呂莎
摘要:山水畫的特點(diǎn)和人物畫有很大的區(qū)別,中國的人物畫講究的是對(duì)細(xì)節(jié)的追求,講究傳神、真實(shí),所以會(huì)受到很多的發(fā)揮上的限制,但山水畫則隨意許多,發(fā)揮空間較為自由,可以任意揮灑,講究的是意境之美。筆法、墨法、皴法都非常講究。在中國的山水畫里,蘊(yùn)含著節(jié)奏和留白的美,就像筆墨在紙上舞蹈,蘊(yùn)含著很高的藝術(shù)境界。
關(guān)鍵詞:山水畫,藝術(shù),意境
前言
意境之美是中國山水畫的核心,是中國山水畫的最重要的藝術(shù)特征,所以要研究中國山水畫,就要研究怎么欣賞中國山水畫中的意境之美?,F(xiàn)代美學(xué)史上,從王國維到宗白華,基本都對(duì)“意境”這一概念進(jìn)行了現(xiàn)代意義上的闡發(fā),并且用現(xiàn)代人的眼光去闡釋了意境的含義,給予了“意境”新的理解和解讀,意境成為貫穿中國古典藝術(shù)全部領(lǐng)域的一個(gè)核心概念。
一、意境的內(nèi)涵及其作用
1、意境的內(nèi)涵
王昌齡是唐朝的邊塞詩人,他在作品《詩格》中第一次提出了“意境”這個(gè)詞匯,后來王國維又對(duì)意境這一概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋,并且把它作為詩歌的藝術(shù)價(jià)值高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)。意境是藝術(shù)作品中那些虛實(shí)相間、情景交融的表現(xiàn)形式帶來的美感,是一種多種引述元素營造出來的藝術(shù)空間。意境是美學(xué)研究中的重要課題,是主觀和客觀相結(jié)合而產(chǎn)生的一種藝術(shù)辯證法,所謂“意”,是一種主觀的情懷,“境”是一種表現(xiàn)的形式,意境形成了畫家在創(chuàng)作時(shí)表達(dá)對(duì)生活和藝術(shù)的感悟和理解的重要的表現(xiàn)形式,是藝術(shù)家內(nèi)心情感的真實(shí)體現(xiàn),是對(duì)客觀事物主觀化的表達(dá)。往往藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟越深,對(duì)作品的表現(xiàn)的意境就越感染人,意境體現(xiàn)了藝術(shù)家天性和要表達(dá)的客觀事物的有機(jī)統(tǒng)一,某種程度上是對(duì)客觀事物更為深刻的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)意境有很深的感觸,才能深刻地體會(huì)到作者的藝術(shù)情懷和內(nèi)在感情。
2、意境在山水畫中的作用
中國山水畫對(duì)“意”的表達(dá)是核心,所以,它所形成的審美體系是以此為基礎(chǔ)和內(nèi)核的,中國的山水畫不同于西方的素描或中國的工筆畫,在創(chuàng)作時(shí)是根據(jù)對(duì)事物的印象和記憶,加入主觀的渲染,最終表現(xiàn)出來的。所以,中國的山水畫強(qiáng)調(diào)內(nèi)在寫意,而不是客觀描繪。這種特點(diǎn)決定了中國山水畫是以表達(dá)精神內(nèi)核為核心,所有的技巧都是為表達(dá)“意”服務(wù)的,“妙在似與不似之間”是中國山水畫的特點(diǎn),既不是完全的抽象,也不是完全的寫實(shí),既是對(duì)客觀對(duì)象的表達(dá),又是主觀情懷的抒發(fā)。
山水畫表達(dá)感情時(shí),不會(huì)是簡單粗暴的直白,而是強(qiáng)調(diào)含蓄內(nèi)斂之美,是一種曲折、含蓄、抒情般的表現(xiàn)形式,是從精神層面對(duì)客觀事物的升華,代表了藝術(shù)家的精神高度和思想境界,這就是意境創(chuàng)造的過程。畫家在創(chuàng)作過程中,往往會(huì)超越了原有事物的表象,對(duì)原有的自然事物進(jìn)行了升華,筆法實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和超越,不再局限于事物的外表,而是實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和超越,畫作恣肆汪洋地表達(dá)了內(nèi)心的情感,這種對(duì)已經(jīng)的表現(xiàn)方式來源于藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)外在事物的細(xì)致觀察,是胸中意境的表達(dá),體現(xiàn)了藝術(shù)工作者的內(nèi)心情懷和獨(dú)特的藝術(shù)眼光以及觀察生活的角度。畫家對(duì)山水畫的創(chuàng)作,是內(nèi)在的生命指引,需要長期的生活閱歷和深厚的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷,這種對(duì)意境的表達(dá),本質(zhì)上反映了藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的藝術(shù)功底,它來自于實(shí)踐,又指導(dǎo)著實(shí)踐,兩者相輔相成,反映了事物之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
