淺析中國(guó)山水畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)

呂莎

摘要：山水畫的特點(diǎn)和人物畫有很大的區(qū)別，中國(guó)的人物畫講究的是對(duì)細(xì)節(jié)的追求，講究傳神、真實(shí)，所以會(huì)受到很多的發(fā)揮上的限制，但山水畫則隨意許多，發(fā)揮空間較為自由，可以任意揮灑，講究的是意境之美。筆法、墨法、皴法都非常講究。在中國(guó)的山水畫里，蘊(yùn)含著節(jié)奏和留白的美，就像筆墨在紙上舞蹈，蘊(yùn)含著很高的藝術(shù)境界。

關(guān)鍵詞：山水畫，藝術(shù)，意境

前言

意境之美是中國(guó)山水畫的核心，是中國(guó)山水畫的最重要的藝術(shù)特征，所以要研究中國(guó)山水畫，就要研究怎么欣賞中國(guó)山水畫中的意境之美?，F(xiàn)代美學(xué)史上，從王國(guó)維到宗白華，基本都對(duì)“意境”這一概念進(jìn)行了現(xiàn)代意義上的闡發(fā)，并且用現(xiàn)代人的眼光去闡釋了意境的含義，給予了“意境”新的理解和解讀，意境成為貫穿中國(guó)古典藝術(shù)全部領(lǐng)域的一個(gè)核心概念。

一、意境的內(nèi)涵及其作用

1、意境的內(nèi)涵

王昌齡是唐朝的邊塞詩人，他在作品《詩格》中第一次提出了“意境”這個(gè)詞匯，后來王國(guó)維又對(duì)意境這一概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋，并且把它作為詩歌的藝術(shù)價(jià)值高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)。意境是藝術(shù)作品中那些虛實(shí)相間、情景交融的表現(xiàn)形式帶來的美感，是一種多種引述元素營(yíng)造出來的藝術(shù)空間。意境是美學(xué)研究中的重要課題，是主觀和客觀相結(jié)合而產(chǎn)生的一種藝術(shù)辯證法，所謂“意”，是一種主觀的情懷，“境”是一種表現(xiàn)的形式，意境形成了畫家在創(chuàng)作時(shí)表達(dá)對(duì)生活和藝術(shù)的感悟和理解的重要的表現(xiàn)形式，是藝術(shù)家內(nèi)心情感的真實(shí)體現(xiàn)，是對(duì)客觀事物主觀化的表達(dá)。往往藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟越深，對(duì)作品的表現(xiàn)的意境就越感染人，意境體現(xiàn)了藝術(shù)家天性和要表達(dá)的客觀事物的有機(jī)統(tǒng)一，某種程度上是對(duì)客觀事物更為深刻的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)意境有很深的感觸，才能深刻地體會(huì)到作者的藝術(shù)情懷和內(nèi)在感情。

2、意境在山水畫中的作用

中國(guó)山水畫對(duì)“意”的表達(dá)是核心，所以，它所形成的審美體系是以此為基礎(chǔ)和內(nèi)核的，中國(guó)的山水畫不同于西方的素描或中國(guó)的工筆畫，在創(chuàng)作時(shí)是根據(jù)對(duì)事物的印象和記憶，加入主觀的渲染，最終表現(xiàn)出來的。所以，中國(guó)的山水畫強(qiáng)調(diào)內(nèi)在寫意，而不是客觀描繪。這種特點(diǎn)決定了中國(guó)山水畫是以表達(dá)精神內(nèi)核為核心，所有的技巧都是為表達(dá)“意”服務(wù)的，“妙在似與不似之間”是中國(guó)山水畫的特點(diǎn)，既不是完全的抽象，也不是完全的寫實(shí)，既是對(duì)客觀對(duì)象的表達(dá)，又是主觀情懷的抒發(fā)。

山水畫表達(dá)感情時(shí)，不會(huì)是簡(jiǎn)單粗暴的直白，而是強(qiáng)調(diào)含蓄內(nèi)斂之美，是一種曲折、含蓄、抒情般的表現(xiàn)形式，是從精神層面對(duì)客觀事物的升華，代表了藝術(shù)家的精神高度和思想境界，這就是意境創(chuàng)造的過程。畫家在創(chuàng)作過程中，往往會(huì)超越了原有事物的表象，對(duì)原有的自然事物進(jìn)行了升華，筆法實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和超越，不再局限于事物的外表，而是實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和超越，畫作恣肆汪洋地表達(dá)了內(nèi)心的情感，這種對(duì)已經(jīng)的表現(xiàn)方式來源于藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)外在事物的細(xì)致觀察，是胸中意境的表達(dá)，體現(xiàn)了藝術(shù)工作者的內(nèi)心情懷和獨(dú)特的藝術(shù)眼光以及觀察生活的角度。畫家對(duì)山水畫的創(chuàng)作，是內(nèi)在的生命指引，需要長(zhǎng)期的生活閱歷和深厚的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷，這種對(duì)意境的表達(dá)，本質(zhì)上反映了藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的藝術(shù)功底，它來自于實(shí)踐，又指導(dǎo)著實(shí)踐，兩者相輔相成，反映了事物之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

