社會性別視野下中美離婚制度的婦女權(quán)益維護比較
——基于離婚經(jīng)濟救濟制度的考察

王柳靈

(黎明職業(yè)大學 外語外貿(mào)與旅游學院，福建 泉州 362000)

社會性別視野下中美離婚制度的婦女權(quán)益維護比較
——基于離婚經(jīng)濟救濟制度的考察

王柳靈

(黎明職業(yè)大學 外語外貿(mào)與旅游學院，福建 泉州 362000)

分析《中華人民共和國婚姻法》離婚經(jīng)濟救濟制度在婦女權(quán)益維護上存在的司法實踐盲區(qū)，即法律規(guī)定“門檻”高，婦女實際獲得補償?shù)停瑡D女實際得到幫助程度有限等。認為美國《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》由于社會性別分析方法和視角的介入與確立，使得《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》能夠在財產(chǎn)分割、扶養(yǎng)費等方面制定具體規(guī)定，有力保障離婚女性的權(quán)益。認為我國立法和司法應進一步關注和研究婦女家務貢獻貶值問題與離婚女性生活困難問題，應發(fā)揮社會性別理論意義，以促進婚姻家庭法律的完善。

社會性別理論；離婚制度；婦女權(quán)益；經(jīng)濟救濟

社會性別理論起源于西方國家20世紀60年代以后的女權(quán)運動，是對自然性別理論的揚棄。該理論認為，生理性別并不是性別的社會分工的主要依據(jù)，現(xiàn)實生活中對男女兩性不同的角色評價和期待更主要是源于社會性別的設定，是在社會文化的制約中形成的，通過文化傳統(tǒng)、習俗、教育、法律、宗教、政策等機制得到進一步加強和鞏固[1]3。社會性別理論要求國家在制定法律尤其是與男女兩性權(quán)益密切相關的法律的時候，能從男女兩性所面對的不同社會現(xiàn)實、社會期望出發(fā)，謹慎分析社會公共政策對男性和女性的不同影響[2]2。由于受傳統(tǒng)文化深刻影響，我國大眾普遍缺乏社會性別意識，對男女在家庭和社會擔負的角色和承擔的勞動未能用社會性別視角衡量和看待。隨著社會性別理論在法律研究中獲得更多運用和重視，其對男女兩性在家庭和社會的責與利作出更公平權(quán)衡的特殊意義也在凸顯。

可以發(fā)現(xiàn)，我國目前很多有關男女兩性權(quán)益的法律條文仍較少深刻、具體地探觸男女承擔和付出的責任與勞動，雖然條文所作規(guī)定對男女兩性都是平等的，但司法實踐有時還是難以真正達到對婦女權(quán)益的維護。例如婚姻法，其中的離婚制度對往往處于弱勢一方的女性該如何有效維護其權(quán)益，就很值得探討。本文以中美離婚經(jīng)濟救濟制度為例，比較中美婚姻法中離婚制度對弱勢一方(一般為女性)經(jīng)濟救濟規(guī)定的差異，探究導致這種差異的社會性別理論影響因素，探討我國離婚制度立法應得到的啟示。

一、我國離婚經(jīng)濟救濟司法實踐在婦女權(quán)益維護上的盲區(qū)

《中華人民共和國婚姻法》(下簡稱《婚姻法》)頒布于1980年，并于2001年4月經(jīng)第九屆全國人民代表大會常務委員會第二十一次會議修正。修正后的《婚姻法》共6章，51條，旨在新形勢下更好地調(diào)整我國人民的婚姻家庭關系。應該看到，我國《婚姻法》所立的規(guī)定符合我國國情和時代需要，比如對離婚財產(chǎn)分割是以男女平等、照顧婦女及子女利益、照顧無過錯一方為原則。此外，《婚姻法》明確確立了離婚經(jīng)濟救濟制度，如第40條：“夫妻書面約定婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權(quán)向另一方請求補償，另一方應當予以補償。”[3]23又如第42條：“離婚時，如一方生活困難，另一方應從其住房等個人財產(chǎn)中給予適當幫助。具體辦法由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時，由人民法院判決?！盵3]25第40條體現(xiàn)了經(jīng)濟補償，第42條體現(xiàn)了經(jīng)濟幫助，這二者共同對離婚時處于弱勢境地者進行經(jīng)濟救濟。這2個條款的規(guī)定面向男女雙方，而就我國普通百姓實際生活而言，女性往往在家庭維持和家庭經(jīng)濟穩(wěn)定的背后作出許多默默付出和犧牲，從這個意義上看，條款更體現(xiàn)出對女性權(quán)益的保護。但是，生活現(xiàn)實往往比法則規(guī)約復雜得多，我們會發(fā)現(xiàn)，因為種種原因，離婚案件司法實踐中許多理應得到救濟的女性實際得到的補償、幫助非常少，未能達到真正的社會公正。

