué)的范例。③同類比較法。即將同一個(gè)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中所代表的不同的含義和感情色彩進(jìn)行比較。如《我的戰(zhàn)友邱少云》:“烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅了……從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束,才20分鐘?!敝械膬蓚€(gè)“才”字讓學(xué)生比較,得出:第一個(gè)“才”形容時(shí)間很長(zhǎng),而第二個(gè)“才”卻是形容時(shí)間很短,以此培養(yǎng)學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力。④調(diào)換法。即有意地將原文中的詞(詞序)、句(句序)、段(段序)作一些調(diào)整或置換的方法,再讓學(xué)生去讀一讀、比一比,理一理、推一推,品一品、賞一賞的辦法。例如《慈母情深》中有這樣一段話:“背直起來(lái)了,我的母親。轉(zhuǎn)過身來(lái)了,我的母親。褐色的口罩上方,一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我,我的母親……”這是組明顯的倒裝句,但如果我們讓學(xué)生將其換成正常語(yǔ)序“我的母親把背直起來(lái)了。我的母親轉(zhuǎn)過身來(lái)了。我的母親用一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我……”通過朗讀、揣摩,兩相比較,學(xué)生自然能感受到原文更突出了母親的艱辛,能體會(huì)到原文中作者對(duì)母親境遇的痛心與關(guān)切。再如指導(dǎo)學(xué)生將《竊讀記》中“急忙打開書,一頁(yè),兩頁(yè),我像一匹餓狼,貪婪地讀著。”《珍珠鳥》中“真好!朋友送我一對(duì)珍珠鳥……”這些句子的詞序重組、比較,相信學(xué)生不僅能體會(huì)文章的主旨,更能發(fā)現(xiàn)倒裝句能起到強(qiáng)調(diào)、渲染氣氛的妙用。
說(shuō)到底,語(yǔ)感能力的培養(yǎng)除了課堂上的有效訓(xùn)練之外,更多的應(yīng)讓學(xué)生去書海中遨游、文章中品味、墨翰中感染,去接受古今中外文化的洗禮和文學(xué)作品的熏陶。此為語(yǔ)感訓(xùn)練最有效的途徑和方法。
3. 激發(fā)想象,還原意象
別林斯基曾說(shuō):“閱讀時(shí),你到處感覺到他的存在,但卻看不見他本人;你讀到他的語(yǔ)言,卻聽不到他的聲音,你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)。”沒有想象,就無(wú)從對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行感受和理解。因此,閱讀時(shí),要幫助學(xué)生憑借想象走進(jìn)作品所描述的那個(gè)看得見、摸得著、聞其味、辨其色的活生生的具體形象的世界,同時(shí),運(yùn)用形象思維去感受語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的意蘊(yùn)與情感。如《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》一文中,有這樣一段話:“細(xì)雨如絲,一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露。他們伸展著四季常綠的枝條。一片片狹長(zhǎng)的葉子在雨露中歡笑著?!逼渲小皸蠲窐湄澙返厮蔽薄耙黄M長(zhǎng)的葉子歡笑著”等句子如不運(yùn)用形象思維,便會(huì)令人感到莫名其妙,不能理解。教學(xué)中,可通過激發(fā)想象、還原意象,讓學(xué)生理解這段文字的意義,產(chǎn)生豐富多彩的感受。通過“細(xì)雨如絲”激發(fā)學(xué)生聯(lián)想絲綿的柔軟和細(xì)密;由“貪婪地吮吸”聯(lián)想久經(jīng)饑渴的嬰兒在吮吸母乳時(shí),那種天真而不加任何掩飾的貪吃的樣子;由“伸展”聯(lián)想擺脫束縛后的舒暢和輕松。整段文字可激發(fā)學(xué)生將春雨中的楊梅樹想象成一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒,在母親輕柔的撫摸和溫暖的懷抱里,飽吸甘甜的乳汁時(shí)那種迫切的動(dòng)作和歡快舒暢的情緒。通過想象,學(xué)生從語(yǔ)言文字中感受到了那種在春天里充滿旺盛生命力和蓬勃生機(jī)的動(dòng)人意境。
