優(yōu)化高中語文閱讀教學(xué)方法初探

【摘 要】在深入改革高中語文課程教學(xué)的過程中，應(yīng)該下大力氣改革高中語文閱讀教學(xué)的模式以及形式。教師在閱讀教學(xué)應(yīng)充分地運(yùn)用多種指導(dǎo)技術(shù)和相關(guān)理論，幫助廣大學(xué)生運(yùn)用諸多閱讀方法，提升學(xué)生初步鑒賞理解文學(xué)作品的水平。筆者認(rèn)為，眼下高中語文課程改革以人為本，為運(yùn)用相關(guān)理論指導(dǎo)高中語文閱讀教學(xué)提供了較大的可能性。

【關(guān)鍵詞】高中語文；閱讀教學(xué)；教學(xué)方法

最近十幾年來，許多理論界人士，以及高中語文教師從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，圍繞語文閱讀教學(xué)實(shí)踐以及改革過程中所發(fā)現(xiàn)的諸多問題，進(jìn)行了諸多探索。一些專家以此問題為基礎(chǔ)，分析了高中語文閱讀教學(xué)實(shí)踐以及改革過程中出現(xiàn)的多種問題。正因?yàn)檎Z文課程蘊(yùn)涵著高度的生命價(jià)值和意義，所以語文閱讀教學(xué)就是尊重人，尊重人的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，精彩生成理應(yīng)成為語文閱讀教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。

一、從留白入手，批注出多元解讀

文貴含蓄。作者在創(chuàng)作過程中，總會有意無意地留下諸多殘缺、中斷、反常、隱蔽的環(huán)節(jié)，所謂“筆所未到，意有所忽”。讀者依靠思維去發(fā)現(xiàn)文本隱藏的密碼，在發(fā)掘和推想“留白”的過程中對文本進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶钛a(bǔ)。

批注過程中，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀期待，以已有能力為跳板，以閱讀期待為津梁，把學(xué)生導(dǎo)人課文中去。比如魯迅先生《秋夜》“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。為什么不直接說“在我的后院有兩株棗樹”，而是重復(fù)？這一反常表述必然會引起學(xué)生的閱讀期待：反常必有其特殊作用，這個(gè)作用是什么？

批注過程中，教師要提醒學(xué)生有意識地注意文本中語義含混、表達(dá)朦朧、含蓄甚至有歧義的地方；要注意句子成分缺失或者搭配反常的地方；要注意結(jié)構(gòu)跳躍、穿插轉(zhuǎn)換及時(shí)空錯(cuò)亂的地方。合情合理的填補(bǔ)，就是對文本的多元解讀。

任何一個(gè)文本，不管是內(nèi)容還是形式，或多或少都存在一些隱藏的矛盾，利用矛盾之處巧激疑惑，可以及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心理，激活多元思維。拿對于人物形象的評價(jià)來說，人性是復(fù)雜的，那種一律“高大全”或者“矮丑猥”的形象很顯然不符合實(shí)際生活。那些有血有肉的形象是不可能給予唯一的評判的。司馬遷對項(xiàng)羽、李廣、劉邦、韓信等人的“贊”中，不是一味地褒，也不是一味地?fù)P。比如說韓信的“怒絕亭長”，就有學(xué)生對照后面的“太史公日”自問自答“何以稱‘絕？此固可見其自尊自重，然極度的自尊亦極易帶來極度的自卑”，也有學(xué)生批注為“韓信在人家一吃就是數(shù)月，逼得人家晨炊蓐食而不自省，反怒而去，這正是心胸狹隘的體現(xiàn)”。這些都是激發(fā)疑惑而獲得的好批注。[1]

二、開展有效的對話教學(xué)的方式

弗萊雷在 《被壓迫者的教育學(xué)》中曾提到 “沒有了對話，就沒有了交流，也就沒有真正的教育?！币虼?，對話策略在課堂教學(xué)中的地位是舉足輕重的。

語文學(xué)科本身的特點(diǎn)來看，其不同于其他學(xué)科的地方就在于語文學(xué)科具有很強(qiáng)的工具性和人文性。所謂工具性，講的就是語文在我們平時(shí)的生活中，無論是聽、說，抑或是讀寫，都發(fā)揮著非常強(qiáng)的實(shí)用性，因?yàn)檎Z文學(xué)科是以語言為基礎(chǔ)的。而人文性，就是指語文學(xué)科很多時(shí)候承擔(dān)著從為學(xué)生提供的文本中提煉出人文情懷的任務(wù)，這門學(xué)科注重學(xué)生的心靈感悟和思維情緒的發(fā)展。