(一)《婚姻法》離婚經(jīng)濟補償司法實踐的婦女權(quán)益維護盲區(qū)

我國《婚姻法》對婚姻關系存續(xù)期間所獲得的財產(chǎn)設立了法定共同財產(chǎn)制和賦予夫妻雙方更多自主權(quán)的約定財產(chǎn)制[3]9-12。《婚姻法》授予夫妻雙方可對婚姻關系存續(xù)期間所得財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸屬自主約定的權(quán)利，同時也賦予為家庭承受較多責任、付出較多勞動的一方向另一方要求補償?shù)臋?quán)利。但是，現(xiàn)實反映，經(jīng)濟補償?shù)倪m用范圍太窄，難以平衡廣大女性在婚姻存續(xù)期間所承擔的較多義務和所作的較多付出，也無法根本解決女性離異后獨身生活時諸如職業(yè)能力減弱、婚后生活水平降低的現(xiàn)實問題。

在我國普通百姓生活中，多數(shù)家庭有著“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念，家務勞動、撫育子女、照料老人的責任往往由女性承擔，女性在家庭內(nèi)務方面花費了大量的時間和精力，而在個人提升、事業(yè)發(fā)展等方面難以顧及。當婚姻破裂時，基于公平原則，為家庭付出較多義務的配偶一方自然有權(quán)利向另一方作出經(jīng)濟補償要求。不過，《婚姻法》第40條所規(guī)定的“經(jīng)濟補償”并非廣泛適用于夫妻離婚時的家庭財產(chǎn)分割，而僅適用于 “夫妻書面約定婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)歸各自所有”的情況，這使得條款的適用范圍大大縮小。因為，在我國普通百姓中，夫妻采用約定財產(chǎn)制的比例依然很低。

在夫妻約定財產(chǎn)之外的法定共同財產(chǎn)制中，夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所獲得的工資獎金、生產(chǎn)經(jīng)營收益、知識產(chǎn)權(quán)收益、非特定性的繼承或受贈財產(chǎn)等收入，均歸夫妻共同所有，但是，在夫妻雙方均外出工作的情況下，對離婚當事人中從事家務勞動較多的配偶一方該如何給予補償，法律并沒有作出規(guī)定[2]194。在婚姻生活中，為家庭事務的時間、精力付出與經(jīng)濟收入往往成反比。多數(shù)女性為打理家事花費更多的精力，付出了巨大的機會成本，導致其職業(yè)生涯和其他社交方面受限，獲取經(jīng)濟來源的能力逐漸下降；而多數(shù)男性由于有了配偶在家庭方面的付出而得以有足夠的精力投入職業(yè)發(fā)展，職業(yè)技能不斷增強，經(jīng)濟能力提高。一旦離婚，女性往往需要全身心地面對社會，而其社會競爭力便顯得不足，生活壓力和困難也隨之增大。從這一角度而言，不管夫妻確立的是共同財產(chǎn)制還是約定財產(chǎn)制，都應承認家務勞動的價值，也因此，在分割夫妻共同財產(chǎn)時，“也要將一方從事家務勞動和協(xié)助另一方工作以及對另一方事業(yè)發(fā)展所作的貢獻作為分割夫妻共同財產(chǎn)時考量的因素”[2]195。唯有如此，才能對為家庭辛苦付出而難以兼顧職業(yè)發(fā)展的女性有所補償，也才能改變許多專職家庭女性在離婚時僅能分得有限的一點婚內(nèi)共同財產(chǎn)的不公平現(xiàn)象。

另外，《婚姻法》第40條僅是一般性規(guī)定，未對司法實踐中必然碰到的補償標準問題提出具體指導，該法條在實踐的操作性還是有限。各地法院在補償標準認定上自主性大，判決補償?shù)慕痤~又往往較低，這也導致女性的權(quán)益難以得到保障。

(二)《婚姻法》離婚經(jīng)濟幫助司法實踐的婦女權(quán)益維護盲區(qū)