關(guān)于這一點(diǎn),我們還要意識(shí)到,生活有多么寬廣,語(yǔ)文就有多么寬廣。對(duì)詞句的想象,離不開豐富的生活體驗(yàn),每個(gè)人必須通過自己的生命活動(dòng)獲得某種對(duì)生活的體驗(yàn),才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。葉圣陶先生指出:“要求語(yǔ)感的敏銳,不能單靠查字典。單靠查字典就得不到什么深切的語(yǔ)感,唯有從生活方面去體驗(yàn)……”因此,在教學(xué)中教師要善于將學(xué)生隱藏在內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái),這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易,感悟就會(huì)更加深刻。
我在教學(xué)《雨點(diǎn)》一課時(shí),運(yùn)用了想象的方法來(lái)激活體驗(yàn),培養(yǎng)語(yǔ)感。在體會(huì)“雨點(diǎn)落進(jìn)池塘里,在池塘里睡覺”這句話時(shí),通過老師的引導(dǎo),學(xué)生結(jié)合圖畫,憑借已有的生活體驗(yàn)產(chǎn)生充滿童趣的聯(lián)想:“因?yàn)槌靥梁苄?,里面的水沒有江河的水流得那么快,所以它不怕被水沖走,靜靜地睡在上面,而且睡得很香;水藍(lán)藍(lán)的,仿佛是一條藍(lán)色的床單,感覺就像我們睡在軟軟的床上那么舒服;一陣微風(fēng)吹過,就像小時(shí)侯睡在搖籃里,媽媽的手輕輕搖啊搖,小寶寶睡得很舒服。”
在自主學(xué)習(xí)“雨點(diǎn)落進(jìn)池塘里,在池塘里散步”這句話時(shí),我更是注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀看插圖,由小雨點(diǎn)把雙手背在身后,慢慢地走著,聯(lián)想到老爺爺吃過晚飯?jiān)谟崎e地散步……
學(xué)生的描述不是憑空虛構(gòu)的,而是融入了自己對(duì)雨點(diǎn)的切身體會(huì)。教師在這里巧妙地以想象為橋梁,將語(yǔ)言文字與生活體驗(yàn)連接在一起,使學(xué)生融入詩(shī)所描畫的意境,迸發(fā)出對(duì)雨點(diǎn)的喜愛之情,而且趣味盎然,使課堂成為富有生命力的課堂。
4. 朗讀傳情,培養(yǎng)語(yǔ)感
語(yǔ)文是通過聲音來(lái)傳情的。當(dāng)大多數(shù)文字只可意會(huì),不可言傳時(shí),我們便可通過“讀”來(lái)誘發(fā)語(yǔ)感,啟發(fā)學(xué)生將書本上沒有生命的文字變成學(xué)生腦海中活生生的事物,變成學(xué)生胸中激蕩澎湃的感情。我們讓學(xué)生通過有表情、有節(jié)奏地反復(fù)誦讀,在內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾,愛作者所愛,恨作者所恨,入境又入情,自可達(dá)到“語(yǔ)語(yǔ)悟其神”的境界。
課文《再見了親人》描寫了中國(guó)人民志愿軍和朝鮮人民依依惜別的情景,贊揚(yáng)了中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民之間用鮮血凝成的偉大友誼。課文中的語(yǔ)言結(jié)合抒情與敘事,飽含著深情。在教學(xué)這一課時(shí),我特別注意引導(dǎo)學(xué)生分析設(shè)計(jì)朗讀,就這一段中的語(yǔ)句該怎樣讀展開討論。有的學(xué)生說(shuō):“‘是您帶著全村婦女,頂著打糕,冒著炮火,穿過硝煙一句,應(yīng)加快語(yǔ)速,表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)情況的危急。”有的學(xué)生說(shuō):“‘當(dāng)您再回去搶救小孫孫的時(shí)候,房子已經(jīng)炸平了