這點(diǎn)和普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀教學(xué)的看法是非常相似的。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，閱讀教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的多重對話的過程，對話的對象則包括師生、教科書編者和文本本身。在教學(xué)過程中，交流對話是以學(xué)生的個(gè)人閱讀體驗(yàn)為目標(biāo)的，這種交流方式傳遞的是心靈的感悟和思想的火花。因此，從這點(diǎn)上來看，語文學(xué)科的這兩個(gè)特點(diǎn)，尤其是后者，與交流對話的目標(biāo)是非常符合的。

要讓對話策略真正落實(shí)到語文閱讀教學(xué)中去，首先我們必須開放課堂的對話過程。巴赫金說：“世界是敞開的，是自由的，一切都在前頭，而且永遠(yuǎn)都在前頭?！迸c傳統(tǒng)的語文教學(xué)只重結(jié)果不一樣的是，后者對結(jié)果的注重程度來的遠(yuǎn)不及對過程的關(guān)注。 教師是一個(gè)引領(lǐng)者，他幫助學(xué)生達(dá)到性靈和靈魂發(fā)展的高度，探索生命的成長，教師利用自己所擁有的知識不斷地為學(xué)生提供有廣度和有深度的拓展延伸，讓學(xué)生能在文本學(xué)習(xí)的同時(shí)擁有更為完善的思維方式和更豐富的思想。

語文課堂對話教學(xué)的多重網(wǎng)絡(luò)包括：師生對話、教師與文本對話、生生對話和學(xué)生與文本對話。而在這個(gè)片段中比較多涉及的是生本對話。學(xué)生沉浸在文本中，通過對字詞，句子的感悟、體會，與老師和同伴一起就 “文本”進(jìn)行對話和交流。

三、選擇有效閱讀形式

古代的詩詞歌賦大多是詩人以吟唱的形式生成的， 現(xiàn)代人讀詩詞大多是以誦讀的形式呈現(xiàn)的，不出聲是讀不進(jìn)去的。一些文質(zhì)兼美的現(xiàn)代散文、 古今中外小說的精彩片段以及言辭思辨、 睿智和深刻的雜文等都是適合朗讀的。新課標(biāo)初中語文教材中適合朗讀的詩歌、 散文和小說類文章特別多， 如《觀滄?！贰洞骸贰赌咎m詩》《最后一課》 等，僅靠默讀和講解是肯定不夠的， 只有通過反復(fù)朗讀，才能讀出曹操的博大胸襟和豪邁氣概， 讀出朱自清春天的笑靨和心情， 讀出花木蘭深明大義、 淡泊名利的風(fēng)采， 讀出韓麥爾的悲憤與痛苦……特別是作品中鮮活的人物形象， 更需要通過朗讀來展現(xiàn)。

高中生開始步入抽象化的軌道，表現(xiàn)在閱讀的方法和閱讀心理的需求上就是對默讀的傾向性增強(qiáng)， 并且該階段的學(xué)生還要解決閱讀功利性需求的問題，那就是學(xué)生必須學(xué)會默讀思考的方法， 以便應(yīng)對中考和高考的 “閱讀理解” 考試。因此，對進(jìn)入高中階段的十五六歲的學(xué)生應(yīng)該逐步強(qiáng)化其默讀訓(xùn)練能力的培養(yǎng)，使其漸漸適應(yīng)并掌握默讀的方法。

四、結(jié)語

實(shí)踐以及理論創(chuàng)新永無止境，語文閱讀教學(xué)改革屬于重大的系統(tǒng)性工程，絕不可能一蹴而就。在此過程中，要敢于跳出既有指導(dǎo)理論以及閱讀實(shí)踐的制約。當(dāng)然，筆者所提出的相關(guān)理論改革內(nèi)容也僅僅是非常膚淺的，筆者希望這些內(nèi)容有助于眼下閱讀教學(xué)改革提供一些理性判斷和建議。

作者簡介：王艷金（1978-），女，漢，湖南衡南一中高中語文教師，全日制本科。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣鎮(zhèn)一.“批”出思想 “注”出靈魂——批注式閱讀在高中語文閱讀課中的有效運(yùn)用[J].中學(xué)語文教學(xué)， 2015（3）：14-16.