《婚姻法》第42條規(guī)定：“離婚時，如一方生活困難，另一方應從其住房等個人財產(chǎn)中給予適當幫助。具體辦法由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時，由人民法院判決?！痹摲l旨在保護離婚時生活較困難一方的利益，不過，該法條僅是原則性規(guī)定，并未指明如何實施，而相關司法解釋在“幫助”適用范圍設的“門檻”高，實踐中能夠真正對弱勢方帶來“幫助”的情形相當有限。

對于什么是“生活困難”，《婚姻法》并沒有明確規(guī)定。為此，最高人民法院于2001年12月頒布《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(一)》，其中第27條專門對“生活困難”作出解釋：“‘一方生活困難’，指依靠個人財產(chǎn)和離婚時分得的財產(chǎn)無法維持當?shù)鼗旧钏剑灰环诫x婚后沒有住處的，屬于生活困難；離婚時，一方以個人財產(chǎn)中的住房對生活困難者進行幫助的形式，可以是房屋的居住權(quán)或者房屋的所有權(quán)。”[3]50

雖然對“生活困難”作了具體解釋，但這“門檻”還是定得太高。因為，“廣義的生活困難包括絕對生活困難和相對生活困難兩種情形。絕對的生活困難，指的是無法維持當?shù)孛癖娀旧钏健Ｏ鄬щy，則指的是一方的生活水平相對于婚姻關系存續(xù)期間而言，有比較明顯的下降，但是未達到絕對困難的標準”[4]311，顯然最高人民法院關于《婚姻法》的司法解釋采取了“絕對困難”的標準。這道“門檻”是以當事人能否生存為標準，“沒有考慮雙方在婚姻關系存續(xù)狀態(tài)時的生活水平、因婚姻所獲得的有形或無形利益、一方對另一方或家庭生活所作的貢獻或犧牲，以及一方在離婚后為謀求職業(yè)或提高就業(yè)能力所需的培訓與教育成本及其他情況”[2]195。而且，由于社會生活水平的不斷提高，我國處于絕對生活困難的人已大量減少，事實上，離婚女性的大部分人是無法適用該離婚經(jīng)濟幫助制度。

另外，司法解釋提出的住房形式的幫助，較難落實于司法實務中?，F(xiàn)實生活中，當夫妻離婚時，以住房為生活困難一方提供幫助的情形極少，多是以資金作為補助。這是因為，通過訴訟離婚方式解除婚姻的，夫妻關系一般互不相容，除非雙方能達成合意，否則以房屋居住權(quán)進行幫助的方式較難實現(xiàn)；至于以房屋所有權(quán)進行幫助的方式，因當前房屋是大宗不動產(chǎn)，以房屋所有權(quán)對生活困難一方進行幫助，難以平衡雙方利益關系[4]313，事實上也較難實現(xiàn)。

再者，在住房之外的其他財產(chǎn)幫助形式上，如何做到“適當幫助”，法律并無明確規(guī)定。由于法律“未規(guī)定法院判決確定離婚經(jīng)濟幫助時應考慮的因素”[5]，這樣使得夫妻雙方離婚協(xié)議的自由性大，法院判決時的隨機性也大。司法實踐中，離婚經(jīng)濟幫助多由資金補助體現(xiàn)，且判決補助的金額往往偏低，這樣與婚姻中女性為家庭的付出實難相當。

綜上可見，《婚姻法》離婚經(jīng)濟幫助在司法實踐上，存在法律規(guī)定“門檻”高、實際幫助程度較有限等婦女權(quán)益維護的盲區(qū)。

二、美國《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》離婚經(jīng)濟救濟制度反映社會性別理論下的婦女權(quán)益維護

美國的婚姻家庭立法以州為本位，各州有著較大的立法自由，構(gòu)成了各自獨立的司法管轄區(qū)[6]，而美國也試圖統(tǒng)一各個州的婚姻制度，以消除因法域不同造成的弊害。1970年美國的州法律全國統(tǒng)一委員會制定了《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》(UniformMarriageandDivorceAct)。后該法又經(jīng)1971年、1973年2次修正，最終于1974年被美國律師協(xié)會正式批準并向各州推薦。目前，《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》已被美國不少州承認并采用，同時該法對未采用的州也產(chǎn)生了重要影響。本文以美國《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》為依據(jù)，分析美國離婚經(jīng)濟救濟制度對婦女權(quán)益維護的特點。