二、中國山水畫意境的表現(xiàn)形式
1、構(gòu)思與立意
一幅山水畫的意境和格調(diào)與作者本人的思想境界和藝術(shù)修養(yǎng)有很大的關(guān)系,作者的學(xué)識(shí)和閱歷也是重要的因素,山水畫意境的創(chuàng)作,很大程度上受到創(chuàng)作之前構(gòu)思的影響,胸有成竹,然后下筆揮灑,是一種藝術(shù)創(chuàng)作過程中的思維活動(dòng)。這是立意的過程,構(gòu)思主要是怎么表達(dá)要表現(xiàn)的意境,怎么采用合適的藝術(shù)表現(xiàn)手法,這需要作者在藝術(shù)技巧之外有一定的天賦和修煉與積累。一幅好的山水畫的立意和構(gòu)思往往離不開作者平時(shí)的積累和修煉。
2、選材與構(gòu)圖
選用什么樣的題材,會(huì)直接影響到作者能否很好地表達(dá)組品蘊(yùn)含的思想和意境,是選用自然山水為主點(diǎn)綴其他素材,還是根據(jù)地域與氣候、環(huán)境的不同來進(jìn)行創(chuàng)作,這關(guān)系到一幅作品的成敗,只有虛實(shí)相間、神形兼?zhèn)?,才能充分營造出作品的意境。
在構(gòu)圖方面,山水畫善于留白,分清主次和開合,在題材選定的情況下,要在構(gòu)圖上進(jìn)行側(cè)重和取舍,通過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法,將畫作中的元素合理地安排到畫作之中,營造出情境各異的意境。
3、筆墨的處理
筆墨的使用技法是山水畫作中最重要的技法,是必備的要素,占有非常重要的地位,起著核心的作用。中國傳統(tǒng)的山水畫和書法有相似之處,常見的筆法是點(diǎn)、線、面三者結(jié)合,
傳統(tǒng)山水畫的意境之美很多時(shí)候來自于筆法,筆法應(yīng)當(dāng)為創(chuàng)作服務(wù),既能表現(xiàn)物象,又能表達(dá)情感。中國的傳統(tǒng)山水畫對(duì)筆墨的濃淡處理也很講究,分成濃、淡、干、濕、黑、白六種,這需要繪畫者對(duì)筆性有很好的認(rèn)識(shí)。筆墨風(fēng)格和藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格相一致,才能創(chuàng)造出好的山水畫作品。
4、空白與虛實(shí)
山水畫的重要特點(diǎn)就是留白和虛實(shí)相結(jié)合,這方面處理得當(dāng)與否,關(guān)系到山水畫的秩序感和意境能否成功營造,山水畫中可以沒有具體的形象,但是寥寥幾個(gè)線條就能營造出很好地意境,這種黑與白、虛與實(shí)的完美結(jié)合展現(xiàn)了美好的意境,山水畫很重要的特點(diǎn)時(shí)要做到虛實(shí)結(jié)合,相互映襯。
三、中國山水畫的意境之美
1、詩意美
中國的山水畫可以說是詩意最濃的一種畫種,也是中國山水畫創(chuàng)作的很好的境界。畫中體式是常見的山水畫的表現(xiàn)形式,但是好的山水畫的已經(jīng)往往就表現(xiàn)了很好的詩意,不僅是文字就能補(bǔ)充和闡釋的,山水畫的整體表現(xiàn)形式往往體現(xiàn)出了無限的詩意,這和中國傳統(tǒng)詩歌的意境一脈相承,兩者是密不可分的。比如很多山水畫作會(huì)讓人情不自禁地想起一些膾炙人口的詩歌作品。藝術(shù)都是相通的,中國的傳統(tǒng)山水畫作品,是詩人詩意和畫家意境美的有機(jī)結(jié)合,也是中國山水畫獨(dú)特的魅力所在。
2、空靈美
中國的山水畫的魅力,很大程度上來自于留白,通過疏密不同的筆法、濃淡不一的墨色,來表現(xiàn)很好的藝術(shù)形式,使中國的山水畫的到了意境空靈的美感。山水畫對(duì)黑白的處理很大程度上是為了體現(xiàn)意境,通過厚薄不一、疏密不同的筆法和對(duì)村落、山水、植物、河流等的描繪,營造出了寧靜淡泊的空靈意境,這是一種簡單又深遠(yuǎn)、安靜祥和又超脫的美感。中國山水畫趨向簡淡,然而簡淡中包具無窮境界,畫家移步換景的手法營造出了空靈的境界。
3、人文美
中國歷代的畫家,不僅是在專業(yè)領(lǐng)域的大家,而且無一不受到中國傳統(tǒng)文化思想的深刻熏陶和影響,在畫作中體現(xiàn)出了良好的人文精神和人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化思想所營造的天人合一、樂山樂水等意識(shí)根治與他們的腦海中,他們內(nèi)在的人文積淀外化為關(guān)照山水的內(nèi)在動(dòng)力,體現(xiàn)在作品中就是隨處可見的人文精神,這是一種獨(dú)特的中國山水畫才有的美感。在他們的畫作中,仿佛山水也有了生命力,具有精神和靈魂。通過山水畫家對(duì)景物的描繪和意境的渲染,似乎大自然的一切都具有了生命力,具有呼吸和思想,這一方面比較典型的是唐代李思訓(xùn)的《長江絕島圖》,雖然畫作已不在,但是宋代的蘇軾的詩《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》,描繪了畫作表現(xiàn)的情境,仿佛山也有精神,喜歡梳妝打扮,要做到這些,無疑需要很好的人文精神。人文之美通過中國傳統(tǒng)山水畫,得到了很好的傳達(dá),是一種無可替代的方式。
參考文獻(xiàn):
[1]葉春榮.淺談山水畫的意境表現(xiàn)[J].美術(shù)教育研究.2013年18期