二、中國(guó)山水畫意境的表現(xiàn)形式

1、構(gòu)思與立意

一幅山水畫的意境和格調(diào)與作者本人的思想境界和藝術(shù)修養(yǎng)有很大的關(guān)系，作者的學(xué)識(shí)和閱歷也是重要的因素，山水畫意境的創(chuàng)作，很大程度上受到創(chuàng)作之前構(gòu)思的影響，胸有成竹，然后下筆揮灑，是一種藝術(shù)創(chuàng)作過程中的思維活動(dòng)。這是立意的過程，構(gòu)思主要是怎么表達(dá)要表現(xiàn)的意境，怎么采用合適的藝術(shù)表現(xiàn)手法，這需要作者在藝術(shù)技巧之外有一定的天賦和修煉與積累。一幅好的山水畫的立意和構(gòu)思往往離不開作者平時(shí)的積累和修煉。

2、選材與構(gòu)圖

選用什么樣的題材，會(huì)直接影響到作者能否很好地表達(dá)組品蘊(yùn)含的思想和意境，是選用自然山水為主點(diǎn)綴其他素材，還是根據(jù)地域與氣候、環(huán)境的不同來進(jìn)行創(chuàng)作，這關(guān)系到一幅作品的成敗，只有虛實(shí)相間、神形兼?zhèn)洌拍艹浞譅I(yíng)造出作品的意境。

在構(gòu)圖方面，山水畫善于留白，分清主次和開合，在題材選定的情況下，要在構(gòu)圖上進(jìn)行側(cè)重和取舍，通過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法，將畫作中的元素合理地安排到畫作之中，營(yíng)造出情境各異的意境。

3、筆墨的處理

筆墨的使用技法是山水畫作中最重要的技法，是必備的要素，占有非常重要的地位，起著核心的作用。中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫和書法有相似之處，常見的筆法是點(diǎn)、線、面三者結(jié)合，

傳統(tǒng)山水畫的意境之美很多時(shí)候來自于筆法，筆法應(yīng)當(dāng)為創(chuàng)作服務(wù)，既能表現(xiàn)物象，又能表達(dá)情感。中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫對(duì)筆墨的濃淡處理也很講究，分成濃、淡、干、濕、黑、白六種，這需要繪畫者對(duì)筆性有很好的認(rèn)識(shí)。筆墨風(fēng)格和藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格相一致，才能創(chuàng)造出好的山水畫作品。

4、空白與虛實(shí)

山水畫的重要特點(diǎn)就是留白和虛實(shí)相結(jié)合，這方面處理得當(dāng)與否，關(guān)系到山水畫的秩序感和意境能否成功營(yíng)造，山水畫中可以沒有具體的形象，但是寥寥幾個(gè)線條就能營(yíng)造出很好地意境，這種黑與白、虛與實(shí)的完美結(jié)合展現(xiàn)了美好的意境，山水畫很重要的特點(diǎn)時(shí)要做到虛實(shí)結(jié)合，相互映襯。

三、中國(guó)山水畫的意境之美

1、詩意美

中國(guó)的山水畫可以說是詩意最濃的一種畫種，也是中國(guó)山水畫創(chuàng)作的很好的境界。畫中體式是常見的山水畫的表現(xiàn)形式，但是好的山水畫的已經(jīng)往往就表現(xiàn)了很好的詩意，不僅是文字就能補(bǔ)充和闡釋的，山水畫的整體表現(xiàn)形式往往體現(xiàn)出了無限的詩意，這和中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的意境一脈相承，兩者是密不可分的。比如很多山水畫作會(huì)讓人情不自禁地想起一些膾炙人口的詩歌作品。藝術(shù)都是相通的，中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫作品，是詩人詩意和畫家意境美的有機(jī)結(jié)合，也是中國(guó)山水畫獨(dú)特的魅力所在。

2、空靈美

中國(guó)的山水畫的魅力，很大程度上來自于留白，通過疏密不同的筆法、濃淡不一的墨色，來表現(xiàn)很好的藝術(shù)形式，使中國(guó)的山水畫的到了意境空靈的美感。山水畫對(duì)黑白的處理很大程度上是為了體現(xiàn)意境，通過厚薄不一、疏密不同的筆法和對(duì)村落、山水、植物、河流等的描繪，營(yíng)造出了寧?kù)o淡泊的空靈意境，這是一種簡(jiǎn)單又深遠(yuǎn)、安靜祥和又超脫的美感。中國(guó)山水畫趨向簡(jiǎn)淡，然而簡(jiǎn)淡中包具無窮境界，畫家移步換景的手法營(yíng)造出了空靈的境界。

3、人文美

中國(guó)歷代的畫家，不僅是在專業(yè)領(lǐng)域的大家，而且無一不受到中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的深刻熏陶和影響，在畫作中體現(xiàn)出了良好的人文精神和人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化思想所營(yíng)造的天人合一、樂山樂水等意識(shí)根治與他們的腦海中，他們內(nèi)在的人文積淀外化為關(guān)照山水的內(nèi)在動(dòng)力，體現(xiàn)在作品中就是隨處可見的人文精神，這是一種獨(dú)特的中國(guó)山水畫才有的美感。在他們的畫作中，仿佛山水也有了生命力，具有精神和靈魂。通過山水畫家對(duì)景物的描繪和意境的渲染，似乎大自然的一切都具有了生命力，具有呼吸和思想，這一方面比較典型的是唐代李思訓(xùn)的《長(zhǎng)江絕島圖》，雖然畫作已不在，但是宋代的蘇軾的詩《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》，描繪了畫作表現(xiàn)的情境，仿佛山也有精神，喜歡梳妝打扮，要做到這些，無疑需要很好的人文精神。人文之美通過中國(guó)傳統(tǒng)山水畫，得到了很好的傳達(dá)，是一種無可替代的方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉春榮.淺談山水畫的意境表現(xiàn)[J].美術(shù)教育研究.2013年18期