美國的離婚經(jīng)濟救濟措施主要體現(xiàn)在離婚財產(chǎn)分割規(guī)定和離婚扶養(yǎng)費規(guī)定。

(一)《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》的離婚財產(chǎn)分割制度

美國法定婚姻財產(chǎn)制有共同財產(chǎn)制和分別財產(chǎn)制2種，但無論哪個州實行哪種財產(chǎn)制，“在離婚發(fā)生時，對婚姻存續(xù)期間所得財產(chǎn)的分割方法其實是大致相同的”[7]67。

《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》[8]第307條在財產(chǎn)分配方面提供了2種方案，供各州依各自傳統(tǒng)選擇使用。第一種方案規(guī)定法庭應對雙方共同所有及各自擁有的財產(chǎn)(不論是在何時以何方式以夫妻一方或雙方名義獲得的財產(chǎn))進行分配。在這種分配方式下，法庭需要綜合考量近20種客觀因素，如婚姻持續(xù)時間長短、年齡、健康狀況、職業(yè)技能、現(xiàn)有資產(chǎn)、收入來源、監(jiān)護情況、該分配是否包括扶養(yǎng)費等。第二種方案規(guī)定：法庭應判決離婚雙方各自的財產(chǎn)歸各方所有；分配共同財產(chǎn)時，不考慮婚姻中的過錯，法庭應綜合權(quán)衡下列因素：(1)配偶雙方對婚姻財產(chǎn)的取得所作的貢獻，包括配偶一方作為家庭主婦所作的貢獻；(2)配偶雙方的經(jīng)濟狀況，包括雙方獲得現(xiàn)有居所的意愿，及配偶一方因承擔撫養(yǎng)孩子責任而獲得在現(xiàn)有居所居住一段合理期間的權(quán)利。

總體而言，法院會綜合考慮夫妻雙方在婚姻存續(xù)期間內(nèi)對婚姻的貢獻，包括經(jīng)濟貢獻和非經(jīng)濟貢獻(非經(jīng)濟貢獻尤其指家庭主婦以料理家務和撫育子女為主要方式所作的貢獻)，以及離婚后雙方的經(jīng)濟狀況、工作能力等，很多州在司法實踐中也會考慮配偶一方在導致離婚的因素中是否有過錯而進行全方面的考量，在這種考量方式下，基本不會出現(xiàn)婦女因?qū)彝サ慕?jīng)濟貢獻較弱而在財產(chǎn)分割時處于弱勢的情況，反而，婦女如果因承擔較多家庭義務而導致職業(yè)能力弱，其在分割財產(chǎn)時往往可以得到更多照顧。

(二)《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》的離婚扶養(yǎng)費制度

陳葦[9]認為：美國傳統(tǒng)的扶養(yǎng)費，是基于過錯理念，即婚姻關系的終止如果是源于丈夫的過錯，則丈夫有扶養(yǎng)妻子的義務；而現(xiàn)代的扶養(yǎng)費則是根據(jù)需要而定，被認為是一種對沒有獨立生活能力的原配偶提供必要扶養(yǎng)的方法。 美國對離婚后沒有獨立生活能力的一方設置的經(jīng)濟救濟制度主要體現(xiàn)在《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》第308條中。

《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》第308條第一款設定了原配偶一方申請獲得另一方扶養(yǎng)費的資格：(1)其財產(chǎn)不能滿足其合理的生活需要；(2)其通過就業(yè)所獲收入不能滿足其合理的生活所需，或作為子女的監(jiān)護人，子女的狀況和環(huán)境使得該監(jiān)護人不能外出就業(yè)。該條第二款具體說明了如何確定扶養(yǎng)費數(shù)額，規(guī)定支付扶養(yǎng)費的金額和期限由法庭決定，不考慮婚姻中的過錯，但應綜合考量以下因素：(1)請求扶養(yǎng)費一方的經(jīng)濟來源，包括其所分得的婚姻財產(chǎn)、獨立謀生能力、撫養(yǎng)與其共同生活子女所需費用(包括其作為監(jiān)護人已獲得的費用)；(2)請求扶養(yǎng)費一方為就業(yè)所需接受教育和培訓的時間；(3)婚姻持續(xù)期間的生活水平；(4)婚姻持續(xù)時間的長短；(5)請求扶養(yǎng)費一方的年齡、身體和精神狀況；(6)支付扶養(yǎng)費一方的支付能力。

一般而言，扶養(yǎng)費作為一種過渡期的措施，目的是為了使原配偶一方在基于撫養(yǎng)孩子或健康狀況欠佳等原因暫時未能外出就業(yè)時生活能無后顧之憂，或是為其接受必要教育、培訓提供合理支持，以“增強結(jié)婚后逐漸弱化的就業(yè)技能，從而恢復自己的謀生能力”[7]206。而近些年來美國司法動向上有將扶養(yǎng)費支付的時間延長的趨勢，支持者的理由在于扶養(yǎng)費的支付“并非是為了某種需求提供幫助，而是對損失的公平分擔”[7]206。這即是說，原配偶一方若因為對家庭某方面貢獻而失去了原本具有的就業(yè)能力或失去賺取高額收入的能力或機會，其損失難以估量，在請求扶養(yǎng)費支付時限上，其依然擁有得到足夠長時間支付的正當理由。

綜上可見，美國《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》在經(jīng)濟救濟制度上直接觸及財產(chǎn)分割、扶養(yǎng)費這2方面“敏感”問題，并在這2方面合理、完備地作出規(guī)定，對往往處于弱勢的女性來說，有力地保障她們利益。最關鍵的是，《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》明確顯示出為婦女在婚姻關系存續(xù)期間所付各種代價爭取最大補償和爭取最大利益平衡的態(tài)度。一般說來，社會性別理論承認男女在社會扮演角色的差異和作用發(fā)揮的不同，但社會性別理論也十分重視分析哪些政策能夠真正使男女不平等的社會性別關系得到改善，哪些強化了傳統(tǒng)的社會性別角色而加劇了男女之間的不平等關系[10]。從經(jīng)濟救濟這方面看，《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》對婦女在家庭中的付出、潛在貢獻給予了重視，反映美國立法和司法中，社會性別分析方法和視角得到介入或確立。

在西方尤其是美國，社會性別理論起步較早，發(fā)展較快，并深刻影響女性主義法學的產(chǎn)生和發(fā)展。正是有了社會性別分析方法這一“武器”，女性主義法學認識到只在法律和政策上達到形式上的平等還是不夠的，認為還必須對傳統(tǒng)法律文化模式進行批判與修正。在女性主義法學影響擴大的過程中，女性主義學者一方面認識到法律在女性遭受壓迫所起的根本作用，一方面也意識到法律也可以用來為女性權(quán)益服務[11]。

三、美國離婚經(jīng)濟救濟制度的啟示

(一)關注和研究婦女家務貢獻貶值問題與離婚后生活困難問題

通過對我國《婚姻法》與美國《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》在離婚經(jīng)濟救濟制度上的比較，可看出美國《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》顯現(xiàn)這樣的特點：法律更毫不回避離婚財產(chǎn)分割和扶養(yǎng)費支付問題，更明確了曾為家務付出勞動和作出貢獻的婦女在取得補償與取得利益平衡的條件，以及這種補償與利益平衡的充分程度，也更明確了扶養(yǎng)費支付是一項對離婚后面臨生活、求職等困難的婦女幫助的法定制度；對于在財產(chǎn)分割和扶養(yǎng)費支付需要綜合考慮的各種因素中的“生活困難”因素，所判定的標準是當事人的經(jīng)濟狀況不能滿足合理的生活需要，即參考婚姻關系持續(xù)期間的生活水平，而非參考當?shù)厝罕娀旧钏降?“絕對生活困難”標準；法律將財產(chǎn)分割時法庭需要考慮的合理因素明確列舉出來，大大降低了法律適用的模糊性。我國《婚姻法》在離婚經(jīng)濟救濟制度上也本著對婦女權(quán)益維護、男女平等的態(tài)度，但法條的規(guī)定基本是原則性規(guī)定，現(xiàn)實的司法實踐與法條精神有距離，導致婦女權(quán)益維護存在司法實踐的盲區(qū)，即存在法律規(guī)定“門檻”高，婦女實際獲得補償?shù)?，婦女實際得到幫助程度有限等問題。

王歌雅[12-13]在研究中提出應對婦女家務貢獻貶值問題及離婚后生活貧困問題予以關注。由于男女性對社會資源占有的不均衡，導致女性在婚姻中所作家務貢獻難以得到公正的價值衡量，以及離婚后其社會競爭力處于劣勢，而這也正是當下我國離婚女性權(quán)益得不到維護的最突出2點問題。因此，筆者認為，婦女家務貢獻貶值問題與離婚后生活困難問題值得我國婚姻法的立法和司法工作進一步關注和研究。

(二)發(fā)揮社會性別理論意義，促進婚姻家庭法律的完善

社會性別理論在法學研究中的介入與滲透，能促進立法思維的轉(zhuǎn)換。立法者如果缺少足夠的社會性別平等意識，如果沒有對我國傳統(tǒng)的性別觀以及當代的社會性別意識潮流深入分析，如果沒有從我國婦女生活實際狀況出發(fā)作出特殊考量，則可能導致我國婚姻家庭法律中經(jīng)濟救濟制度仍存在不足，而在這制度施行下的婦女權(quán)益維護也仍會具有困難和障礙。

社會性別是一個開放的、不斷發(fā)展的概念，社會性別理論對男女性別與社會資源、公共資源的動態(tài)關系不斷審視，其建立及豐富是一個不斷解構(gòu)和建構(gòu)的過程。隨著現(xiàn)實生活問題的增多，社會性別理論正越來越受女性學、婚姻法學等學科學者的關注和運用。完善我國現(xiàn)行婚姻家庭法律，有賴于國家真正把性別平等納入決策意識主流[1]189。在承認性別平等的基礎上，立法者應該承認現(xiàn)階段女性在社會中仍處于弱勢地位，并在法律的制定和執(zhí)行中盡量去平衡強弱勢關系，唯有如此才能真正維護到婦女的合法權(quán)益，最終真正實現(xiàn)性別公平。

[1] 王鳳華，賀江平，等.社會性別文化的歷史與未來[M].北京：中國社會科學出版社，2006.

[2] 肖巧平.社會性別視野下的法律：女性與法律[M].北京：中國傳媒大學出版社，2006.

[3] 法律出版社法規(guī)中心.中華人民共和國婚姻法注釋本[M].北京：法律出版社，2011.

[4] 陳愛武.最高人民法院婚姻法司法解釋精釋精解[M].北京：中國法制出版社，2016.

[5] 陳葦.中國婚姻家庭法立法研究[M].2版.北京：群眾出版社，2010: 576.

[6] 楊大文.婚姻家庭法[M].5版.北京：中國人民大學出版社，2012: 25.

[7] 格勞斯 H D，梅耶 D D.美國家庭法精要[M].陳葦，譯.5版.北京：中國政法大學出版社，2010.

[8] 美國統(tǒng)一結(jié)婚離婚法[EB/OL].[2016-08-02].http:∥www.uniformlaws.org/shared/docs/Marriage%20and%20Divorce%20Act/UMDA%201973.pdf.

[9] 陳葦.外國婚姻家庭法比較研究[M].北京：群眾出版社，2006：545.

[10] 鮑靜.社會性別視角在公共管理中的確立與發(fā)展[M]∥張再生.社會性別與公共管理.天津：天津大學出版社，2007：19.

[11] 張洪林.民主與權(quán)利：近代以來廣東地方法制經(jīng)驗[M].廣州：華南理工大學出版社，2014:107-108.

[12] 王歌雅.性別排擠與平等追求的博弈：以女性勞動權(quán)益保障與男性家庭責任意識為視角[M]∥顏輝.中國工會·勞動關系研究(2012).北京：光明日報出版社，2013：33-48.

[13] 王歌雅.中國親屬立法的倫理意蘊與制度延展[M].哈爾濱：黑龍江大學出版社，2008:217-223.

(責任編輯：李金鋒 英文審校：楊秋娜)

A Comparative Study of the Safeguards of Women Rights Between Chinese Divorce System and American Divorce System From the Gender Perspective: Based on the Economic Remedy Systems in Divorce

WANG Liuling

(College of Foreign Languages & Trade and Tourism, Liming Vocational University, Quanzhou 362000, China)

In terms of the safeguards of women rights, there exist defects in the economic remedy systems ofMarriageLawofthePeople’sRepublicofChina, where strict provisions and low compensation standards prevent divorced women from substantial assistance. Nevertheless, on the basis of gender perspective and gender analysis,UniformMarriageandDivorceActof the United States furnishes detailed provisions on property division and maintenance, providing divorced women with powerful legal arms to protect themselves. Chinese legislative and judiciary departments shall make further study of the underestimate of women’s housework economic value and their financial difficulty resulting from divorce. Gender theory shall be applied to the enacting of law, and it will contribute to an improved marriage and family law.

gender theory；divorce system；women rights；economic remedy

1008-8075(2017)01-0014-06

10.13446/j.cnki.jlvu.20170004

2016-10-19

王柳靈(1982-)，女，副教授，碩士，主要從事法律語言學、比較法研究。

福建省中青年教師教育科研項目(社科類)(JAS151044)；黎明職業(yè)大學規(guī)劃項目(LW2015104)

D 913.9

A